我家有亲戚是姓 "蒋" 的 他们家谱显示:他们是从四川迁过来的! 下文有记载! "桂林还有一次规模较大的移民，就是清代的“湖广填四川”时期。明末由于连遭战乱，由于张献忠杀人如麻，弄得四川人烟稀少；清初，政府给予一定的优惠，使湘、鄂、粤等中南地区的人向西部的云、贵、川迁徙定居，途中，有部分人在桂林留了下来。"

　　桂林历史上的三次大移民

　　过去，桂林人见面总爱问这么一句话：“你老家是哪里的？”而得到的回答，往往老家是本地人的极少，湖南人、江西人居多。的确，桂林是一座移民城市。桂林的历史上，曾有多次移民，主要有三次。其中，第一与第三次移民是“政府行为”，第二次属于“民间方式”。

　　第一次是公元前221年修筑灵渠时期。

　　灵渠的修筑，从秦始皇28年即公元前219年，向岭南进兵开始，直到秦始皇33年即公元前214年结束，前后用了四五年的时间，动用军队和民工数百万。

　　当年参加建秦城建灵渠的军队兵卒，本地人称之为“陡军”，意为建设秦城和灵渠、修筑“陡门”的军队。“陡军”中的大部分人屯兵戊关，留在了当地，娶妻生子，繁衍生息。

　　顺便说一下，在灵渠2000多年的通航史中，陡门的作用不可低估。专家们认为：陡门是历史上最早的船闸，它是现代电动闸门的鼻祖。它是世界船闸史上最早的船闸雏形，被人们称为“世界船闸之父”。

　　灵渠的陡门启闭非常灵活，节省人力，维修方便，在当时是一种非常先进的蓄水漕运方法。宋代范成大在他的《桂海虞衡志》中赞灵渠陡门：

　　渠绕兴安县，深不数尺，广丈余。六十里间置斗门三十六，土人但谓之斗。舟入一斗，则复闸斗，伺水积渐进，故能循崖而上，建翎而下，千斛之舟亦可往来。治水巧妙，无如灵渠者。

　　在国外，最早的船闸直到1375年才在欧洲的荷兰出现，而这时我国已是明朝。我国古代劳动人民发明的这种利用船闸的行船技术，一直沿用到现代。全世界的江河湖海航运，在19世纪末开建、20世纪初建成的巴拿马运河，包括我国今天的长江葛洲坝、三峡大坝，都是采用这种“斗闸”的方法解决水位差以使船舶通航的。陡门是船闸的祖先，它既古老又先进，既传统又现代，既实用又有艺术性。陡门的发明和创建，是我国古代劳动人民智慧的结晶，在世界和中国航运史、建筑史上写下了辉煌的一页。

　　第二次，是桂林抗战文化城期间。

　　当时的桂林，由于地理位置和政治、军事等方面的原因，人口膨胀到了近70万，文化名人云集，抗日文化运动空前高涨，被誉为“文化城”。 桂林的进步文化团体多达三四十个。这些团体开展的各种抗战文化活动，规模大，影响广。再次，报纸杂志猛增，出版事业繁荣。据不完全统计，当时共有书店出版社79家，印刷厂109家。当时有影响的文化供应社、生活书店、新知书店、读书生活出版社等深受社会广泛欢迎。据统计，当时集结在桂林的文化人有1000多名，其中闻名全国的近200人。这批文化人，作为桂林文化城的中坚力量，组成了一支强大的队伍，积极开展抗战文化运动。当时的桂林是抗战文化最主要、最活跃的西南大后方的阵地。

　　如今的桂林人中，有不少人的身上流淌着这些文化人的血脉。

　　第三次是在20世纪50年代的“支边”时期，上海、天津、哈尔滨、沈阳等大城市的工厂迁到了桂林。他们如同飞瀑泻入桂林这片西部美丽的土地，漓江敞开绿色的胸怀接受了他们的爱。他们的加入，推动了桂林经济的发展，进一步改善了桂林人的成分，丰富了桂林历史文化的内容。他们用自己的青春热血谱写出桂林的发展历史，他们的创造是漓江文明不可或缺的重要组成部分。如今，桂林有一条从火车南站直达漓江边的“上海路”，就是为了纪念当年的那段历史。可以说，他们那时的支边人员是西部大开发的先驱者，桂林不会忘记他们。

