山东龙城慕容氏字辈：“德善光家国恩荣庆世昌”。

山东莒县慕容氏字辈：“成宏光振德庆礼尧春希”。

陕西吴堡慕容氏字辈：“天希文中锡汝生明建浩学海春云问吉成”。

吉林梅河口慕容氏字辈：“明宏东有成本士常全宗德继文嘉俊学海咏苑功。

慕容廆读音如下：

mù róng guī。

慕容属于复姓。

慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。源于鲜卑王朝的赐姓，宇文泰建立西魏，主张恢复鲜卑化，要求所属的汉人将领大臣改用鲜卑姓，慕容在三十三姓之内，后来隋文帝杨坚建立隋朝，带头恢复汉姓，并允许所有汉人恢复汉姓，但仍有部分汉人仍用鲜卑姓，另外自称鲜卑后人的西夏王朝也曾赐汉人功臣慕容姓。

家族名人：

慕容姓名人，隋朝有大将军慕容三庄，宋代有检校太尉慕容廷钊、刑部尚书慕容延超。慕容姓还建立过前燕、后燕、北燕、南燕、西燕政权。

前燕有大司马慕容恪（慕容皝之子），后燕有冠军将军慕容垂，燕国有修文学士慕容善，隋朝有大将军慕容三藏，宋代有检校太尉慕容延钊、刑部尚书慕容彦超。

慕容复：北宋姑苏人氏，为大燕后裔，一心复国，后自杀。

慕姓分布情况

慕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百二十九位门阀，慕姓遍布全国，美国、新加坡等海外也有分布。

河南许昌大慕庄有慕姓4000多口人，家谱记载是源于明初山西洪洞县，安徽涡阳一带有其后裔近万人，而且其居住村庄也大都冠有慕字称谓，陕西吴堡慕家原分布慕姓约几千人，山东栖霞市慕姓人口也有几千人，陇东平凉、庆阳一带慕姓子孙遍布，约有上万人。

河南温县慕庄村及武陟南贾村共有一万余慕姓族人，家谱世系清晰，是元朝监察御史慕完之孙明初由卫郡迁来的，两个村里保存有元朝大学士虞集给慕完撰写的墓志铭，清楚表明这一支是前燕太原王慕容恪之后。

字子介，号少堂，镇原县平泉镇古城山人。生于1874年11月12日，卒于1947年12月3日，他是甘肃民主革命的领袖人物，博古通今的知名学者。他出生于书香之家，父慕暲，清光绪时举人，历任宁夏固原学政、西宁教谕、宁灵厅教授。寿祺赋性聪颖，勤奋笃学。幼随父读书，受到良好教育。1903年考中举人，次年被甘肃高等学堂聘为历史主任教员兼经学分教。1908年赴京考职，以“二等试用”签分四川试用盐大使，未赴任，同年以劳绩保荐知县分发山西，再次辞任，仍供教职。由于他教学成绩卓著，在学界声名远播，全国教育联合会遂委派他去东南各省考察学务。他在北京、天津、武汉及浙江、荆楚、齐鲁等地拜访名流，关注时政，目睹列强横行，朝廷腐朽软弱和东南各省反帝反封建的革命浪潮，坚定了拯救中华民族的志向，亲自参与所到各地教育界反帝反清斗争。途经安徽时结识了张掖举人、候补同知王之佐，两人一见如故，志同道合，遂经王介绍加入同盟会，走上民主革命道路。回兰州后，向甘肃教育界提交《调查录》8卷，针砭旧教育积弊，提出一系列改革方略，其真知灼见被甘肃教育界同仁誉为“开拓万古心胸，推倒一时之豪杰”。

寿祺博古通今，痴学成癖，著作等身，计有《周易简义》《读经笔记》《经学概论》《陇上同名录》《河鱼天雁》《甘肃省历代大事记》《求是斋群粹录》《吏治研究·行政类讲义》《甘宁青史略》《种族之掺合》《中国小说考》《镇原县志》等三十余种。寿祺集政治、军事、学术才能于一身，终未能一睹新中国之曙光。1947年2月病逝于兰州，安葬于兰州龚家湾南坪。2002年，族人迁先生及其家属遗骨回原籍安葬，并刊石树埤。

现在还是有姓慕容的 但是魏晋南北朝时的鲜卑族后裔的慕容皇族已经没有后人留下了。现在的慕容姓可能是当时趁兵乱流亡的贵族也可能是平民，皇族已经全部死于动乱，原来我们高中有个叫慕容敏的，据他说他和鲜卑族慕容氏没有直接关系

希望采纳

慕（Mù）姓源出有： 源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔族鄂诺氏部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：达斡尔族鄂诺氏，亦称俄嫩氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，为达斡尔族着姓，世居黑龙江北境、鄂嫩河流域一带地区。后有满族引为姓氏者，满语为Eno Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏、慕氏等。