1、秦桧：

秦桧(hui)，南宋江宁人(今江苏南京人)，祖籍浙江杭州。秦桧是南宋期间的一个传奇人物，长期以来也一直被世人视为汉奸或卖国贼。他本来是一位知名的抗金义士，后来随同徽、钦二宗被掳到金国，建炎四年(1127年)逃返南宋。此后，辅佐宋高宗，官至宰相。另一方面在南宋朝廷内属于主和派，反对国内主战派的势力。当中最为世人所知十二金牌召岳飞的故事。

2、王氏：

正史记载颇为有限。王家原籍四川，但久居开封府，祖父王珪是熙宁宰相。因为为相时，少有建树，被时人称为“三旨相公”，就是说他上殿进呈时，“取圣旨”，神宗决定后，“领圣旨”，退朝后告诉秉事的人，称“已得圣旨”。就是说，这个丞相像是个摆设，皇帝的应声虫而已。

3、张俊：

（1086—1154），字佰英，凤翔府成纪（今天水）人，出身贫庶，自小弓马娴熟，十六岁时以三阳弓箭手投身行伍，征南蛮，攻西夏，御金兵，累立战功，授武功大夫，逝世后追封为循王。

4、万俟卨：

（1083—1157），南宋宰相，奸臣。字元忠（一作元中），开封阳武（今河南原阳）人。北宋政和二年（1112年）登上舍第，历官枢密院编修。

奸臣后果：

南宋时，人们听到岳飞被害的消息，“天下冤之,闻者流涕。” 秦桧夫妇跪像。

元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”，一首打油诗中说，“太师坟上土,遗臭遍天涯。”明朝时，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”；又铸秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人跪像于岳飞墓前。

清朝时，某剧场演秦桧害岳飞的戏，演得逼真，观众同情岳飞，有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。由于人民十分痛恨秦桧，因此就用故事，传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。

参考资料

秦桧、王氏、张俊、万俟呙趣历史[引用时间2018-4-6]

到杭州岳坟参观，会看见岳坟前跪着四个人，其中一个名叫张俊。张俊也是南宋的一员大将，中兴四将之一，而且还是岳飞的老长官。岳飞是南宋升迁最快的将领，短短七八年的时间，就从一个偏俾小将，升到了军区统帅，这让原先的几位高级将领的心理失去了平衡，其中就包括张俊。

那么张俊是怎样从岳飞昔日的长官，最后成为在岳飞墓前长跪的罪人呢？张俊与岳飞的恩怨：

南宋中兴四将指的是张俊、刘光世、韩世忠、岳飞。岳飞算起来是他们的晚辈，比他们都小得多。张俊、刘光世比岳飞大17岁，韩世忠比岳飞大14岁。当岳飞还是偏郫一小将的时候，他们都已经是战区统帅了。而且他们的待遇也一直比岳飞高，岳飞到最后也只是两镇节度使，但是上面这三位都是三镇节度使了。

所以直到最后这三位的地位比岳飞还是要高一点。但所谓文无第一，武无第二，刘光世、张俊、韩世忠三个人本身之间也是钩心斗角，猜忌很深的，甚至最后必须要宋高宗来直接调和，否则就恨不得兵戎相见。但是岳飞突然跃升上来，这时他们三人之间不打了，而是把斗争焦点都集中到了岳飞身上，尤其是韩世忠和张俊，而且以张俊为甚，他觉得，两三年前岳飞还在我手底下呢，我让你打哪儿就打哪儿，现在，你跑来跟我平起平坐了，所以更容易引起心理不平衡。

实际上岳飞一直到牛头山之战的时候，还在张俊手下，那时张俊是很欣赏他的，曾经专门跟岳飞做过一次长谈，并且在报功的时候，多次把岳飞报在前面。但是现在岳飞一跃而跟他平起平坐了，他心中的醋坛子马上就打翻了。

岳飞当然也不是一点人情世故都不懂。在这种情况下，他就不断给韩世忠和张俊写信，表示自己对对方的倾慕之情，希望赢得对方的好感。但是他写了三十多封信，这是现在有案可稽的，这两个人都没有给他回信。但岳飞没有停止努力，他平定洞庭杨么之乱之后，专门挑选了两艘特别大的大车船，连同作战人员，船上的服务人员，分赠给张俊和韩世忠。大车船就相当于现在将军与将军之间送的那种超级战车，可是件大礼物。韩世忠就非常高兴，再加上岳飞本来跟韩世忠就没有什么大的过节，两个人在抗金主张上还算得上是志同道合，所以从此就跟岳飞引为莫逆，两个人关系就好起来了。

