陕西省府谷县皇甫镇李家寨家谱如何查

栏目：资讯发布：2023-11-07浏览：4收藏

陕西省府谷县皇甫镇李家寨家谱如何查,第1张

你好！

建议你找找本族的族谱、宗谱。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

有谁知道苗氏家谱我想知道我是什么辈分 10分欲木之茂者,必先固其根本;欲家族之兴旺者,必续补其族谱我苗氏先祖苗公讳畅为我苗氏族人恭称为始世祖始世祖自大清康熙年间由苗庄寺迁徙至泌阳西北八里安居,建庄曰苗楼买鲁姓三个庄土地四十余顷,至第五世,分拆而居长门居苗楼、小苗庄，次门居居老苗庄等处，至仿相传十五世左右，三百二十余年，繁衍族人一千五百余口，二百余户。因年深日久，原宗谱字辈将尽，后人起名随无谱可依，更恐后世子孙，族大分离，各地而居，来往不便、宗牌混乱、老少颠称、不成体统。因经各村众族人协商公议重修家谱。我族十一世有一人，名苗中宪，字法章，年逾八旬，愿劳重修、增补其家谱，以为后世子孙永远字牌就纹，不乱顺序，今人记载，明证流芳。

前单传四世，自金含天庆四辈，后续忠恕立基典常致用八辈，本次重修续增瑞增露润恭厚仁义春广潮俊经纬泉周一十六辈。止在公元二零零四年三月。

公元二零零一年，农历己巳年三月十二日清明节，我苗氏公议通过：立碑唱戏、续家族谱书、增续字辈。执事人员名单如左（原文为竖排文字）：

编辑：中宪鉴证：中章恕敏管帐：中方现金：新坡出纳：立贵经手：恕川恕刚恕珍新禄基明远祖始于春畅时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人

跪求苗姓家谱苗姓――姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）苗姓――姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）姓氏起源远祖始于春秋时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人。郡望：东阳历史名人苗晋卿，字元辅，潞州壶关人。擢进士第，累迁吏部郎中，知选事。久之，进侍郎。天宝二载，较书判，以御史中丞张倚之子为第一，议者不平。帝御花萼楼覆实，持纸终日，笔不下，人谓之曳白。坐贬安康太守，俄充河北采访使。肃宗召赴行在，拜左相。广德中，以太保致仕。永泰初卒，谥懿献。诗一首。

