山西洪桐县大槐树李氏移民到山东聊城冠县的家族渊源?
我们都是那里移民过来的,从哪里移过来已有500百多年了,看看你那当时移民过后有没有再朝做管的?李氏人的辈份是有他那开始的。你要是在查李氏的起源,姓氏起源
关于李氏的姓氏来源说法为下:
出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。
聚集地(迁徙分布)
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
历史名人
李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。
李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。
利贞饥食木子 脱险变姓为李
根据《姓篡》的记载,李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业。大业生了女华。到了女华的儿子咎繇,当了尧帝的理官。理官是一种相当于现代法官的官职,专掌狱讼推断之事。当时,社会上盛行着以官为姓的风气,于是,咎繇也不能免俗地以“理”为姓。
这个姓氏传到了殷代暴君纣王的时候,他们的家长理徵因事得罪于纣,立刻使整个家族大难临头。理徵有一个儿子叫做利贞的,就逃到伊侯之墟避难,废墟中无以为食,最后才找到一种长在树上的“木子”充饥,而保住了性命。因此,当利贞脱难后,就变姓为“李”,一方面逃避暴君的追缉,一方面也对曾经救了一己之命的“木子”表示感谢之意。据后世考据,当时利贞所食之“木子”,就是李树的果实。
到了北魏和唐朝时期,李姓的组成分子就变得越来越复杂,不但有外族加入,连许多其他的姓氏,也因功被皇帝赐姓而改姓了李。于是,李姓在血缘上已不再单纯。
李姓在日益庞大之后,大体上分成了两大支系,一支在陇西(今甘肃省),一支在赵郡(今河北省)。根据朱彝尊李氏族谱序的记载,建立唐朝的李渊这一家人,是来自陇西,盛唐之后本支日繁,一共有三十九房。赵郡的那一支系,又分为东南西三个组,族人非常之多,在河北一带,人数多过当地的望族张、王、刘、赵诸姓。
也许是由于族大人众的缘故,李氏在历史上的名人,真是多得不胜枚举。从著道德经的李耳开始,到早期的抵抗匈奴名将李牧、在四川凿都江堰以灌溉诸郡的水利工程学鼻祖李冰、汉代名将李广、以及以一篇“陈情表”迄今仍脍炙人口的晋朝太子洗马李密等,都是人人耳熟能详的杰出历史人物。
到了唐朝,是历史上声威最为远播的一个朝代。对外则四夷来贡,唐太宗被四夷尊称为天可汗;对内则政治修明,文教发扬,人民皆能安居乐业。贞观、开元之治名垂史册。像这样一个具有辉煌功绩的政府,正是由姓李的人主持的,这岂不是李氏的共同殊荣。
历史来源 「李」源出有四。
一 ; 据《唐书,宰相世系表》所载,出自「嬴」姓。皋陶之后,世为大理(掌管刑法的狱官之长),以官为姓,春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官,遂以理「李」为氏,称李耳。
二 ; 据「北史」所载,赵郡李氏,为赵将武安君之后,李左车其先也。
三 ; 据「魏书」所载,后魏有代北鲜卑族复姓「叱李」氏,后改为汉字单姓「李」氏。
四 ; 唐朝皇室姓「李」,「李」遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐,邴,安,杜,胡,弘,郭,麻,鲜于,张,阿布,阿跌,舍利,董,罗,朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。此外还有许多家族改为李氏,由此李氏人丁大增。
家族名人 李耳 (即老子)
春秋末期重要的哲学家,他崇尚自然,提出「人法地,地法天,天法道,道法自然」的思想,是中国重要的哲学思想「道家」的创始人。
李世民 (599-649)
李白 (701-762)
中国最伟大的浪漫诗人,祖籍甘肃秦安,他被誉为诗仙。
李自成 (1823-1864)
明末农民�义军领袖,号「闯王」,陕西米脂人。
李鸿章 (1823~1901)
字少荃,安徽合肥人,清代政治家。平定捻匪及太平天国有功,历任直隶、湖广、两广总督。尤善外交,曾多次代表清廷与外国签订条约。后因积劳呕血而死,晋封一等侯,卒谥文忠。
李登辉 (1923~?)
