冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授。被誉为品牌推广人、网络策划人、IT培训师、网络分析师、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。

2010年春，冯志亮开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。

冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和姓氏家谱研究专家。主持编纂《姓氏寻根手册》380部，《百家姓家谱》180部，并著有《厚葬微信微博》《冯志亮与蓝海观点》《渤海诗词集》《家史家谱编修实务教程》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。

佟姓在中国是比较常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第二百二十一位，主要分布在东北三省和河北。当今佟姓人口约占全国人口的0033%，总人口大约有43万。

得姓始祖终古。源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载，夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏，后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，世代相传至今，史称佟氏正宗，是非常古老的姓氏之一。汉族佟氏族人大多尊奉终古为得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

佟，仅作为姓氏用。佟字出现比较晚。其实，佟字演化于终字。终，整个之义、甲骨文中的终字，像人体的踵，即脚后跟。人体从首开始，到踵终止，引申为始终的终及一年四季的冬。终，木名，即牛棘，也称马棘，也就是野酸枣，落叶乔木，有刺，果实较枣小，味酸，种子、果皮、根均可入药。佟人所住之地在北方，是依山傍水之游牧地，一支以棘为原始图腾崇拜的氏族，以终木为氏族之名和族徽，后来改终为佟，佟氏族所居之地称佟，所傍之水为佟水，所依之山为佟山，最终出现佟姓。

二、姓氏起源与发展传承

佟氏出自任姓。相传黄帝庶子禺阳之裔封于终，以终为氏。至夏王桀时，大臣太史令终古为其后裔，因桀无道，乘乱归商，改姓佟氏。任姓佟氏的历史有3000年以上。佟氏族一直默默无闻，进入东晋末十六国北燕时，在辽东出了一位佟万，以文章闻名从此，佟姓在辽东发展很快，成为著名的辽东望族。

三、民族融合与基因融入

佟姓形成后，一直活动于北方。自辽东成为佟姓的郡望后，更是在北方发展，与东北的女真人、蒙古人有密切的交往。到清朝初，佟姓已经成为满洲八旗姓中的重要一支，即佟佳氏。在满洲人纷纷改汉姓的过程中，满洲八旗姓佟佳氏又改回单姓佟氏，成为当今东北佟姓重要的组成部分。

四、历史迁移与人口繁衍

东晋末十六国北燕时期，辽东出了一位大学者佟万后，随后又出了一位将军佟寿。佟姓以辽东为据点，向南方缓慢地迁移。

明朝时期，地方志中佟姓的记录开始出现，主要集中在河北地区，进入清朝，因顺治帝、康熙帝的皇后均为佟氏之女，遂改佟姓为佟佳氏，汉族入旗由此开始。不久，又改回汉族姓，佟姓很快在东北和华北散布开来。

五、当代分布与姓氏图谱

当代佟姓人口大约有43万，为全国第二百二十一位姓氏，大约占全国人口的0033%。主要分布在辽宁，黑龙江，河北三省，大约集中了佟姓总人口的626%；其次分布在吉林、内蒙古，这两省区又集中了佟姓总人口的163%。当今佟姓第一大省为辽宁，大约占佟姓总人口的339%。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望堂号

佟姓的郡望是辽东。辽东郡，战国时燕国设置，治襄平，即今辽宁辽阳，辖境相当于今辽宁大凌河以东地区。

2、宗祠楹联

父子三公爵；祖孙两将军。

文章驰名辽东；书画擅誉襄平。

红衣炮助威著绩：白腰贼奉令投城。

3、族规家训

佟氏列祖，源远流长。国法家规，紧记心上。

遵纪守法，莫乱朝纲。爱国爱家，忠孝莫忘。

孝敬父母，长幼相帮。礼义廉耻，四维必张。

君子风范，能忍谦让。为官为吏，恶惩善扬。

夫妻平等，祸福共当。兄弟姐妹，互谦互让。

乡邻四党，和谐至上。邻里有事，竭力相帮。

为人处世，自立自强。光明磊落，胸襟坦荡。

戒斗戒讼，为善为良。戒赌戒*，身心健康。

耕读并进，振兴家纲。扶贫帮困，共奔小康。

兴我族门，为祖争光。先祖有灵，佑尔后昌。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了佟姓族谱16部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收入佟姓历代名人22名，占总名人数的0048%，并列排在名人姓氏的第二百五十六位。佟姓的著名文学家占中国历代文学家总数的001%；佟姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0005%；佟姓的著名美术家占中国历代美术家总数的003%，并列排在第二百五十位。