　　（有人认为，桂林还有一次规模较大的移民，就是清代的“湖广填四川”时期。明末由于连遭战乱，由于张献忠杀人如麻，弄得四川人烟稀少；清初，政府给予一定的优惠，使湘、鄂、粤等中南地区的人向西部的云、贵、川迁徙定居，途中，有部分人在桂林留了下来。有人还举证说，今天许多老桂林人的语言中，其语音系统中还有很多湖南、广东、福建等地的词语发音，明显的是“吃饭”说成“qí饭”。“zh”“ch”“sh”发“j”“q”“x”音，“猪”念“居”，这都与湖广发音吻合。笔者认真查阅，没有发现关于移民桂林的过硬资料，仅存为一说。）

是客家人

早年曾随侍中山先生革命多年的北伐、抗日名将薛岳将军，他告诉台湾著名客属研究专家谢福健先生说：中山先生自己说过，他原籍在紫金县，是东江客家人。孙陈淑英夫人也曾在谢先生著作中亲签：“先翁是客家人，老家在紫金”等字样。特别难能可贵的是中山先生本人也曾说过自己是客家人，承认客家渊源。

据杨庆平先生著《孙中山的家世与客属渊源》一文载：“有日孙中山在大元帅府接见到访客家人，对国家大事多有谈及，并蒙先生多作指示，无不表示敬佩，临别前有一位客家人对孙中山先生说：'中山先生，您是客家人？'中山先生肯定地答：'是，是！'

扩展资料

孙中山生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国反清事业，自诩“洪秀全第二”。

1905年（光绪三十一年）成立中国同盟会。1911年10月10日（宣统三年）新军中的革命党人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。

1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

参考资料：

人民网-辛亥百年：孙中山与叶剑英两位客家伟人的情谊

文--西伯追谥周文王，庶孙以号文氏昌

来源有五：

1、出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。

据《风俗通义》等有关资料所载，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。

季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。

因西伯声望太高，纣王又找借口将西伯囚禁，后释放。

西伯归周后, 以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治西南）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为国都，形成了“三分天下”的局面，其实力超过商王朝。

西伯在位50年，他死后，其子周武王继承了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪建立了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。

文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的，称文氏。

是为陕西文氏。

2、出自周代卫国将军文子之后。

据《姓氏考略》等所载，西周初年建立的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌<今河南淇县>，又迁都于楚丘<今河南滑县>，后又迁都帝丘<今河南濮阳>，前209年，为秦所灭），至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏，是为河南文氏。

3、出自姜姓，为炎帝后裔姜文叔之后。

根据有关资料所载，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。

春秋时，许国受郑楚所迫，经四次迁都，前576年迁叶（今河南叶县西南），前553年迁城父（今安徽亳州东南），前529年复迁叶，前524年迁白羽（今河南西峡）前506年迁至容城（今河南鲁山县东南），战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。

除有以原国名“许”为氏外，还有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓。

4、出自（女为）姓，为（女为）满之裔孙，是以谥号命名的姓氏。

战国时，齐国（今属山东）有贵族田文，是齐威王的孙子，号称孟尝君，门下有食客数千，是当时有名的政治家。

后来齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国（西周时分封的诸侯国，在今山西芮城北），在魏任相国，死后谥号文子。

其后人也有以“文”为氏的，是为山西文氏。

5、出自敬姓避讳改姓。

五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。

如宋代文彦博、文天祥，其祖先（在唐五代时）皆为敬姓。

文姓分布

早在春秋战国时期，即有文氏族人播迁于江淮一带。

春秋末年，楚国人文种，在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。

西汉庐江舒县（今安徽庐江西）人文翁，景帝末年任蜀都守，对当地文化发展有贡献，其后代有一支在四川发展繁衍。

西汉至三国时期，居住在河南的文氏，主要分布在开封、南阳、永城、固始等地。

固始县东南有文古城遗址，出土有汉代文物，传为文姓族人世居之地。

唐代以后，文氏在全国分布较为广泛，并称盛于山西和江南。

据考证，文姓在中国最常见的汉族姓氏中居于第100位。

近新加坡等国有文姓华侨。

郡望堂号

堂号:

信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。

郡望:

燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。

相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。

文姓家谱

1929年文暖玉修有《文氏宗谱》。

历史名人

文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。

他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加“祺祥政变”。

后官至武英殿大学士、军机大臣。

他奉行奕忻的主张,竭力推行洋务“新政”。

文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。

他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。

戊戌变法发生后，东渡日本。

他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。

文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒于家中。

晚年作有《儿女英雄传》。

文徵明：明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，由精于画。

他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，名重于时，子弟甚多，人称“吴门派”

文彭：篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精于篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。