台湾省台北县三芝乡人。国立台湾大学毕业,美国康乃尔大学农经博士。历任省农林厅股长、农复会技正、行政院政务委员、台北市市长、台湾省主席。1984年提名当选副总统,1988年一月十三日继任第七任总统。1996年五月就任首位全民直选总统。
地望分布 甘肃陇西郡,河北赵郡,河南顿丘郡,辽宁渤海郡,河北中山郡,河南襄城,湖北江夏,四川梓潼,河北范阳郡,四川广汉郡,安徽梁国,河南南阳郡
湖北荆州李氏字辈:正大光明,定国安邦,永远吉祥,万代宏昌。湖北襄阳李氏:正大光明,永世荣昌,成兴金玉贵。湖北谷城李氏字派辈:正大光明,成兴金玉贵。湖北松滋李氏:正大光明,国家安康,万事必昌,忠孝开天,长发其祥湖北钟祥李氏字辈: 世传德广中,正大定昌祖,纯孝永克家,文学安邦国。湖北枝成龙王台李氏:正大光明,德修家法。湖北应城李氏:正大光明,本立道生,德修名扬湖北李氏:正大光明,长发奇祥,必定永昌,佳生皮振。湖北李氏:正大光明世,永远传中开,若起待人朝,忠厚保万年,诗书礼家乐。湖北神龙架李氏字辈:正大光明远,荣华富贵兴,孝友传家美,诗书训子良。仙桃赛口李氏:正大光明远,乾坤日月长湖北荆州松滋市老城镇李氏字辈:正大光明,忠义传家,远金思湖北钟祥石牌镇李氏字辈一世成广德,守本正仁兴。湖北钟祥潞市李氏:崇法朝治,化本洪开。钟祥石牌黑李坡李氏字辈:乃显宗德必学兴昌钟祥市胡集镇赵河村李家营李氏字辈:世子大学忠兴昌荆门城北李氏:宗玉春光明,学宜登大成,志必书秀士,永远传家文。荆门马良李氏字辈:元兆永昌,光建中正,定国安邦。湖北沙洋县曾集李氏:文华光祖德,学士振家声,福禄增祥瑞,洪开万世成湖北洪湖代市李氏:天佑启贤能,元其洪发茂。
湖北省:有美循先绪,绍闻广太昌,贻谋裕久远,兰桂定腾芳。
湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌。
湖北利川团堡李氏派语:珍惜洪昌国,永远乾坤定。
李姓家谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。
扩展资料:
起源
李(Lǐ)姓出自嬴姓,颛顼的后代皋陶,在尧舜时担任掌管刑狱的理官,他的子孙世袭了“大理”职务,并以官为姓,称为“理氏”。商代末年,皋陶后代理征因办案公正,得罪了纣王,被暴君无故处死,其妻带着儿子利贞逃难,一路上以木子为食才得以活命。
为了不忘这段蒙难的历史,利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏,人口近一亿人,占全国汉族人口的百分之七点九四。同时也是华人以及世界第一大姓,人口超过12亿人。
参考资料:
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(清)李兆庆等修
清宣统二年(1910)活字本
吉林大学(存五册)
2133江苏无锡锡山李氏世谱三十六卷首一卷
(清)李锡奎 李洞等续修
清同治十一年(1872)木活字本
日本 美国
2134江苏无锡锡山李氏世谱五卷首四卷
(清)李廷荣缜
清光绪十三年(1887)雍穆堂活字本 四十八册
历史所 南开大学(为一百八十八卷首四卷)
江苏兴化县图(不全) 美国
2135江苏无锡锡山李氏世谱二十四卷
(民国)李惕平修 李康复纂
民国三十八年(1949)雍穆韦排印本 二十四册
南开大学 江苏苏州市图
注:谱始修於明崇桢问,此为十修。
2136江苏江阴李氏支谱十六卷首一卷
(民国)李继钦重修
民国元年(1911)油印本 四册
北图 日本 美国
2137江苏江阴长寿李氏宗谱十二卷首一卷末一卷
(民国)夏季良等修
民国六年(1917)思敬堂活字本 十二册
美国
2138江苏苏州李氏宗谱□□卷
(清)李兆勋纂
清道光十二年李兆勋刻本
江苏苏州市圆(存世系一卷)
清李复昌钞本 一册
江苏苏州市图(存世系一卷)
2139江苏苏州李氏宗谱不分卷
(清)李毓金补修
美国
2140江苏吴县李氏家谱八卷
(清)李沅等修
清道光十九年(1839)刊本四册
2141江苏吴县华氏宗谱不分卷
(清)同治十二年(1873)写本
日本 美国
注:题签作《纶恩堂廷芳公下应明公脉支谱》。
2142江苏常熟李氏茂臣公支支谱一卷
(民国)李宗浩辑
民国二十五年(1936)铅印本 一册
江苏常熟市图
注:卷端、版心作《常熟李氏支谱》。
2143江苏昆昆迁昆李氏家谱十卷
清)李缃等修
清光绪十四年(1888)刊本 八册
科图(二部) 美国
2144江苏昆山增修迁昆李氏家谱十卷
(清)李湘辑 李传元酒辑
民国九年(1920)崇俭堂补刻本 八册
