城步杨姓是杨家将后裔吗

栏目:资讯发布:2023-11-07浏览:4收藏

城步杨姓是杨家将后裔吗,第1张

省民间文艺家协会11月9日作出决定,同意命名城步苗族自治县为“杨家将文化艺术之乡”。

  

  2004年9月,省民间文艺家协会组织专家对城步杨家将文化进行大规模地考察,并进行了长期地研究。

  今年11月7日,省民协专家组再次对城步杨家将文化进行考察研究和评审。

  

  据考证,城步杨姓氏族自唐末五代始昌盛发达。唐末宋初以来,将才辈出,据统计,自唐至明四朝,有史记载的城步籍杨家将领多达40余人。城步杨家将领中,第一位当推南宋岳飞军前统制杨再兴,他骁勇善战,屡挫金兵,绍兴十年(1140年)奔袭小商桥,陷入重围,壮烈殉国。现城步西岩镇水东村龙井坪保留有杨再兴墓,为县文物保护单位。在元朝最有名的杨家将要数杨通贯,元顺帝嘉其战功,封为浙江省右丞,骠骑将军,并以其“克全忠义”赐名为“杨完者”。明代镇守宣府的杨洪也是一名著名的武将,他的八个儿子也都是名噪一时的武将。

  

  专家组经实地考察研究后认为,城步杨家将武文化是中华民族历史文化的重要组成部分,具有重要的史料研究价值、思想教育价值、文化科学价值和旅游开发价值。专家们就如何保护和开发城步杨家将武文化提出了宝贵的意见和建议,希望城步进一步挖掘史料、丰富文献、突出重点、紧扣特色、科学开发,把杨家将文化打造成知名品牌。

  

 “杨家将”是宋元以来在我国戏曲艺术和说唱艺术中流传最广、影响最大的历史传奇故事。老令公杨业、佘太君、七郎八虎(特别是杨六郎杨延昭)、杨宗保、穆桂英、杨文广、八姐、九妹,包括烧火丫头杨排风,几乎都是家喻户晓的英雄人物。特别是在戏曲舞台上,这传奇的一家人都表现了强烈的爱国主义精神,有着崇高的英雄气概。“金沙滩”一战,杨氏兄弟死伤殆尽,接着又是令公碰碑、七郎被害,五郎出家,四郎、八郎失踪。仅剩的六郎依然在为国征战。六郎死后,他的子孙——杨宗保和杨文广,仍然是保卫国家的中流砥柱。杨家不仅男性上战场,女性也是不遑多让。穆桂英挂帅,百岁高龄的佘太君挂帅,让多少中华儿女热血沸腾。

  然而,从史实角度来看,杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战陈家谷,最后忠勇殉国的悲剧性历史事件的艺术化演绎。历史上真正的杨业死后,只有他的儿子延昭(即六郎)、孙子文广曾是宋朝守边的名将。民间之所以演绎出“杨家将”这一反抗外族侵略的英雄“群像”,源于宋元以来深受外族侵扰的北方人民对这位民族英雄的纪念和向往。

  民间小说、戏曲与历史最大的不同在于,传说中的诸多人物和事件是不存在的。根据传说以及演义等的记载,杨家将的谱系是这样的:

  杨门男将:第一代,金刀令公杨继业,继业有八个儿子,其中第六个儿子名叫杨延昭,又名杨六郎,六郎生子名文广,文广之子名宗保,宗保生子名怀玉。

  杨门女将:主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。

  杨门谱系,特别是杨门女将是从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书而来,由于这些人物艺术形象塑造得好,深为老百姓所喜爱。

  然而,在正史中,杨业、杨延昭、杨文广三人确实存在,但他们的事迹远没有小说中描写的那么神奇。而其他人物则难寻踪迹,或者身影模糊。

杨家将的时代距今已经1000年,中间传了三四十代,史料记载极少,后人何在已经极难考证,只能靠一些杨氏族谱来寻找踪迹。

真实的北宋杨家将

《杨家将演义》中,杨家将至少有7代,枝繁叶茂,繁衍甚广,但真实的历史上,有记载有影响力的杨家将只有三代,分别是第一代杨业、第二代杨延昭、第三代杨文广,而且这三代杨家将的知名度和影响力是渐次变小的。

正史上的杨业确实有7个儿子,但只有杨延昭成名,其他6个终生只是低微武职,而在杨文广之后,杨家将在整个北宋再也没出现过知名人物,到北宋灭亡后,杨家将后人更是不知所踪。

杨家将后人的踪迹

在一些演义小说和民间故事中,《水浒传》里的“青面首”杨志、“岳家军”中岳飞帐下大将杨再兴都是杨家将后裔,但杨志是虚构人物,杨再兴倒是真实人物,史料中却并未说他是杨家将后人,至于《射雕英雄传》中的杨铁心、杨康、杨过,更是小说虚构了。