文嘉：画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。

文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。

他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。

文天祥(留取丹心照汗青的爱国者)

文天样，字履善，改字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人。

南宋大臣、民族英雄、文学家。

他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑(今广东海丰县北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。

他所作的《指南录》可谓为诗史，狱中所作《正气歌》，尤为世所传颂。

著有《文山先生全集》。

文天祥诞生时，正是蒙古大军进攻南宋的时候，在他成长的过程中，看到的是外族入侵、人民受难的凄惨景象。

由此，在他年轻的心灵中滋生了爱国抗元的决心；与此同时，文天祥并没有放弃学业，积极参与科举考试，理宗宝祜四年(1256年)五月参加殿试，成了一名年轻状元。

宋理宗开庆元年(1259)文天祥任承事郎起，以后到德佑元年(1275)正月的十五年时间里，他做官时间只有五年，三分之二的时间，是在隐遁和恬淡中渡过的。

文天祥抗敌决心非常之大，但终敌不过来势凶猛的元军。

德祜二年(1276)正月，宋端宗在临安出降，文天祥被俘，敌人耍尽威胁利诱之手段，许以高官厚禄，文天祥岿然不动，元军将他挟持去北方，以迫使他就范。

文天祥设法在中途逃跑，回东南沿海组织力量抗敌，在陆上、海上，苦斗了多年，在稍有力量时，还一度组织北征，使元军大伤其脑筋。

但是，终因寡不敌众，文天祥在五坡岑兵败再次被俘。

元军将文天祥解押至燕京(今北京)，继续用威胁利诱的惯技，许以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元斗争。

文天祥始终无动于衷，元人眼看阴谋无法实现，终于在至元十九年十二月初九对文天祥下了毒手。

一个伟大的爱国者，倒在了敌人的屠刀下，结束了光辉的一生。

文天祥一生充满了正气，不贪图高官厚禄，一生抗敌，这是他爱国热情的最本质表现。

在封建社会中，一个知识分子如此而为，实在是难能可贵的。

文天祥不仅是民族英雄，还是一个充满爱国热情的文学家，他一生留有大量的爱国诗篇，如《指南录》可谓为诗史；更有脍炙人口的《正气歌》，以及留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的肝胆照人的诗句，激励了一代又一代的志士仁人为中华民族的生存和发展而斗争，至今读来仍凛凛有生气。

文种：春秋时楚国人在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。

后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。

文强（1907－2001）。

文强是一位经历极为特殊的老人。

他的父辈曾追随孙中山，本人是文天祥的23世孙，还是 的表弟，文强17岁拜见过中山先生。

文强还是 的亲戚。

他说自己的姑母文七妹就是毛主席的母亲，毛主席是他的表兄。

他和 的弟弟毛泽覃感情最深，中学毕业后，两人曾乘同一条船去报考广州的黄埔军校。

文老考上了黄埔军校四期，与林彪同期，与周恩来的弟弟周恩寿、李大钊的侄子李运昌等为同班同学，而毛泽覃则进了 在广州举办的农民运动讲习所。

文强在1924年就加入了中国共青团，1925年到广州后由周恩来介绍转为中国 员。

在广州，他还应邀和周恩寿一起参加了周恩来与邓颖超的婚礼，与周恩寿一起送给新郎新娘的贺礼是条幅，上书“花好月圆人寿”。

那时，周恩来担任黄埔军校的教官，而校长是蒋介石。

文强还是林彪的班长，因林彪枪支走火和林彪打过架。

在加入中国 后，又由邵力子介绍加入 ，参加过北伐战争、南昌起义，任贺龙领导的20军第三师的党委成员、少校连长，以后随部队转战到四川，担任过 四川省委常委兼军委书记，红一师师长兼政委，领导四川23个县，后因叛徒出卖被捕，成功越狱后受王明左倾机会主义影响而离川到沪，在寻找周恩来申诉未找到人下脱党。

无奈中，经 著名将领程潜、张治中等黄埔教官的介绍，加入了 。

抗战期间受到戴笠重用，加入军统，并领导军统在敌后上海搞情报和策反，得到日本进攻珍珠港情报，可英美不相信。

期间拒绝了 要求其再回去的说词。

抗战胜利后第八战区司令长官胡宗南和第十一战区司令长官孙连仲两个人打电报给蒋介石，说文强抗日功劳很大，应该晋升中将。

1946年，蒋介石正式批准文强为中将。

戴笠死后，文强脱离军统，在其父老朋友程潜下面任办公厅主任，1948年杜聿明一定让他去徐州当副总参谋长，在淮海战役被俘。

1975年获得特赦，当选为全国政协委员。

查姓的来源

一、来源有五。

1、出于姬姓，属于汉族姓氏。

春秋周惠王时（公元前676--前652年在位），伯禽（姬姓）的后代、鲁国（今山东境内）鲁庄公之子姬延被封为桓系子爵，食采于查邑（古谱写作樝邑，隶济阳），因以地为氏。查延（号东安）为查氏始祖。

