家谱序言范文

栏目：资讯发布：2023-11-08浏览：3收藏

家谱序言范文,第1张

家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。但无论哪种方式，都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。

范文如下：

王氏家谱重修家谱序言

盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。”是以我族自洪武迁民以来，原期即有家谱留传于后，惜遗失代远，无可追稽，幸而自廷器公以下，名字虽然紊乱，辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿，即着手反复查对详加搜索。一九五一年重新建起家谱，又制订了十个排行字，即是：新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明，从此支门清，辈次明，祖宗显，后代起名因循有章，此虽不可遗我湮没追亲之责，亦可弥我遗弃先祖之罪。

当修订家谱八部，分送两村珍藏，迄今相去仅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，子不知父名者，大有其人，虽知祖明者，寥而无几，各门宗牌过半遗弃，甚者投入灰烬，八部家谱尚存无几，形成无本之木，无源之水，可不叹哉。

噫：昔轩辕制衣冠以载史册，神农教稼穑而载书籍，三皇之德，千古而尤显，舜尧之恩，至今而昭彰，况生我父母，养我祖先，宁可忍予湮没不彰，祖先遗弃家谱至此而頺废哉。现以我族八部家谱损失不全，内容还欠完善，后代子孙待要入谱，重续家谱之举迫不容辞。

幸于一九八二年，国家安定，喜庆丰收，民富国强，百废俱兴，遵老爱幼之道又兴追宗念祖之风也，萌我族老人重续家谱宿愿，油然同声，再三商讨由丙仁、鸿禧二公亲自动笔，四处通信，着手整理，即反复查对依次增添详加批注，半年余整理就诸，这次又交我来汇编，奈我忙于医务雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辞，责无旁待，真使我欲进不得，欲罢不能，不得已改敢当重任，即着手整理阅而再三，反复举棋，凡男娶女适功显事绩，生亡时日，坟向墓址，无不尽量搜集，册补了原来的原本之不足，又完善了个人简史,见以原本按始祖传世次第、排号、支门、辈次，虽已分明，然若欲查我门系者，混如云天一色，漫无边迹，因我族人口繁众，支门岐多，不画以图其支门难明，辈次难分，此次又绘制了支门系统图，如百川之汇海，万脉之归宗，纲举目张，使湮者明，遗者见，支门连接辈次洞沏，一翻阅支门条然详显在目，凡欲追溯祖先，查考门次，研究祖先者，无不开卷可得矣。

又增添了一篇我族迁居家史传略，俾后代子子孙孙知其木本，水源血肉联系和历次灾荒，祖先所承受之惨景，又将历代散迁者，汇集为散迁简易录，触目可知血肉亲族，散居概况。一年余大功告竣，其中有外出久远和家失掉联系和个人简史无人供述者，恕我遗漏不录，又念及我族各地散居年湮代远，亲族联系恐其蒂落瓜离，所以此次重续广印三十余部分送各地俾尔后代子子孙孙对谱认亲，继传百世，此是我辈之予望也，是为序。

公元一九八二年

内容来源 http://wwwjiapubest198com/g/vip_200html

你好！

一般修家谱包含：目录、修谱名录、行第、凡例、旧序、新序、传赞、（添加内容）、小引、外纪、世系图。

请问你打算自己修谱吗？现在修谱是要给后人看的，不能随便写写，建议你还是请专业的修谱先生或者修谱机构来完成。

这是我看过的一篇文章，希望对你有帮助~

《修家谱可不能随便，背后的禁忌你知道吗？》

五千多年来，中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯，后世称之为“谱”，族之有谱，犹国之有史，地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏，明昭穆”的重要作用，古人常云：“谱谍立身之本也。”可见，族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献，但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。

孝道文化是中华传统文化的瑰宝，而家谱又是体现孝道文化的重要载体，修谱即是行孝，那如何才能将行孝做到尽善尽美？修谱应遵循以下五大原则：

史料具有很强的可靠性，以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料，辨别史料真伪，搜集本家族始祖、名人等重要历史资料，以时间为经，空间为纬，人物的生活轨迹为线索，客观记叙。对先人不作主观带感情色彩，影响后世对家族先辈客观认识的评论。

“生不立传”，是写史人的一个态度。古语有云：“盖棺定论！”、“历史对错让后人来评说。”，人会变化，先前行为良好，后来人生发生变化，导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差，且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生，因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传，就应让后来者认识一个真实的历史人物，“盖棺再定论”。

人无完人，不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的，判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定，不以今时之参照标准去衡量古人，今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺！

家谱本身具有教化作用，警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容，否则不利于弘扬中华传统文化，尤其是孝文化。

刘氏族谱是刘氏家族的宝贵历史遗产，记录了刘氏家族的世代传承和家族成员的血脉关系。刘氏家族是中国历史上的大姓之一，其族谱的历史可以追溯到千年前的唐代。在这篇文章中，我们将介绍刘氏族谱的操作步骤和其重要性。

刘氏族谱的操作步骤

第一步：确定族谱的来源

确定族谱的来源非常重要，因为这将有助于您了解您家族的历史和文化。您可以通过与家族长辈交流或通过亲戚朋友来了解您家族的来源。如果您无法确定族谱的来源，您可以尝试在当地的家谱馆或图书馆中寻找相关信息。

第二步：收集族谱信息

在确定了族谱的来源之后，您可以开始收集族谱信息。您可以通过与家族长辈交流，查看家族文物或家谱馆中的记录来收集信息。您可以收集以下信息：

家族成员的姓名、出生日期、结婚日期、逝世日期等基本信息

家族成员的职业、学历、成就等详细信息

家族成员的照片、文物、信件等相关资料

第三步：整理族谱信息

在收集了足够的族谱信息之后，您需要将其整理成一份完整的族谱。您可以使用电脑软件或手工制作，将族谱信息整理成一张图表，包括家族成员的姓名、关系、出生日期、结婚日期、逝世日期等详细信息。

