求姓史辈分排行,我知道我这边前几个如,学、家、田,求后面的辈分!知道的告诉下谢谢啊
史氏辈份排名是从浙江宁波溧阳侯34世史师仲,公元1082年开始的。
比孔氏1232年早150年,比诸葛氏1312年早230年。
河南宁陵县黄岗乡魏营村史氏字辈
容清恪文德,方正家里传,永昌广仁化,明绍念培元。
天泽公七子楷裔一至十八世:
讳:英宗仲硅忠枉荣龙希溪士子奇登朝
字:茂叔至有赤宗从弘廷元国曰承兆允
十九世至五十八世:
讳:廷鼎经国典,诗礼振家传;
世笃忠贞志,永怀孝友全;
祖先衍教泽,奕载知长源;
斯道克遵绍,为人得大端。
字:昌盛秉巍遥,贻谋昭展章;
日星同炳耀,云汉益辉光;
立业维经济,成名定显扬;
飘来典继序,义法存纲常。
元代时,有大将史天泽南征,先锋史冲病死,其后人守墓故成村-史家村
村有500多户史姓族人
辈份: 文-中-应-光-可
一-向-永-本-庭
运-继-连-仲-培
桂-凤-崇-长-明
相-德-广-学-步
国-庆-乃-道-宏
湖北枣阳县与河南省唐河县交界处的史家山
“存兴宣祖德,修纪复能常,勤俭田园阔,诗书意味长”。
直隶任丘史氏字辈排行(第18至38世)
济存明俊美, 立德树万长 世继忠良显, 大道贻天方
江苏丰县:
迁丰后长房11世~30世 :一惟克敦宗九运复肇宏友恭延绪广蔚起焕家乘
迁丰后二三房13世起:以宽厚作基,用忠孝为先,志经德蔚起,庶百世永绵
31世起长二三房共用:乐遵砚祖训,教诲见天真,业隆声誉远,品端由学纯
山东龙口市(原来为黄县)史家字辈是:
应、成(承)、云、耀、国、可、秉、吉、孟、兴、殿、振、文。
家谱文革被毁不知属哪一支,请知情者告,非常感谢! shixyu@126com
广东史氏辈份排序为:
庭盛经国典,诗礼振家传忠才孝友全
湖北史氏
兴彬文宣政 庭嘉良邦承 正维宏载纪 名肇泰履绍
毓德敦本业 尚志先忠孝 家声振诗书 方克成永著
山西沁源籍史氏字辈:
文德商朝 贞英显贵 奇呈全宗 褒直崇本 谨守秉良 烈光继熹
永兴平乐34世开始:
师水弥之称 孙公可均齐 如添文史永 尚学德义世 维昌绍承久 济美习庭训
纯采名高扬 慎终仍复初 大中其允从 昭文锡光又 昌言顺汝求 时敏同秀茂
泗阳史氏(东支)辈分从59世开始
传家以厚 为善其昌 贤良恒永 慧敏业隆 宽容安泰 洪延茂盛
江苏泗阳桃源(西支)史氏53世始:民国21年初冬六次重修,辈分排序:
鸿维岚慎守广居硕修聿至效法从先用恒乃嗣。
河北沧州史家楼支祧字56世开始:
锡汝林焜淑 铭清树炳坮 祖恩贻泽远 万世永承昌 忠信振国运
孝友传家本 和善秉先久 端品在淳良 贤达惟圣学 文方保济祥
江苏如皋
朝际诸闻氏,曾封侍郎常,孝有传家法,诗书训子方,功名惟得喜,仁义启中堂
扬州名次:
宗元以继 克效迪思 积美致庆 英才云仍
新田清水洞名次:
光明正大 弥显道德 永世昌荣
山东栖霞分支50世开始:
大本汝先树 峻德志克明 统绪务可继 延世善永存
湖南永兴48世开始:
昭久济美习 庭顺财明高
河南南阳新野县史营村字辈为:
清俭则德正 代传永留芳 学业遵家训 文章大显扬 功名冠金榜 俊杰朝玉堂
安庆怀宁史家的辈分是:
友玉 万金良载记,应汝永承芳,世进谋贻远,家传善至昌,
才名昭简策,经络定朝堂,作述咸茨大,其祥发自长。
史浩裔赣南名字派:
君子廷文粤东清,发达湖海福禄兴,宽宏远大贻谋允,碧玉陵云现龙光
山东文登迁徙东北辽宁阜新的族谱字辈:
丰永万洪廷 振庆喜田耕 品茂学习正
史氏郓系惟良公世孙通用排行字:
惟良公系溧阳侯四十世孙 郓系排行字十九世系溧阳侯五十八世
史氏郓系惟良公世孙由十九世至七十八世通用排行辈字:
仁积高增久 裔仍衍祚长 勤思祖懿训 骏业可重光 华茂昌道远 荣厚嘉保祥
兆兴庆恒殿 万玉承繁连 立声传杰圣 贵满继先修 启建同寿朝 昭穆遵贤令
湖北当阳字辈:
家世昌子袭,云汉兆金章,文明承先祖,定国永安邦(音)
江西省南昌市青云谱区青云谱乡城南史村字辈如下:
师水弥之卿 孙公祖必仕 本立自元考 起宗在节义
纪汝应国中 祖述宪章裔 世贵端良彦 贤美承家桂
山东烟台莱邑 传说迁自“小云南” 字辈:
长兴严得 继其承学 化希文廷 庆德芝树
四川省广元市旺苍县古城乡元山坪史氏字辈
俸万正玉宏,秉学章仲廷,绍怀清敬礼,儒连必可兴。
河南南阳市的卧龙区、南召县、镇平县。1999年12月也修撰了《南阳史氏族谱》。现摘录部分辈字:
安凤国文 廷昌金章 天锡鸿德。
重庆奉节(四川奉节)崇德堂 祖上从河南邓州史家营过来,现有十五代,谱为:
敬作正大光明 克绍宗功祖荣 书礼传家多孝 环宇同乐太平
志学吉运祥成 秉尧邦显国盛 崇化万代建树 永维本立常青
山东莒南 从山东日照迁入,祖上辈分:
继运振明立,
江西省上犹县赣南名字派:
君子廷文粤东清,发达湖海福禄兴,宽宏远大贻谋允,碧玉陵云现龙光
四川资中县金李井
富贵从新启英俊显高明
江西省南昌市青云谱乡万溪史家坊
本孎溧阳,迁居豫章,昭日经济,树木其芳汝应国中,文明日盛,永世 昌
河南省柘城县,为溧阳传。24世开始字辈如下:
克明存恪慎、作则以才尊、功著昌茂久、允中布化均、
星辰如群灵、怀海福彩云、红光亮满堂、长青传万春。
贵州有关县(市)史氏辈份列于下,供参阅:
贵定县从54世开始为:政事言宾德,勋猷盛典忠,
恩惠廉明义,泰略信元功,宗位斯陈靖,廷学各秉君。
贵定另有两支以字排辈是:
(1)从56世开始为:斯章之书朝迪纯正显;
