凤城满族吴姓镶黄旗家谱只记得凤成宝玉多有没有族人告诉我一声以前满族老姓是什么?

栏目:资讯发布:2023-11-08浏览:4收藏

凤城满族吴姓镶黄旗家谱只记得凤成宝玉多有没有族人告诉我一声以前满族老姓是什么?,第1张

李 满族最早使用的汉字姓,唐朝黑水靺鞨都督赐姓,渤海国、乌惹族著姓。元人陶宗仪《南村辍耕录》载:金人姓氏蒲察曰李。明建州女真首领阿哈出、李满住家族赐姓,铁岭女真参散千户李亦里不花,以此为姓。 老姓包括:傅察氏(即富察氏)、瓜尔佳氏、李佳氏(或作李尔佳氏)、萨克达氏、伊喇氏、罕楚氏、西林觉罗氏、鄂济氏、吴库哩氏,以及加入满族的塔喇巴齐克氏(蒙古族)、李氏(汉族、朝鲜族)等。 ======= 如何区别这些姓氏 ======= 富察氏:是满洲八大姓之一,各旗均有。最多的是在镶黄旗(如孝贤皇后的家族),其次是正黄旗(如一等子敦拜)、镶白旗(如三等男拉珠),再次是正白旗(如荆州将军莽义禄)、正红旗(如副都统布丹),分布最少的是镶红旗。此外,镶蓝旗包衣里也辰富察氏。还有一支富察氏后改入蒙古正白旗,不知道是什么原因。 瓜尔佳氏:也是满洲八大姓之一,人数比富察氏还要多,分布还要广,八旗均有。《八旗满洲氏族通谱》中排在第一的就是这个姓,而且整整占了四卷的篇幅。汉军正白旗中也有瓜尔佳氏,就是著名的石氏家族,像石廷柱、石国柱等。 李佳氏:镶黄旗分布较多。正白旗、正红旗、镶红旗、正黄旗、镶蓝旗、镶白旗、正蓝旗也都有分布。居扎木库地方的恭布禄及居李佳和罗地方的绥占是最早编入正白旗。另外,正红旗、正蓝旗、正白旗、镶白旗、镶蓝旗、正黄旗的包衣里也有李佳氏。——个人觉得这个姓的可能性比较大,因为李佳氏的后人几乎都改姓李,而其它姓氏改姓李的人数比较少。 萨克达:虽说人数也不少,但入正白旗并不多,有世居札库木地方的伊白德一支、达密善一支(其玄孙是光禄寺卿浩善)、觉尔多一支、雅隆阿一支、世居赫图阿拉地方的讷图一支(其曾孙是刑部尚书安布禄)、世居黑龙江地方的克穆努一支(其孙是都统塔尔玛善)、世居德林村地方的福拜瑚一支、穆达禄一支、世居长白山的衣喀理一支、多果一支、阿清一支、世居吉颜地方的尼雅尔古一支、世居马察地方的福达哈一支、世居和罗地方的多尔浑一支。 伊喇氏:分布在正黄旗。 罕楚氏:罕楚氏,又作韩楚氏,是镶白旗的希姓,人数极少。 西林觉罗氏:西林觉罗氏多隶镶蓝旗,其次是正蓝旗。编入正白旗的只有世居宁古塔地方的巴布哈一支、世居讷图村地方的贲布努一支和世居长白山的布颜、楚扬阿两支。 鄂济氏:编入正白旗的不少。有世居黑龙江地方的尚嘉图一支、世居哈达地方的吴岱一支、世居乌喇地方的奇塔巴颜一支、噶克达一支、世居叶赫地方的恒特一支、 吴库里氏:只有镶红旗有。 塔喇巴齐克氏:是蒙古姓氏。 李氏(汉):世居沈阳地方的李氏绝大部分隶正白旗包衣,像都统偏图、户部侍郎李锳贵、内务府总管李延禧;世居锦州、灵生堡、长白山、松山、铁岭等地方的李氏也有很多被编入正白旗包衣。 李氏(朝):都是镶黄旗、正黄旗、镶白旗或镶蓝旗的包衣。

  临桂石氏原籍山东青州乐陵,相传为汉万石君石奋之后,大约在西晋永嘉之乱(311)时南徙。南宋王之望在《石延庆墓志铭》中记载临桂石氏来源时说:

  永嘉之乱,曰举南渡,为建安太守;子孙散处吴越,或家于临桂。(《汉滨集》卷十五)

  这一说法虽然简略,却颇有代表性,与明成化《临桂县志》和现存石氏宗谱的记载基本一致,只是后者的南徙时间是在西晋建兴末年(317),晚了几年。在石氏南徙时间上,亦有颇为不同的说法。北宋苏颂在《石牧之墓志铭》中说:

  石氏系出青社。唐季初,祖某避地徙越,因家临桂。(《苏魏公文集》卷五十五)