第四步：保护族谱

族谱是家族的重要历史遗产，需要被妥善保护。您可以将族谱保存在纸质或电子形式中，同时保证其安全性。如果您选择保存在纸质形式中，您可以将其装订成册或放在专门的盒子中。如果您选择保存在电子形式中，您可以将其存储在云盘或其他安全的存储设备中。

刘氏族谱的重要性

刘氏族谱是刘氏家族的宝贵历史遗产，记录了家族的世代传承和血脉关系。它不仅是家族的历史记载，更是家族文化的重要组成部分。

族谱可以帮助家族成员了解自己的家族历史和文化，增强家族凝聚力和归属感。它可以帮助家族成员了解自己的祖先和家族成员的成就，激励家族成员为家族的发展做出更多的贡献。

同时，族谱也是研究家族历史和文化的重要资料。对于历史学家、社会学家和人类学家等学者来说，族谱是了解中国家族制度和社会文化的重要途径。

My family

I have a happy family In my family there is my father, my mother and I My father is a kind man that he always kind to others He works in an office My mother always stay at home and does housework She cooks food for us It's very delicious！

On weekends we sometimes go picnic We always have a good time Sometimes we also go shopping together We buy something we need then we have supper in the restaurant。

我的家人

我有一个幸福的家庭。我家有我爸爸，我妈妈和我。我的父亲是一个善良的人，他总是对人很友好。他在办公室工作。我妈妈总是在家里做家务。她为我们做饭。味道非常好。

周末我们有时去野餐。我们总是有一个好的时间。有时我们也一起去购物。我们买一些我们需要我们的餐厅吃晚餐。

写一篇家谱英语作文

My family's introduction My family members all have respectively favorite thingFor example, my grandpa, he likes to read newspapermy grandmother, she likes to beat sweater my grandfather, he likes to read a book my grandmother, she likes to cook my father, he likes to watch a television my mothers, she likes Embroider a flower We live a happy day Hoping us to can always be happy descends 我的家庭介绍我的家庭成员分别地全部有喜爱的事物。

举例来说，我的爷爷，他喜欢看报纸我的祖母，她喜欢打了毛衣。

我的祖父，他喜欢看了一本书。

我的祖母，她喜欢烹调。

我的父亲，他喜欢看一台电视。

我的母亲，她喜欢刺绣一朵花。

我们居住一个快乐的日子。

希望我们到总是可能是快乐的降临

英语作文：我的家谱加翻译

My familyI have a happy family In my family there is my father, my mother and I My father is a kind man that he always kind to others He works in an office My mother always stay at home and does housework She cooks food for us It's very delicious! On weekends we sometimes go picnic We always have a good time Sometimes we also go shopping together We buy something we need then we have supper in the restaurant。

我的家人我有一个幸福的家庭。

我家有我爸爸，我妈妈和我。

我的父亲是一个善良的人，他总是对人很友好。

他在办公室工作。

我妈妈总是在家里做家务。

她为我们做饭。

味道非常好。

周末我们有时去野餐。

我们总是有一个好的时间。

有时我们也一起去s very delicious。

味道非常好 He works in an office。

我的父亲是一个善良的人， my mother and I。

有时我们也一起去购物My familyI have a happy family My father is a kind man that he always kind to others。

她为我们做饭。

我们买一些我们需要我们的餐厅吃晚餐，我妈妈和我。

我的家人我有一个幸福的家庭！ On weekends we sometimes go picnic Sometimes we also go shopping together She cooks food for us。

周末我们有时去野餐。

我妈妈总是在家里做家务。

我家有我爸爸 It'，他总是对人很友好 We always have a good time。

他在办公室工作 We buy something we need then we have supper in the restaurant。

我们总是有一个好的时间 In my family there is my father My mother always stay at home and does housework

写康康的家谱一篇英语作文

一、题目俗话说“题好一半文”，一个好题目，等于是一篇好作文的开端，题目要新颖，与众不同才能引人注目！二、开头、结尾文章的开头是龙头，结尾则是凤尾。

开头多种多样，一旦想出好开头，笔头的文思就会源源流出。

常见开头有以下几种：1、开门见山。

2、提问引人关注。

3、概括揭示。

4、描写环境。

5、倒叙，制造悬念。

这样，才会制造一个好开头，才是一篇好文章的开端。

“编筐编篓，全在收口”。

文章中的结尾也是其文章精华之处，有的结尾发人深思，有的结尾自然收笔，有的结尾刁钻古怪，耐人回味，还有的结尾，要挑选一种比较与文章相配的结尾来写，收笔也美观大方。

英语作文我的家谱80词左右加中文

My home Have a look at this photoThis is my family,we have a happy homeIn the morning,we play tennis,it is very interestingIn the afternoon,we play basketball,it is very tired but we are very happyIn the evening,we watch TV shows,the sports show is very great but a little bit boringThis is my home,a happy home我的家看一看这张照片这是我的家人，我们有一个快乐的家在早上，我们打了网球，打网球非常有趣在中午，我们打了篮球，打篮球非常累但是我们都很开心在晚上，我们看了电视节目，体育节目非常好但是有一点点无聊这就是我的家，一个幸福快乐的家

谁能帮我详细解释一下这幅家谱,初中写英语作文,谢谢！

一英语的“家谱” 英语是印欧（1ndo-European）语系。

印欧语系是世界上最大的语系，包括欧洲、美洲和亚洲的大部分语言。

讲印欧诸种语言的总人数约有十八亿七千五百万，占世界总人口的一半左右。

早在1786年，英国梵文（Sanskrit）学者威廉·琼斯爵士（Sir William Jones）就指出：欧洲、印度、波斯等地的大多数语言，包括古希腊语、古拉丁语及古印度语属于同一“家族”。