张俊却不像韩世忠那么高兴，他觉得岳飞送这么一艘大车船给他是什么意思？是炫耀你的战功吗？所以他反而对岳飞更加仇恨，可见小人之心是不可以用常人心态来度量的。

今天我们到杭州的岳王庙参观，岳飞的墓前有四个铁铸的人像，反剪双手而跪，其中一个就是张俊，因为最后就是他和秦桧一起合谋把岳飞给陷害了，所以他们成了历史的罪人。

有人可能要问了，张俊就是因为心中这么点嫉妒，而要陷害岳飞吗？他和岳飞之间是不是还有些别的什么恩怨呢？

先来介绍一下张俊这个人。张俊也是16岁参军，从最低级的弓箭手开始做起，一步一步以战功升上来的。宋高宗就任河北兵马大元帅以后，张俊就任元帅府后军统制，后来又任御营前军统制，他等于是跟着宋高宗起兵的。他不是什么名门之后，也是从底层一直拼上来的。但是张俊虽然也有战功，却从来没有过像岳飞这样坚定的抗金意念。在具体的战事中间，他有很严重的避战情绪，即使跟金军决战，他也是躲在后头的统帅部里，美其名曰“持重”。而部将取得的战功，最后都统统算到了他的脑袋上面。

岳飞当时的志向是收复国土，收复山河。张俊却选择了荣华富贵。南宋将领大多都贪财，但是所有的人都比不上张俊的贪财功夫。张俊的房间当中，有一个一千两银子铸就的大银球，叫做“莫奈何”，意思就是小偷想搬也搬不走。

张俊当时的这种贪财是人尽皆知的。有一次宋高宗带着一群大臣坐在堂上，有个小丑过来，拿着一个铜钱说，他有一个本事，用一文铜钱可以看见这个人是天上的哪一个星宿。照到宋高宗就说，看到了“帝星”，照到秦桧说看到了“相星”，照到韩世忠说看见了“将星”，最后照到张俊，小丑看了半天才说:“哎呀，没有看到什么星宿，就看见张郡王坐在钱眼里。”君臣顿时哄堂大笑，几乎掀翻了屋瓦。

岳家军的军令是“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”。而“张家军”也有俩绰号，其中一个绰号叫做“花腿军”。因为张俊的军队常驻杭州，既不打仗也不练武，张俊闲得没事儿，就把士兵中长得高大英俊的挑出来，在他们的手背、腿上全都刺上刺青，然后让这些士兵穿着短打出游，招市民来观看，所以市民送给他们一个绰号叫“花腿军”。

不打仗的时候是这个绰号，打仗的时候张俊的军队则号称“自在军”，也就是说，甭管打胜了打败了，他都要烧杀抢掠，想怎么干就怎么干，所以叫“自在军”。

从史上最奢华筵席看张俊和岳飞的区别：

从史上最奢华的一顿饭，可以看出张俊和岳飞的区别。绍兴二十一年十月，张俊在自己的府上大摆筵席，请的是宋高宗和秦桧父子。

宋高宗在位36年，只去过两个大臣家，而且每个人只去过一次，一次就是去秦桧家，一次就是去张俊家。张俊这一次在自己的家中大排御筵，这桌御筵在我们中国五千年的历史上，可以说是登峰造极的。南宋词人周密所著的《武林旧事》里就有详细记载，光是这个名目就分初坐、再坐、歇坐好几轮。

所谓初坐就是客人进了门，先坐下来喘口气。这个时候就已经上了七轮，每轮是十道小吃，都是什么蜜饯、果品这些东西，具体的有“绣花高八果垒”、“乐仙干果子叉袋儿”、“雕花蜜煎”等等，都是一些珍稀水果，精致果品。

然后宋高宗就假模假式地在张俊的府上举行了一些仪式，号称办公。办公之后，洗完手再上桌，就叫做再坐，又上了六轮，每轮是十一道，总共是六十六道果品。

然后正式的御筵才刚刚开始。正式的御筵有下酒菜十五盏，每一盏是两道菜，也就是说，总共正菜是三十道，光是吃螃蟹，就有洗手蟹、螃蟹酿橙、螃蟹清羹和蝤蛑签等四种吃法。蝤蛑就是我们今天所说的梭子蟹。