(2)从53世开始为:笙纪际廷,品光赞美,永锡庆祖。
赫章从53世开始为:为宗宣盛,世守元良,洪开大学。
黔西逢水、下四里等处从53世开始为:
维宗宣胜,世守元良,洪开大学,国显金章,人文远疏,思秉齐芳。
纳雍从53世开始为:维宗宣盛,世守元良,洪开大学。
毕节从53世起拟32字为:
文宗宣圣,世守元良,洪开大学,国宪金章,
永承祖德,忠政法纲,名成道远,碧玉显扬。
贵定“恩”字与赫章、黔西、纳雍、毕节“学”字同辈,皆为64世。
1984年贵州修撰统谱,从“学”字以后又统一拟了72字为:
国运昭彰,振兴溧阳,承启先训,中立法纲,名成道远,碧玉显扬,
俊杰盈宇,智勇兼长,英雄端彦,思秉齐芳,江山添艳,荣汉安邦,
贤能增广,华典恒昌,群星灿耀,福寿宁康,千秋咏颂,富贵高昂。
1、河北侯氏一支:天廷云久书
2、河北南宫:成赐云香庆瑞……
3、湖南湘潭衡州:太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥
4、湖南岳阳:士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌
5、湖南张家界:宗德启万世
6、湖南会泽:开堂世明金
7、山东乐陵杨安镇:玉长殿德廷飞
8、山东菏泽:天朴文继广存凯
扩展资料:
侯氏人口分布:
明朝时期,侯姓大约有26万余人,约占全国人口的028%,排在第七十七位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,侯姓人口增长为负值,净减少了8万。面对战乱和屠杀,受害群体首先应是主体在北方的人群,侯姓是北方地区姓氏,自然受到了惨重的损失。陕西为侯姓第一大省,约占侯姓总人口的176%。
在全国的分布主要集中于陕西、山西、浙江,这三省侯姓大约占侯姓总人口的44%,其次分布于山东、河南、甘肃、江苏、河北,这五省的侯姓又集中了33%。宋元明600余年,侯姓的分布总格局变化较大,其人口主要由北方向东南和西部迁移。全国重新形成了北部秦晋豫鲁、东南江浙两大块侯姓人口聚集地区。
-侯氏
孔子家族谱,孔子家谱辈分排序
孔子家谱辈分排序 家谱一、孔子家谱孔孟后人现在取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍)。明崇祯年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”;到清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定,再添十字:“令德维垂佑,钦绍念显扬”,民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此,不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前,孔子家谱非常繁芜[3],这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定,同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼,往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人,主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低,导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序,唯开始时期和严格程度各有差异。-第74代衍圣公孔繁嘉、孔繁豪(南宗) -第75代衍圣公孔祥壮、孔祥娜(南宗) -第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公 -第77代衍圣公孔德成(1920年—2008年) -第78代大成至圣先师奉祀官孔维益 -第79代大成至圣先师奉祀官孔垂长 -第80代大成至圣先师奉祀官孔佑仁 80代之后的辈分字:钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
孔子家谱辈分的排序是什么?高祖 祁父
曾祖 防叔祖父 伯夏父 叔梁纥孔子子孔鲤孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。十四代孙孔福,汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”十五代孙孔房,褒成侯十六代孙孔均,褒成侯十七代孙孔志,褒成侯十八代孙孔损,褒亭侯十九代孙孔曜,奉圣亭侯二十代孙孔完、孔赞,褒成侯二十一代孙孔羡,宗圣侯二十二代孙孔震,奉圣亭侯二十三代孙孔嶷,奉圣亭侯二十四代孙孔抚,奉圣亭侯二十五代孙孔懿,奉圣亭侯二十六代孙孔鲜,奉圣亭侯二十七代孙孔乘,崇圣大夫二十八代孙孔灵珍,崇圣侯二十九代孙孔文泰,崇圣侯三十代孙孔渠,崇圣侯三十一代孙孔长孙,恭圣侯三十二代孙孔嗣悊,绍圣侯三十三代孙孔德伦,褒圣侯三十四代孙孔崇基,褒圣侯三十五代孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史三十六代孙孔萱,文宣公三十七