相声演员杨少华的辈分

杨少华当属宝字辈，和侯宝林，常宝华等人同辈，比马季大一辈。

杨少华天赋很高，年少时和常宝霆关系相当要好。因为关系融洽，杨少华在和常宝霆玩乐过程中不知不觉就对相声产生了兴趣，常宝霆对其也是知无不言，常宝霆也算是杨少华的启蒙老师。

而后在明园茶社结识了相声大师郭荣启，常宝霆父亲常连安也起了爱材之心，就介绍杨少华拜师。杨少华坦言有些地方可能是得罪了郭荣启，当时郭并不太愿意收他为徒，但也没有明确拒绝。

那个时候的杨少华只是一个寄人篱下上进的伙计、少年，按理他根本就没有得罪所谓大师的机会，主要原因是大师当时眼界太高，压根瞧不起杨少华。 后来常家整理族谱，认为杨少华当属郭荣启门下，而这个时候杨少华的才气已经显露。

常家向郭荣启提起此事的时候，郭表示点头同意，在当时情况下杨少华就拜师了。 此事得到了马家、常家的认可，后来马三立老先生立相声族谱的时候，明确把杨少华立在了郭荣启门下，也即是宝字辈，和郭荣起的其他弟子常宝霆，马三立的弟子常宝华同辈。

扩展资料：

88岁杨少华讽刺8亿罚款事件，全场掌声一片。 不久，首届中国相声小品大赛第三场决赛拉开帷幕，按照惯例，最后要有一组展演嘉宾，这次来的是杨少华、杨议父子，杨少华先生今年虚岁已经88岁了，这个年纪还能登台演出，让很多人敬佩。

杨少华先生是相声大师郭荣启的徒弟，表演过很多相声，尤其到了晚年，也一直活跃在舞台上，塑造了一个开心又新潮的老头形象，特别是2018年还首次登上了春晚，完成了多年的心愿。他与儿子杨议的阳光相声社也开张了，真是喜事连连。

这次父子二人展演的作品是传统段子《打灯迷》，虽然形式是传统的，但是内容都是新的，特别是杨少华先生在提到赚钱之后干什么时，老人家坚定的提出了一定要先交税！赢得了全场评委和观众一片掌声。 因为这个包袱，明显在讽刺某女星因逃避相关法律，而遭到8亿多罚款的事件。

 1932年出生于北京的杨少华，是相声大师马三立的干儿子，他12岁拜师郭启荣学相声，在相声界辈分很高，逄是姜昆、郭德纲、于谦他们师爷辈的。但是据听说，杨少华的师承关系不被同行承认，但是说实话，老爷子将近90的人了，承不承认的对他来说可能都不重要了，毕竟也都看开了。

其实在相声界，辈分一直是个讳莫如深的东西，围绕这个话题简直是争论不休，有人认为这是封建糟粕，凭什么按照辈分来排列相声演员的地位，而不是按照相声演员的能力来排列呢？还有热却认为辈分就像传统文化中的礼仪一样，是传统文化的一部分。而因为辈分在相声圈产生的争议简直是多如牛毛，相声老前辈杨少华就是最好的例子。相声圈的某些人至今仍然不承认杨少华是马三立的徒弟，甚至百般阻挠别人承认。

据说，杨议到京城里认师傅，有看好这孩子的，但没收他做徒弟。有人问起来，这人说：我要是收了杨议，那不等于连杨少华也有位置了么。可见杨少华身份含糊，不仅是马志明几个人的看法。而且他这个含糊还比较严重，严重到宁可少一个有前途的徒弟，也不能顺带着把徒弟的父亲给明确了的程度。

