郭字的来源和历史如下：

“郭”是形声字。甲骨文像城有相对的两座城楼之形。金文承接甲骨文。小篆右边增加了“邑”从邑（右阝）从（城）会意，兼表声。隶变后楷书写作“郭”。

《说文·邑部》：“郭，齐之郭氏虚。善善不能进，恶恶不能退，是以亡国也。从邑，声。”（郭，在齐国境内已灭亡的郭国的邱墟。喜爱善良，却不能举进；厌恶丑恶，却不贬退，因此亡了国。从邑，声。）

“郭”的本义是外城，古时在城墙外围加筑的城墙。如《乐府诗集·木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。”

组词解释

1、耳郭[ěr guō]

外耳的一部分，主要由软骨构成，有收集声波的作用。也叫耳廓。

2、城郭[chéng guō]

城墙（城指内城的墙，郭指外城的墙），泛指城市。

3、夏五郭公[xià wǔ guō gōng]

比喻文字脱漏。

4、涨啮城郭[zhàng niè chéng guō]

指洪水上涨，冲击城墙。

5、靖郭君[jìng guō jūn]

即田婴﹐战国时齐相。齐威王少子﹐孟尝君之父。一说乃田氏别子。

郭字古代写法如下：

“郭”是个象形字，本义是在城外加筑的一道围墙“郭”就是外城。甲骨文的“郭”，字形就像是两座相向而立的城楼。金文和小篆的“郭”字形和甲骨文相近。小篆还有另一种写法，在字形的右方加了个“邑”字。古时内城叫城，外城叫郭。

郭字拼音为guō，部首为阝，释义如下：

1、古代在城的外围加筑的一道城墙：城东

2、物体周围的边或框：耳

3、姓。郭组词：城郭、耳郭、东郭、尺郭、傅郭

扩展资料：

词语解释：

1、城郭[chéngguō]城墙（城指内城的墙，郭指外城的墙），泛指城市。

2、耳郭[ěrguō]外耳的一部分，主要由软骨构成，有收集声波的作用。也叫耳廓。

3、东郭[dōngguō]复姓。

4、尺郭[chǐgu]古代神话中的怪物名。

5、傅郭[ùguō]指靠近外城。

郭字造句：

1、随访结果发现有11例患者的耳郭支架发生不同程度的外露，其中8例经局部处理后痊愈，3例患者的耳郭支架取出。

2、而日本的城郭保护的是城堡内的武士集团、城下町是没有纳入防御体系的。

3、东郭先生以为狼要吃驴子，赶忙用身体挡住。可狼又说：“一头驴填不饱我的肚皮。”

4、当他见到郭老时，郭老已名垂宇宙了。

5、郭德纲、于谦、姚笛、郭柯宇、张恒、曹云金。

6、郭靖之父郭啸天因被段天德陷害,死于临安牛家村,郭靖之母李萍逃难至蒙古大漠,产下郭靖。

7、郭金龙会见维尔布鲁根,郭金龙。

8、郭芙、郭襄和郭破虏,亦接纳武敦儒和武修文两兄弟为徒弟,郭芙与周伯通的弟子耶律齐成亲后成为其女婿。

9、自古及今，不胜时郭为刘，不败时郭为亡者，未尝有也。

10、郭景图命尽于园桑。

湖北孝感郭罗道汜世系：

根据郭罗氏历代谱牒记载。始祖罗卿公，原籍江西，为元朝时期时内阁大学士，元末明初，因遭红巾军起义战乱，流落入湖广麻城，再迁祈水之永乐里隐居，并遗诗一首，叙其源流：“平地干戈闹若蛙，红巾赶散各天涯。湖庥太祖麒麟种，永合綦江丹桂花。一姓易为三两姓，数家分出几千家。吾今提笔留与后，惟愿儿孙读五车。”

罗卿公生四子，一，二，三子皆徙于蜀之永胜，其后不详。惟第四子罗道汜，字友富，于明洪武二年(公元1369年)，迁居湖北孝感西门外龙井社(今湖北孝感西开发区罗家八塆郭家砦)，落业于郭荣家，并入郭家赘。郭荣为明朝卫运军船户，军船在湖北黄州，为卫运军第二班。郭荣为正旗丁。罗道汜入赘后，随郭氏军姓，承郭氏名册，领郭氏运粮军船事。

自此，罗道汜既承郭氏，亦继罗氏，亦即郭罗二姓并行称郭罗氏，自罗道汜开始。从此，该族子孙，既可继始祖父姓为“罗”，亦可随始祖母姓为“郭”，该族之宗谱即为郭罗氏宗谱，罗道汜即为该支郭罗氏宗族之开基祖。

