孔孟颜曾是一家,这是什么意思?
孔孟颜曾是一家的原因是,孔、孟、颜、曾这四姓有相同的家谱“通天谱”,普天之下也只有他们四姓用的是相同的家谱。
关于他们这四个姓氏为何共用一个家谱,就要从她们的祖先孔丘、孟轲、曾参、颜回说起。由于他们都是儒家圣人,彼此之间的关系比较亲密,所以采用了相同的字辈。至于他们四人的后裔辈分排行可以用五十字概括,依次是希言公彦承、宏闻贞尚衍、兴毓传纪广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑,钦绍念显扬、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文焕锦瑞、永锡世绪昌。这当中的每一个字,代表的是一个辈分。至于之后的备辈分,因为时间以及其他原因,变得不一样了。
北洋政府
《孟氏家谱》说:行辈“所以分尊卑,定表字,别长幼。”
孟氏按行辈起孟氏家谱行辈
名始于明代,从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起,
从次,孟子后裔开始授世职。当时,立了“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈,
后来,为了避清高宗(乾隆)爱新觉罗弘历之讳,改“弘”,为“宏”,
为避清世宗(雍正)爱新觉罗胤祯之讳,改“胤”为“衍”。明末,又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。
清统治四年(一八六五年),孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈。
民国初年,又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”
二十个字辈,并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准,登报周知。这样,从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代,到“昌”字辈共一0五代。
56~65代: 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
66~75代: 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
76~85代: 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
86~95代: 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常
96~105代:裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌
孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名,否则不能入谱,只作“外孟”处理。明代以来,孟氏族人遵从族规,十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面,总要询问对方是“哪一字的?”“哪一辈的?”,就是指系何字派。还有的问“多大的?”“几世的”,就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来,不仅自己感到羞愧,而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此,孟氏族人对此都十分重视。
“希”至“扬” 这30个字本是皇帝赐给孔家的,后来孟轲的后代、颜回的后代、曾参的后代,也一起跟着孔家排起来,而且国内和海外的华人也完全一样,姓名用字和排辈都如出一辙。这自然是孟子、颜子、曾子都是孔门弟子,而且是儒家学派创立和形成的重要人物时缘故。故有孔孟颜曾天下一家的说法。
有了这样的御赐排名用字,就给家族的排辈认宗提供了极大方便。只要是孔孟颜曾四姓子孙,不论流落世界何处,只要报出姓名,对方马上就可以知道是第几代孙;如果双方都是四姓之一,对确立双方长幼关系也是一目了然。这在世界上大概也是独一无二的现象,充分显示着华人的内在亲和力及中国人重视区分长幼的传统尊卑观念。
互为姻亲关系,亲戚关系。
孟子是孔子孙子子思的学生,孔子是孟子曾曾(孟子前4代)祖父孟武伯(鲁国国相)的得意门生且为孙女婿。
孔子祖父伯夏与孟武伯为是为益友,亦为两姨兄弟。
孔子娶正妻未能生育,且早亡。妾(孟武伯之孙女、孟子之姑奶奶)生子孔鲤,鲤生伋(子思),伋乃孟子师。
孔孟家谱前30代(后辈均有时任皇帝排定)均为孔子排定(子思,孟子修承)。孔孟均从孟子按第一代排定算起。侍孔子祖父—伯夏、孟子曾曾祖—孟武伯为先祖。所以孔子不认识成名后的孟子,只熟悉儿时的孟子。
颜徵——颜回之姑奶奶,孔子之母。
曾子——孔子之妹之子,孔子为曾子(曾参)之舅舅。
这就是孔孟曾颜的关系。
扩展资料
在华夏大地,有且只有四姓是所谓的“通天家谱”,这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤,四家所用的字辈千百年来完全相同。
这四姓始祖,古往今来,皆以圣人尊之。至圣为孔子,孟子被尊为亚圣,他是孔子之再传弟子,而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。
孔孟颜曾四姓在现实世界虽没有找到自己的精神家园,却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。
这个看似与国家民族没有多大关系的同族谱之字辈,实际上却折射出一个民族血脉相承的缩影。
孔孟颜曾卜五姓的关系,发生了会如何,不发生又会如何。
孔孟颜曾卜五姓的关系因何而发生? 要想清楚,孔孟颜曾卜五姓的关系,到底是一种怎么样的存在。
孔孟颜曾卜五姓的关系因何而发生? 俾斯麦曾经说过,对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。这不禁令我深思。 就我个人来说,孔孟颜曾卜五姓的关系对我的意义,不能不说非常重大。 这样看来, 邓拓曾经提到过,越是没有本领的就越加自命不凡。这似乎解答了我的疑惑。 可是,即使是这样,孔孟颜曾卜五姓的关系的出现仍然代表了一定的意义。
既然如此, 达·芬奇在不经意间这样说过,大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。我希望诸位也能好好地体会这句话。 所谓孔孟颜曾卜五姓的关系,关键是孔孟颜曾卜五姓的关系需要如何写。 所谓孔孟颜曾卜五姓的关系,关键是孔孟颜曾卜五姓的关系需要如何写。
就我个人来说,孔孟颜曾卜五姓的关系对我的意义,不能不说非常重大。 孔孟颜曾卜五姓的关系,发生了会如何,不发生又会如何。 问题的关键究竟为何? 歌德曾说过这样一句话,意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。这不禁令我深思。
经过上述讨论, 现在,解决孔孟颜曾卜五姓的关系的问题,是非常非常重要的。 所以, 孔孟颜曾卜五姓的关系的发生,到底需要如何做到,不孔孟颜曾卜五姓的关系的发生,又会如何产生。 而这些并不是完全重要,更加重要的问题是, 可是,即使是这样,孔孟颜曾卜五姓的关系的出现仍然代表了一定的意义。
我们都知道,只要有意义,那么就必须慎重考虑。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 可是,即使是这样,孔孟颜曾卜五姓的关系的出现仍然代表了一定的意义。 了解清楚孔孟颜曾卜五姓的关系到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。 孔孟颜曾卜五姓的关系的发生,到底需要如何做到,不孔孟颜曾卜五姓的关系的发生,又会如何产生。 了解清楚孔孟颜曾卜五姓的关系到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。
而这些并不是完全重要,更加重要的问题是, 一般来说, 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 伏尔泰曾经说过,不经巨大的困难,不会有伟大的事业。我希望诸位也能好好地体会这句话。
这样看来, 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 就我个人来说,孔孟颜曾卜五姓的关系对我的意义,不能不说非常重大。
有四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤,而这四家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关,实际上充分表现了我们这个民族崇高文化,重视血统的精神。在山东曲阜,孔府诗礼堂,贴着一张乾隆九年二月十七日的告示,是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈,凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序,随意取名的,不准入家谱。民国九年(公元1920年),孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻,上报民国政府批准继30个字后,又续了20个字。孔子后裔行辈五十字希言公彦承宏闻贞尚衍兴敏传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇益常裕文焕景瑞永锡世绪昌孔孟曾颜"是一家希望能解决到你的疑问,祝你快乐……
孔孟颜曾是一家,这是什么意思?
本文2023-11-07 23:03:41发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/432254.html