你好，玄孙后面是来孙。

一般是以自己为中心，向上九代，再向下九代，加上自己这一代，本人—子—孙—曾孙—玄孙—来孙—晜（读kūn）孙—仍孙—云孙—耳孙。 不就是十九代了么？所以往往说的祖宗十八代，实际上是上下家谱十九辈人。所谓的祖宗十八代指的是自己的上下九代，分别是：上九代：鼻祖，远祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父， 父亲。下九代：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙，此外还有“五服”、“六亲”、“九族”等等，都是亲。

人辈分关系的称呼。五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来九辈，所谓的“诛九族”，说的就是把你高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。

1子孙后代排辈顺序为曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙等。

2曾孙：指儿子的孙子，或称孙子的儿子，是三世孙。

3玄孙：曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙，是四世孙。

4来孙：玄孙的儿子，是五世孙。

5晜孙：来孙之子，是六世孙。

6仍孙：晜孙之子，是七世孙。

7云孙：礽孙之子，是八世孙。

8耳孙：云孙之子为，是九世孙。

9祖宗十八代口诀：人类先祖有千秋，代代辈分亦不同。

10今列祖宗十八代，一代一代称分明。

11上九之称为先祖，下九之称为子孙。

12先从上九来数起，生我之身为父母。

13父亲之父为祖父，祖父之父为曾祖。

14曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖。

15天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖。

16太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。

17下九再从己身算，我生之人为儿子。

18儿子之子为孙子，孙子之子为曾孙。

19曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙。

20来孙之子为晜（kūn）孙，晜孙之子为仍孙。

21仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

“( 隆) 德( 宏) 进( 化) 高( 尚)明、( 士) 基建敦厚、( 庆) 裔( 裕) 世( 昭) 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春”。

其他山东字辈排序：

山东临沭县孙氏字辈：一支：朝会加成运钦 二支：佰朝开宝克(成)希尧舜禹

山东邹城望云孙氏字辈：“人生祖为史 乘德羽善计 兴玉宝克勇 光大先世业”。

山东惠民孙氏：堂号：裕後堂；字辈：“崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久”。

山东莱西孙氏：十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈。

山东莒县孙氏字辈：始祖孙桂，洪武年间自山西迁至龙口，后迁到莒县果庄乡孙家庄村，有家谱现存，十六世（天）（克），十七世（明）字辈，自十八世排辈取字为“玉（东、年、先）瑞（士）兆（作，策）彦（德）祥（建），方（迎、松）政文安良，孝友承家道，世德永宏昌”。

山东即墨孙氏字辈：堂号：诒谋堂；自十八世起依次辈份为“正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同”。

山东即墨东夼孙氏字辈：“咸晋，立业（底用）振丕功，化世（底用）乃吉昌，绍先（底用）敦善行，保家（底用）致祥瑞”。

山东高密孙氏字辈：“树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声”。

扩展资料：

起源：

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。

得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。

-孙姓家谱