苗发：唐代壶关人。擅长写诗，与卢纶，吉中孚，司空暑，钱起等九人齐名，合称大历十大才子。

苗姓家谱永字辈和顺字辈谁大寻根溯源苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖

苗贲皇。楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

传统家谱的编修需要耗费大量的人力、物力、财力，电子家谱，修谱方便、查询便捷、上谱及时、资料完整、修改自如、携带方便、流传久远。-百姓通谱

苗氏家谱苗氏家谱集锦

济源市苗氏宗谱序

轩辕黄帝登天坛祭天战蚩尤《济源县志》开篇即是。赐子苗龙择太行径塞龙发脉中定居循祭盛传民间。“黄帝之子二十五人，得姓者十四人”龙在其数成为帝王人物的专用名称华夏民族的图腾。人为苗氏、土为苗地、庄为苗邑、政为苗亭。自汉桑钦《水经》和北魏郦道元《水经注》“溴水出原山勋掌谷”见书后、苗地苗邑渐隐，一勋掌叫响怀府八县。亲批资治通鉴，见169――陈纪三：起召阳协洽晋柔兆，阉茂凡四年，世祖问皇帝下，齐诏书空斛律光督步骑二万，筑勋掌城于轵关仍筑长城二百里，置十二戍。勋掌殷称国，周作邑，秦汉置亭，北齐筑城，唐宋元明清设镇，共和国建乡扎区，始终保持着一方小都邑的行政建制权利体系，是晋封贲皇食邑于苗以地为姓的所在地。其他书说与此不吻合的外错原因，是清修《济源县志卷二古迹九》勋掌城在县西北二十五里、一作勋掌、魏高欢筑以御西魏《济源县志卷未识余四》“武成帝河清二年四月，斛都率步骑二万筑勋掌城于轵关《今封门口》西”等失误所致，卷二方向对，人错。卷末方向错，人对。勋掌远在轵关东北四十里，别书对苗亭据志引用自然不准确。《通志氏族略》记苗出自芈姓。《姓氏五书注》载上古有名医曰苗父、苗姓当出于此。满洲百济国《古朝鲜》等少数民族译音姓苗炎黄昆季,人和根同。这就是“苗姓三源”。查《康熙字典》“苗古文宀目木，又姓《晋语》苗棼皇晋大夫”。汉许慎《说文解字》无古字及其注。说明古字系苗氏元祖初用字，远在汉前，秦统一文字后改用标准苗字使用至今。考贲皇生于春秋末，东周弱，五伯征的时代。系黄帝后、颛顼支，重黎脉，祝融族、陆终妻鬼方女所生六子，季连半姓，传至鬻熊，博学有道，周文王、武王俱师之遂以熊为氏。周封熊绎国楚子爵都丹阳。五传熊渠,僭周称王、又八传至熊仪。是为若敖开始姓斗，斗熊半昭、屈、景同为楚王室公族大姓。若敖娶陨子之女生斗伯比。比亦婚陨女生长子斗谷於菟，表字子文。三楚称子文为最大贤者。次子斗越椒，字伯棼，文子斗班，字子扬，父子、侄叔三代为令尹。班子克黄字子仪。椒子贲皇，因父蒸野漳，筮狙庄王中原问鼎南归，兵败竟陵清河桥被罪族，避祸奔晋。鄢陵等役，楚材晋用功著，晋封大夫，食于苗，更姓苗贲皇。贲皇逝后晋遭“六卿擅权”三家分晋而失国，贲皇官秩家牍随之失考。成为苗氏从战国到唐宋的空断代，形成了豫济勋掌老根苗，晋长治上党郡望苗。鲁定陶济阴郡望苗,越金华东阳郡望苗，四大支系和堂号。

在济源勋掌老根苗的世居地有中国苗姓最大的祠堂，坐落在勋掌城南大街中段，座南向北，东西长五十米,南北宽四十米，占地面积2000平方米。祠前照壁溴水，石狮进为上舞台下阙门，天井院池，甬道正祠配房，厢房等群房建筑。正祠内供中祖苗全的神位、巨匾、楹联、圆碑、方碣、石香炉等蕴藏着丰厚的民间氏族庙堂文化，用无声的文字图物叙说苗氏家历史。

老根苗重农耕，繁人口，八代不闻朝政，至元发奋仕途。苗全、苗立、苗畅一门三大夫。畅子世荣元大都（今北京）佐巡警院使。同治徽州路总管府事骑尉。苗道一、元代济源名观龙翔宫道士。苗大本明代人，苗畅子、世荣弟，洪武四年探花勒兵部郎中。苗琚、世荣子、世袭骁骑尉。苗森、邑乡贤达，够买山场创修金炉顶庙宇、勋掌田守忠真人修炼登仙遂成。济源名胜至今。苗天印清代人，顺治时任彰德卫千总。苗尔嗣，清代北樊人，顺治丙戌科举人《怀庆府志》编校。苗永魁清代蓼坞人，太学生，例赠承德邦，祠堂立石志德。苗大文，字宏郁，清代蓼坞人，任清河北道清书明吏事授登仕郎。同治四年授承德郎。苗亮采，清代人，乾隆46年府学贡。苗同文，清代人，同>>

“苗”在中国姓氏排第几排第48

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苗姓含字辈起名最好听的男孩名字及1000个好听的女孩的名字___(珍藏版)! 好听的男孩名字致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）擎宇（意思同上）志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承辉：光辉 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuānn ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 博超 (博：博大超：超越 ) 君浩 (君：君子浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 ) 越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）伟诚 (伟：伟大诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）修杰（修：形容身材修长高大）志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源) 熠彤 (熠：光耀彤：红色）鸿煊 (鸿：大也煊：光明）博涛 (博：博学）烨霖（烨：光明）烨华（烨：光耀）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）正豪（豪：豪气）昊然 (昊：苍天，苍穹）明杰（明智，杰出）立诚（诚：诚实）立轩（轩：气度不凡）立辉（辉：辉煌）峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 弘文 (弘扬;文:文学家) 熠彤熠：光耀彤：红色鸿煊鸿：大也煊：光明烨霖烨：光明哲瀚 (拥有广大的学问) 鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健好听的女孩的名字梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易>>

