历史上的傅悦是个什么样的人

栏目：资讯发布：2023-11-07浏览：3收藏

历史上的傅悦是个什么样的人,第1张

傅悦是商朝时期的一位贤臣，他是继伊尹之后，商朝第二位奴隶出身的贤臣。

需要注意的是，除了傅悦之外，历史上还有许多其他名为傅悦的人，他们在不同的时期、领域有着不同的成就和贡献。因此，具体的历史人物评价需要参考更多的资料和权威的学术观点。

大登学忠典（应），开国绍宏昌，明正发世德，诗书理联方湖广麻城孝感:长仕国弼之庭应朝子元文启世泽光昭熙贤从正成顺钦尧开宗敏秀荣耀高超江西省泰和,山西运城陆平:桂,世,德,荣,芳,家,学,传,心,远,太,道四川自贡傅氏：启尚宗文,荣尔先正,光显家廷,忠恩和顺,大理前程宜宾珙县:。。。贵、显、恩、碧。。。。。

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　　傅说（yuè），约公元前1335－1246年。殷商王武丁的至高权臣－－大宰相（即上三公第一位），据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

　　傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。

　　他辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“知之非艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观基石；他的治国方略，改变了商朝持久的没落，他落难时所创造的“版筑”（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大成就，是人类建筑史上的巨大进步。

　　高宗武丁尊他为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼，孟子等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。

　　商王武丁是一位胸怀远大，懂得励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在民间，比较了解社会底层的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由冢宰代他管理，而他则从旁观察了解，思索复兴殷商的方略。但贵族中找不到理想的得力助手。其实，他心目中是有人选，就是他在民间生活时结识的智者傅说，所谓梦见圣人，那只是他无奈中的一个手段而已。他相信傅说能辅助其成就大业，但他深深地感到，在那个贵贱等级分明的政权环境中，启用一个身份被定义为奴隶的人，就是越“雷池”。要不拘一格选拨人才，必然会遭到王公权贵们的坚决反对。怎么办商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用了这一点编个故事：上苍托梦引见，一个可以辅政的圣人，就在王国之境中。并叫人按其梦中所见圣人面貌神态画成了画像。先对照王朝官员进入寻找，没有一个人对得上号，便派郑达等大臣们到处去寻找。

　　结果，在傅险(亦即傅岩，今山西平陆县以东的圣人涧)，找到一个相貌完全对号，叫做“说”的人。

我也姓傅，我只知道永学志国，我这辈是志辈分。

湖南宁乡傅氏字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。

湖南邵阳傅氏(付氏)字辈：

荣房支派：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”；

汉房支派：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”；

横江冲支派：“汝载定国侒祥祝恩高”；

茅塘支派：“良应永世德前功大其昌”；

沙湾支派：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”；

杉木桥支派：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”；

合族新派：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远傅(付)扬”。

江西南城(清河)、南丰、福建邵武傅氏字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。