此外还有插食，也就是不记入正菜的二十八道菜，这还只是给宋高宗一个人开的菜，像秦桧、秦桧的儿子、随行的各品大员等，每个人都有自己不同的菜单。

基本上就是君臣各人，每人一桌。这样的一种排场，给人的感觉就是宋朝是历朝历代当中最富有的朝代，日子实在是太好过了。但是，当时老百姓的情况却完全相反，就在举行这桌御筵之前两年，浙东灾患，高宗曾下了一道诏:“饥民在此求乞，日有饥死者”、“庖有肥肉，野有饿殍”。意思就是说，有这么多人在这儿要饭，可是还是有人饿死；我们的厨房当中有肉吃，但是野地里面全是饿死的众生尸体。

可是现在他却坐在张俊府中，跟他们一起大快朵颐。要知道这么多道菜，每一道菜吃一筷子他就撑死了，所以大量的菜上来，实际上是看菜，他根本就不吃的。

这顿饭吃完了没有多久，张俊就几次三番地去催太监，让他们赶紧把皇帝请回皇宫去。太监问为什么赶皇帝走，张俊就小心翼翼地回答:上次皇帝去秦太师家，吃了午饭就回宫了，如果在我家待的时间比在秦太师家呆的时间长，那怎么得了啊。可见张俊并不是一点聪明才智都没有，他只是把他的聪明才智统统都用到这些事情上来了，这就是他跟岳飞的区别。

岳飞生活一向俭朴，很难想象他坐在这样的筵席上会是什么感觉，一定是食不下咽。当然，岳飞根本就不会坐在这样的筵席当中，因为岳飞跟他们不是同一类人。有一次他在武昌请部下会餐，结果除了猪肉之外又上了一道鸡肉，岳飞马上就把厨子叫过来说，为什么要专门杀鸡啊？厨子说，这个是武昌的衙门所供，岳飞马上就下令，以后不要再供应了。

张俊的愚忠和岳飞的义忠：

岳飞跟他们这些人格格不入，按照现在流行的一种说法，就叫做“进了班子，没进圈子，等于没进班子”。

这世界有时候就是这么不公平，最后能得到宋高宗赏识和信任的，恰恰是张俊之流，而不是岳飞。

秦桧后来还专门向宋高宗进了一句谗言，他说你要选得力干将一定要选驽才。这个驽才不是奴才，驽才这个驽指的是那种很劣质的马，也就是说你要选那种不能干的人，因为劣马听话，让干吗就干吗。张俊就是非常典型的驽才，让打仗就打，当然自己要躲在后头持重了，让和平就和平，让交兵权就交兵权，让迫害忠良就迫害忠良。所以他最后就变成了宋高宗的得力干将，第二心腹，他当然还比不过秦桧。

所以说，张俊最后陷害岳飞，不仅仅是出于恩怨，他是在揣摩宋高宗的意思。

其实自古以来，官场就有一句名言:你干不干事并不重要，最重要的是你要明白，领导在想什么。

愚忠是很多后人对岳飞的一种评价，无非是说，宋高宗无论出什么样的荒唐的命令，岳飞都遵循，尤其是十二道金牌把岳飞给召回来这事儿，明明当时马上就要打下开封，收复旧地了，但最终功亏一篑，被当做一个典型的例子。还有人给岳飞出主意，说你有那么大的兵权，完全可以将在外，君命有所不受，但岳飞不听，所以说他愚忠。

其实后人评价前人的时候，最容易犯的一个错误，就是自作聪明，谁不会当事后诸葛亮，事后都是诸葛亮。要知道，当时撤军的并不只有岳飞，张俊、杨沂中、吴U他们都是撤军了的，恰恰在这一件事情上，他们都是心服口服地撤走的，只有岳飞一路马蹄南去人北向，他是非常不情不愿地撤走的。而且他一回到宋高宗那里，马上就向宋高宗表示辞职，这说明什么，说明他一辈子都没有认同宋高宗的投降政策，说明他不是愚忠。

