创世纪5章中没有提到该隐的后代，可能是因为这些后代在创世记中其他章节有更详细的描述。创世记第4章主要讲述了该隐的后代，而第5章主要关注亚当的第三个儿子塞特的子孙。此外，创世记第5章提到了一些在地上终日思想尽都是恶的人，可能包括该隐的后代，这些人后来在挪亚洪水时代被毁灭了。关于该隐后代的具体信息，可能需要查阅其他相关资料。

将生命之气吹进他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，这个名意为“人类”，正是因为神用尘土创造了他，所以就以此为名，神在东方的伊甸立了一个园子，就是伊甸园，将亚当安置在那里，使他修理看守，园中草木茂盛，物产丰富，树上的果子就是亚当的食物，造了亚当之后，神觉得，亚当孤身独居不好，应有一个配偶来帮助他。于是有一天，神使亚当沉睡，用他的肋骨为他造成一个女人。亚当从沉睡中苏醒，发现身边多了一个伙伴，是个女人，神就说：“她来自你的一根肋骨，他将成为你的妻子和终身伴侣。亚当非常喜悦，说：“她是我的骨中骨，肉中肉，”于是二人就结成夫妻，住在伊甸园里，修理看守神的园子，并且管理全地和各种活物。神告诉亚当“园中各样树上的果子都可吃，唯有善恶树的果子不可吃。后来亚当和夏娃受蛇的引诱，违背了神的旨意，吃了善恶树的禁果，二人就被逐出伊甸园。

人物形象

上帝在东方建立了一个园子，名叫伊甸，并给里面配上许多种活物。园子中央有两棵树：生命之树与智慧之树。上帝造了亚当，让他去园中并告诉他除了智慧树上的果子外其余的果子都能吃。上帝派所有的动物到亚当那里，亚当就给所有的动物都取了名。

之后上帝就让亚当沉睡，亚当安息的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头创造了女人，这样亚当就不 会孤单了。

亚当的三个儿子

大儿子该隐(Cain)，因为憎恶弟弟亚伯(Abel)的行为，而把亚伯杀害，后受上帝惩罚。名字意为“得到”； 二儿子亚伯（Abel），该隐的兄弟之一，亚当与夏娃的第二位儿子，后来被兄长杀害。名字意为“虚空”；三儿子塞特（Seth），亚当与夏娃的第三位儿子，为该隐的兄弟之一。名字的意思是“恩赐”，神为了补偿亚当与夏娃而赐的人，是替代亚伯而出生的。

让我们依循亚当孩子的生命经历，寻求神在我们生命中的带领和提醒。从伊甸园出来后的亚当夏娃，很快就有了他们的头生的儿子，取名叫该隐。该隐的名字表达的是“得了一个男子”， 代表那些急于想要得着世界的人，后又生了该隐的弟弟，取名亚伯，意思是“虚空”， 代表那些以世界为虚空的人。 圣经上虽然没有记载亚当何时才有了该隐和亚伯，但当发生了该隐杀害亚伯的事件时，应该在所有人的面前，包括在该隐面前，都是一件非常严重的事件，因为当时的人类还没有见过人是会死亡的。直到亚当130岁的时候，才又生了一个儿子赛特，因为亚伯的被杀，该隐被驱逐，这个儿子才被立，替代了亚伯，作为亚当夏娃的长子被记入在家谱中。

他是圣经里的玛土撒拉。 他是亚当的七世孙 ，是圣经中的古典人物之一 圣经作者对他的事迹记载仅是轻描淡写 因此他的更多生平我们无从详细考察 。虽然玛土撒拉的事迹并没有达到轰轰烈烈的境界 ，但是他却无法从我们的记忆中抚平 。

人间乐园的地方是B伊甸园。

神创造天地和人，并让亚当和夏娃自由的生活在伊甸园里。他们两个赤身裸体，温存相爱，伊甸园里温度适宜，没有衰老，没有死亡，没有痛苦，没有眼泪，满眼是绿树和美草，甘甜可口的果实。园子当中有株巨大的生命树，吃了就可以得永生。

亚当和夏娃以生命树和其他树上的果子为食。这园里不仅有树木花草，还有四道河从伊甸流出来滋润着园子。第一道是产有金子，珍珠和玛瑙的比逊，第二道是环绕古实全地的基训，第三道是流在亚述的底格里斯河，第四道是幼发拉底河。 

伊甸园的创造：

创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

创世记 2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。

创世记 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

创世记 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 

创世记 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

创世记 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

-伊甸园