其实，除了当事人，其他人都是猜测，都是听说，到底为什么不承认，我们也不能盖棺定论，都是一个人有一个人的看法。

赵本山徒弟程野拜访杨少华，直接喊对方爷爷，这个辈分严格来说不算乱套。

在相声界，只有拜师、学艺，才有排辈的说法。赵本山不说相声，不能参与郭德纲和杨少华的排辈。可是郭德纲和赵本山有交情，这样三个人论起来，也不算太差。赵本山出道比较晚，火起来的时候年龄已经很大。当初跟郭德纲合作，郭德纲叫一声老师或者大叔，辈分并不算低。这样排起来，程野叫杨少华爷爷，没有任何问题。

1、赵本山和郭德纲

赵本山是二人转出身，郭德纲是相声演员出身。两者之间不属于同一个行当，更没有门派之间的关系。这么看来的话，论辈是没法排名的。可话不能这么说，没有门派还有资历。赵本山出道就是巅峰，当时年龄也很大。郭德纲从九几年开始出道，一直在相声界混，出道时年龄小，近些年才火起来。从称呼上来看，郭德纲一直叫赵本山老师。虽然是敬称，但是从年龄和资历来看，叫叔叔、老师都不过分。

2、郭德纲和杨少华

郭德纲和杨少华，都属于说相声的，大家各自都有门派，论资排辈非常简单。那么问题来了，郭德纲师父是侯耀文。虽然也有其他师父，但主门派还是侯耀文。侯耀文是侯宝林的儿子，辈分也是在侯宝林下一个。德寿宝文明，侯耀文是文字辈，郭德纲就是明字辈。这个辈分不算低，相声界姜昆、李金斗、冯巩、奇志都属于明字辈。大兵、贾玲这些，都属于下一代了。杨少华师从郭荣齐，跟马三立一样属于第五代寿字辈。那么杨少华跟侯宝林一样，属于宝字辈，属于郭德纲的爷爷辈。

3、程野的称呼没有错

郭德纲叫赵本山老师，是敬称也是年龄和资历的排序。程野不如郭德纲，不过他们属于同辈。杨少华跟郭德纲属于爷孙，那么程野叫杨少华爷爷，并没有错误。网友们说辈分乱，实际上是不了解辈分。门外人嘲笑内行人，有些可笑。

相声，曾经是一个口口相传的行业，因此特别讲究师承。

相声，又是一个跑江湖的行当，因此也讲究辈分。

如今的相声界师徒制已经逐渐转向雇佣制或者契约制，相声创作也逐渐从“跟师父学”变成“向网络学”。

现在已经难以在相声舞台上听到正经的相声，因此我们越来越怀念相声老前辈。

随着时间的流逝，如今的相声界在世的前辈已经不多了，这其中最珍贵的无疑是屈指可数的宝字辈艺人。

据不完全统计，目前相声界还在世的宝字辈艺人只有不到二十位了，这其中比较知名的有以下十位。

一，杨宝璋

1925年生，原名杨云贵，著名相声前辈陶湘九的徒弟，河南相声的代表人物。

杨宝璋是目前在世的年龄最大的宝字辈艺人，比常宝丰等人要大二十多岁，他擅长文哏，曾和侯宝林同台，还在央视录过长篇单口相声《刘罗锅传奇》。

杨老九十岁寿辰时，郭德纲曾经去探望，戏称“推了一个八千万的商演来的。”

等到德云社二十周年时，杨宝璋应邀参加，回了一挂：“推了一个一亿六的堂会来的，侯宝林组的，没敢去。”

