有3个女主角。

1、萧雪晨

萧雪晨是秦墨前世挚爱，拥有星极剑魂，云雕石刻创始人，酷爱游山玩水，立志追求武道巅峰。现被化名羽先生的主角治好古兰之毒，前往战天城修炼，成为剑阁阁主。

2、简月玑

简月玑前世时的西翎刀姬，西翎战城简家之人，天生刀骨，但刀骨有损，难以翱翔九天，现已被化名羽先生的主角补全，对羽先生心怀好感，后跟随西域武道圣者修炼碎星刀技。

3、血炼邪

血炼邪与秦墨邂逅于寂天古墓，被秦墨的烤肉吸引而来，容颜绝美，来自血魔祖殿，在秦墨救她于危难之间时重伤时，喜欢上秦墨。

扩展资料：

其它相关人物介绍：

1、秦墨，斗战圣体，在冥界得到神草开启第九成但在冥舟船夫口中知道斗战圣体还有第十成。在万年古墓中得到剑葫芦。在盆地中古老存在的帮助下暂时开启完全的斗战圣体，击杀魔焱皇后陷入昏迷。失去斗战圣体后，阵道天赋大大提高。

2、银澄，实力强悍，帮助秦墨很多，传授秦墨锻神八法，被算出未来会成为人族的护族圣兽。长时间待在人族圣灯中修炼，跟随奕铭风修炼，阵法天赋异禀，继承了古阵坛主的九十九古阵之道。后在阴诡古塔得到上古狐族前辈传承，获得大妖石棺。

3、胡三爷，其身份为修罗界圣门大长老，为突破来到古幽大陆，但遭遇变故，选择另类重生，圣门大长老意识陷入沉睡，一直由胡三爷意志掌控身体。在与秦墨，银澄等人一番历练后，其真实意志苏醒，但只能短期出现，就要陷入沉睡。

一千年

在民间，对狐狸精修仙的传闻多不胜数，在蒲松龄里的《聊斋志异》中就有大量对狐狸精的描述。中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐狸能修练成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。也就是狐狸精，民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。

自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载：“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。”当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”《太平广记》记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”

化为人的狐一般有四姓 “白”姓等级最高。民间传说中一般能变化为人的狐都姓“康”“胡”“黄”“白”四姓，按修练年数不同来改变姓氏。其中以“白”姓等级最高。 白狐仙即天狐。《太平广记》记载：“善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。”

九尾狐可幻化为美男美女，颠倒众生，据说每条尾巴都有不一样的法力。《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。夏桀时代的妹喜相传是九尾狐化身的。商纣王时的妲己传说也是九尾狐的化身。

行道家吐纳之术来修炼 修成正果称为“狐仙”。民间的传说，狐具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，就是狐狸精了，若能依循正道，修成正果，列入仙班，就称为狐仙。

“狐仙拜月”炼金丹 金丹可起死回生。狐仙修炼有自己的特定方式。修炼时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修炼内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。民间称为“狐仙拜月”。《聊斋志异》记载：“有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中;一吸，辄复落，以口承之，则又呼之，如是不已。” 民间称之为狐仙金丹。狐对月炼丹时，远看很容易误会它正在拜月。

相传狐仙的内金丹能解百毒，人吃了能增加千年道行。有起死回生的作用。但狐仙若失去自己的内金丹，便会功力全失，打回原形。

救驾唐王有功 “胡三太爷”之名的由来：

民间流传狐家仙源流谱有八位太爷和一位太姑。他们是同父异母所生的兄妹，胡大太爷和胡二太爷战死疆场后被封神，由胡三太爷掌管天下胡家的出马仙。

胡三太爷曾救驾唐王，唐王亲封“胡三爷”。相传，唐王兵败单身被围，危急之时，一将救驾杀入重围，护送唐王且战且走，唐王见救驾之人非朝中将官，马上边跑边问：“救驾者何人也”来人答曰：“胡三也”。慌乱之中唐王错听为“胡三爷”。回宫后即立像拜奉，亲笔题：胡三爷。因世间人皇为真龙天子，上承天命，金口玉牙，自此胡三爷受封，民间称为“胡三太爷”。

胡家诸仙驻足昆仑山戊云洞，太姑胡云花驻足凤凰山莲花峰紫云宫。

民间供奉狐仙一般有两种方式，一种是在家中大客厅内立神位安奉;另一种供奉方法是院中角落盖“狐仙楼”，供奉狐大仙牌位。

狐狸精修炼成仙，虽然只是民间传说，也可看出当时人们对一些怪诞之事的忌讳。