基本上天下各姓的同姓都不是一家子，贺姓也不例外分会稽贺氏，鲜卑贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二：一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载，部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉姓贺氏，此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族。另外还有其它几十个少数民族也有姓贺的。

公元962年（建隆三年），也就是宋太祖赵匡胤登基的第三年，根据《宋史》卷一百七十·志第一百二十三·职官十等·赠官记载，赵匡胤颁布了一条规定：

这条规定最直接的受益人就是赵匡胤已故妻子贺氏的父亲，随后贺氏父亲贺景思被封广平王，赐第开封隆和里。

纵观整个宋朝，享受封王赐第这一殊荣的仅有宋高宗吴皇后、宋度宗的全皇后。而这两位都是生前册立的皇后，贺氏只是死后追封的，待遇不可同日而语。

可赵匡胤却坚持赏赐贺氏父亲这个无上的殊荣，归根到底，赵匡胤心中始终放不下早逝的贺氏。

贺氏是赵匡胤的结发妻子，他与赵匡胤青梅竹马，两人感情深厚。可惜贺氏体弱多病，在赵匡胤登基前两年就病逝了，赵匡胤登基后，追封其为孝惠皇后。

贺氏出身于江东大族会稽贺氏，这是个文武双全的世家大族，是春秋战国时期吴王僚的儿子公子庆忌的后人。

汉安帝时，贺氏先祖庆纯为避安帝父亲（清河王刘庆）名讳，改姓贺。

贺氏家族汉代从中土迁至会稽，具有深厚的儒学修养、坚守儒学世族的立场，家风严正，诗礼传家，其父贺景思乃贺知章十世孙。 千年家学，造就了贺氏名门闺秀的气质。

贺氏相貌出众，温良恭顺。是个才貌双全的女子，非一般大家闺秀可比。

贺氏的父亲贺景思曾经和赵匡胤的父亲赵弘殷是同僚，一起担任过后晋皇帝的护卫武官。

贺赵两家都住在护圣营官舍，交情非常好，来往亲密，赵匡胤与贺氏青梅竹马，经常在一处玩耍。

贺氏十六岁时，嫁给了比她大两岁的赵匡胤。贺氏知书识礼，时常以礼法规劝丈夫应有大丈夫之志。

赵匡胤结婚前是个争强好胜、吊儿郎当的纨绔公子哥儿，和贺氏结婚以后，在贺氏的影响下，一改往日逢场作戏、好勇斗狠的本性，变成了一个喜爱读书的好学青年。

赵匡胤听说哪里有好书奇书，就会不惜重金买回来认真学习研读。贺氏也非常支持丈夫的做法，她总是尽可能的料理好府中诸事，侍奉好公婆，使赵匡胤能一心专注事业，没有后顾之忧。

有一次，赵匡胤外出游历，行至襄阳寄居在一座寺庙里，有个会看相的老和尚指导赵匡胤向北出发。赵匡胤听从老和尚的建议一路向北寻找新的事业机会，没想到果真如老和尚所言，他的事业从此青云之上。

公元948年，赵匡胤投身后汉枢密使郭威帐下，随郭威东征西讨屡立战功，逐渐成为郭威团队中的核心人物。

郭威登基称帝后，赵匡胤的官职从东西班行首到滑州副指挥使，再到开封府马直军使。在郭威养子柴荣即位后，赵匡胤开始执掌禁军，成为保护皇城安全的最高负责人。

短短六年时间，赵匡胤从军中一个普通士兵一路升迁成为皇帝身边最信任的人。贺氏也妻凭夫贵，被封会稽郡夫人。

贺氏与赵匡胤伉俪情深，如果说他们的婚姻非要吹毛求疵的挑点问题出来，那可能就是贺氏体弱，子嗣缘薄。

贺氏与赵匡胤婚后生有三子两女，可惜其中两子早夭，仅剩下一子两女，这给了体弱的贺氏沉重的打击。可即便如此，赵匡胤仍独宠贺氏，在这期间，并没有和其他女子生育。

自古情深不寿，贺氏最终还是未能与赵匡胤白头到老。在赵匡胤登基前两年，二十九岁的贺氏病逝。

贺氏带着赵匡胤对她无尽的宠爱的离开了人世，她终未能等到赵匡胤黄袍加身的那一天。

爱妻的早逝，是赵匡胤的内心中最大的遗憾，也许在他面对臣民高呼万岁那一刻，他最想的是身边能有她。

公元962年，天下稍定，赵匡胤就下令：“发开封浚仪民城皇城东北隅。“（续资治通鉴长编卷三）。

浚仪的护圣营是他们小时候一起生活过的地方，那里承载了他们太多美好的回忆，从青梅竹马到结发夫妻，浚仪见证了他对她的爱、见证了他为她的转变。所以，天下稍定，他便有此令。