二、姜宝林

姜宝林有很多资料在网络上都是错误的，比如他实际出生于1928年，但很多资料都写他出生于1938年。他早年跟陈紫荃和吉坪三以及李洁尘学艺，不是跟着陈子贞学艺。

此外，马三立曾在1988年公开收姜宝林为徒，这是有骆玉笙等前辈在场见证的情况下正式的收徒仪式，还有录音为证，但总有些人质疑姜宝林的师承。

此外，姜宝林晚年收徒裘英俊和于丹等人也经常被人诟病，实际上，裘英俊于丹比起马小川马六甲兄弟以及谢金来，也配得上一个文字辈身份。

姜宝林还是侯宝林晚年的最后一位相声搭档。

三、陈涌泉

1932年生于北京，外祖父钟子良和父亲陈子贞都是清门相声的代表，像《八大改行》《卖五器》等经典相声都是钟子良的作品。

陈涌泉一直被议论的事情就是他的“降辈分”之说，他和高凤山的降辈还不属于同一类情况，陈涌泉进入相声行业较晚，是自己选择了拜师寿字辈谭伯儒的，因此从他进入相声行业就是宝字辈，也可以说没降过辈分。

陈涌泉也算大器晚成的一位相声演员，通过和徒孙辈的李金斗合作，他在退休前成为全国闻名的相声艺人。

同时，陈涌泉也是清门相声最纯正的继承人。

四、杨少华

1932年生于北京，12岁开始在启明茶社打杂，并在这里口盟拜师郭荣启。

杨少华也是一位经常被议论辈分的老艺人，不过目前来看，他的宝字辈早已经是相声界公认的，之所以之前有议论，还是由于他和少马以及赵伟洲的一些恩怨引发的。

杨少华成名比陈涌泉更晚，可以说他是赵伟洲一手捧红的，然后一发不可收拾。

五、田立禾

1935年生于天津，著名中医田宝琛的儿子，常宝堃的粉丝，结果却成了常宝堃师父张寿臣的关门弟子。

但是，张寿臣收田立禾此举在天津相声界遭到非议，最后田立禾主动和几位文字辈的师侄结拜为兄弟，平息了这场争论。

有意思的是，田立禾的妻子张文霞也是自己的师侄。

此外，田老爷子还是曹云金的启蒙老师。

六、杨振华

1936年生于沈阳，早年爱好艺术，1957年他拜师杨海荃进入相声行业。

杨振华也有一些关于辈分的争议，有人说他应该属于文字辈等等。其实东北冯家门由于传承比较慢，因此比起关门的同行来确实普遍辈分显得大，但没办法，冯家门也是根正苗红的相声世家，冯振声（和马桂元徒弟冯宝华重名）就是德字辈，会用法语说相声的杨海荃就是寿字辈，杨振华金炳昶就是宝字辈。

杨振华在上世纪八十年代红极一时，在全国是和马季不相上下的相声明星，其相声讽刺辛辣大胆，台风还非常新潮，著名的吉他相声就是杨振华给带起来的。

现在据说杨老爷子也开始“抖”起来了，人老心不老。

七、张立林

1945年生于天津，张寿臣的儿子，赵佩茹的代拉师弟，也就是焦少海的徒弟。

张立林经常合作的是耿宝林儿子耿伯春，比较擅长说的都是一些非常老又非常罕见的段子，堪称家学深厚。只是张先生一向比较低调，因此天津之外的关注度不高，但只要是做关于张寿臣的节目，张立林必定是首选嘉宾。

八、常宝庆

1944年生于天津，常连安的第五个儿子（不计夭折的），大排行第八位，因此被大家称为常八爷。

可能是他常年在福州军区文工团工作的原因，常宝庆居然一直没有相声师承，他退休后回到天津，直到2018年才由田立禾代拉进门成为张寿臣的徒弟。他大概也是宝字辈里最后一位拜师进门的。

九、马志明

1945年生于天津，回族，马三立的大儿子。

少马的相声启蒙老师是周蛤蟆周德山，师父是朱阔泉，但他真正的相声老师还是他父亲马三立，因此少马也是最正宗的马家相声传人。

少马的活瓷实，大气，关键是他会的也多，一曲白派京韵乃是相声界的高手。此外，他还精于相声创作，一段《纠纷》堪称哏都市歌。

十、常宝丰

1947年生于北京，满族，常连安第六个儿子，大排行第九，因此被大家称为常九爷。常宝丰和三哥常宝霆八哥常宝庆乃是一母所生，和大哥常宝堃二哥常宝霖以及四哥常宝华乃是同父异母的兄弟。