原始印欧人是什么样的人？他们居住在何方？他们的语言究竞是什么样子的？对这些问题，我们今天仍缺乏文献的考证。

但是通过长时期的研究，语言学家们得出了探索性的结论他们发现：属于印欧语系的许多语种都有表示“冬天”、“雪”和“寒冷”等意义的词，这说明原始印欧语最初是在气候比较冷的地一带使用的。

另一方面，某些热带地区动植物名称的词，如“狮子”、“大象”、“稻米”、“竹”、“棕榈树”等，在原始印欧语中是不存在的；而印欧语系各语种中却都有表示“白杨”、“栎树”、“柳树”、“白桦”、“熊”、“狼”、“羊”、“鹰”、“蜜蜂”等动植物名称的相似词。

通过这样的探索和研究，许多人认为，当人类进入新石器时代，欧洲中东部曾居隹着一些游牧部落，他们饲养着象羊、狗、奶牛和马这样的家畜，会使用马和简陋的马车，并能够驰骋于一望无际的原野上。

这些游牧部落就是原始印欧人，他们用于交际的语言就是原始印欧语。

大约在公元前3500年至公元前2500年间，这些原始印欧人开始迁徒。

有些向西移动，有些向东移动，而有些则向南移动，到达今天的南亚次大陆。

这些部落的大迁徒导致印欧语系的逐步形成。

古印度语与古代欧洲语言之所以非常相近，其历史根源即在于此。

印欧语系包括：（一）印度语族（Indic）；（二）伊朗语族（Iranian）；（三）斯拉夫语族（Slavic），（四）波罗的话族（Baltic），（五）日耳曼语族（Germanic），（六）拉丁语族（亦称罗曼语族[Romance]），（七）凯尔特语族（Celtic），（八）希腊语族；（九）阿尔巴尼亚语（Albanian），（十）亚美尼亚语族（Armenian），（十一）吐火罗语族（Tocharian;Tokharian）（十二）赫梯语族（Hittite）。

日耳曼语族是一个比较大的语族。

它又分为三个语支：（一）东日耳曼语支（EastGermanic）主要以现已绝迹的哥特语（Gothic）为代表；（二）北日耳曼语支（North Germanic），主要以古北欧语（Oid Norse）为代表，包括今日的挪威语（Norwegian）、冰岛语（Icelandic）、瑞典语和丹麦语等；（三）西日耳曼语支（West Germanic）包括低地德语（Low German）今日的荷兰语（Dutch）、高地德语（High German）、英语、弗里西亚语（Frisian）佛兰芒语（Flemish）等。

因此，我们说：英语属于印欧语系的日耳曼语族的西日耳曼语支。

二英语的形成英国南面隔英吉利海峡（the English Channel）、多佛尔海峡（the Straits of Dover）与法国相望，东面和东南面隔北海（the North Sea）与荷兰、比利时、丹麦、挪威遥对。

距欧洲大陆最窄处的多佛尔海峡仅三十公里宽。

英国的领土主要包括大不列颠岛和爱尔兰岛东北部。

大不列颠岛包括三个地区：英格兰占南部和中部，威尔士占西部山地半岛，苏格兰占北部；其中以英格兰最为重要。

大不列颠岛是欧洲第一大岛，海岸非常曲折，长达一万一千四百五十公里。

英语就是在这样的地理环境中形成的。

为了说明英语的起源，我们有必要回顾一下英语形之前的英国史前史。

文物考查已经证明，古代印欧游牧部落西移之前今天的不列颠诸岛上已居住着旧石器人（Paleolithic Man）。

那时，不列颠诸岛和欧洲大陆是连成一片的，英国和法国之间还没有今天的英吉利海峡和多佛尔海峡，莱茵河（the Rhine）与泰晤士河（the Thames）之间尚由其支流相接、今天的英国仍属欧洲大陆的一部分。

大约在距今九千年的时候；由于地壳的变迁，大不列颠诸岛从欧洲大陆分离出来。

所以史前的旧石器人能够在不列颠定居下来并不足为怪。

曾任过英国首相的温斯顿·邱召尔Sir Winston Churchill)(1874/FONT>1965)在其《说英语的民族史》（History of the English Speaking Peoples）一书中，曾这样描写居住在不列颠的旧石器人：很明显，那些赤身裸体或只披着兽皮的男人和女人或觅食于原始密林之中，或涉猎于沼泽、草滩至于他们所说的语言，尚无史料可查。

大约在公元前3000年，伊比利亚人（Iberians）从地中海地区来到不列颠岛定居。

他们给不列颠带来了新石器（Neolithic）文化，同时征服了先前在那儿居住的旧石器人。

大约从公元前500年开始，凯尔特人；（Celts）从欧洲大陆进犯并占领了不列颠诸岛。

凯尔特人最初居住在今天德国南部地区，他们是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族；在征服不列颠之前，他们曾征服了今天的法国、西班牙：葡萄牙、意大利等地区；来到不列颠后，一部分凯尔特人在今天的爱尔兰和苏格兰定居下来，其余的一部分占领了今天的英格兰的南部和东部。

每到一处，他们都对伊比利亚人进行残酷的杀戳。

凯尔特人讲凯尔特语。

今天居住在苏格兰北部和西部山地的盖尔人

我想考英语四级该怎么考

英语其实并不难平时成绩能考50分努力努力就能过说说我的经验复习流程最好一开始先看高频词和词组不用太刻意背有深点的印象就好不要拿个四级字典在那背，背了不会用白背，还忘的快背句子，上口也有意思，不枯燥然后着重阅读的练习要坚持做听力在5月以后开始练习每天晚上一小段做完以后把材料自己认真朗读一遍进入六月保持每两天一套完整题答题技巧（仅供参考） 1、听力，有三种题型，dialogue（十个对话），passage（三个短文），pound dictation（复合式听写，也就是传说中的段子题），第一种每年必考，后两种逐年交替，其中考passage的次数相对较多。

