北[北，读音作běi(ㄅㄟˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自地名，属于以居邑名称为氏。

相传，黄帝与蚩尤大战之后，把蚩尤部落整个迁移至北地，其后裔便以“北”为姓氏，称北氏。

第二个渊源：源于复姓，出自古代方位所指居住地，属于以居邑方位称谓为氏。

当为北人氏、北门氏、北官氏、北殷氏、北郭氏、北野氏、北方氏、北狄氏、北海氏、北土氏、北唐氏、北山氏等复姓省文简化所改。

第三个渊源：源于古癸北部落，出自虞帝第三妃癸北氏，属于以先祖名字为姓。

第四个渊源：源于古玄菟郡，出自高句丽民族，属于因地为姓且汉化改姓为氏。

玄菟郡设立于汉武帝元封三年(公元前108年)，其辖地是卫氏朝鲜属国沃沮的故地，大约是今北朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁、吉林省西部一带，郡治大体在咸镜南道境内。汉昭帝始元五年，玄菟郡的郡治迁至今新宾永陵地区，江外之地划入乐浪郡。高句丽邹牟王(或称朱蒙)于西汉元帝建昭二年(公元前37年)在玄菟郡内建国。

玄菟郡在中原以北，迁移至中原的高句丽人被时人称其为北人氏，后其人中亦逐渐引以自称，后省文简化为北氏。

二郡望：

玄菟郡：设立于汉武帝元封三年(公元前108年)，其辖地是卫氏朝鲜属国沃沮的故地，辖境相当我国辽宁东部、、吉林省西部及北朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁一带，郡治大体在咸镜南道境内。汉昭帝始元五年(公元前82年)，玄菟郡的郡治迁至今新宾永陵地区，江外之地划入乐浪郡。高句丽邹牟王(或称朱蒙)于西汉元帝建昭二年(公元前37年)在玄菟郡内建国。1980年以来，有学者提出太祖大王(公元一世纪中叶以后)建国，高句丽县建国时，高句丽人已经在西汉郡县制的管辖之下生活了七十多年，高句丽王被王莽政权贬为侯，说明其在西汉末为王国，东汉光武帝刘秀复其王号，也证实了高句丽在两汉时期的封国地确实存在。“玄菟”在后来泛指中国北部边塞要地。

三历史名人：

北　董：(公元1943～今)，河北滦县人，本名董天柚。著名现代作家。

1964年高中毕业，务农。1979年任中学教师，1981年供职县文教局，1987年任县政协副主席，1988年任县文联主席。1993年评定文学创作一级职称。

著有长篇小说《北斗峰》、《凤凰城》、《鬼蟹岛》、《溜出天堂的孩子》、《辣娃和银豹》、《纸风车》。小说集《蹈海》、《虎皮伞》、《七色马》、《紫月芽》、《青蛙爬进了教室》、《火桥》。长篇童话《琥珀城奇游记》、《外星人与沉船城》、《男孩有只萤火鸟》。童话集《魔布手套》、《泥狼》等。作品曾获河北省文艺振兴奖，河北省精神文明建设五个一工程入选作品奖、冰心儿童图书新作奖、陈伯吹儿童文学园丁奖等。

是河北省人大第八届代表、唐山市政协第五、六、七届常务委员，兼唐山市作家协会副主席、河北省作家协会主席团委员。

据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商王室后裔。

周灭商后，周成王封商纣王的庶兄、商朝忠正的名臣微子启于宋， 建都商丘(今河南商丘一带)。

微子启死后，其弟微仲(一作微仲衍)即位，微仲即为孔子的嫡系先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，自孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑(今山东省曲阜市)定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲为叔梁纥[叔梁为字，纥(he)为名]，母亲是颜徵在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，人品出众，建立过两次战功，因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名。曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子；又娶妾，生一子，取名伯尼，即孟皮。孟皮脚有毛病，依当时礼仪不宜继嗣，于是又与年轻女子颜徵在野合而生孔子。