浙江嘉兴市图
2145浙江三江李氏宗谱十七卷首一卷末一卷
(清)李可愚续修
清道光十年(1830)活字本
北图 历史所 上海图 天一阁(存卷1、
3一11、1316、卷末)
美国
注:三江指姚江、蕙江、甬江。
2146浙江三江李氏宗谱二十二卷首一卷末一卷
(清)李广铨 李挺枝等续修
清光绪十一年(1885)木刻本
历史所 南开大学 河北大学 浙江馀
姚梨洲文献馆 日本 美国
2147浙江三江李氏宗谱三十二卷首一卷末一卷
(民国)李顺林 李储强等纂修
民国七年(1918)木活字本 三十四册
北图 天一阁
2148浙江杭州李氏纯笃云重修祠谱□□卷
浙江杭州市斩王路八号(存一卷)
2149浙江萧山道源李氏宗谱不分卷
(清)李士奎等重修
2150浙江萧山道源李氏宗谱不分卷
(清)李元英等修
清道光八年(1828)木活字本 六册
美国
注:一名《萧山石板衢李氏宗谱》。
2151浙江淳安严遂慈峰李氏宗谱十四卷首一卷
(清)李应梁 李见丰等纂修
清乾隆二十七年(1762)木刻本 八册
历史所 河北大学(二部)
2152浙江宁波砌衔李氏族谱考不分卷
李蒿科李氏
江苏省蒲汪由山东省郯城县高峰头镇蒲汪迁入,具体年代不详,按照郯城蒲汪李氏排行,宰、相兄弟二人为十三世,十三世以上始祖名讳待考。
郯城蒲汪李氏为明初大槐树移民,距今已600多年,始祖携四子分居临沭郯城两县四地:蒿口、沟头、蒲汪、栗行。分别为现临沭县李蒿科街道、临沭县郑山镇沟头、郯城县高峰头镇蒲汪一村二村三村、临沭县南古镇前后栗行。现今分布临沭、郯城、临沂市河东区、莒南、东海、赣榆等地,为当地的豪门望族。
在东海的分布已知的有李埝、昌梨、金塘、窑湾、杨圩石榴蒲汪、东新庄、西新庄、浦南蒲汪、李埝、甘汪、窝子、双湖、马林,其中昌梨、金塘、窑湾、杨圩为石榴蒲汪迁入
桃林为李昌梨迁入
现在增加关汪大小石埠大李桃西都为蒲汪李
注:本贯为李蒿科
蒲汪为支系
渊源流长
日照太平桥李的历史渊源
照太平桥李,是明初洪武年间,始祖士禧从山东临朐柳山寨迁来日照城,住太平桥附近(今日照百货大楼西、人民商场以东附近),由此我李姓就根据地名而被世人称之谓太平桥李。
根据临朐柳山寨李氏家谱记载,我太平桥一世祖为柳山寨李之八世。当时我祖士禧兄弟四人,在元末至正年间,皆为元朝统兵指挥,奉命镇守辽东。因与明将常遇春战,兵败,除老三士祥和长子圯(士祥大元授广宁卫指挥),继续留守辽东,住海东桃园村(今沈阳北镇,士祥死后葬于此)其余人员举家返回老家-----山东临朐柳山寨。不久元灭明立,因皆为元朝官族,又与明作战,畏明如敌。为避免灭门之灾,兄弟几个商量,决定分头逃难,并且有的还改名。这样老大逃到安邱,隐居峰山,改名十一公;老二士禄,逃到寿光,隐居稻田村,改名有能;我祖士禧逃到日照,隐居太平桥附近。这就是我太平桥李的来历。
柳山寨以前,我祖的历史,又是如何呢?根据柳山寨谱和太平桥谱综合分析看,我们的祖先,原是大唐宗室。唐天宝元年(742年),先祖分封山西平阳府(今临汾市)。唐末住洪洞大梅坡树。南宋末年,金人南犯。为避金乱,永贵祖即携家东迁。几经周折,最后定居山东临朐柳山寨,故奉永贵祖为柳山李氏鼻祖。这也就是说我们的先祖祖籍是山西洪洞县大梅坡村。因村附近有一棵大槐树,所以后人称从山西洪洞大槐树来的。
我士禧祖定居日照太平桥后,带领祖人发扬我祖的光荣传统,不畏艰难,披荆斩棘,开创基业,处事以忠厚为本,持家以勤俭为先,不久即成巨富,极盛时,有良田三百六十倾,第宅占县城一半,所以时人称为“李半城家”。及后,子孙繁衍,科甲连绵,诗书继世,蔚为望族,与丁、牟、秦、安诸姓成为五大姓之一。这里不是说人多,而主要是指这五大姓的社会地位、政治影响和经济势力等在日照是首屈一指的,而名臣宿儒更是层出不穷,比较著名的有:七世祖应廌,康熙十四年考取进士,后授翰林院编修,及之又升为内阁大学士,官至一品,皇帝为了表彰他的功绩,诰封四代(上封三代加本世一代共四代),并立四世一品牌坊,以示纪念其丰功伟绩(牌坊在今市中医院墙东,文化宫以西的南北的路上,文化大革命中拆除)。
日照太平桥李氏:自十三世开始规定:为、予、衍、其、绪,宗、业、宜、慎、守… …“宜”是二十世。原籍追溯到山西大梅坡。在明洪武年,日照的始祖,在临朐八世,弟兄四个,有三个分别徙住:安丘峰山李,寿光稻田李,日照太平桥李。
山西洪桐县大槐树李氏移民到山东聊城冠县的家族渊源?
本文2023-11-08 08:23:21发表“资讯”栏目。
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