而且岳飞最后之所以被害，也恰恰是因为他永远都没有放弃北上抗金的志向，即使在宋高宗再三严令他这样做的情况下，他也坚决地违抗皇帝的命令。真要是愚忠，他可能就不会有最后的杀身之祸了。因为那些统治者就喜欢听话的人，所以从这个角度上来看，岳飞根本就不是忠于皇帝，忠于宋高宗，他忠于的是自己的信念，忠于的是中国的国土。如果说有“愚忠”这个概念的话，它就应该是张俊，而绝不是岳飞。不加脑子，不加判断，没有自己想法，只知道讨好皇帝的人，才叫做愚忠。从严格的意义上讲，愚忠，忠于的是荣华富贵，而像岳飞这样的冲天英雄，他忠于的是我们中国的国土，忠于的是我们中国的百姓。所以他应该是义忠，也就是说，他忠于的是一种民族正气，民族大义，当然我们也可以比较传统地来讲，就叫忠义。

我们再回头看看张俊这样的人，他曲意逢迎，谋求了一定的荣华富贵，最后也算是寿终正寝。就人生享受来说，张俊超过岳飞一百倍。可是这个战功可以和岳飞相提并论，资历也比岳飞老，深得宋高宗宠爱的一代名将，现在跪在岳飞的坟前已经好几百年了。

张俊跪在岳飞的坟前已经好几百年了。

中兴四将就是给当时4个大将拍马屁用的。所谓四将，是指岳，韩，以及刘光世，张俊。刘光世统兵数万。兵力极强。但极为废材。基本就是躲着金兵跑，避敌怯战。宋朝最后罢免了刘光世，刘光世被罢免后，所部4万多人叛变降金。可知这是个什么货色。张俊比刘光世稍微好点。岳飞职务在其之下，受张俊节制时，尚能公平评价岳飞，岳飞后来和张俊并列，兵力强过张俊时，张俊不免嫉贤妒能。成为害死岳飞主谋之一。

总来说，所谓中兴四将。也就韩，岳，名副其实。另外可称抗金名将的有，刘琦，吴玠。但二人官职相对没有韩岳高，历史上没有将这四人并列。

如果我们去杭州的月粉，会看到月粉前跪着四个人，其中一个就是张俊，张俊也是南宋的一员，中兴四将之一，岳飞的老首长。岳飞是南宋崛起最快的将军。短短七八年，他就从一个偏科少年升任军区总司令，这让包括张军在内的几位前高级将领心理不平衡。那么，张军是如何从曾经的岳飞大副变成跪在岳飞墓前的罪人的呢？

张浚与岳飞的恩怨

南宋四将是指张浚、刘光世、韩世忠和岳飞。岳飞是他们的晚辈，比他们都年轻得多。张浚和刘光世比岳飞大17岁，韩世忠比岳飞大14岁。岳飞十几岁的时候，都是战区司令。而且他们的待遇一直比岳飞高，岳飞上一次只是我们在二镇的时间，但以上三次都是我们在三镇的时间。

所以直到最后，这三个人的地位都高于岳飞。但俗话说“文第二，武第一”，刘光世、张军、韩世忠也是勾心斗角，深表怀疑。就连宋高宗也必须最终直接和解，否则，他们会迫不及待地彼此宣战。然而，岳飞突然跳了起来。这时候他们三个就不打了，而是把注意力放在岳飞身上，尤其是韩世忠和张军，尤其是张军，他觉得两三年前岳飞还在我手里，我叫你去哪儿你就去哪儿玩。现在，你我是平等的，所以更容易造成心理失衡。

实际上，在牛头山战役之前，岳飞就在张军的控制之下。当时张军很崇拜他。有一次，他和岳飞谈了很久，在举报成功的时候提前多次举报岳飞。但现在岳飞和他平起平坐，他的嫉妒心立刻被推翻。

岳飞当然不是不谙世事。在这种情况下，他不停地给韩世忠和张军写信，表达自己对对方的仰慕，希望赢得对方的好感。但他写了30多封信，现在都有记录，但没有一封回信。然而，岳飞并没有停止努力。放下洞庭后，杨幺特意挑选了两艘非常大的车辆和船只，连同船上的战斗人员和勤务人员一起交给了张军和韩世忠。大车辆相当于现在将军们送的超级战车，不过是大礼。韩世忠非常高兴。况且岳飞和韩世忠并没有大过节，在抗金思想上也是志同道合。于是从那以后，他们就把岳飞当成了最好的朋友，关系变得更好了。