最容易得分的是dialogue和passage，只要记住一个超级技巧即可：对话所述事情总是向不好的方面发展。

举几个例子：比如对话里问教授的讲座lecture难不难，记住一定难，老师的作业assignment多不多，一定多，男士发出的邀请，女士会答应吗，永远不会，永远是一个傻哥们发出邀请，邀请的对象是Mary，问我们游泳好吗，滑冰好吗，跳舞好吗，吃饭好吗，Mary的回答永远是，我非常的想去，but不去，四级考了十几年了，Mary从来没有去过，今年照样不会。

所以大家记住，只要是对话，必然会发生意外的事情，再举个例子，两个选项，A火车准时，B火车晚点如果你是出题老师，你怎么设置对话，当然是晚点了，准时有什么好说的，总不能两个神经病，或者是两人刚谈恋爱，来到车站，没话找话，男的说，哇，火车准时了，女的说，咿！还真准时了耶！所以准时是不可能的，不好的事情一般都是最后的答案！对于pound dictation，上学期偶运气好没有考这个，但是偶觉得这种题确实比较难，只能竖直耳朵专心听了，即使听不懂，也要根据上下文瞎猜一个，空着肯定没分，瞎猜说不定老师看错了还会给你一分！我想补充的是，千万不要听历年真题，不管是磁带还是MP3，这些只会让你觉得更烦，偶当时就只是在偶mp3里面存了一些BACK STREET BOY的as long as you love me,I PROMISE YOU 等和Mariah carey的Always Be My Baby等等，当偶困了的时候就在自习室里假寐一会儿，听歌养神！ 2、阅读，这是我们应考的重点，阅读题得分的高低直接影响到你是否能过，在这里我针对每种题型谈一谈，一事实细节题，据偶的观察，每年必考地方是列举处，即有first,sceond,in addition……的地方，还有举例与打比方的地方，即有as,such ,for instance等出现的地方，有几个应考规律，大家记住，1）选项中照抄或似乎照抄原文的一般不是答案，而同义词替换的是正确答案， 2）选项中表达意义较具体，也就是句子较长的一般不是答案而概括性的，抽象的是答案， 3）选项中有绝对语气词的比如must,never,merely等不是答案而有不十分肯定语气词的是正确答案，比如could,might,possible等。

二词义及语义判断题，常考有指代上下问语义功能的名词和一词多义的词组，另外复杂句由于其句子之间的关系复杂，也常成为考查理解能力的一种手段，大家只要记住一个规律即可，那就是选项含义与被考单词在含义上肤浅相近的一般不是答案三推理判断题，有如下几个技巧， 1）若要求对某段内容进行推论，那么就只看题干要求作答的那一段， 2）选项中采用试探性，不十分绝对语气词的比如tend to ,offten等一般是答案， 3）符合常识逻辑的一般是答案，比方说为什么中国比较穷，是因为人口众多，为什么美国人很胖，是因为他们吃的肯德基，麦当劳太多了）。

四主旨大意题和观点态度题，这两种相对都比较难，大家的得分都不是很高，所以即使你做的不好也别太介意。

这两道题，偶当时是在十分紧迫的情况下，只读了首尾段，然后迅速选择的，其实最后效果还不错，阅读考了二百多分！ 3、词汇，对于这种题，当你看到偶的博客以后，回去赶紧扔掉那些什么词汇串联记忆，星火记忆，黑白记忆，什么家谱式记忆，连环记忆……之类的书吧，或者送人，或者保存好，来年卖给不懂事的大一新生们，要不就拿去垫桌角，方方正正的多好啊！偶认为背单词是一种投入和产出极不成比例的做法，极其愚昧和迷信！偶当年是这样做的，考前两天（一定不要太早，否则还会忘掉），浏览了一下课本后面的四级词组，考试时，只要选项里有出现课本上的单词或词组，那么不要犹豫，选定她！偶还想提醒大家，千万不要在30个词汇题上浪费太多的时间，要知道每个题才0。

5分啊，而阅读呢，一个2分，把时间节省出来做阅读吧！偶当时用偶的方法再加上1/4蒙题的概率，最后综合项（包括完形填空）考了一百多分。

4、完形填空题和简短回答题，这两个题也是逐年交替，其中前者出现的机会远远大于后者，如果你遇到的是完形填空题，你应该庆幸，整个四级考试中，数她最简单了，偶当时压根儿就没有看题目一眼，直到考试结束铃响了，偶才开始拿着机读卡瞎蒙，偶当时坐在最后一排，当收卷子的女老师走到偶跟前时，偶还有五道题没有涂卡，偶深情地对她说，天气很热，您也很累了吧，她笑着对偶说，谢谢，还行。

在这一瞬间，偶把所有的题都涂完了。

大家参加过高考的人都知道，做一个完形填空题

那一次,我真的好感动作文500字

有人说：“何必感动，世界那么冷漠。

”可是我这个多愁善感的小姑娘却不这么认为，因为，那次我真的感动了。

那是一个星期一的早晨，我身在教室却无心听课，望着窗外淅沥的雨，我发愁的想：中午怎麽回家呢爸爸在外工作不会来，妈妈会不会来呢唉！我要是有件雨衣就好了，可是妈妈又没给我买，真是的！终于熬到了下课，我顶着书包冲到车棚，推着车子就往外跑。

我觉得妈妈一定会来的，因为她平常还是很关心我的。

可是我在门外找了好几圈儿都没找到。

我失望极了，看着别的同学穿着爸爸妈妈送来的衣服，打着伞幸福的样子，我小小的心充满了怨恨。

我一路飞奔回家，冰凉的雨水打湿了我的衣服，也打湿了我的心。

我多么希望看到妈妈的身影，终于，我在家里看到了妈妈。

妈妈正在做饭，看我淋成了落汤鸡，忙说：“阳儿，回来啦，快去换件厚衣服，小心着凉！”我一听，把憋在心里的怒火全发泄出来，对妈妈大声吼道：“你还知道关心我”妈妈听了，先是愣了一下，但马上明白过来，用道歉的口吻对我说：“好啦好啦，是妈妈不对，妈妈不该不去接你，让你淋着雨回来。