代孙孔齐卿,文宣公三十八代孙孔惟晊,文宣公三十九代孙孔策,文宣公四十代孙孔振,文宣公四十一代孙孔昭俭,文宣公四十二代孙孔光嗣,泗水主簿四十三代孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令四十四代孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫四十五代孙孔延世,文宣公兼曲阜县令历代衍圣公:第46代衍圣公孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿,宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公,第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)第55代衍圣公孔克坚、孔克忠(南宗)第56代衍圣公孔希学、孔希路(南宗)第57代衍圣公孔讷、孔议(南宗)第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗)第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗)第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗)第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗)第62代衍圣公孔闻韶)、孔闻音(南宗)第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁)、孔贞运(南宗)第64代衍圣公孔尚贤、孔尚干(南宗)第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢(南宗)第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗)第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣(南宗)第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗)第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗)第70代衍圣公孔广棨)、孔广杓(南宗)第71代衍圣公孔昭焕)、孔昭烜(南宗)第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗)第73代衍圣公孔庆镕、孔庆仪(南宗)第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗)第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。第77代衍圣公孔德成(1920年生),母王氏夫人。出生百日,奉徐世昌大总统明令,承袭衍圣公爵位。1935年,国民政府改封号为「大成至圣先师奉祀官」。1936年,娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳女士。1949年中华民国政府退守台湾,孔德成随中华民国迁往台湾,复建台北家庙,历任大成至圣先师奉祀官、考试院院长、总统府资政,兼任台湾大学中文系教授,开设商周青铜彝器、三礼综合研究、金文等课程。长女维鄂,子维益(卒)、维宁,长孙垂长。孔子家族的家谱历史孔孟后人自明朝初起开始使用由中央政府颁布的字取名,并区分家族内部辈份。
明建文二年,惠帝赐孔氏八字行辈:“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”,以供取名。由于56代及57代衍圣公孔希学及孔讷先后于明洪武时袭封,所以“希”“言”亦用他行辈,排在“公”前。明崇祯元年,原行辈已经不够用,经65代衍圣公孔胤植奏准续十字,取名行辈:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”,而据《阙里志》载,此十字行辈亦连同十个表字辈:“起钟振体京,显法泽羽瑞”。而“弘”字避清高宗讳改为“宏”;“胤”字避清世宗讳改为“衍”,又有改为“荫”、“允”、“坛”,但较少见。清同治二年,75代衍圣公孔祥珂袭封时因原有行辈经已用尽,故奏准新立行辈为:“令德维垂佑,钦绍念显扬”。民国八年,76代衍圣公孔令贻又曾拟二十行辈,但未及上呈而逝世。民国九年十月由其遗孀陶夫人召集合族,议定先公所拟二十行辈,咨请北洋政府内政部核准公布。新拟行辈为:“建道敦安定,懋修肈懿长,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。有文献将“懿”字改成“彝”,“长”字改成“常”,“绪”字改成“续”。另外,民国四年,袁世凯称帝,赐孔、孟、颜、曾四裔十字行辈:“鼎新开国运,克复振家声”,但此不为四裔后代所承认。孔子后裔自56代起至于105代行辈如下:“希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肈懿长,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。