苗字在百家姓中排第几 [2]百家姓赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟卯

苗姓的其他信息苗姓在宋版百家姓排行53，人口较少，但人才辈出。春秋时期楚国公族贲皇后裔，姓氏数千年传承一脉，流向清晰。天下苗氏皆出济源，渊源单一；七刘八张十二王，天下无二苗，血统纯净。全国均有分布，相对分布较多的省为河南、山东、山西、河北、浙江、安徽、江苏、四川、广西、湖南等，约占全国人口的007%，约有110万人。

“苗父”一说为衍生出来的衍文。去之。“按照《史记》里中庶子的说法，苗父是一个‘上古为医者’……”，查史记记载为“俞跗”，并非“苗父”；《韩诗外传》中庶子言有“弟父”和“逾跗”两个神医，无苗父；《淮南子》里有“扁鹊、俞附”，无苗父；《说苑》有“俞”，无苗父……。

查《史记》中庶子所言者为“俞跗”，并非“苗父”；《韩诗外传》中庶子所言有“弟父”和“逾跗”两个神医，无“苗父”；《淮南子》里有“扁鹊、俞附”，无“苗父”；《说苑》有“俞”，无苗父。所以苗父之说为个别用心险恶之人附会之谈。

所以汉族苗姓是唯一的只有一个祖先的纯净的姓！！！！！！！！！

首先那个上古时代根本不可能以第一个字苗作为姓，其次历史上根本没有这个人，再次也没听哪个汉族苗姓族人说祖先是苗父。。。。

只听说苗贲父，苗贲父就是苗贲皇！！！！

最重要的是提出苗姓祖先为苗父的那本所谓的《姓氏五书注》根本是本假书，以讹传讹，根本本就是胡编乱凑的。可笑的是还拿来当引经据典的！！

汉族苗姓只有一个祖先。那就是苗贲皇，DNA也能证明！！！！

所以大家以后见到汉族苗姓族人，都可以称兄道弟，都可以论资排辈，都是一个祖先！！！！

姓氏苗的由来苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖编辑本段苗贲皇。楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

苗姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。

公元前11世纪，西周建国后，封黄帝的后裔熊绎为楚王。传16世到庄王。楚庄王九年（前605年），任楚国令尹的若敖氏反叛，很快被楚王扑灭，若敖氏族子贲皇害怕被杀逃亡到了晋国。晋成公封贲皇为大夫，食苗邑。贲皇到苗邑后，很快把苗邑治理得井井有条，受到当地民众的爱戴。依照当时习俗，子孙以邑为氏，尊称贲皇为苗氏始祖。

苗邑在今河南济源市西部。太行山八陉之一的轵关陉，就在它的北边，相距只有几公里。据史料记载，苗邑在商代是一个小国。马世之《中原古国历史与文化》说：苗国于周初灭亡，成为周的苗邑。春秋时期，苗邑属晋，其后成为楚人贲皇的采邑，故而《路史・国名纪三》云，“苗，贲皇邑，河内轵县（今属济源）有苗亭”。《古今姓氏书辨证》说：“（楚若敖曾孙）越椒，字伯棼，以罪诛。其子贲皇奔晋，晋侯使食苗邑，为大夫，以苗为氏，其地河南轵县苗亭是也。”近几年，经济源市姓氏文化研究会初步考证，济源市封门口骸7公里的苗王寨（属大峪镇）一带，可能就是古苗邑遗址。

上述是苗姓的主要来源。除此以外，还有一些其他支派。如传说上古时候，有位神医叫苗父，人称“古医鼻祖”，其后代也姓苗，得姓时间要早于苗贲皇，但史无记载。我国少数民族如苗、回、满、蒙古、朝鲜、尔等民族，也有苗姓。

