不是，家谱填的是已婚男子的家庭信息，以及丈人家的信息，所以一些不知道源头的老亲戚，查家谱就会一目了然，只填逝去人的那是坟谱，坟的坐向，辈分的排列，进坟的先后顺序，等规则，真心在帮你期待采纳，

家谱上的名字啊！

哈哈！

那是家族修谱时才写上去的。

一般情况下，每个家族约定过若干年修一次家谱，届时把每个人的情况记载上去，按照传统做法，男子除记载名字等一般情况外，还可以记载主要事迹。女子则记录何时出生，什么名字，何时嫁人（写做“适某某”），以后的事情就不管了。这是汉族社会（父系社会）传统性的表现。以前叫做“封建”。

如果在重修家谱时，您的名字和家人名字没有被写在父母的名下，您可以采取以下步骤：

1 与修谱师沟通：首先，您可以联系修谱师并说明您的情况。他们可能会犯错误或疏忽，而愿意更正错误。

2 参考旧的家谱：如果您的家庭有旧的家谱，您可以查看它们以确保您的名字和家人名字被记录在父母的名下。如果您发现错误，您可以再次联系修谱师并要求他们更正错误。

3 与其他家族成员协商：如果修谱师不合作或拒绝更正错误，您可以与其他家族成员协商并寻求他们的帮助。他们可能会支持您并帮助您解决问题。

4 创建自己的家谱：如果以上方法均失败，您可以创建自己的家谱，并将您的名字和家人名字记录在父母的名下。尽管这不是最佳解决方案，但它可以确保您的家谱记录得到保存和传承。

最重要的是，家谱是家族的重要历史记录，确保它们的准确性和完整性非常重要。因此，如果您发现任何错误或不完整的信息，请务必采取行动以确保您的家族历史得到正确记录。

描写老人逝去的词语

1纪念日代表老人去世的成语寿满天年

天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。——关于去世的成语

披麻戴孝

指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

永垂不朽

垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

与世长辞

辞：告别。和人世永别了。指去世。——关于去世的成语

永垂不朽

垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。——描写去世的成语

一命呜呼

呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一命归阴：指死亡，一命归西

指死亡。

呜呼哀哉

呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡。——关于去世的成语

同垂不朽

一同流传，永不磨灭

泰山梁木

象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。——描写去世的成语

山颓木坏

册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

溘然长往

溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

溘然长逝

指死去。——关于去世的成语

白首同归

归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。——关于去世的成语

僾见忾闻

僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

2形容人去世的成语一命呜呼[yīmìngwūhū]

生词本

基本释义详细释义

解释：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

出自：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”

语法：主谓式；作谓语；指人死亡

出处

清·刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。”

3老年人快去世的成语行将就木——行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

行将入土——生命即将结束，快要死亡。

半截入土——截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

人近黄昏——比喻人的生命已到尽头，即将死亡。

迟暮之年——迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年——垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

风前残烛——比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛之年——比喻人到了接近死亡的晚年。

年逾古稀——指年龄已超过七十岁。

风烛残年——风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

棺材瓤子——对老得快死的人蔑称。例子：都老棺材瓤子啦，还找什么老伴。

年迫日索——谓老年逼近，馀日不多。

日薄桑榆——犹日薄西山。比喻老年的时光。

日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

有生之年——一生之中最后的年月，即余年。

桑榆暮景——夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

日薄西山——薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

4形容对去世的人成语白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

百年归寿：百年：指人去世。指人死的婉称。

抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

鼎成龙去：指帝王去世。

鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

老成凋谢：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

令原之戚：指兄、弟去世。

龙去鼎湖：指帝王去世。

披麻戴孝：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

擗踊号呼：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

英年早逝：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。

又弱一个：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

又一个弱：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。

终天之戚：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

5纪念日代表老人去世的成语寿满天年天年：自然寿数。

人活满自然寿数而去世。——关于去世的成语披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

永垂不朽垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

与世长辞辞：告别。和人世永别了。

指去世。——关于去世的成语永垂不朽垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。——描写去世的成语一命呜呼呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。