3、出自芈姓。

据《姓氏考略》所载，春秋时楚国有公族大夫（楚王为芈姓）食邑在柤（古查字的异写体，故址在今湖北南漳西），子孙以邑为氏。

4、源于芈姓，出自春秋时期楚国诸侯的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚国有个大夫被分封于柤邑(今湖北南漳)。

5、源于楂树图腾。

传说炎帝子民其中一支旦人以楂树为图腾，因而世称其为查人。（据传说，济阳历城是炎帝丹鸟部族农耕之地，丹鸟氏居济阳，建齐国。周初周武王封姜尚于齐。查人善造船，齐国得查人之助，航海业十分发达。齐太公姜尚主舟楫之利，移都薄姑，控制出海口，便鱼盐之利，因而齐国得以迅速发展，成为东方大国。）

二、迁徙分布，聚集地

查氏流传的古老行时，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十一位，人口约一百零三万余，占全国人口总数的0064%左右。查姓自春秋时查延受姓肇始，至今有二千六、七百年历史。一个如此古老姓氏的族人经历了许多风雨沧桑，由于种种不同的原因，他们的子孙后代现已散居全国、甚至世界各地。

自魏晋南北朝至隋唐，查姓人才纷纷南迁至江苏、安徽、江西等地。史书上有明确记载的，五代时，查文徽有南唐军事支柱之称，后随南唐降宋太祖赵匡胤，居歙州休宁（今属安徽）。其孙查道致仕后举家迁海陵（今江苏泰州），成为海陵望族。南宋时，海陵成为金国与南宋王朝金戈铁马的交锋处，一部分查姓人迁居长江以南躲避兵火。此后随着战争的持续和代金而起的元军大举南侵，查姓人在南方各地散居开来，今浙江、湖北、湖南、福建、广东等地均有查姓人定居。元末，华中、华东战火弥漫，百姓流离失所，许多人逃亡于华南、西南各省。

明初，山西查姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、北京、天津等地。明中叶以后，有沿海之查姓迁居台湾，进而播迁东南亚各国。清以后，查姓在全国分布之地进一步扩大，西北、东北一带均有查姓人定居。一九四九年蒋介石败退台湾时，有较多江浙之查姓人渡海赴港、澳、台。如今，查姓人几乎分布全国各地。根据江西都昌、星子的《查氏宗谱》所载，粗略地按早期世系（其中所列世次，是依据江西都昌、星子《查氏宗谱》的世次，可能与其它处查氏家谱世次不尽相同）为线索，描绘一下为数很少的、几个大块集居地查姓人的迁徙路线。这些资料，有的在宗谱世系图中有明确记载，有一部分载于宗谱的《迁徙目录》、《旧谱地理》；另有一部分是在有关资料中搜寻并得到了相应证实的。

三、郡望堂号

郡望

齐郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡，在今天的山东省临淄县一带。

海陵郡：周称海阳，汉初名海陵，西汉武帝元狩六年（公元前117年），置海陵县。东晋义熙七年（411年），升为海陵郡。隋文帝开皇元年，废郡称县。唐高祖武德三年（620年），称吴陵县，以县置吴州。扬吴设制置院。南唐升元六年（937年），升海陵县为泰州，泰州之名由此始。

济阳郡：汉济阳县在今河南兰考东北，西晋在此曾置济阳郡，南迁后废。济阳县在唐初并入冤句县。

堂号

清容堂：宋代的时候有一个叫查深的，隐居读书。当地的郡守把他推荐给朝廷，要他出来做官，他不干。郡守又怕浪费了他的才华，于是就在郡城的西部给他盖了一栋房子，命名为清容堂，让他在那里教全郡的学生读书，号为清容先生。

海陵堂：据《万姓统谱》记载：《望出齐郡，五代时南唐有查文徽，文徽孙道如，徒家海陵，至今查氏为望族。》查氏发祥于山东地区。春秋时，楚国大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。在距今1000年以前的五代南唐以后，在今江苏泰县一带，繁衍成当时的名门望族。