二

苗姓产生后，经过长期的繁衍生息，其子孙先后北越王屋、太行等山，南渡黄河、长江等水，走向了祖国的四面八方。

周安王二十六年（前376年），晋国被魏、韩、赵三国瓜分。晋亡后，苗邑先属韩国，后“在周显王十年（前359年），魏与韩交换部分土地，取得轵道”（见《济源市志》），苗邑又属魏国。在这种形势下，苗邑人民为了生计，都纷纷出走，其中有一支向北过轵关，迁徙到了山西潞州（今长治市）。其中熊轼一支迁潞后，世代繁衍，人丁兴旺，分迁今长治、壶关、长子、平顺等地。据说壶关县北皇村，原名叫贲皇村，因为“贲”和“北”音较接近，后来就演化成北皇村了

苗姓的历史来历苗

1、历史来源：远祖始苗智杰于春秋时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人。

2、郡望：东阳

3、历史名人

苗晋卿，字元辅，潞州壶关人。擢进士第，累迁吏部郎中，知选事。久之，进侍郎。天宝二载，较书判，以御史中丞张倚之子为第一，议者不平。帝御花萼楼覆实，持纸终日，笔不下，人谓之曳白。坐贬安康太守，俄充河北采访使。肃宗召赴行在，拜左相。广德中，以太保致仕。永泰初卒，谥懿献。诗一首。

苗发：唐代壶关人。擅长写诗，与卢纶，吉中孚，司空暑，钱起等九人齐名，合称大历十大才子。

没有《再生缘》中国清代弹词作品。杭州女诗人陈端生著。乾隆二十三年至三十五年（1758～1770）写成前16卷。后因母丧与丈夫充军远戍中辍。乾隆四十九年又补写第十七卷，共60余万字。但未终篇。全书基本上是七言排律的韵文，间以说表，写元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。此书抄本在民间流传38年，续者迭起，如今流传的全本20卷是杭州另一女诗人梁德绳与其夫许宗彦续成的。所续后3卷不仅文词逊于原作，而且在故事发展上写孟丽君被封为保和公主，与皇甫少华终成眷属，形成三女共一夫的结局，流于俗套。

浙江省宁波市奉化市畸山皇甫氏宗谱二卷，（清）徐澧肇纂修，清乾隆四十八年（公元1783年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化畸山皇甫氏宗谱二卷，（清）徐道明重修，清同治三年（公元1864年）石印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江奉化畸山皇甫氏宗谱四卷，（民国）盛华卿修，民国五年（公元1916年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。

浙江桐乡皇甫氏重修宗谱八卷，（清）皇甫鸣锵修，清咸丰十一年（公元1861年）木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

武陵进溪皇甫族谱，（清）皇甫吉宗纂，清同治三年忠厚堂木刻活字印本三册，今仅存第三～四卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱八卷，（清）皇甫惟桢等修，清同治十二年木刻活字印本六册，今仅存第一～四卷、第六～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱六卷，（清）皇甫庆等纂修，清光绪三十四年木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱，清朝年间木刻活字印本两册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏续修宗谱不分卷，（清）皇甫庆余等纂修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江赤城厚伦前皇甫氏世谱，清朝乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

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皇甫诞君碑碑文注释

随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑

银青光禄大夫行太子左庶子上柱国黎阳县开国公于志宁制

夫素秋肃煞，劲草标於疾风；叔世艰虞1，忠臣彰於赴难。衔须授命，结缨殉国2，英声焕乎记牒，徽烈著於旂常3，岂若衅起萧墙，祸生蕃翰4，强逾七国，势重三监5。其有蹈水火而不辞，临锋刃而莫顾，激清风於後叶，抗名节於当时者，见之弘义明公矣。

1 叔世：叔，衰，末。叔世即末世。艰虞：指艰难困苦的时代。

2衔须：口含胡须，表示临难不屈、大义凛然的样子。《后汉书独行传温序》：“序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污土。’遂伏剑而死。”