赵匡胤想为发妻做的太多太多，他追封贺氏为皇后，给贺氏的父亲封王赐第。

他的三个女儿都以“庆”为号，昭庆、延永、永庆，而“庆”字正是贺氏的本姓。

甚至他选的第三个皇后宋氏，完全就是贺氏的翻版。他对宋氏宠爱至极，每次下朝，宋氏就像平常女子等待下班归来的丈夫一样，俩人手牵手一起回到寝宫。

也许赵匡胤把在亡妻贺氏那里未能实现的愿望都实现在了宋氏身上。

赵匡胤一点都不想委屈亡妻，他要让他和正式册立的皇后一样，享有一切该享的哀荣，因为追册皇后是没有谥册的，而有谥册才能告庙。为此他不惜逾越礼制，命人补上谥册，让贺氏告庙。

其实赵匡胤也知道，他做得再多，也只是让生者心里安慰而已，贺氏什么都看不到了。

贺氏在世时，经常酿一种酒给赵匡胤喝，赵匡胤登基后，下旨向贺家索要这种酒，贺氏族人将酒和酿法一起献了给他，他给酒赐名“鉴湖春”。

每每思念爱妻，忆及往昔，赵匡胤都会独饮一壶清酒，伤心佳人已去，唯有一声叹息。

《易》始乾坤而生，六子相生至六十四卦，而变易无穷；乐以律吕而沦，五音相济至八十一数，而咏间不息。占《易》者，得其一爻，亦足以观，而不知阴阳之合德；作乐者，理属一音，亦足以娱，而不知声永之克谐。夫人本天祖而生，一姓相传，云礽无极，考厥所始，一脉如源。倘不纪诸谱系，则立世久远，繁衍涣散，势必尊者知其为尊，而不知敬；亲者知其为亲，而不知爱。各支属支，忘其本宗骨肉而秦越，不犹占一词而眛乾坤之大义，聆一音而不识大成之声振也哉？故谱牒之作，上溯由来，下分支派，鳞次胫列，挈领提纲。纵观之，由身而父而祖，以溯于曾高太始，少一气之流传；横视之，由亲而一从再从，以逮夫曾玄疏远，皆一脉之流贯。犹之八八分爻，无非乾坤健顺之所施；九九定数，无非律吕阴阳之所泻。源远者，属流长；本固者，属枝茂。祖宗万年，绵绵绳绳；子孙千亿，林林总总。敬所尊，爱所亲，仁孝之思，曷有其极!

　　源流一

　　出自曹姓，黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境），建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿（念ní，不简作“儿”），再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥后裔。

　　源流二

　　源于姬姓。出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。古代的邾倪字氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南十六公里)等地名。周武王姬发执政时期，封颛顼帝的后代曹安(陆终第五子)之后人于邾(拥有今山东费县、邹县、滕县、济宁县、金乡县等地)，并且挟为附庸，建立起邾国。邾国弱小，依附于周王朝，后又依附于强大的鲁国。邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为“邾娄”是当地土语，“邾”是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。到了汉朝时期，有一位著名的西汉大臣、水利家倪宽，他是千乘郡人(今山东广饶县)，治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。倪宽在任期间，十分重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到朝廷上下的赞扬和人民的拥戴。倪氏到底始以于谁，在姓氏学界一直是众说纷纭，莫衷一是，但其后裔倪宽则明见史册，且名声显赫，故而后世倪氏族人大多尊奉倪宽为得姓始祖。