1985年常宝丰拜师马三立，成为马家相声弟子，不过他这也是属于带艺投师，真正的相声还是在常家学的。常宝丰还是马志良儿子马小川的师父。

当然，常宝丰现在经常被提起的另一个身份就是郭德纲的开蒙老师。

此外，常九爷现在也是与时俱进开始玩儿直播了。

以上就是十位在世的相对最知名的宝字辈艺人。

除此之外，于俊波的两位公子于连仲是郭启儒的徒弟，于春藻是侯一尘的徒弟，他们也是宝字辈艺人。

还有，著名相声女艺人张宝珠，原名张玉妹，她是焦少海的徒弟，因此她也是在世的宝字辈艺人。

还有，马德禄的徒孙，高桂清的弟子，长期扎根山东的刘广玺也是宝字辈艺人。

此外，侯一尘的儿子，张寿臣的徒弟侯少尘，据说也在世，但笔者搜集不到他的信息，有知道的读者不妨分享一下。

像石富宽、崔琦等人由于师父高凤山的降辈已经是事实上的文字辈，因此不能算宝字辈。

薛永年先生的徒弟如范志强、贾静美子、刘雄等人也不能算，因为薛永年虽然名义上是寿字辈，但他一直以文字辈行走江湖，因此他的徒弟也是以明字辈进入相声行业的。

最后，宝字辈艺人普遍相声功底深厚，掌握的相声也多，堪称我国相声界最后的宝藏，在此祝福老先生们健康长寿。

杨少华先生是我非常喜欢的一位相声演员，他的蔫坏老头儿形象深入人心。杨少华是不是海青呢？这还得从他的师承说起。杨少华的师承在相声界一直都是有争议的，为什么会有争议呢？因为他的老师郭荣启先生从来没有公开承认过他。

杨少华，男，满族，1932年出生于 北京 。因为家境贫寒，所以杨少华从小就体会到生活的艰辛。屋漏偏逢连夜阴雨，在杨少华10岁的时候，他的父亲又因病去世。

家徒四壁，上顿不接下顿。迫于无奈， 12岁的杨少华就进入北京启明茶社学习相声，说是学相声其实是在启明茶社扫地打杂，混口饭吃。因为喜欢相声，所以在打杂之余，杨少华就用心观摩学习舞台上相声名家的表演。耳濡目染，杨少华也学了不少相声。

启明茶社的老板是常连安先生。 常连安有六个儿子，分别是常宝堃、常宝霖、常宝霆、常宝华、常宝庆和常宝丰，他们都是说相声的，都拜了老师。

心地善良的常连安看到杨少华在启明茶社厮混的时间也不短了，就对郭荣启说：“干脆你把这孩子收了吧。”

郭荣启打小就跟随父亲学相声，11岁拜马德禄为师。他还有一个身份是常连安的妹夫，大舅哥发话了，郭荣启很无奈，因为他并不喜欢杨少华。

郭荣启为什么不喜欢杨少华呢？一是因为穷，二是因为淘。穷咱就不说了，少年杨少华有多淘，我说一个事情您就明白了。

常连安的三儿子常宝霆比杨少华大3岁，两个人关系挺好的，私下常宝霆也教杨少华说相声。当时常宝霆虽然没有小蘑菇出名，但当时也已经非常棒了。平时也是西装革履，为了时髦还花钱配了个金丝边眼镜。杨少华心理不平衡，也可能是仇富心理，羡慕嫉妒恨啊。常宝霆上台演出了，杨少华就把他放在后台的金丝边眼镜给掰断了。

因为不喜欢杨少华，所以郭荣启支支吾吾的，没有拒绝也没有答应。按当时的规矩，徒弟拜师需要摆枝，要有引保代，还要召集同行们聚一起吃一顿，证明我就是你徒弟了，以后同行们看师父的面子都要照顾一点的。

