历史上的武松和武植不是亲兄弟。

武松：历史上真实的武松是宋代时期的义士，1055年在河北省邢台市的清河县出生，曾经在杭州街头卖艺，后来在杭州知府高权的手下做提辖。

在高权被罢官以后，武松被赶出衙门，因为新上任的杭州知府鱼肉百姓，被武松刺伤，随后武松被捕在狱中死去。

而历史上的武大郎武植，是明代时期的人物，出生地和武松一样都是出生在河北省邢台市的清河县。

武植虽然出身贫寒，但是聪明过人中年的时候进京赶考考中了进士，随后和山东知府的千金潘金莲成亲并且生有四个孩子。

从两个人的朝代来看，一个是南宋时期的人物，一个是明代时期的人物，所以武松和武植两个人不是真的亲生兄弟。

扩展资料：

1946年在河北清河县发现(并证实)出土了武大郎墓，专家根据其腿骨推算，武大郎身高超过1米8，并非是小说中描写的矮小三寸丁。

后来作为文物放入武植祠中，2007年武植祠成为河北省非物质文化遗产，并逐渐成为著名旅游景点。

其墓碑铭文：武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊为四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，么幼年殁父。

为母相依，衣食难济，少时聪敏，崇文尚武。

尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万伞敬之。

另据《清河县县志》及《武氏家谱》记载:武家始祖是从山西迁到河北清河县城东武家那村，武植身高18米，高大魁梧、儒雅庄正

因努力读书，中年中进士，后为山东省聊城阳谷县知县，娶潘氏金莲为妻。

武家的武家那村和潘金莲所在的清河县黄金庄相邻，相隔不远。

潘氏当时是知洲，为大户人家，非常富有。

因当时武植为母相依，衣食难济很贫穷，但又少时聪敏，因而得到了潘家的资助接济读书。

潘金莲父亲看其聪明勤奋，就将女儿许备给了武植。

后来武植出任阳谷县知县，所以潘金莲也成为了知县夫人。

据武氏族谱记载，潘金莲是一位名门淑媛，是知州家的千金**，住在距武家那村相隔不远的黄金庄。

她喜欢武植，她父亲经常接济武植，并与他私订终身。

两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。

是典型的贤妻良母。

　　七武士

　　七个武士形象代表了武士精神的七个方面，他们的总和就是武士道。《七武士》的人物设置蕴含深意。

　　勘兵卫：勘兵卫是武士的领袖，他是武士精神的一个标志。勘兵卫曾经参加过许多战争，武艺高强，战术精通，但是却无法逃脱变成浪人的命运。勘兵卫正直，为了解救被窃贼劫持的人质，他甘愿削发扮装和尚，且顺利完成计划。勘兵卫诚实，农民们邀请他时，他并没有端架子，而是实话实说地讲了自己“吃了上顿没下顿”的真实生活，并不奇货可居谈价钱。勘兵卫真诚，看到农民请他吃白米饭自己吃稗子饭便深受感动，而答应为农民服务。勘兵卫精明，在挑选武士时花样百出，得到了货真价实的武士。勘兵卫善战，在农民的村庄指挥若定，战术多变，最终大破人多势众的山贼。勘兵卫睿智，在击败山贼取得大胜之时，他并没有得意忘形，而是清醒地说出了农民才是大地真正的主人的箴言。勘兵卫这样的人物，是优秀武士的集中体现，仿佛乱世中一股清新的空气，吹拂着人们的心灵。

　　其他五位武士则分别代表了武士精神的一个方面。

　　五郎兵卫：五郎兵卫代表了智慧。他的预见能力极强，无论是被勘兵卫试探还是与山贼作战，五郎兵卫的智慧都得到体现。他因为对勘兵卫人品和性格的敬佩而成为七武士的一员，更因战死沙场而成就了武士的业德。

　　七郎次：七郎次代表了友谊和忠诚。它是勘兵卫的老战友和老朋友，基于此七郎次在多年的分离之后一经见面便接受了勘兵卫的邀请。对正义事业的选择体现了七郎次身上真正的武士精神，而对友谊的忠诚更显示了作为武士的道德准则。