　　因此，曹氏、倪氏、朱氏三姓实际上同宗同源，这三氏加起来人口已经超过三千万，位在21世纪排名第八位的赵氏之前。

　　源流三

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期牧童鲜卑属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》的记载：后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏。

　　贺郳氏，其祖先为慕容鲜卑的分支吐谷浑部，在北魏孝文帝推行汉化改革政策时，将其多改成汉字单姓，一部分人称贺氏，亦有一部分人称郳氏，后随着融入汉族的历史过程，改称倪氏，且人数远远多于邾侯后裔，世代相传至今。

　　源流四

　　出自商诸侯儿伯，商诸侯有儿伯，子孙为倪姓。[1]

　　源流五

　　源于蒙古族，出自元朝时期蒙古乃马真部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族倪马查氏，亦称尼玛察氏、专图尼马察氏，源出元朝时期蒙古乃马真部，始祖为额合偏武，以姓为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今乌苏里江支流俄罗斯境内达鸟河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、喜禄河(今辽河)、珲春(今吉林珲春)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者，满语为Nimaca Hala。

　　清朝中叶以后，蒙古族、满族倪马查氏，多冠汉姓为倪氏、杨氏、榆氏、张氏、佳氏、尼氏、鱼氏、和氏、障氏等。

　　源流六

　　源于满族，出自金国时期女真盍散部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族倪沙氏，亦称尼沙氏、尼察氏，源出金国时期女真盍散部，以姓为氏，满语为Nisa Hala，汉义“结实”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今吉林龙潭山下一带)、乌苏里绥分(今绥分河上游地区)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为倪氏。

　　源流七

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今土家族、苗族、侗族等少数民族中，均有倪氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓倪氏，世代相传至今。

“镜湖”，地在今天浙江绍兴

绍兴古称会稽，是贺氏的主要聚居区，祖先是春秋时期齐国的国君，齐桓公姜小白有个支孙名叫公孙庆克，其子庆封以父名命氏，称为庆氏，史称庆父。

东汉时期，庆氏后裔传至汝阴郡守会稽人庆仪时，其曾孙庆纯官拜侍中，在刘祜成为汉安帝之后，为避汉安帝之父清河王刘庆之名讳，改姓名为贺纯，其后代便相传为贺氏。

关于“镜湖堂”，我只听说江西永新的支系，祖先是贺凭，他是唐朝会昌年间从会稽迁出的，当时是到永新一带做官，就在当地定居了。另外，湖南一些地区的“镜湖堂”则是明代从江西迁过来的，始迁祖叫贺礼，是嘉靖年间的人，他带着弟弟贺智从永新垅田徙湘潭。

粤稽:是考证查证的意思。这里的粤没有什么意义,只是一个助词,稽是查证的意思。所以放在一起也是查证考核的意思

近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱，根据当地碑文考证，始迁祖自明万历三十九年（公元1611年）兄弟三人，族谱记载：“自粤稽（广东省三水市）迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考，据碑文记载，迁来之前在粤稽已历五世，故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考，第八世有国京、国生、国甫三祖名。

宗派序：心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

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自此文发布后，由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料：

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

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其中最有价值的一张是这里：（贺氏二世祖碑文）

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

编者按：

根据这个碑文我们发现了一个很大的问题：原谱记载的“自粤稽（广东省三水市）迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读，将“粤稽”理解为“粤籍”了！

——楚风 2018-04-20

细看碑文如下：

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

编者按：

我们对涉及源流相关文字进行了重新断句：“耦维万物之生本乎天，人本乎祖，木本水源，孰可忘其所自来乎？粤稽贺氏始祖讳 心典，邑庠升，明代迁居贺坡迄今约十七世矣！”

这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义，而不是“广东籍贯”之意思！所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题，需引起大家重视，应对谱内相关描述进行全面复核！

为此特对原发文进行留言提醒：

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

这碑文里写着“始祖讳 心典”，然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”，推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑，但世系内二世祖名讳无考，只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化，无法看清字迹了！

——楚风 2018-04-20

此外，根据宗亲反馈，宗派序需要修正：

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

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——楚风 2018-04-20

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这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义，而不是“广东籍贯”之意思！所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题，需引起大家重视，应对谱内相关描述进行全面复核！

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——楚风 2018-04-20

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——楚风 2018-04-20

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