结缨：系好帽带，表示从容就死。《左传哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”

3记牒：史册、文字记录。旂常：“旂（qí）”和“常”，指王侯的旗帜，代指王侯。

4衅：同“衅”，祸患、祸乱。衅起萧墙，指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。藩翰：指诸侯王国和大臣。

5七国，指汉景帝时吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东七个诸侯国，因于前145年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。

三监：周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚，并以殷都以东为卫，殷都以西为鄘，殷都以北为邶（bèi），分别有武王弟管叔、蔡叔、霍叔监之，总称“三监”。见汉郑玄《诗经邶鄘卫谱》。

君讳诞，字玄宪，安定朝那人也6。昔立效长丘，树绩东郡，太尉裂壤於槐裏，司徒胙土於耏门7，是以车服旌其器能，茅社表其勋德，铭功卫鼎，腾美晋锺，盛族冠於国高8，华宗迈於欒郤9，备在史牒，可略言焉。曾祖重华，使持节、龙驤将军、梁州剌史，润木晖山，方重价於赵璧10；媚川照阙，曜奇采於随珠11。祖和，雍州赞治、赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、胶泾二州刺史。高衢将骋，遽夭追风之足；扶摇始搏，早坠垂天之羽12。父璠，使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、随州刺史、长乐恭侯。横剑梐枑13，威重冠军；扸瑞蕃条14，声高渤海。

6朝那：安定郡朝那县，在今甘肃平凉一带。康熙字典解释，朝，《集韵》追输切，音株。朝那，县名。那，《正韵》奴何切，音傩（nuó）。《说文》西夷国安定有朝那县。可见，朝那应读为zhū nuó。

7昔立效长丘，树绩东郡，太尉裂壤於槐裏，司徒胙土於耏门：这一句涉及两个典故。

立效长丘，司徒胙土於耏门：《左传文公十一年》：“初，宋武公之世，鄋瞒（sōu mán，春秋时北方少数民族的一个小国，属长狄的一支）伐宋，司徒皇父帅师御之，耏（ér）班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”关于这段文字的解释，历来争讼甚多，此不赘述。从碑文意思看，于志宁是理解为司徒皇父（通“甫”）受封于耏门。上句“立效长丘”，即指“败狄于长丘”事。胙zuò，赐予：胙土，帝王以土地赐封功臣，酬其勋绩。

树绩东郡，太尉裂壤于槐里：指东汉太尉皇甫嵩受封为槐里侯。皇甫嵩，字义真，安定朝那人，东汉末期名将。汉灵帝时为北地太守。黄巾起义爆发时，任左中郎将，与朱儁（jùn）率军镇压起义军，后官至太尉，封槐里侯。上句“树绩东郡”，即指皇甫嵩曾于东郡仓亭大破黄巾军事迹。

8国高：国子和高子，二人皆春秋时齐国上卿。《左传僖公十二年》：“管仲辞曰：‘臣，贱有司也，有天子之二守国高在。”杜预注：“国子，高子。天子所命，为齐守臣，皆上卿也。”

9栾却：晋国旧时的望族。

10润木晖山，晖通“辉”。赵璧，即和氏璧，战国时为赵惠文王所得。

11随珠，随侯珠。《淮南子览冥训》：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”

12高衢：大道，要路。比喻高位显职。追风：形容马行之速，此处比喻升迁。

“遽夭”，“早坠”：表示皇甫和去世较早。王昶《金石萃编》将“夭”释为“犮”应为误。

扶摇：暴风由下向上升腾。抟(搏)：凭借。此句喻仕途得志。

13 梐枑，bìhù，亦作“梐枒”，俗谓“行马”，古代官署前拦挡行人的栅栏,用木条交叉制成。

14 扸瑞：扸，古同“析”。扸瑞，相当于“剖符”，指受封拜官。

番条：即“藩条”，汉代州刺史以六条考察州郡官吏，后以此指代刺史之职。

公量包申伯，禀嵩山之秀气15；材兼萧相，降昴纬之淑精16。据德依仁，居贞体道17。含章表质，讵待变於朱蓝；恭孝为基，宁取训於桥梓18。锋剸犀象，百练挺於昆吾；翼掩鸳鸿，九万奋於溟海。博韬胥产，文瞻卿云19，孝穷温凊之方，忠尽匡救之道。同何充之器局，被重晋君20；类荀攸之宏图，见知魏主。斯故包罗众艺，囊括群英者也。