公元前551年(鲁襄公二十二年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔子母子也不为叔梁纥的正妻施氏所容，孔母颜徵在只好携孔子及孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜徵在卒，他服了三年丧。

孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤(孔鲤)，字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。

据《孔子家语》和《史记》记载，孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)、“乘田”(管理牧场的小官)，事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。

到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰(相当于市长)，政绩非常显著；一年后升任司空(相当于建设部长)，后又升任大司寇(相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长)；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务(由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相)。孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗，夜不闭户”)，奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。鲁定公12年，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、 孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)，采取了堕三都的措施(即拆毁三桓所建城堡)。

后来堕三都的行动未能最终成功，但对强公室起到了相当大的作用。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是于是为了挤走孔子，送了上120匹良马和80名女乐给鲁国诸侯。鲁国国君沉溺于此，连续三天没有上朝，到了祭祀之日，忘了分祭肉(这在那个时代是非常严重的事情)。孔子对鲁君大失所望，于是离开鲁国，开始周游列国。孔子先后去了卫、宋、曹、齐、陈、蔡、楚等国。孔子虽然在各国都受到了尊重，但由于孔子以仁为核心，以礼为秩序，要求和谐，爱惜民力的政治主张和当时诸侯追求的霸道格格不入，孔子始终未能得到重用从而实施自己的政治理想。孔子68岁回到鲁国，鲁国国君对孔子相当礼遇，但依旧没有重用孔子。

孔子的政治理想在当时无法得到实施，但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，他将自己的政治理想寄托于后世。孔子因而在回到鲁国之后停止了直接的政治活动，一面继续整理文化典籍，修订六经；一面广收弟子，大规模的开展文化教育事业，相传教授弟子3000余人，其中精通六艺的弟子有72人。

晚年，孔子的最得意弟子颜回不幸早逝，得意门生子路死于卫国内乱，儿子孔鲤亦早逝，孔子在“道不行”和这一连串的打击之下，笔者猜测孔子的身体健康受到了极大的损害，孔子于公元前479年农历二月十一日73岁时(72周岁)与世长辞。

孔子家谱正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十五代孔希学及洪武十七年五十六代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍)。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十四代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年(1744年)，由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十五代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。 由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。 孟子、曾子、颜子三族亦用孔姓行辈排序，这三家的家谱与孔子家谱合称“通天家谱”，唯开始时期和严格程度各有差异。

你好！我是姓官的，据我所知，广东官姓清远市的山塘镇，三坑镇，龙劲镇，均有姓官的，大约一千多人，佛山的三水有姓官的，大约几百人，四会有姓官的，大约几百人，韶关南雄始兴有姓官的大约有一千多人，我们都是同宗兄弟，东阳堂一系。你是哪里的？

今夫姓之为言，生也。本所自生不再属。望姓右姓之荣氏之为言是也。别所之分，不必拘官氏封氏之异族之为言簇也。以而有别，不可无收族睦之心。盖念百世之不变，瓜（原）有失而有根，而有朔一脉之相传；水有源而木有本，人本乎？祖自有 。

来矣继夫，李氏源传陇西绪衍扶风怀清，“风于作诵雅树乡材认紫气于函关群推仙庚他如作宰晋阳功留保障出守东海以至威捕虎穴之奸长安驰誉人慕少卿之笔经兆流芳推之文多异相各标杰之中梦开奇思品入儒林之传虽年湮代远应积厚而流光如往代丰功会住陇西郡驿从前伟绩尚歏架之鸿猷缅继”

引号中的是你们家排字辈用的，譬如说唐生智唐生明是生字辈的。总的说来是教导你们族里要和睦相处，发扬光大，就像草木枝叶都有根有本一样，人也有本，不要忘了本忘了祖上。

你们李姓出自陇西郡(今甘肃大部和陕西一小部分）绪衍县扶风亭怀清乡。