指人死亡。一命归阴：指死亡，一命归西指死亡。

呜呼哀哉呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。

现用以指死亡。——关于去世的成语同垂不朽一同流传，永不磨灭泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。

比喻伟人死亡。——描写去世的成语山颓木坏册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。

泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

溘然长往溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

溘然长逝指死去。——关于去世的成语白首同归归：归向、归宿。

一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。

后用以表示都是老人而同时去世。——关于去世的成语僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。

仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。

6比喻人已经去世的成语乘鹤仙去

驾鹤西去

白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

百年归寿：百年：指人去世。指人死的婉称。

抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

鼎成龙去：指帝王去世。

鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

老成凋谢：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

令原之戚：指兄、弟去世。

龙去鼎湖：指帝王去世。

披麻戴孝：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

擗踊号呼：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

英年早逝：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。

又弱一个：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

又一个弱：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。

终天之戚：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

望采纳！谢谢！

7能表达最亲的老人去世的悲伤的诗句有哪些1一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》）

2早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》）

3草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》）

4衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）

5香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》）

6宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》）

7憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》）

8念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》）

9故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》）

10低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》）

11大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》）

12只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》）

13万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为，唱金缕（叶梦得《贺新郎》）

8描写老人沧桑的语句沟壑中流淌过的是岁月的长河，翻黄的皮肤上夕阳的余晖，他曾经见证了多少光辉岁月，经了几多似水年华

老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

老人蓄着一撮短而硬的八字胡，一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里，长着一头蓬乱的灰白头发。

9悼念老者去世的句子1、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？2、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！3、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。

4、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？5、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母老人的哀思。6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——xxx先生。

7、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！8、我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。

10、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。

11、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中，你都会永生，在一个更快乐更阳光的世界里永生。

12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx，让他重回到白雪（微博）飘飘的季节，回到朦胧洁白世界里，让他的身躯远离尘世的喧嚣，让他的灵魂得到安息。13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。

14、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！15、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。16、妈妈走过了年漫漫人生路，累了。

妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子人余载，累了。妈妈突然离开我们，离开了她的亲友，她的朋友。

从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和霭的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。17、母亲的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生；是勤劳俭朴、艰苦创业的一生；是平凡无奇、朴实无华的一生；是默默无闻、任劳任怨的一生；是善良贤明、通情达理的一生；是和亲睦邻、乐善好施的一生。

她没有惊天动地的壮举，也没有留芳百世的伟业，但她的人格力量和优秀品德，永远激励着子孙后代，她的音容笑貌永远活在子孙心中。18、年事有寿而尽，生命无所不在。

母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远！19、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！20、此刻，可以告慰妈妈的是，我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作，正直做人，善待他人，健康向上。

您走后，我们一定会妥善处理好关系，像妈妈在世时一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。

就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。

这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？此刻，可以告慰妈妈的是，我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走后，我们一定会妥善处理好关系，像妈妈在世时一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。

我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？妈妈走过了年漫漫人生路，累了。

妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子人余载，累了。妈妈突然离开我们，离开了她的亲友，她的朋友。

从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和霭的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。年事有寿而尽，生命无所不在。

母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信。

在世者为现人，至于多少世孙则从家谱的始祖也就是本支脉始祖算起，至于多少世之称呼与离世和在世无关，例如：明洪武初迁者为始祖的话，现在在世的世代差距都在十世左右。

四年前我见有官方解答错误“从始祖的儿子算起为一世、孙子为二世、……（以此类推）”。对此，我一看就是大错特错，本想提议纠正这种误导，但无奈系统一再提示我必须出具依据书号即知识来源，这种死搬教条迫使我无法提出异议，只好作罢。

在此，我还是当年尚未成功提议的那句话：自本支始祖以一人之身分身之后，始祖本身就是首世即一世，儿子为二世，孙子为三世。若说儿子为一世的话，其父算个什么？