有人认为杨业生活和战斗的山西代县一带,是他后人居住的主要地方,如今雁门关下一个叫鹿蹄涧村建有纪念杨业的杨忠武祠堂,村里1000多口人,据称大多都是杨家将后代。

但真实情况并非如此。北宋初年,大将守边征战,家属大多留在京城开封,一来家眷可以得到更好的照顾,让大将免除后顾之忧,二来是一种变相约束,让边将不敢叛变投敌。

杨业作为北汉降宋的将领,既得到宋太宗器重,又被宋太宗提防,赵光义不可能让杨业的儿子儿媳们跟他一起在代县生活,而根据明朝史料记载,演义中的天波杨府虽然夸张,但杨业的府邸却真实存在,而且就在开封城内,因此他的家眷都生活在开封。

古代受经济、交通条件限制,人口流动缓慢,而整个北宋期间内乱较少,环境比较稳定,历史上的杨家将后人也并未遭到迫害,应该不会迁徙到外地。

按照这个判断,杨业的后人在整个北宋期间应该都生活在开封。

不过北宋末年发生靖康之变,开封被金人攻灭,南宋初年,宋金战争频仍,北方经济遭到严重破坏,大批百姓南迁,杨家将后人离开开封迁徙也在情理之中。

戴法兴是宋朝的一位大臣。阴山会稽。城市里卖的葛根少了以后,就由官员传下来了。它渴望学习读书写字,受到孝武帝的重视。那是路南郡太守。还在中书当谋士,多纳行贿。当时废除了前朝皇帝,改骑校尉,得益于他的专制权力。之后被宦官诬蔑为皇帝,以免被处死。

戴法兴出身贫寒,有一对坚强的父子。他年轻时靠卖苎麻为生。他渴望学习文学,与他的兄弟在延长他的生命和促进他的繁荣方面有美德。袁家忠距今已有《尚书仓部》年历史。因为彭将军对刘义康的好感,他以为自己会记录历史。康输了,得罪了,死了。武陵招鲁,傅俊录书,南中郎将签约参军,督其事。南朝刘军即位侍奉宋孝武帝,法兴侍奉南台史,还在中书任谋士。孝元年,建武将军、鲁南太守在东宫侍候太子。大明二年,五常郡有三百户。

孝敬武当政府,没有朝廷大臣的功劳,只有耳目。法兴很了解古今,也是小武的密友。凡是选官、册封、升迁、表彰奖励、杀人等大事,都涉及到策划,他的分量是暂时的。抓住这个机会,国内外旅行,收受贿赂,积累了几千块钱的家产。萧武死后,前朝皇帝范即位,做了太尉。当时,江夏的刘王和太宰治都担任过宰相。但是,法兴执政已久,这也是巩义一直担心的。朝政仍以传真决定,宫义只有虚名。当时民间传说,宫中有两个儿子,法兴是真天子,皇帝是假天子。太监华月儿告诉皇帝,因免官流放,死于家中。第二天,他杀了他的第二个儿子,砍掉了法兴棺材的两头,没收了他的财产。

戴法兴的文章在当时相当有名。钟嵘在《诗品》年评论戴法兴等人的作品时,认为“苏、凌、任、戴等。合为一章,也为士绅传唱”。人不识字,这是很难能可贵的。可惜戴法兴的文章丢了。

杨氏家谱字辈如下:

重庆:永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明,永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳,再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳:元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南:廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川:楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

 

源自姬姓:出自黄帝之后西周王族,有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙,叔虞次子,晋侯燮父之弟。晋武公时,封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期,周宣王姬静将子长父封到杨国,为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山,居住在弘农华阴,以祖宗封地杨为姓,其后代开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流,史称杨氏正宗。

扩展资料:

杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传,有一次杨子(即杨朱,是战国时一位学者)的邻居丢失了一只羊,于是他派全家会去寻找,同时也请杨子的仆人帮着去找,杨子对此大为不解,感叹着问,失掉一只羊为什么要那么多人去找呢?失羊者说,因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来,杨子问找到没有,他们都叹息说没找到。杨子又感到不解,询问其中的原因,他们回答说:“歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以返也。“意思是说,歧路之中又有歧路,岔路太多,我们不知道羊往哪一条岔路上去,所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪,便问杨子:“羊是不值钱的畜牲,何况走失的羊又不是你的,为什么要这样心事重重的?”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了,他感慨地说:“道路因为岔路多,所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命,杨子的不快乐难道还不明白吗?”后来,人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变,如果没有正确的方向,就找不到真理,就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

杨家将村是湖南省邵阳市城步苗族自治县儒林镇下辖的行政村,城乡分类代码为122,为镇乡结合区。区划代码为430529100252,居民身份证号码前6位为430529。邮政编码为422000,长途电话区号为0739 ,车牌号码为湘E。杨家将村与石羊村、双溪桥村、苗岭村、龙凤冲村、白云湖村、塔溪村、兰藤村、田塘村、城西村、金水村、浆坪村、新枧水村、罗家水村、清溪村相邻。

2019年6月6日,杨家将村被列入第五批中国传统村落名录。

杨家将村附近有孔圣庙、城步文庙、城步南山、金童山自然保护区、高山红哨等旅游景点,有城步青钱柳茶、南山牌蕨菜、浆盐菜、苗家甜酒、苗家香辣椒等特产。

城步杨姓是杨家将后裔吗

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