15 申伯：周宣王的母舅，封于申，故称“申伯”。《诗经大雅崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。”崧，即“嵩”。《崧高》一诗，相传为尹吉甫叙申伯之功业，并为之送行而作。

16 萧相：指萧何。昴纬：昴星，白虎七宿的第四宿，又名髦头、旄头。传说萧何为“昴星精”。后以“昴降”为称颂显贵之词。

17据德依仁：把德和仁作为言行依循的标准。语出《论语述而》：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”

居贞体道：遵守正道，躬行正道。《易颐卦》：“居贞之吉，顺以从上也。”《韩非子解老》：“夫能有其国保其身者，必且体道。”

18 含章：包含美质。《易坤卦》：“六三，含章可贞。”孔颖达疏：“章，美也。”表质，显示出朴素的本质。讵：岂，怎。朱蓝：朱色和蓝色。此句比喻人有朴素美好的本质，有待加以显现。碑文作反问句。桥梓：桥木和梓木，古代比喻父子。这里桥梓引申为孝道。

19锋剸犀象：剸，割断。剑锋可以斩断犀牛和大象。

翼掩鸳鸿：比喻才能超越同辈。

胥产：春秋名臣伍子胥和子产。子产是春秋时郑大夫，治郑多年，美有政绩。

卿云：汉代辞赋名家司马相如和杨雄。司马相如，字长卿；杨雄，字子云。南朝陈徐陵《报尹义尚书》：“才冠卿云，智同荀郭。”

20 何充，字次道（不是“永和拥卷，次道藏书”的那个宋次道），晋灊(qián)县人。俊逸而能文章，成帝时为宰相，后辅佐幼主，所任皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，使国家安定。传见《晋书》卷七七。

起家除周毕王府长史。策名蕃牧，则位重首寮；袨服睢阳，则誉光上客21。既而苍精委驭，炎运启图。作贰边服，实资令望，授广州长史22。悦近来远，变轻訬於雕题；伐叛怀柔，渐淳化於缓耳23。蜀王地处维城，寄深磐石，建旟玉垒，作镇铜梁，妙择奇材，以为僚佐，授公益州总管府司法24。昔梁孝开国，首辟邹阳；燕昭建邦，肇徵郭隗25。故得驰令问於碣馆，播芳猷於平台，以古方今，彼此一也26。

21 起家除周毕王府长史：史载皇甫诞“周毕王引为仓曹参军”，碑文或有溢美。

策名：指为官献身于朝廷之事。蕃牧：指镇守边关的大将、大臣。

袨服：盛装艳服。睢suī阳：即商丘。梁孝王在睢阳建东苑（又称“梁园”、“兔园”），此园规模宏大，宫室相连，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。见《史记梁孝王世家》。

22 苍精：苍帝之精。苍帝为传说中主东方之神，名灵威仰。炎运：古时五行家称以火德而兴的帝业之运。旧以“苍精”和“炎运”指西汉刘邦的兴起。此处系泛指，代隋文帝杨坚称帝。

作贰边服：边境叛乱。此句意为边境叛乱，需要有德之士前去掌守，故被任命为广州长史。

按：广州长史，《隋书》作“出为鲁州长史”。《金石录》卷23《隋皇甫诞碑》：“传与墓志皆云为‘鲁州长史’，而碑作‘广州’，则疑碑之脱漏。”事实上，鲁州，乃隋仁寿末避杨广讳改广州置，治所在鲁山县（今河南鲁山县），大业三年（607）废。隋末王世充置，唐武德四年（621）废，后复置，九年又废。可知，鲁州、广州实为一地，传、碑、墓志（今不传）均不误。若以皇甫诞所在时而言，则应以“广州”为正，故碑用之。

