属于迷信内容不可取信。

出马仙，是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续。

“出马”，据说是指一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。

是否确有其事，并无任何科学依据可言。只是，自古以来民间的部分民众秉持着一种经验主义的“实证精神”，固执地认为确有其事，也因此“大仙”的传统才能延续至今。

民间流传的出马仙知识（民俗）：

胡仙附体，因为狐仙讲究修炼内胆，所以弟子会有一种胸闷，发热，嗓子有东西在卡着。眼睛感到热流。就是迎风流眼泪的感觉，心脏跳动加快，并且会闻到香味。胡仙性格稳重，有问必答。由于生性爱美，爱干净，所以会发现，他们上身的弟子大多相貌端庄。

黄仙生性顽皮热闹，不好的地方是脸急。一言不合就翻脸。黄仙喜欢游山玩水，所以被附体是大多手脚不停。并且爱吃喝。黄仙到后，弟子通常会喝酒吃鸡。

黄仙走后会有种饱腹感，但是还可以吃东西。并且经常给香客显示一下本领，例如倒立地板行走（我一度以为他们是杂技团的）。只要是黄仙答应的事都会说到做到。

常仙（蟒仙）附体的时候会有种冷气在身体游走，并且感觉浑身没有骨头，走起路来比较妖艳。常仙生性勇猛善战。但是最忌讳的节日就是端午节，因为害怕雄黄的味道。每到端午，供养他们的堂子都会摆满冰块。很多人去找常仙大多是为了治病的。

这就是灵体附身不适的反应。不是好事情。

师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

　　堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

处于迷茫的香童们

有很多人知道自己身上有仙缘，无论是保家也好还是出马也好。

当仙家想让弟子立堂的时候，很多弟子都是在硬挺着不愿意去供奉。、

最大的原因也就是怕自己一旦供奉了仙家、日后自己去世，会找到自己的下一代、会给自己的后代留下琐碎。

其实这也是一个误区，仙家找到你、大多数都是主辈有传承，既然主辈有传承，那你供与不供其实都会流传到后代人。

还有的不想立堂是因为仙家闹人、其实闹人的不是仙家，而是你自己身上的冤亲债主而已，只不过在冤亲债主闹你的时候，仙家会借着你不顺的机会，点化你，让你去找有缘的领堂师。

还有的出马弟子不愿意出马，总是听别人说，出马弟子死后都没有什么好下场、确实是没有好下场，那针对的是不走正道，贪财，黑财，害人，不带领仙家走正路的出马弟子而已。

如果你带领着仙家，一心修行，乐于善施，救苦救难，那样是可以修成正果的。

出马弟子的下场好与坏，其实只在于你如何去修行了，就算你不是出马弟子，你只不过就是一个普通的人而已、坏事做尽，不好好修行，不也是一样的没有好下场吗！

还有很多就是已经立完了出马堂子，堂子立的不对，自己明知道不对，需要翻堂却不敢翻堂子，因为翻怕了，怕翻完堂子还是不对。

这个想法其实我是很理解的。

所以在这里也告诉大家、现在出马行业里，出马仙很多，好的也多，坏的也多，谁都有可能坑你，害你，但是记住一点自己的仙家是不会害你的，所以自己身上也带有仙家，那就不用信其他人说什么，别人说的再好，在准都没有用，随着自己的心去走、自己感觉跟谁有缘分就去找谁帮助你。

所以在这里还是想告诉一些处于迷茫的朋友们、对于仙缘想躲，躲不掉，想求，求不来。

万事随缘，顺其自然最好！

仙家上身的征兆

下面我将自己知道的一些仙家上身的反应写出来，供朋友们做参考，因为仙家的法门很多，所以一般每一个堂口都有自己的特色，不可能完全是一样的，所以我写出来的东西只是一个参考的东西，如果和你知道的不是一样的，请你相信自己的感觉就可以了。

上方仙上身，一般都是在头顶有明显的反应，比较常见的有涨，麻，紧或过电的感觉，也有少数弟子会感觉全身都有感觉。

胡仙上身：通常表现较多的是打哈气，不停地打哈气流眼泪。身体发热，根据仙家道行的不同发热的位置和程度也不同，相对的来说，热的高度越高，热量越大，表示仙家道行越大。胡家上身比较稳重，一般表情温和，说话很稳定，不着急，说话的口气很谦虚，通常喜欢微笑。

黄仙上身：通常身体比较喜欢乱动，但是感觉自己较为兴奋，喜欢多说话，不想闲着，说话较连贯，思维稍微有些乱，也许这个问题没有说完就开始说别的事情，身上感觉想动，不是很稳定，口气较大，通常不服别人，喜欢争辩计较，有时候还会掉小脸子。说哭就哭，说笑就笑、喜怒无常！盘道的时候较多，一方面喜欢自己寻开心，同时也是为了探测对方的能力。

常仙上身：通常身体会感觉浑身无力，发软，没劲。多数人会感觉胳膊或腿有反应，常见的凉的较多，也有部分人会感觉跳动或发麻，少数人会感觉身体想扭动，根据弟子捆窍的程度不同反应也不是完全相同的。

清仙上身：通常都会感觉很冷，特别是后背的位置更为明显，少数人伴随着后背痛或恶心想吐，反应越强的通常是仙家道行越低的。如果清仙修为很好，身上凉的感觉越轻，甚至少数的清仙上身弟子还会感觉微热，这是通常说的修到上方仙的级别了。这样的常见于生前是修佛的或者是修道的出家人，因为生前基本修的很好了，只是因为某种原因而不能上去，才留在堂口继续修，这样的清仙身上阴气基本修没有了，所以弟子感觉不到凉。

蟒仙上身：通常喜欢两个地方，一个是脖子发紧发硬，一个是腰部感觉不适，少数人也许会感觉这两个位置疼痛。

地府的神仙上身，一般是从心里感觉往外冷，好像都能穿透了那种。较为常见的是感觉从脚底进来，一点点的往上走直到全身都冷了，这种冷和清仙的感觉还不是完全一样的，带有清凉的那种冷，而不是冰冻的那种。同样是冷但是不是很难受。