佟姓历代重要人物：东晋末十六国北燕辽东文士佟万；清朝一等公爵佟养正，两广总督佟养甲，太子太保、一等公爵佟图赖，湖广总督佟岱，甘肃巡抚佟毓秀，都统佟国纲，侍卫内大臣佟国维，工部右侍郎佟国印，江西巡抚佟国正，副都统佟世德，安徽巡抚佟国佐，福建将军佟国瑶，福建巡抚佟国鼐，浙江巡抚佟国器，画家佟世晋，河南巡抚佟凤彩，安徽布政使佟景文；民国抗日将领佟麟阁。

据有关资料，佟姓起源有三：一、源于夏朝，为太史终古后代。汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为人贤德，汤王遂招其入商朝。终古归商后，其子孙去丝为冬，又加人旁改为佟姓。二、满族先世居满洲佟佳，满族的姓氏多是以地名而命，佟佳氏既是由地名而来，后改称佟氏。三、得姓始祖为女真族。据《姓氏考略》记载，这个复姓出于金代女真“加古”部，后讹为“夹谷”。女真语中“夹谷”的汉译为“佟”，佟姓是女真人使用汉字为姓的一个大姓，世代为辽之大族。 从佟氏的发展考查满汉关系，颇有典型代表性。清代中原汉族佟氏为提高地位纷纷与满族佟氏联宗，八旗制度形成，佟姓是最早具有旗籍的大姓之一，满军八旗、汉军八旗中都有佟姓首领。故而佟姓中有满族也有汉族。 （一） 迁徐始末： 徐州佟姓来源于辽东佟佳氏。据族谱记载，“元兴以国亲入关，累仕元朝，世代相袭。”元亡之后，佟姓退隐徐东二十里，栖身于古庙，时称徐韩庄，后又几易其名，改为佟村。还有一种说法认为是佟国纲（清朝康熙的舅舅，一等公爵，满洲八旗统领）的后人南迁后下落不明的一支。清代佟姓是清皇族之外的第一大家族，七个皇帝都先后重用佟氏家族成员，仅在《清史稿》中立传的佟姓重臣就有八九位，因而有“佟半朝”一说，人丁兴旺的佟姓渐渐从徐州佟村繁衍至贺村、佟台、邳州、沛县佟场、睢宁等地。徐州佟姓为辽东佟姓一支，应属满族无疑。初来徐州隐居的佟姓被人称为“鞑子”，据说原属正黄旗，但很快汉化，加之历史汉族与女真族的积怨，一些佟氏后人就不再强调自己的满族身份，特别是辛亥革命时期，孙中山等资产阶级先驱提出“驱除鞑虏，恢复中华”，很多人就改为汉族了。 （二） 谱牒研究： 来自辽东的徐州佟姓郡望为辽东郡，因辽古属燕地，故而奉“燕禄堂”为堂号。由于佟氏迁徐年代久远，又经历了改朝换代和“文革”运动，早先的族谱已经迷失。1991年徐州成立“佟氏族谱重修理事会”，新谱于1993年8月修成。谱中增定20个班辈子：继本昌大廷 光振存元庆 宏开传景彦 新学儒为常。另有备用的20个字辈：德尊道广瑞，义惠和宁方，树润明恩卓，忠清冠华良。 （三） 风物故迹： 徐州东贺村佟家大院，有300多年历史，规模最大时是四进院子，文革初期破四旧给毁坏的差不多了。 （四） 佟姓人物： 简单说一下徐州的，佟於久1908年参加同盟会；佟兰昌是苏北最早的党员之一；佟本贞名字刻在南京明孝陵无梁殿；佟苏丹二中第一任校长等等多不胜数。

堂号

辽东堂：以望立堂。

燕録堂：江苏省徐州市佟村（现蟠桃花园佟村社区）所用堂号。“文、世、永、继、本、昌、大、庭、光、振、存、（后面为按照仝姓家谱续写）元、庆”为目前的族谱。我们堂号：忠孝仁义，福禄齐天。其中，目前佟村存字辈已经距文十二世。

栖友堂：资料有待补充。

东白堂：资料有待补充。

与梅堂：资料有待补充。

德聚堂：安徽省天长市东部佟姓分支所用堂号（祖籍辽东，后迁往苏州，再迁往安徽天长（原属扬州）），其中六代排行为“建、元、山、永、和、锡”，具体堂号源由待补充。