不好意思 说错了 应该是家谱

家谱

又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

家谱的起源

关于家谱的起源，虽然目前学术界众说纷纭，但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。

家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代和民国时期的家谱。家谱的名称很多，大体唐以前都称家谱、家传的，宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代，特别是清代以后，名称更多，如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。

家谱的形式

家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

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因为这样可以使不好的东西不要进家门,带来好运。在山东、河南等地区有这样的风俗，除夕那天要在门口放一根长长的木棍，称为“拦门杠”，也叫“拦门棍”。听老人说，大年除夕这一天，农村各家各户门口一支木杠，长度与大门口那一样宽，有的地方还用红纸裹，系上红绳扎住，也有些农家使用两根棍子，分别把它放在门框两旁。关于这个风俗的由来，有一个有趣的传说。

朱元璋曾派大将胡大海、常遇春到山东讨伐“鞑子”，百姓各家纷纷在门外挂牌子，挂“南朝“的属于良民；挂“北国”的全部被杀。于是人们聪明了，朱元璋军队来了就挂上“南朝”的牌子，大军一撤，就挂上“北国”牌子。两名大将把此事上报朱元璋，朱元璋拍案大怒：“反了，一群刁民竟敢糊弄朕！全部杀了，斩草除根！”

胡大海、常遇春奉旨到山东，见人就杀，正在追杀时，见到一个青年背着一个老太太狂奔，便拦住去路，问怎么回事。青年哆嗦着说：”你们可以把我杀了，但是求你们放过我的母亲，她辛辛苦苦把我养大，吃了很多苦，我却没有来得及好好孝敬她。“说完磕头不止。二人一听，这是个忠善之人，知道感恩尽孝，便说：”赶快回去，关闭门窗，在门前放一根长木棍，我下令门前有木棍的人家不杀！“青年背着老娘往家跑去，路上遇到村民便说：”赶快回家，在门口放一根木棍，可免杀头之灾！“

于是所有人都返回家中，门口放一根拦门棍，免遭杀害。此日正是农历除夕。现在拦门棍的主要含义，一是挡灾避难，驱除邪物，二是防止家里财气外流，起到聚财的作用。对于栏门杠我们有着一种模糊儿时记忆，不过这一民俗现在我们这里已经消失了。

布置供桌，摆上鸡、鱼、肉、馒头、水果、烟、酒等供品。

点上香烛，祭祀祖先。从大年三十上午到初二早晨，连续三天，香火不断。祈求祖先保佑来年，地里五谷丰登，家人平平安安顺顺利利。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。