不如张军和韩世忠开心。他觉得岳飞送他这么大的船是什么意思？就是炫耀自己的成绩。所以反而更加讨厌岳飞，可见小人之心不能以常人心态衡量。

今天，我们参观了杭州的王月寺。岳飞墓前，有四幅铁制画像。他们跪着，手被砍断。张军就是其中之一。因为他和秦桧最终合谋陷害岳飞，成为历史罪人。

可能有人会问，张军是不是因为有点嫉妒才想陷害岳飞？他和岳飞之间还有其他恩怨吗？

我先介绍一下张军。张军16岁参军，从最底层的弓箭手做起，随着战功一步步上升。宋高宗成为河北兵马大元帅后，张浚成为元帅府后的军制，再到御营前，与宋高宗一起崛起。他不是名门之后，是从底层拼出来的。但张军虽有战功，却从未有过岳飞这样坚定的抗金思想。在具体的战争中，他有一种非常严肃的避免战争的心情。就算和8金军打仗，他也是躲在背后的统帅部。他美其名曰“认真”。而外交部赢得的战功，最终都要算在他头上。

岳飞当时的志向是收复土地和山川。张军选择了繁荣。南宋的将军大多贪财，但没有张军那么贪财，在张军的房间里，有一个用1200两银子做的大银球，叫“莫歇压”，意思是贼想动就动不了。

众所周知，张军贪财。一次，宋高宗和一群部长坐在教室里。一个小丑走过来，拿着一枚铜币说，他有能力看到这个人是天上的哪颗星。据宋高宗说，他看到了皇星，秦桧说他看到了皇星，韩世忠说他看到了皇星，最后是张君的照片。小丑看了很久，说：“哦，我没有看到任何星星。”我看见坐在钱的眼前我大笑起来，差点掀翻屋顶的瓦片。

岳家军的军令状是“不拆就冻死，不拆就饿死。”“张佳俊”还有两个绰号，其中一个叫“花腿军”。由于张浚的军队驻扎在杭州，既不打仗，也不练武，张浚闲来无事，就挑出高大英俊的士兵，在他们的背上和腿上纹身，然后让这些士兵带着彩旗出行，招募市民观看，因此市民们戏称他们为“花腿军”。

不打架的时候，就是个外号。作战时，张军的军队被称为“自由军”。也就是说，无论输赢，他都会烧杀抢掠，为所欲为，所以被称为“自由军”。

从史上最豪华的宴会看张军与岳飞的区别

史上最豪华的一餐，可见张军和岳飞的不同。绍兴二十一年十月，张浚在宫中设宴款待宋高宗和秦桧。

在任的36年间，宋高宗只去过两位大臣的家，两位大臣分别只去过秦桧和张浚的家一次。这一次，张军在自己家里举行了盛大的宴会，可以说是中国五千年历史的巅峰。南宋诗人写的《武林外传》年有详细记载。光是这个名字就可以分为坐、坐、歇几个回合。

所谓首坐，就是客人进来，坐下来喘口气。这时已经七轮了，每轮十个点心，都是蜜饯和水果。具体有“绣高烛八果基”、“乐仙干果叉包”、“雕花蜜炒”，都是珍贵的水果，精致的水果。

然后宋高宗在张浚的宫殿里举行了一些仪式，自称是官职。办公室后，洗手，然后去餐桌。这叫重新坐下。一共六轮，每轮十一个，一共六十六个果子。

那么正式的皇家盛宴才刚刚开始。在正式的皇家宴会上，要吃15种点心，每种是两种菜，也就是总共有30道主菜。螃蟹的吃法有四种：手洗螃蟹、螃蟹做橙子、蟹肉汤、香菜。香菜就是我们今天所说的梭子蟹。

除此之外，还有插菜，也就是主菜不包括的28道菜。这只是为宋高宗单独准备的一道菜，比如秦桧的儿子秦桧和他随行的贵宾。每个人都有自己不同的菜单。

基本上他们每个人都有一张桌子。这种排场给人的感觉就是宋朝是历代最富的，那是真正的好日子。然而，当时普通人的情况却完全相反。就在这场盛大宴会举行的两年前，高宗皇帝颁布了一道圣旨：“饥民在此乞讨，每天都有饥民死去。”“野外有肥肉，有饥饿。”也就是说，这里乞讨的人那么多，却有人快饿死了；我们的厨房里有肉吃，但是荒野里到处都是饥饿的人的尸体。