可是杨少华家里穷，当时自然拿不出来钱摆枝。在当时相声界也有没钱的徒弟，只是请师父和几个相声前辈一人一碗面条就完成了拜师仪式。

杨少华当时才10几岁，又没有父亲了，他可能根本想不到这一点；也有可能是想到有那几个钱还不如回家孝敬老娘呢。没钱也行，那你倒是给师父磕几个头呀！

反正不管怎么着，最终杨少华没有请师父吃饭，也没有给师父磕头。虽然郭荣启碍于常连安的面子，当时没有否认，但是郭荣启一直对杨少华没什么好印象，总是爱搭不理的，更不要说教他本事了。后来杨少华在接受采访时曾经说过，他的相声基本上都是赵佩茹教的。

后来即使挣钱了，杨少华也没有花钱请客。这就是小聪明，聪明反被聪明误。

新中国成立后，杨少华从北京来到天津，进入大明钢厂工作。因为会魔术懂相声在工会负责文艺宣传，后调入南开区曲艺团，成为了一名专业演员。

上世纪70年代后期，马三立官复原职担任天津曲艺团副团长，他就把干儿子杨少华调入曲艺团，让杨少华给马志明捧哏。

当时郭荣启也在天津曲艺团，但他和杨少华的关系并不融洽，这在天津相声界都是公开的秘密。

郭荣启本来就对杨少华不感冒，后来又发生了马三立在写相声族谱时，没有征求郭荣启的意见，就把杨少华归入他的门下。

郭荣启是马德禄的徒弟，和马三立是师兄弟，应该是关系亲密，可是由于种种原因，两个人关系并不好。

马三立的擅作主张惹得郭荣启非常不满，一直到1999年郭荣启去世，他也没有公开承认杨少华是他的徒弟。

有人说郭荣启不认杨少华是因为杨少华没有摆枝，其实这话是不对的。相声族谱里郭荣启有3个徒弟：常宝霆、杨少华、谢天顺。谢天顺也没有摆枝，郭荣启却承认他是自己的徒弟。

综上所述，我认为杨少华之所以师承有争议，最主要的原因还是当初常连安的“拉郎配”，归根到底郭荣启是看不上杨少华的。不过当时如果杨少华邀请相声前辈摆了枝、磕了头，他即使再不济，郭荣启也不会公开否认。

性格决定命运，这就是聪明反被聪明误。杨少华的师承到现在都有争议，完全是他自己造成的。自己的师父都不承认，杨少华应该就是海青。当然现在杨少华杨议都已经挣到钱了，有没有师承都无所谓。

以上是我自己的一点看法，欢迎朋友们批评指正。你们认为杨少华的师承有争议吗？欢迎留言，谢谢。

一，杨少华不是海清，海清是个女的。他还活着，所以肯定不是海瑞。二，师承？相声界？不是郭德钢哪里还有什么相声？姜主席正在反三俗，反封建糟粕，还搞旧 社会 下九流那一套？什么保师带师？什么拜码头？动不动就是海清，海清就是没师门，表演时有师门的可以直接去砸场子轰下台。你现在去砸试试？

杨少华的确是海清。

1杨少华自己说的师承是郭荣启，但是这个是口盟，郭荣启1999年才过世，期间没有任何承认杨少华的公开言论。

2说杨少华是郭荣启徒弟的，正好是马三立老先生。按理说马三立和郭荣启都是天津曲艺团，但是这二位，几乎是水火不容。这有性格和 历史 的原因，郭荣启拜师马德禄，但旧 社会 相声艺人收入少，谁也顾不上谁，师徒关系也不好。解放后，郭荣启和马三立同在天津曲艺团，1958年马三立被划为右派，尝尽10年人情冷暖。郭荣启怎么说呢，你去看看《霸王别姬》里面解放后的小四就明白了。