可是妈妈今天忙，一回来又给你做饭，实在没时间啊。

”妈妈越是这样，我越觉得受了委屈，哭着说道：“那你也不知道给我买件雨衣”妈妈听了，说：“好，妈妈这就去给你买。

”然后给我盛好饭，解下围裙，说：“你在家好好吃饭，妈一会儿就回来。

”说完转身走了，看着妈妈瘦弱的身影，我突然感觉到我做错了什么，轻声叫住妈妈，说：“妈，要不你吃完饭再去。

” 妈妈听了，感动的揉了揉红红的眼圈儿，说：“不用了，妈一会儿就回来。

”在妈妈去的这一段时间里，我想了很多，我开始为我所做的一切而感到后悔。

大约二十分钟后，妈妈回来了，拿着新雨衣，她的裤子上沾满了泥。

我忙问：“妈，你腿怎麽啦”妈妈吞吞吐吐的说：“没……没什么，就……就是摔了一跤，快看，看妈给你买的雨……”“呜……呜……妈，我错了！”没等妈妈说完，我就扑到妈妈怀里哭了起来。

妈妈也哭了，摸着我的头说：“好啦，不哭啦，咦，怎么饭还没吃完是不是不好吃”“不不不，好吃好吃！”我狼吞虎咽的吃了起来，妈妈看着我笑了。

此时，我好感动，我感觉我最对不起的就是妈妈！这件事已过去很久了，可是我每每想起，都会热泪盈眶，因为母爱深深的感动了我，并深深的烙在了我的心上！

啊,我怎样才能学好英语

转篇经验过来，希望有用1、听力，有三种题型，dialogue（十个对话），passage（三个短文），pound dictation（复合式听写，也就是传说中的段子题），第一种每年必考，后两种逐年交替，其中考passage的次数相对较多。

最容易得分的是dialogue和passage，只要记住一个超级技巧即可：对话所述事情总是向不好的方面发展。

四主旨大意题和观点态度题，这两种相对都比较难，大家的得分都不是很高，所以即使你做的不好也别太介意。

5分啊，而阅读呢，一个2分，把时间节省出来做阅读吧！偶当时用偶的方法再加上1/4蒙题的概率，最后综合项（包括完形填空）考了一百多分。

在这一瞬间，偶把所有的题都涂完了。

大家参加过高考的人都知道，做一个完形填空题花的时间可能超过两道阅读题，但是得分呢？相信大家都心中有数。

幸亏四级考试中此题每个才0。

5分，即使真正的高手在这个题上也不会超过你五分的，但是花的时间却是你的30倍左右（偶当时做这个题前后大概只用了18秒）。

偶一直认为，对于完形填空，命题者的真正意图不是考查你的知识水平，而是考查你是否会合理安排时间！如果你不幸遇到了简短回答

转载请注明出处作文大全网 » 我的家谱，用英语写一篇作文，我也要翻译。

　　摘要:近三十年,中国民间自发兴起了一股编修新家谱的热潮。文章先回顾了家谱的历史演变,再分析了重修家谱兴盛的原因,并以家谱的“前言”、“后记”来例证。　　关键词:家谱重修原因

　中图分类号:K820 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2012)07(a)-0220-01

　家谱,也称宗谱、族谱、世谱、家书等,是记载一个家族迁徙、繁衍、兴衰历史,褒扬家族功德人物的史实资料,可以说是一个家族的百科全书。近三十年来,中国民间自发兴起了一股编修新家谱的热潮。这股热潮,其声势之大、数量之多、影响之深,远远超过了中国历史上编修家谱的任何一个历史阶段。这股编修新谱的热潮的出现并不是偶然的,其原因可以从新修的家谱的“前言”、“序”、“后记”等中得到印证。

　1 家谱的演变

　最早的家谱可以追溯到夏商时期,在甲骨、青铜器上简单刻有父子兄弟世系,这是中国最古老、最原始形态的家谱。经过秦汉时期的发展,到了魏晋南北朝,家谱适应世家豪族的政治需要处于兴盛期,成为了世族之间通婚和做官的主要依据。唐代,谱学的发展达到了新的高度,官修谱牒巨大,私修家谱亦十分兴盛。宋代为家谱的转型期,官修谱牒废绝,私修家谱兴盛。家谱作为用来区别门第身份的政治功能消失,代之而起的是“尊祖、敬宗、收族”和“尊尊亲亲之道”的道德教化功能,并产生了对后世影响极大的欧式谱例和苏式谱例。进入明代,中国家谱发展趋于成熟,编修家谱的体例、内容更加完善,并基本定型。明代修谱进一步发展以朱熹“三纲五常”为核心的道德伦理作为修谱的指导思想。清代及民国时期,编修家谱的活动在民间非常普及。新中国成立后的50～70年代,编撰家谱一度停止,大量的旧谱牒遭到了破坏。80年代改革开放以后,在福建、浙江等东南沿海省份率先出现了重修家谱现象,很快遍及全国各地。

　2 重修家谱兴盛的原因例证

　21 主观愿望——敬宗睦族,惟有修谱

　改革开放30年来,中国社会的方方面面都发生了极为深刻和变化,其中最重要的变化之一就是农村人口流动的增长,即农村人口外出务工、经商、求学日曾增多。各家族子孙迁居全国各地,甚至国外,彼此有相见不相识之感。而家谱,就是家族群体联系感情、亲情的纽带。族中老人希望通过修家谱,达到“敬宗睦族”的目的。浙江海宁《褚氏家谱》的“前言”中写到:“当大部分子孙汇集硖石参加迁葬时,彼此有相见不相识之感。尤其是少、青、壮年一代对褚氏根从何来、对家史一无所知。所有健在老人都为自己重任深感不安和内疚。后经合计,一致认为,有续修家谱刻不容缓的急切愿望,因此开始筹编。”修谱可以使民族源流清晰,能得到族人相互提携帮助。……吾族之谱,自公元一九二四年第四届续修至今,屈指已八十有六载,由于年代久远,族内后裔或谋生外迁,或经商发迹,子孙繁衍,徙居各地,昭穆既远。当今后裔辈份不清,祖宗支派不明,犹如陌路之人,如何将族内之人团结起来,惟有修谱。”