该支郭罗氏后裔，听闻《中华罗氏通谱》编纂的信息后，认祖归宗的愿望强烈，再三提出入谱的要求。《中华罗氏通谱》编委认为，该支系始祖罗道汜，入郭家赘，按中华民族习惯后裔理应从郭氏，但其后裔永不忘“罗”，创造了“郭罗氏”复姓，而用“郭罗”二姓并行之法传承“罗氏”。经慎重研究，同意将该支系编入《中华罗氏通谱》。

罗道汜亦生四子，长子郭罗必亮，次子郭罗必宣，三子郭罗必高，四子郭罗必文，分为四份(房)。

郭罗必亮居高埠潭，后徙居罗家河塆，为上份。

郭罗必宣居广阳坡，即今罗家坡塆，为三份。

郭罗必文居河塆为四份。郭罗必文传七叶遂以不祀。

郭罗必亮、郭罗必宣、郭罗必高三家轮当军伍。代不乏人，历时五百三十余年，直至清同治丙寅年(公元1866年)，漕运不通，军事始废，军转为民。以上即该族只水源。

罗道汜自明朝洪武年间入湖北孝感以来，六百三十余年，四大支系，相传二十六代。聚居点多在孝邑。上份有罗家河塆。中份有罗家坡，罗家砦，老新集，上下罗家塆。三份有罗家八塆，郭家大塘塆等。其分支有：河南之桐柏支，云梦之罗家台，广水沙河，泥河，高庙；大悟之大新店，郭家榜，三里城；湖北之枣阳，襄阳，仙桃；孝感之城南罗家台，城北之黄土坡等十几个支系。

全族宗谱，至明崇祯十二年(公元1639年)，第九世祖郭罗士魁仅拟抄本。清光绪十四年(公元1888年)，第十七世祖业郭罗儒、第十八世祖郭罗炳坤始事修谱。清光绪三十一年(公元1905年)，第十九世祖郭罗本珩、郭罗云门公再次续修。至民国二十五年(公元1936年)岁次丙子，郭罗立朝第三次续修。

时至1992年清明节，郭罗立珈与罗德平主修第四次续修，由三十四人组成理事会，分工理事，筹集资金，搜集旧谱，走访调查，清查整理。为了尊重历史，以便后裔考据，对老谱首卷中的原序，续序，诗词，图例，传记，凡例，族规，族约。雍睦堂记，军民变更记等内容，保持原载，单独成籍，编为首卷。对未入谱者，造册登记，全部入谱。历时一年谱成，于1993年清明节迎谱入户。

1995年冬，郭罗氏大悟支系入谱归宗。

2001年冬，郭罗氏黄土坡支系入谱归宗。

至此，全族宗谱第四次续修完成。在谱人数一万五千二百五十二人，全套共三十二卷，总谱三十二套，四大份支谱四十二套，分支谱二套。每套分为首卷原序，卷一总序，谱图(世绪图)三大部分。

该族自郭罗汜以下，至第十四世而无字派。至清光绪十四年(公元1888年)第一次修谱时，由第十七世祖郭罗长荣始三十二字派，并从十五世起派命名。至清光绪三十一年(公元1905年)，第二次宗谱续修时，第十九祖郭罗云门对原三十二字略加修改后，一直沿用至今。

该族宗祠，有“雍睦堂”总祠。始建于清咸丰庚申年间(公元1856年)，位于龙井社龙井庙近侧，即今之郭家大塘塆北飞机场南端。其“雍睦”之名，乃第十八世祖郭罗炳坤，根据汉史记载，有郭嶲字宏文者，七世同堂，家门雍睦，犬豕同眠，鸡鹊同巢，人以为义感。该支郭罗氏宗族，亦为一族大丁众，团结和睦之大家庭，是此，该族总祠即应以“雍睦堂”命名之。且书于谱，并于戊子冬迎接新谱入祠，延续香火近百年。后于日寇侵华时扩建军用机场，该祠被强行拆毁。

另有上份郭罗氏宗祠，大悟郭罗氏宗祠，郭家榜支祠，现皆已无存。

始祖罗道汜逝世后，墓葬郭家砦南细坟。始祖母逝世后，墓葬潘家墙垣东。因时代变迁，社会发展，公妣原墓址，早已公路横贯，高楼林立，孙等不忘木本水源之思，今奠基于罗家河南端，原上份祠堂旧址，筑假冢以祭祀，并刻有碑铭，以追念先祖，亦留告后人。