自此,用于孔子家族的辈份排定的字数共计50个。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前,孔子家谱非常繁芜,这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉曾对外介绍说,受国际儒学联合会的委托,1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会,开始收集族人资料,进行《孔子世家谱》的第五次修订,协会已在世界各地建立了450多个续修机构,至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料,证实孔子后裔繁衍到83代,辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩,在中国辽宁省。由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定,同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼,往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人,主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低,导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、闵、冉(伯牛)、冉(仲弓)、端木、仲、言、卜、颛孙、有、东野等孔子弟子或其他先贤之后亦用孔姓行辈排序,唯开始时期和严格程度各有差异。唯有颜氏,因与孔子有亲缘(孔子母亲颜征在),另用字派。孔子后代家谱怎么排孔子子孔鲤孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。十四代孙孔福,汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”十五代孙孔房,褒成侯十六代孙孔均,褒成侯十七代孙孔志,褒成侯十八代孙孔损,褒亭侯十九代孙孔曜,奉圣亭侯二十代孙孔完、孔赞,褒成侯二十一代孙孔羡,宗圣侯二十二代孙孔震,奉圣亭侯二十三代孙孔嶷,奉圣亭侯二十四代孙孔抚,奉圣亭侯二十五代孙孔懿,奉圣亭侯二十六代孙孔鲜,奉圣亭侯二十七代孙孔乘,崇圣大夫二十八代孙孔灵珍,崇圣侯二十九代孙孔文泰,崇圣侯三十代孙孔渠,崇圣侯三十一代孙孔长孙,恭圣侯三十二代孙孔嗣悊,绍圣侯三十三代孙孔德伦,褒圣侯三十四代孙孔崇基,褒圣侯三十五代孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史三十六代孙孔萱,文宣公三十七代孙孔齐卿,文宣公三十八代孙孔惟晊,文宣公三十九代孙孔策,文宣公四十代孙孔振,文宣公四十一代孙孔昭俭,文宣公四十二代孙孔光嗣,泗水主簿四十三代孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令四十四代孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫四十五代孙孔延世,文宣公兼曲阜县令历代衍圣公:第46代衍圣公孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿,宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公,第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)第55代衍圣公孔克坚、孔克忠(南宗)第56代衍圣公孔希学、孔希路(南宗)第57代衍圣公孔讷、孔议(南宗)第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗)第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗)第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗)第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗)第62代衍圣公孔闻韶)、孔闻音(南宗)第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁)、孔贞运(南宗)第64代衍圣公孔尚贤、孔尚干(南宗)第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢(南宗)第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗)第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣(南宗)第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗)第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗)第70代衍圣公孔广棨)、孔广杓(南宗)第71代衍圣公孔昭焕)、孔昭烜(南宗)第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗)第73代衍圣公孔庆镕、孔庆仪(南宗)第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗)第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。第77代衍圣公孔德成(1920年生),母王氏夫人。出生百日,奉徐世昌大总统明令,承袭衍圣公爵位。