　22 客观基础——盛世修谱,势在必行

　中国有句古话:盛世修史,明时修志。盛世也为修谱提供了客观条件,这主要包含两个方面:一是冲破了“左”的思想牢笼,思想大解放使人们打破了精神枷锁,营造了宽松的文化氛围,让传承中华民族的优秀传统文化有了新生的政治条件;二是经济快速发展,国力日益增强,百姓日益富裕,为修谱的各项费用提供了物质基础。《上虞管溪徐氏宗谱》序:“盛世修志,盛世修谱。可以说,政通人和,太平盛世赋予编史修志著谱的神圣使命和高度的责任感。”

　23 推动因素——“两个通知”的发布

　1984年,国家档案局二处、南开大学历史系、中国社科院历史所图书馆等单位联合编撰《中国家谱综合目录》。为使这项涉及全国各图书、档案、文化部门的联合目录编撰顺利,国家档案局会同教育部、文化部联名向大陆地区各文化厅、文管会、档案局等单位发出了《关于协助编好(中国家谱综合目录)的通知》(国档会字(1984)7号)。为了增加大陆以及海外收藏的中国家谱目录,2000年国家决定编撰《中国家谱总目》。为了推动此项工作进展。文化部办公厅于2001年2月发了《关于协助编好(中国家谱总目)的通知》(办社图函[2001]29号)。“两个通知”的发布对近三十年来的家谱编修意义十分重大,推动了家谱重修的盛行。

　首先,家谱的价值重新得到了确认。在“”时期,家谱被认为是封建糟粕,不要说是修谱,连收藏的旧家谱也遭到了破坏。而在“两个通知”中,明确指出:家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有着重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。《钱塘孔氏宗谱》重修宗谱新凡例中说:“家谱,是记载一个家族繁衍迁徙的历史文献,曾经被作为维系宗法制度和祖先祭祀的工具而被奉为圣物。然而在上世纪中叶的“”中被作为“旧时代”的遗物而惨遭毁灭。浩劫之后,家谱的性质和现实意义重新被人们所认识,被认为与国史和地方史志同为民族历史文化大厦的三大支柱。”

　第二,为农村修谱提供了契机,成为了修谱宗旨。需要敬宗睦族,修谱有了主观愿望。思想解放、物质丰富,修谱有基础。而家谱目录整理工作的开展,为修谱者重修家谱提供了契机。家谱目录专业工作人员为了对各地家谱资源进行调查、征集和著录工作,深入城乡,宣传家谱的价值、家谱工作的意义,民间私藏家谱被公诸于世。在家谱目录整理工作开展之际,各族人认为有必要对自家的家谱进行重修,并把“两个通知”精神定为修谱的宗旨。广西北流《郑氏族谱》凡例第十条:根据中华人民共和国国家档案局、中华人民共和国教育部、中华人民共和国文化部关于编好《中国家谱总目录》等文件精神编好士球公宗支系族谱。并在书前附有“两个通知”的原文。《齐贤镇西徐巷村樊氏家谱》“谱例”第一条:遵循1984年国家档案局、教育部国档会字[1984]第7号联合通知“关于协助编好《中国家谱综合目录》”中指出:“家谱是我国宝贵文化遗产中的一部分,也是建筑自己的血缘关系……”之精神,作为编修本谱之宗旨。

　编修新谱是历史上续修家谱的继续与发展,是适应社会需要、民众需求的一个文化现象。新修的家谱跟旧家谱相比,有继承、有批判、有创新。我们应对其进行引导,使新谱编修沿着正确的方向不断健康向前发展,促进社会主义公民道德建设,担当起构建和谐社会的文化功能。

　参考文献

　[1] 王鹤鸣中国家谱通论[M]上海:上海古籍出版社,2011

　[2] 赵小玲家谱征集工作的实践和体会[J]当代图书馆,2004(4)

湖北省石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编了二十派：金水木火土，谦良本性同，中和承祖德，豫顺必兴隆。在一九四八年，第八届续谱时又增编了二十派：有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。

湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。

湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明　

湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。

湖北房县李氏：秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进！

湖北红安李氏：李氏——辉宗承大业，作述绍其堂。——红安七里坪圣人湖、红安城关门前李家、张家堰、李太、李安、松林洼一带

湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌；河南省河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。（续）

河南省汝州市寄料镇李氏字辈：绍在永文继。三元金江长。

河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓：忠孝性生，灵明学成。（续）湖南省湖南张家界桑植县派语：金明左国进

湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。

湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。

湖南茶陵（衡山）李氏字辈：排行原诗：天全基李祚，华胄经商传，福国护宗祖，元长世德亨。排行新诗：光宗在立本，萃植待春来，万甲和孙懋，群英象子开，向阳真泰遇，守正乃良材，有道芳声大，逢年可作梅。甘肃省陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。　

甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。陕西省陕西安康李氏派语：治定来全，忠孝贤良，承前育后，兴宗耀祖，先彰正义，永显文武，春，德，大，聪明睿智，玉彩金颜，本支百世，用从先进，翰章忠政，克广德新，高雅俊秀，仁义谦真，文武双全，安邦定国，增光耀祖，福寿添升，千年富贵，万代荣昌。安徽省安徽潜山道德堂李氏派语：宗仁道春初光长世高尚立显承宏先德广扬昌远支蕃启吉良根本植伦常祖志培经学家声积善芳材华传国代恩义达邦乡兰桂阶庭茂筠松节序彰同林时旈秀绍述庆钟祥。