但现在他正坐在张旁边，和他们一起吃饭。为了知道这么多菜，每一道菜他都是吃筷子就死，所以很多菜端上来的时候，他其实根本不吃。

饭后不久，张君再三催促太监送皇上回宫。太监问皇帝为什么被赶走，张俊小心翼翼的回答：上次皇帝去秦太师家，午饭后就回宫了。如果他在我家待的时间比在秦太师家还长，他怎么可能得到？可见张军一点智力都没有。他只是用他所有的智慧去做这些事情。这就是他和岳飞的区别。

岳飞的生活一直很简单。很难想象坐在这样的宴会上他会是什么感觉。他一定是吃不下了。当然，岳飞根本不会参加这样的宴会，因为岳飞和他们不是一类人。有一次，他请下属到武昌吃饭。结果他除了猪肉还上了一只鸡。岳飞马上把厨师叫来，说：“你怎么把鸡杀了？厨师说是武昌府供应的，岳飞当即下令以后不再供应。

张君愚忠与岳飞忠义

岳飞与他们不合拍。用一句通俗的话来说，叫做“入队，不入圈，等于不入队。”

有时候世界就是这么不公平，最终被欣赏和信任的是刘，而不是岳飞。

后来，秦桧专门对宋高宗做了一番诋毁，说要选得力干将，就要选人才。这个不是奴隶，这个指的是非常劣等的马。也就是说，你要选一个做不到这一点的人。因为劣等马听话，你可以为所欲为。张军是典型的人才，让战争打，当然要躲在后面，要严肃，让和平归于和平，让兵权交出兵权，让迫害忠良的人迫害忠良。所以他最后成了宋高宗的左膀右臂和第二心腹，他当然不可能打败秦桧。

因此，张浚最后陷害岳飞，不仅仅是为了刁难，而是为了弄清宋高宗的意思。

其实自古以来，官场上就有一句名言：做不做不重要，最重要的是了解领导在想什么。

忠诚是很多后人对岳飞的评价。只是岳飞听从了宋高宗荒谬的命令，尤其是召回岳飞的十二枚金牌。很明显，开封是要被打下去了，旧地被收回来了，但最后还是不够，被当作典型。别人劝岳飞，你有这么大的兵权，可以外取，岳飞不听，他傻。

其实后人评价前人最常犯的一个错误就是自作聪明，事后聪明而不是事后聪明。要知道，当时退出的不止岳飞一个人。张军、杨沂中和吴琳都走了出来。此时，他们都放松了。只有岳飞一个人北上，他非常不愿意撤退。此外，他一回到宋高宗，就从宋高宗辞职了。这说明他一生都不赞同宋高宗的投降政策，他不是傻瓜。

岳飞最终被杀，是因为他始终没有放弃北上抗金的野心。尽管宋高宗一再命令他这样做，他还是坚决不服从皇帝的命令。如果他真的很蠢，也许就不会有最后的杀身之祸。因为那些统治者喜欢听话的人，从这个角度来看，岳飞根本不是忠于皇帝，而是忠于宋高宗。他忠于自己的信仰，忠于中华大地。如果有“愚忠”这个概念的话，应该是张军，而不是岳飞。不思考，不判断，没有自己的想法，只知道讨好皇帝的人，叫愚忠。严格来说，忠义就是富强，而岳飞这样的英雄，则是忠于中国的土地和人民。所以他应该是正义的，忠诚的，也就是说他忠诚的是国家大义和国家荣誉感。当然，我们也可以用更传统的方式称之为忠诚。

我们再回头看看张军这样的人，他很幸福，追求一定程度的富裕，最后死了。就生活享受而言，张军超越岳飞百倍。不过这种战功可以和岳飞比，他的资历比岳飞老。他赢得了宋高宗的青睐，现在他已经跪在岳飞的墓前几百年了。