  石氏南徙时间,一说是在西晋永嘉之乱时,一说是在唐初,两说均出自宋代墓志,但所述时间却相差很大,甚至还有石氏唐末避黄巢之乱,始自乐陵南徙的说法。造成这些说法迥异的原因,恐怕主要是宋代时早期的石氏谱牒已经散逸。这一点新昌石氏后裔南宋石子重在《修葺宗谱序》中说得颇为清楚:

  石氏自万石君十五世孙建安太守渊,以晋建兴末从元年渡江,居东南。前志谓司隶校尉举为渡江祖,或谓唐末避巢寇之乱,始自乐陵徙焉。盖由谱牒散逸,遂尔舛讹。先伯祖尚书公弼始裒集墓志、家传,与史书相参叙次,谱牒于是正定。(《南明石氏宗谱》卷首)

  经过唐末黄巢起义和五代十国战乱,唐以前的各姓家族谱牒,绝大多数都已散失不存,宋代程祁便说:“唐末五代之乱,亡失旧谱,上世次序不可复知”(《程氏世谱·序》),因此石子重的说法是可信的,符合当时的事实。

  宋代临桂石氏修谱始于石公弼,但这时已是北宋末年。在这之前,临桂石氏后裔对自身家族历史的叙述比较混乱。而从现存石氏南宋墓志以及后世的谱牒、方志等资料来看,进入南宋以后,有关石氏来源的记载就比较统一,这可能与北宋末年石公弼修谱有关。

  石氏到了南宋中期,甚至已有了较为完整的谱系。南宋陆游和施宿皆尝提及石氏世谱或家谱。此外,还可以举出一例,周必大《文忠集》卷七十五《循吏石大夫(昼问)墓志铭》)记载:

  本朝秘书丞通判保州讳待举,万石四十世孙,于君为高祖,云翼军乱,扞御死之,安定胡先生为之铭。

  墓志说石昼问高祖石待举为万石君石奋40世孙,这与现存石氏宗谱的记载若合符契;墓志写于嘉泰三年(1203),说明至迟到南宋嘉泰间,临桂石氏已有了从西汉石奋以来完整的谱系。南宋时编修的石氏谱今已无存,但推测其关于石氏来源和早期世系的核心内容应与现存石氏宗谱的记载相同。换言之,现存石氏宗谱中有关石氏来源和宋代以前早期世系的核心内容实承袭了南宋谱的记载。

  魏晋南北朝时期(196-589)是中国历史上动荡混乱的时期,也是人口迁徙、民族融合比较频繁的时期。西晋惠帝时(291-306)发生了“八王之乱”,兵连祸结,北方中原人民遭受极大的灾难,同时西晋王朝的统治力量也大为削弱。此时匈奴刘渊、羯人石勒等胡人趋机以反晋为号召起兵,史称“五胡乱华”。永嘉五年(311),石勒在苦县(今河南鹿邑)歼灭晋军主力20万,接着刘曜、王弥等攻陷洛阳,杀官吏、士民3万余人,把晋怀帝掳到平阳(今山西临汾),这就是历史上有名的“永嘉之乱”。5年后长安也失守,存在了38年的西晋遂告灭亡,晋室南渡,司马睿称帝建邺(今江苏南京),史称东晋。为了躲避胡族统治者的屠杀,北方士族豪门和大量普通百姓源源不断地过江,逃往比较安定的长江以南。《晋书·王导传》说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左(即江东,指长江下游以东地区)者十六七”,南迁的人超过了半数。在这一时期,原居山东乐陵的石氏家族开始向江东地区迁徙,是完全可能的。此时流向江东的中原世族,起初大多侨寓京口、丹阳(即今镇江一带)以及建邺(今南京)等地。

  据临桂《南明石氏宗谱》记载,建兴末年(317),石氏十五世建安太守石渊(《石延庆墓志》中作石举)从晋元帝司马睿渡江,居丹阳(今江苏镇江一带),子孙分布江左。石渊一支南北朝时,其后人又向今浙江绍兴地区迁徙。此支石氏到唐代时居剡东上冈(今嵊州市浦口镇上江村),唐开成二年(837),石氏三十五世石元遂又由上冈迁居五山乡石牛镇(今新昌县城西门外)。咸通元年(860),裘甫起义,破县,石元遂避乱移家黄坛,卒葬附近平顶山。临桂石氏由此而繁衍。

姓石的祖籍在河南。

石姓最早活动在河南北部古卫国之地,以后便主要活动于黄河中下流地区,再往后向更广的地方发展。

两汉时期,由于西域石国等外族的加入,石姓在甘肃、青海的黄河以西活动,随后进入陕甘宁和川西北,很快南下。

到唐朝的二次大的移民南下,石姓进入东南地区,随后流入广东。宋元明时,石姓基本上已分布于各地。

清初,石姓进入台湾。

源出

源于子姓,出自春秋时期宋国的公子段,属于以先祖名字为氏。

据史籍《春秋公子谱》记载,春秋时期宋国公子段,字子石,是宋平公子成的二儿子,他的后代都以先祖之字为姓氏,称石氏,世代相传至今,是为商丘石氏。

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