安徽宣州文昌李氏：维高居安徽庐州（关门）李氏字辈：孟宗春林、自如、本传万源、延年永庆、德泽绵长、仁义咸进、修身齐家、世安国定。

安徽繁昌东柳李氏：祖德庆长、宗功克懋、培植斯昌、益征启佑、泽荫渊源、书林育秀、贤孝廉洁、家邦远传。

安徽庐江江李：自正天之道其中世必昌贤才光国士德厚永传芳。　　安徽枞阳李家塝李氏：吕贤大用为善必昌齐全克政燕翼贻谋来家智庆余万恩年。

安徽定远关门李氏：宗邦弘祖德、延世承天泽、大国永亨嘉、公辅懋伟绩。

安徽庐江庙头李氏：百代承（光）先业、千年永继昌、声宏原实大、积厚定荣芳。

安徽阜阳李氏：文春风龙启祥云，德仲财广福禄升，永庆高寿恩惠长！

安徽合肥市长丰县下塘庵子李氏：源启运昌，怀述承忝，星联纪盛，炳泰庆乾，儒（如）修广毓（玉），法宪兆传，忠信为本，后祠乃贤。

安徽望江伦要堂李氏派语：贵胜庆道妙，敏永文仕万，大木一志良，思正广学光，德继先时序，材传亿世英，自能宾上国，可以锡嘉名。

安徽阜阳阜南县李氏：邵梦世春永玉明元同兴家道纪应一文

安徽阜阳市阜南县苗集镇李老村李氏一支族谱字派（部分）老五门　　1门：金充宗大丙玉景贤群楚林深运文泽书潭墨

2门：国峰昌学守传家宝景贤佐郡城永彦崇潭绍

3门：怀治德红成少丙栋玉景贤群佳仁享应鸿善端尚襄弘

4门：红少振栋玉景贤群云雨连城海肇倚启潭传

5门：红振南园春景正相宜君属春顺远传祥潭承福建省东山李氏派语：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显山东省高密李氏字辈：元宪诒敦迪，嗣符亶毓；衍祚最隆翼，永传赞厚

高密南乡李氏：进伦新桂宗，宝克国功升，连建金照月

考城（民权)李氏字辈：若德昌盛，道在正钦，万世永庆，福禄长林，…………和杞县枣园村李氏同祖

山东省巨野县城西五十里白塔寺李庄（今巨野县太平镇白李村）自三世起字辈为：孔自春化国淑君，世士克建兆如心，继云兴明传志远，玉民蓝光瑞，广原庆起祥，子福道德常，永存正焕昌，增金茂未强！该支与济宁市任城区二十里铺镇千户村李氏是同祖。重庆市重庆市铜梁县李氏字辈：正大光明昌，成（承）先维忠孝。

重庆潼南县塘坝（高垭口）李氏字派：益元文常凤，明 (民）德祖宗兴，仁义安邦国（顺），世界发祥祯。四川省四川遂宁安居李氏字辈：登春程之国，国正天兴顺，文光定绍勋，思维继永德，万世辅长青。

四川三台李氏字辈：明永李朝天，文中绍丕先，兴广长成德，定向嘉法全。

四川广安武胜李氏字辈：国政乾坤定，英雄世代昌。

四川旺苍县木瓜村、巴中市渔溪镇苟院寺和土方山、花丛镇花旗垭、阆中市龙泉镇铁佛观、苍溪县仰宗寺李氏字辈：彦、公（登）、景（松）、自（作）、廷。世荣光一本，德胜积三多。惟子端友孝，成家道在和。

四川通江县回林乡李氏字辈：寿（qi）国文朝树，万尚德含新，学仕登大本，怀春映光明。

四川通江县铁佛镇李氏：朝尚登州吉，清俄玉秀芳。

四川南充、德阳中江李氏派语：斯氏本忠，万世兴隆；洪兆先德，永佑后聪。（续字辈）家国天廷，中华少雄。　

四川广元苍溪一带：恩荣光昌国，洪财焕大唐。

四川青川县茶坝乡派语：龙斗林思从，春正开荣昌，忠和光天德，万世自留芳。

四川南充西充李氏字辈：朝庭延长，君国忠政，天子万年。

川中江李氏派语：德玉纯熙积，余庆照家祥。

成都金堂水竹林陇西郡李氏字辈（一世祖李辉春/贝氏，二世祖李世爱/莫氏,三世祖李生玉/许氏，原籍湖南新宁高桥，班辈“思文仁大，应一世有（或泰思文宗应绍世国）天元年永时值宏昌”）:天元年永，时值宏昌，家道隆庆，福祈延长，笃生英俊，特起贤良，安邦定国，族大庭光

四川广汉：上二十辈为：国正天兴顺官清民自安坤贤乾得助子孝亲常宽到家父“宽”字辈结束；下二十辈从我“仁”字辈开始为：仁义治世宝清洁传家珍忠信福禄本和平畅茂因。

该资料不全，李氏一族谱，在德阳中江广福石龙，尝有一支名：少大唐运复这一支基本上是李氏家族武功和医学传承的一支，但是武学和医学传承己失。这一支即有可能是李唐皇室后人。

四川宜宾珙县巡场李氏：李氏家族，迁徙繁衍，同一族也，牌行多有不一，如四川南溪之派，则以金木水火土取义，言其生生不息，如五行之运而不已，至吾族人众氏烦，依此难以为列，敬将二堂伯祖交台先生所著十六字和修谱增著三十二字按序取之，一体尧舜之心传也，其后人谅之，慎无母紊焉矣。