几百年来，张俊一直跪在岳飞的坟前。

在南宋建立初期，有四位将领功绩突出，被称为南宋中兴四将，他们其中最出名的便是抗金爱国将领岳飞了，岳飞的冤死也成为了中华儿女最为心痛的事情之一。但是你可以知道，诬陷岳飞的主要人员除了秦桧，还有张俊，此人居然也是南宋中兴四将之一。看到这里大家可能就有疑惑了，同为南宋中兴四将的张俊，为何要陷害岳飞呢？

跪在岳飞墓前的四个人中，张俊和其他三个不同，他和岳飞同为南宋四大中兴名将之一，曾经对岳飞非常欣赏，为什么最后成为陷害岳飞的急先锋了呢？

第一，岳飞升职的速度太快，让张俊嫉妒。

张俊大岳飞17岁，当岳飞还是一员裨将的时候，张俊已经打出了一片天地，属于一方统帅了，其资格比岳飞老得多。而且，在牛头山大战之前，岳飞一直都是张俊的部下。那时候因为岳飞骁勇善战，张俊很喜欢他。在报功的时候，还把岳飞排在第一(实际上岳飞也处在第一)。毕竟他作为岳飞的上级，岳飞的功劳，也就是他张俊的功劳。

但是牛头山一战，张俊逃走，岳飞使奇计打败金兀术，从此单飞。单飞后，岳飞通过剿游寇、复六州、平杨么等各种战役，军队规模迅速扩大，建功越来越多，领两镇节度使，其力量已经足以和其他三位中兴名将(张俊、刘光世、韩世忠)平起平坐。这让张俊嫉妒不已(实际上，嫉妒岳飞的不只是张俊，也包括刘光世和韩世忠)。

岳飞也知道这三人嫉妒他迅速崛起，因此，在这期间，他给他们写了三十多封信，就是想缓和与他们的关系。但是，岳飞从来没有得到过他们的回信。后来，在平定杨么之后，岳飞专门送了两条大车船，连同船上的一应设施给张俊和韩世忠。韩世忠是个磊落汉子，他愉快地收到。可是张俊却反而更嫉恨岳飞，觉得岳飞这明显是在他面前显摆。

第二，张俊的张家军和岳飞的岳家军经常被拿出来对比，让张俊羞愤。

岳飞的岳家军，那是广受百姓喜爱和各方赞扬的，军纪严明，训练有素，战斗力极强，号称冻死不拆屋，饿死不掳掠。这样的军队，非常受老百姓的喜爱，老百姓对其口口相传，赞不绝口。甚至连敌人也用撼山易，憾岳家军难这样的话，来赞美岳家军。

而张俊的张家军则完全是另外一副模样。他们被称为花腿军。什么意思呢？就是说张俊没事干，不是组织士兵训练，而是经常选一些长得高大的士兵，在他们腿上刺上刺青，带着他们游乐打猎嬉戏，招摇过市。除了花腿军外，张家军还有个名字叫自在军，也就是说张俊的军队自由自在，他们经常抢劫掠夺老百姓，张俊也不管。

张俊还特别爱财，当岳飞在前方浴血奋战的时候，他在后方盖太平楼赚钱。因此老百姓又编歌谣奚落他：张家寨里没来由，使他花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。

因为两人的军队在老百姓那里得到完全不同的口碑，张俊听了，心里对岳飞的恨，可想而知。

第三，张俊陷害岳飞，根本原因还在于揣摩圣意，讨好宋高宗。

张俊是中兴四大名将，早期，当他认为宋高宗想抗金的时候，便积极抗金。后来，当他知道宋高宗害怕抗金迎回二圣，害怕抗金引起藩镇割据等一系列问题而主和后，他又积极附和宋高宗主和。等到后来，当张俊揣摩到宋高宗想杀掉岳飞，杀一儆百，打击抗金力量的时候，他便又何秦桧、万俟卨等人，罗织岳飞的罪名。

也就是说，张俊之所以陷害岳飞，最根本的原因，是宋高宗有这样的需求。而揣摩圣意，并且依靠揣摩圣意当高官的张俊，想方设法害岳飞，那就是必然的了！

(

参考资料：

《宋史》)

南宋时期，名将众多，如韩世忠、刘光世、岳飞、张俊、孟珙、吴玠、 刘锜、 魏胜、虞允文、毕再遇等。这些人都有各自可圈可点的战绩，其中，张俊、韩世忠、刘光世和岳飞四人，因统兵有方、战绩显赫、功劳巨大，在保证南宋政权的建立和稳固方面起过关键的作用，被称为中兴四大名将。而张俊他虽然是四大名将之一，却也是害死岳飞的重要帮凶。