孔子的家谱 孔子家谱
-卌七世祖黄帝轩辕氏 -卌六世祖少昊金天氏(玄嚣) -卌五世祖蟜极 -卌四世祖帝喾高辛氏 -卌三世祖契 -卌二世祖昭明 -卌一世祖相土 -四十世祖昌若 -卅九世祖曹圉 -卅八世祖冥 -卅七世祖振(王亥)王恒 -卅六世祖上甲微 -卅五世祖报乙 -卅四世祖报丙 -卅三世祖报丁 -卅二世祖主壬 -卅一世祖主癸 -三十世祖商王成汤(太乙) -廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬 -廿八世祖商王太甲(太宗) -廿七世祖商王沃丁商王太庚 -廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗) -廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲 -廿四世祖商王祖乙 -廿三世祖商王祖辛商王沃甲 -廿二世祖商王祖丁商王南庚 -廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙 -廿一世祖商王武丁(高宗) -二十世祖商王祖庚商王祖甲 -十九世祖商王廪辛 -十八世祖商王康丁 -十七世祖商王武乙 -十六世祖商王文丁 -十五世祖商王帝乙 -十四世祖商王帝辛(纣)微子微仲衍 -十三世祖宋公稽 -十二世祖宋丁公申 -十一世祖宋闵公共 -十世祖弗父何 -九世祖宋父周 -八世祖世子胜 -七世祖正考父 -六世祖孔父嘉 -五世祖木金父 -高祖祁父 -曾祖防叔 -祖父伯夏 -父叔梁纥 -孔子 -子孔鲤 孔子雕塑 -孙孔伋 -曾孙孔白 -玄孙孔求 -六代孙孔箕 -七代孙孔穿 -八代孙孔谦 -九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君” -十代孙孔忠 -十一代孙孔武 -十二代孙孔延年 -十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。 -十四代孙孔福,被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯” -十五代孙孔房,褒成侯 -十六代孙孔均,褒成侯 -十七代孙孔志,褒成侯 -十八代孙孔损,褒亭侯 -十九代孙孔曜,奉圣亭侯 -二十代孙孔完、孔赞,褒成侯,孔融,北海太守、汉太中大夫 -二十一代孙孔羡,宗圣侯 -二十二代孙孔震,奉圣亭侯 -二十三代孙孔嶷,奉圣亭侯 -二十四代孙孔抚,奉圣亭侯 -二十五代孙孔懿,奉圣亭侯 -二十六代孙孔鲜,奉圣亭侯 -二十七代孙孔乘,崇圣大夫 -二十八代孙孔灵珍,崇圣侯 -二十九代孙孔文泰,崇圣侯 -三十代孙孔渠,崇圣侯 -三十一代孙孔长孙,恭圣侯 -三十二代孙孔嗣悊,绍圣侯 -三十三代孙孔德伦,褒圣侯 -三十四代孙孔崇基,褒圣侯 -三十五代孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史 -三十六代孙孔萱,文宣公 -三十七代孙孔齐卿,文宣公 -三十八代孙孔惟晊,文宣公 -三十九代孙孔策,文宣公 -四十代孙孔振,文宣公 -四十一代孙孔昭俭,文宣公 -四十二代孙孔光嗣,泗水主簿 -四十三代孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令 -四十四代孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫 -四十五代孙孔延世,文宣公兼曲阜县令历代衍圣公: -第46代衍圣公孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿, -第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙 -第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗) -第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗) -第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔搢、孔拯 -第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘 -第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周 -第53代衍圣公孔浣、孔治、孔浈、孔洙(南宗) -第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗) -第55代衍圣公孔克坚、孔克忠(南宗) -第56代衍圣公孔希学、孔希路(南宗) -第57代衍圣公孔讷、孔议(南宗) -第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗) -第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗) -第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗) -第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗) -第62代衍圣公孔闻韶、孔闻音(南宗) -第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁、孔贞运(南宗) -第64代衍圣公孔尚贤、孔尚任、孔尚乾(南宗) -第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢(南宗) -第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗) -第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣(南宗) -第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗) -第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗) -第70代衍圣公孔广棨、孔广杓(南宗) -第71代衍圣公孔昭焕、孔昭烜(南宗) -第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗) -第73代衍圣公孔庆鎔、孔庆仪(南宗) -第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗) -第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗) -第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公,1919年(民国八年)卒于北京,遗腹子孔德成 -第77代衍圣公孔德成(1920-2008)1949年应国民政府之请,迁往台北 -第78代大成至圣先师奉祀官孔维益(1939-1989) -第79代大成至圣先师奉祀官孔垂长(1975-) -第80代大成至圣先师奉祀官孔佑仁2006年元旦出生 -第80代之后的辈分字:钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
参考资料:
孔子家谱,现在已传到多少代?谢谢了,大神帮忙啊孔子新家谱将收录180万人2007-02-0110:15《孔子世家谱》续修工作协会有关负责人日前透露,目前正在修订的《孔子世家谱》将最终至少收录180万孔氏族人。对于孔子后人修订《孔子世家谱》的行为,一些人表示不理解,认为修谱是封建糟粕,是落后的东西。对此,《孔子世家谱》续修工作协会会长孔德墉说,续修孔子家谱更多是为保护文化遗存。新谱将在2009年完稿付印从古至今,《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史。最近一次《孔子世家谱》修订数据截止到1937年,收录56万人。据《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉介绍,受国际儒学联合会的委托,1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会,开始收集族人资料,进行第五次修订,目前协会已在世界各地建立了450多个续修机构,至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料,证实孔子后裔繁衍到83代,辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小
网上哪里可以查询孔子世家族谱孔子的
家族字辈,一般都是有的具体情况可以去当地的孔氏宗祠去看一下,有详细的族谱一般传到多少都是很详细的辈分(12)孔子(76)
肖氏家谱字辈80个字辈如下:
肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、廷、积、志、世、永、克、若、志、成、朝、振、宗、基、广、家、元、德、茂、才、超、学、博、行、端、侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼、传、家、长、文、谟、武、烈、成、嘉、会、尊、祖、敬、宗、启、泰、元、士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振、生、明、平、清、端、木、之。