字辈（方衡选范，元德永昌，孝友承宗，延作奕世；肇启良模，频辉锐志，福泽维新，贤明远继；文才英秀，华丰鸿光，国强家富，仁和科先。）贵州省贵州(鲁屯) 李氏字辈:廷明章汝枝,荣华乃如斯,龙门传道德,燕翼继修为,忠孝持身本,诗书治国基,嘉祥由和顺,良善实吾师广东省广东兴宁李氏仁本堂：志应国朝泰，祚同运会长，荣宗复显祖，奕世衍书香。江苏省江苏连云港赣榆县李氏：泰安宗裕庆，传家大启祥，显文荣盛世，永锡萃群芳，元臣祝厚泽，为善济时康，诗书从汝景，道德守奕香，中和润化育，勋业名振扬，云仍怀至宝，万代炳余光。

江苏盐城滨海县李氏：学富德功章，利民裹国光。吉林省吉林松原扶余县李氏：振洪纯银久，居正守光明，诚心繁志茂，永世拓平城。

吉林舒兰白旗李氏：1781年从山东莱州府掖县沙河子北小城子来到吉林舒兰白旗，逐代命名二十字谱字：光明万世永，荣远兴裕祥，兆庭显鸿庆，传继绍德常。家训：忠孝仁爱。

吉林永吉县关东八支下李氏：忠兴建煜，绍德长继，华春明义，平安久绪。其它高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。

善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。

云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语：瑞集星垣，祥徵齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。

锦潇堂李氏派语：子民享盛世，国祚自长春，祖德周贤士，宗功汉彦臣，贻谋宏远大，文允启开新。

南郭李氏派语：居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，世泽光昭，家范严恪，节义忠贞，诗书礼乐，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛传东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼。

腾冲叠水河李氏派语：自立根肇守，诚振本性生，天其钟有庆，端显永炳文。

衍庆堂李氏偶公股前派：万荣道兴恺，明常崇德彰，春应贞元泰，雍熙乐允祥。贤公股前派：才文寿妙广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪，龙族著烈光，经纶昭实学，廉敬历官方，根本培深厚，芝兰奕世香。

三桥李氏字辈：远世思明德，昌时衍令谟，彦奇蕃克绍，昭朗盛宏敷。陇西郡　战国置郡。此支李氏开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵郡　汉置郡，治所在邯郸(今河北邯郸西南)。此支李氏开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡西晋置郡，治所在顿丘(今河南清丰西南)。此支李氏为陇西李氏分支，开基始祖为西汉名将李广一世孙李忠。

中山郡　汉高帝置郡，治所在卢奴(今河北定州)。此支李氏为赵郡李氏分支，开基始祖为李玑第三子李齐。广汉郡　汉时置郡，治所在乘乡(今四川金堂东)，东汉移治雒县(今四川广汉北)。此支李氏为陇西李氏之后，开基始祖为李尚(李广之父)。

渤海郡　在今辽宁、河北、山东三省之间，渤海湾沿岸一带。

襄城郡　治所在襄城(今河南襄城)。

江夏郡　治所在安陆(今湖北云梦)

梓潼郡　治所在梓潼(西魏改巴西，今四川梓潼)。

范阳郡　公元226年改涿郡，治所在涿县(今河北涿州)。

梁国　公元前202年改砀郡为梁国，治所在睢阳(今河南商丘南)

南阳郡　治所在宛县(今河南南阳) 陇西堂：因为李氏望出陇西郡，故名。

其它堂号：

①郡望堂号：赵郡、范阳、顿丘、渤海、丹阳、安邑、平凉、姑臧、敦煌、绛郡、武陵、牛山、颖川、常山、平棘、辽东、江夏、广陵、汉中、柳城、略阳、鸡田、武威、高丽、西哉、代北、河南、京兆、南阳、梁国、广汉、梓潼、中山、襄城。

②自立堂号：绵远、平棘、衍庆、笃谊、本立、雍穆、培元、善庆、世美、介祉、追远、师俭、敦复、崇礼、如在、敦本、青莲、叙伦、四平、百德、敦睦、三鉴、四平、龙门、五经、思孝、致和堂、裕令堂、裕合堂、垂裕堂、衍庆堂、世德堂、伦要堂等。

凉州词（其一）张籍

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

征人怨柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

从军行七首 ( 其二 ) 王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

山水田园诗

山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表现诗人热爱自然、向往自由，对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情，及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练、质朴自然，多用白描手法和借景抒情的抒情方式。

移居（其二）陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。

[正官]叨叨令无名氏

溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。

东溪梅尧臣

行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。

短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

送别诗

古诗中最早出现、最为常见的题材之一，他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。

主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。

因为送别常与登山临水相联系，采用寓情于景，情景交融的抒情方式，故又称“山水送别诗”如学过的《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、《雨霖铃》（柳永）等。

送别诗的常见意象如长亭、南浦、杨柳、美酒，此外又如:残阳、西风、画角、鹧鹄、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水,细雨、秋蝉、兰舟等。

柳梢青•送卢梅坡刘过

泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。

丹阳送韦参军严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

暮春浐水送别韩琮

绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

咏物诗

咏物诗借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志。

常用手法：象征，比拟等。代表作品有王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

咏物诗有两大特点：

①是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧；或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。

②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。

墨梅王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

红梅苏轼

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

薛宝钗咏白海棠林黛玉咏白海棠

珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆．

胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂．

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕．

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏．

(据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)

咏史怀古诗

咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒*无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识，正所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊。代表作品有章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等，其中苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》堪称此诗的典范。

咏史诗有以下几个特点：

⑴、借古伤今、借古讽今；

⑵、诗歌有着极强的现实针对性；

⑶、诗歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒发感慨、寄寓自己对历史的思索的“传媒”和宣泄物而已。所以，咏史诗里面的景物或者其他的人和事和现实中的人和事有一定的距离，都是“有我之景”，是用来传达作者的某种理念和情感的。

咏史八首（其六）（晋）左思

荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。

虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。

贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

赤壁杜庠

水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。

诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴，

兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。