岳飞作为他的老部下，在被宋高宗和秦桧猜忌时，他不仅未念袍泽之谊有所偏袒爱护，反而助纣为虐，与秦桧等人罗织了莫须有的罪名诬陷岳飞谋反，将其杀害。害了岳飞，张俊自己也未得善终，最终身败名裂，遗臭万年，被铸成铁像长跪于岳飞墓前，受尽后人唾骂。张俊年少时好勇斗狠，投身绿林事业做了盗匪，后来可能觉得没啥前途，又去当兵做了一名弓箭手，南宋时期实行的是募兵制，对身份无要求，而且是终身制，只要你不主动退伍，就有吃有喝养你到老。可能正是这个诱惑，让张俊觉得当兵比当土匪强，所以说张俊是个无名之辈。

张俊起初跟着康王赵构镇压农民起义军，从靖康元年(1126年)到靖康二年(1127年)，他力抗金兵，并在镇压农民起义军、打压盗匪的战斗中，往往能身先士卒，知人善任，县城统兵有方，而受到赵构的赏识，被一路升迁到拱卫大夫。就在他升到拱卫大夫的当年，徽、钦二帝被金兵掳走，北宋灭亡。张俊分析局势后，力劝赵构即位为帝并迁都临安。

因此，赵构即位后，视张俊为最重要的亲信之一，不断提拔他，他的成长轨迹用平步青云来形容都不为过:1127年，张俊任御营前军统制;同年，升观察使;1128年，升承宣使;1129年，任御前右军都统制;1130年，任浙西、江东制置使，除刘光世、韩世忠两军外，其他诸将均受其节制;同年六月，改任神武右军都统制，领定江、昭庆二镇节度使;1131年，升为太尉，后又任浙西江东及淮西宣抚使。从一个被官府缉拿的盗匪，到位列三公，这令人羡慕的命运翻转，全凭张俊自己的努力。这也是张俊只是一个无名之辈，会被称为四大名将的原因。

张俊行伍出身，是凭借军功从小兵子一步步升上来的，早年既和宋江起义军交过战，也参加过北宋末年的抗金斗争。东京第二次被金兵包围时，身在京外的赵构任天下兵马大元帅，张俊率部前去投奔，从此深受赵构信任。

公元1129年，南宋朝廷发生“苗刘兵变”，赵构被迫退位。在赵构生死攸关的险恶时刻，张俊和韩世忠在文臣张浚的运筹帷幄下平定了兵变，恢复了赵构的皇位，武将张俊因功官拜节度使。

此后在江淮一带抗金。张俊随着官越做越大，逐渐走上了贪图安逸、妥协求和的道路，成了可以和“逃跑将军”刘光世相媲丑的“避战将军”，即使遇到特别情况不得不打，他也总是在后面压阵，坚决不让自己成为不长眼的武器的目标。但是，对于真金白银、珠宝玉器，他在有机会攫取时却从不肯落于人后。得到了巨额财富后，他就开始修建豪华的楼堂馆舍供自己享受，老百姓编了歌谣讽刺他说：“张家寨里没来由，使他花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。”

“上梁不正下梁歪”，他手下的将士也大多跟他一样“打仗外行，抢掠内行”，成了南宋时期暴行记录最多的军队。

在岳飞和韩世忠被赵构和秦桧解除兵权时，早就不想抗金的武将张俊自请交出兵权，并且和秦桧沆瀣一气，诬陷岳飞谋反，赵构对张俊的表现非常满意，便依照当年“杯酒释兵权”的故例给了张俊无限的荣光、莫大的赏赐，张俊的权势盛极一时，诸将无人能比。武将张俊生前可谓享尽了荣华富贵，身后却落得千古骂名，遗臭万年，并且会永远陪着秦桧在岳飞墓前跪下去。

武将张俊弄臭了自己的名声，还“城门失火，殃及池鱼”，顺带着给文臣张浚的脸上抹了黑，害得后者经常被误认为是岳庙里那个跪着的奸贼张俊。如果张浚地下有知，肯定会发出这样的慨叹：“单立人的张俊做人没做好，害得我这三点水的张浚也不能清如水了。”