肖姓是中国姓氏,在20世纪70年代推行二简字之后,“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”(不仅姓氏)。于是所有的萧姓被写为肖姓,可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章,更改姓氏十分困难,所以有不少人没有改回萧姓。
寻根溯源
萧姓原出于子姓,在春秋时期,宋国有一名将名叫南宫长万,在攻打鲁国时战败被俘,被囚于后宫,几个月后才回到宋国。宋闵公为此曾多次取笑他,长万因被触痛处而恼羞成怒,一次乘酒兴杀死了闵公,并从此另立公子游为君,宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽省萧县西北)。
后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队,诛杀了南宫长万,扶闵公之弟御说继位,是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功,就把大心封于萧地,以为附庸,建立了萧国,称大心为萧君,人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭,其子孙遂以国为氏,称为萧姓,大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。
氏家谱字辈:思、文、柔、孚,予、汝、庆、长,传、之、百、世,启、明、印、清,开、承、述、继,宗、德、绍、光,永、延、亦、绪。
河北卢龙任氏族谱三卷,(清)任保合纂,清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本。现被收藏在河北省卢龙县地名办、河北卢龙县文物管理所。
江苏江都任氏南渡分支集族谱八卷,(明)任钦始修于明洪武三十年(公元1397年),(清)任承烈续修,清光绪九年(公元1883)铅印本八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
源自黄帝
黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分属二姓。
《国语·晋语》中胥臣解释说:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”
《史记》载:黄帝,少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代,属于帝王赐姓、以国名为氏。
据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载,任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
隐公十一年左传疏:“任姓,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过,言此十国皆任姓也。”
因黄帝造车,任姓自称轩辕氏、人皇、皇族,又因奚仲造车,任姓自称轩辕皇族。西周初期,有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏。
都是任氏后裔的封国,是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这十个姓氏,为西周贵族大姓,因此不敢与其争辩,可见当时任氏族的显赫。
传说轩辕黄帝敕建任国,并将任国赐予少子禺阳,禺阳以此赐姓任,传说任国,民风淳朴,夜不闭户,路不拾遗,无官无吏,无兵无征,无税无赋,无贫无富,无贵无贱,民无害人之心,也无欲无求,却怡然自乐,太平永寿,任国的子民都愿生生世世为任国人,是远古时代的大同世界。
以上内容参考 任氏
扈姓的字辈按地域来分可分为:
山东日照扈家庄扈氏字辈:为、全、佃、文、新、武、俊、……
河南鹤壁扈氏字辈:逢日全炳东建宝,振发永宗兴国玉;
河南信阳扈氏字辈:……金生国家……
河南商丘民权县扈氏字辈:家光善传如中孝 与山东曹县同家谱
重庆开县扈氏字辈:正大光明,道以中传,继天立极,曰维性善,儒宗东国,文行忠信,贤如思孟,世守其成;(后续派)开基良厚,承泽也长,功崇业广,恩溥德昌,家徵凤瑞,代发麟祥,孙荣子盛,桂馥兰芳
湖北荆门扈氏字辈:廷士国开公,大志光先德,惟善天必佑,福寿可远长,在家作名诗,登朝显忠良;
四川达州扈氏字辈:①登祥圆仕长,德泽永寿昌,兴发克绍序,万代远相扬。②天思兴文人,德泽富贵成,诗书传世代,荣华福满门;
北京大兴扈氏字辈:廷英九明文绍世,乃克三天成治家;
河北枣强扈氏字辈:克传琪家厚,秀毓庆邦光,令德继世久,绍仁定永昌;……殿清文传其家厚榜训庆芒光
江西九江扈氏字辈:德运开景象,财华佐国安,富贵荣金玉。
河北故城扈家庄扈氏字辈:晵溥蘟允永思学纪宪忠明志昭贤德家兴国荣昌
山东淄博周村扈氏字辈:……志树佃兴……
四川巴中扈氏字辈:占尚方朝,国章三文,荣光昌大,元远长兴,有德克绍,必跃宗庭
求姓史辈分排行,我知道我这边前几个如,学、家、田,求后面的辈分!知道的告诉下谢谢啊
本文2023-11-08 05:15:23发表“资讯”栏目。
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