31999年郭荣启去世，能够代表郭荣启收徒的只有常宝霆，但是常宝霆2015年才去世，也没有提过这事。而代表马三立这边的马志明，就算他愿意认同父亲的说法，也不可能代替郭荣启这一枝拉徒弟。

所以杨少华老先生只能以海清身份存在了。

顺便说一句，马三立当年的处境，和郭德纲基本一样，没有侯宝林帮衬，估计要被踩一辈子。马家个性鲜明，这也是马志明为什么承认郭德纲是马派传人的原因，因为太恨这些人了。

这重要吗？有争议是因为相声界大部分人只会争议、反三俗，不会也不屑“说”相声。

时至今日这个话题没有讨论的必要了，是不是海清人家现在也是相声大家了，在天津也是相声界德高望重的人物了！他的师承郭荣起先生也没当回事，少马也不打算为他证明，但是扬老先生抠门会算计是出了大名的。

首先更正一下，相声不分门派。我们都知道相声界有三大家族，马侯常三家。很多人说马派侯派常派，其实严格说应该是马氏侯氏常式。

相声界有一个公认的祖师爷，穷不怕朱绍文先生

自他开始相声演员有一个清晰的传承家谱。相声始于朱绍文，是他创立了这门艺术。在他之前也有类似的滑稽表演，但不能成为相声。

从无到有的创立者才能称为开山立派的鼻祖。相声自朱绍文起就形成了说学逗唱的表演风格。只要是说自己是说相声的就得承认是人家的徒子徒孙，那么就得有师傅承认你。没有师傅就是海清，就会受到排挤。尤其是在旧社会，说相声就是走江湖跑码头。没有一个有名望的师傅罩着，根本就不能出来撂地表演。

相声传承至今依然是以说学逗唱为主

艺术界有一句名言学我者生，似我者死。相声也是一样，每个人都要有个人的表演风格。即便是马侯常三家的徒弟也不是跟师傅完全一样的风格。他们教的也是基本的说学逗唱。这也是他们也不能成为马派侯派常派的原因。

传闻杨少华的师傅不承认他了，这不影响他继续说相声，因为他的表演风格反而被称为蔫哏大师。同行里也没有明确反对他不是相声演员的，至少曾经跟他一起工作过的马三立大师和侯宝林大师没有明确说他没有师傅。他儿子杨议没有拜师傅是事实。

即便杨少华没有师傅，以他在相声界的地位收徒弟也是可以的，毕竟现在不是旧社会了。相声行业不景气，体制内的靠工资补贴，体制外的只能进小剧场。可想而知海清的徒弟更不好混。

相声行业里不被相声界承认，敢自成一派的只有一个人

他叫张杰尧。当年张杰尧因为没有师承，他的说相声的本事都是自学出来了，所以不被相声行业的承认，遭到排挤。张杰尧一怒之下，改名叫做张稽祖，意思是我老张是你们滑稽界的祖宗。

不可谓不热血，这是所有没有师承的人都想干的事。我相信题主问杨少华为什么不自成一派，也是想着，杨少华为什么不像张杰尧这样硬刚。很遗憾啊，世界上只有一个张杰尧。其他人想刚，刚不起来罢了。

相声界只有张杰尧一个人硬刚过这个师承制度，而且确实成效很明显。最后的结果是，那些不承认他相声艺术的人，不让他说相声，排挤他的，全都排着队，请大辈儿去他跟前说好话，你想拜谁都可以，别叫张稽祖了，咱们还做一家人，好好说相声。

张杰尧这么硬气是有原因的，据一些相声的老人说，传统相声里面，有三分之一的段子，是张杰尧写的。张杰尧离了相声行业里的传统段子，他靠自己的创作也能活得很好，所以他敢这么硬刚。其他人哪个有张杰尧这种才能啊！