　　久藏：久藏代表了武功。作为武士，拥有高强的武艺是安身立命之本，武士即使在武功上比不得宫本武藏（著名剑侠），也必须追寻剑道的真谛。久藏就是一名得到剑道真谛的代表人物，他武艺高强：一击而毙挑衅武士，单人杀贼夺铳，对战中时时保持先机，实在令人叹服。更为宝贵的是，久藏武艺高强却不事炫耀，立下多么大的功劳后也立刻躲到一旁休息，并不夸口居功；胜四郎直面的崇拜之辞也只换得淡淡一笑，这是武士境界的极高体现。

　　平八：平八代表了乐观。别的武士失意后会选择各种各样的道路，平八却心甘情愿地与普通百姓一样，靠砍柴为生。这样的行为需要相当高的思想境界，而乐观精神也是武士道中重要的方面。没有乐观，经常身处困境中的武士是难以生存的。

　　胜四郎：胜四郎是未来的象征。《七武士》中的胜四郎是个乳臭未干的家伙，他在第一次击杀山贼时还会瑟瑟发抖。胜四郎也有人性的弱点，无法把持自己的欲念使他和志乃结下一段孽缘。胜四郎的优点在于，他能够明辨是非，选择真正的武士去学习和追随；在勘兵卫都没有参破真谛的时候，是胜四郎以年轻人的锐气为假武士菊千代命名。胜四郎必将成为理想中武士的未来。

　　再有一位特殊的武士：菊千代

　　菊千代是武士世界中的狂阿弥。菊千代的身份最为特殊，在一群真正的武士中，菊千代是一个不折不扣的冒牌货色。他是一个农民的儿子，富于正义感和向上精神，却不具备德操和武功。菊千代以自己的蛮勇试图获得武士的名号，这使他远离了武士道的精神。菊千代总是笑话百出：强迫勘兵卫等人接受自己，拿别人的武士家谱自吹自擂，贪恋战功贸然出击导致阵地几乎失守……但是菊千代也有体现价值的另一面：敲响梆子惊出村民使众武士摆脱尴尬处境，奋不顾身救援农民，深入敌后缴获火铳，高树战旗鼓舞士气，舍生忘死御敌拼杀，菊千代的行为完全象一个武士，甚至比真正的武士还要出色。但是，为武士阶级所重视的出身使菊千代不可能成为一个真正的武士，埋葬他遗骨的坟上刚开始也没有得到应由的礼遇--这不禁使人陷入深深的思考：真正的武士是得名于他的出身或者战功，还是要看他是否掌握了武士道的真谛？在这一点上，菊千代以他的行为给予了世人合理的答案。 七位武士各具优长，构成了《七武士》的英雄群像。这是武士道的思辨性的体现：它是影片所寄予的期望，也是人世永久的期待。

　　转自七武士吧 片 长：30集

　　主要演员：

　　孙耀威--饰马小虎 王艳--饰花解语

　　何赛飞--饰萧藏刀 邵 峰--饰沈落阳

　　以经营米行、酒肆等为业的长生会推出了一项新业务--贩卖长生经，为此特意举行“大招聘”，广纳贤才。负责此项业务的女主管萧藏刀一直对老板梅龙暗系情愫，因而工作上更是严格要求，却不想，她在应聘的人群中发现了梅龙的独生女儿梅小瑶……

　　日本**七武士

　　七人の侍

　　又名: Seven Samurai / 七武士 / 七侠四义

　　导演: 黑泽明 (Akira Kurosawa)

　　主演: 三船敏郎 / 志村乔

　　上映年度: 1954

　　制片国家/地区: 日本

　　语言: 日语

　　imdb链接: tt0047478

　　剧情简介 ······

　　本片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧，内容描写日本战国时代，贫穷家村百姓为保卫家园，与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事。导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片，但事实上，整部作品仍充分流露著黑泽明式的人道精神。

　　至于七武士的性格塑造，整体而言可说诠释得相当成功，尤其是饰演堪兵卫的志村乔，将这个角色的智慧与成熟魅力发挥得淋漓尽致。本片战争埸面采取了许多连续复数镜头，较一般西部片更具张力与震撼力，充分流露黑泽明运镜功力的深厚。因此这部兼具娱乐与艺术价值，又不失日本风味的时代剧，为日本《**旬报》杂志标为日本影史上“十大佳片”的第一名。