23 悦近来远：使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。语本《论语·子路》：“近者悦，远者来。”

轻訬(chāo)：轻捷，浮躁，轻率。

雕题、缓耳：均为古代南方的少数民族部落。

伐叛怀柔：伐叛，讨伐叛逆。怀柔，用政治上笼络的手段使之归附。

24 蜀王：隋文帝杨坚第四子，徙封于蜀，曾任益州刺史，后为宇文化及所害。

维城：连城以卫国。《诗经·大雅·板》：“怀德维宁，宗子维城。”故“维城”也借指皇子或皇室宗族。

磐石：比喻分封的宗室。

建旟：大将出镇。玉垒：玉垒山在四川省理县东南。玉垒也常作成都的代称。

铜梁：铜梁山在四川省合川县南。山有石梁横亘，色如铜。

25 邹阳：西汉著名温士。原为吴王刘濞门客，吴王谋反，邹阳谏止而不听，遂与枚乘、严忌等离吴而去，为梁孝王门客。后被诬陷入狱，险遭处死。他在狱中上书梁孝王，表白心迹，梁孝王见书大悦，立释，并尊为上客。见《史记·邹阳列传》。

郭隗wěi：战国时燕国人。燕昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗求计问策。郭隗要燕昭王招纳贤士，并说“王必欲致士，先从隗始”，燕昭王纳其谏，“为隗改筑宫而师事之”。此举天下震动，乐毅、邹衍等人皆来归附燕国，燕国从此强大起来。见《史记·燕召公世家》。肇：启，开始。

26 令闻，美好的声名。问，通“ 闻 ”。

碣馆：即碣石馆，碣石宫。为燕昭王为邹衍所建之宫。

平台：汉时梁孝王建，并曾与邹阳、枚乘等游此。

芳猷：美德。唐白居易《祭咸安公主文》：“承渥泽於三朝，播芳猷於九姓。”

寻除尚书比部侍郎，转刑部侍郎。趍步紫庭，光映朝列；折旋丹地，誉重周行27。俄迁治书侍御史。弹违纠慝，时绝权豪；霜简直绳，俗寝贪竞28。随文帝求衣待旦，志在恤刑，咒网泣辜，情存缓狱29。授大理少卿，公巨细必察，同张季之听理；宽猛相济，比于公之无冤30。但礼闱务殷，枢辖寄重，允膺此职，实难其人31。授尚书右丞，洞明政术，深晓治方，臧否自分，条目咸理。丁母忧去职，哀恸裏闾，邻人为之罢社；悲感衢路，行客以之辍歌32。孝德则师范彝伦，精诚则贯彻幽显。虽高曾之至性33，何以加焉。寻诏夺情34，复其旧任。

27 折旋丹地：折旋，古代行礼时的一个动作。丹地，宫殿中涂红色的地面，借指朝廷。

誉重周行：周行，周官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 毛传：“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位。”后用以泛指朝官。（“周行zhōu xíng”还有很多其他意思，可参考汉语词典）

28 霜简直绳：霜简，古代御史弹劾大臣的奏章。直绳，以法制裁。

俗寝贪竞：指平息了世俗的贪婪竞进之风。

29 求衣：索衣。谓起床。《汉书·邹阳传》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。” 颜师古注引臣瓒曰：“ 文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战栗，未明而起。”

恤刑：慎用刑法，尤指减刑。

咒网，通“祝网”。《史记·殷本纪》：“ 汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’ 汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命，乃入吾网。’”后因以“祝网”为帝王施行仁德之典。

泣辜：指帝王怜恤罪人。

30 张季：张释之，字季。汉文帝时任廷尉，时人称赞“张释之为廷尉，天下无冤民”。

于公：汉相于定国之父，曾参审“东海孝妇”案，认为孝妇有冤。传“东海孝妇”就是后来“窦娥”的原型。

31礼闱：指尚书省。汉代尚书省设在建礼门内，又近禁闱，故称。

务殷：公务繁忙。

枢辖：指中央政权的机要部门。

寄重：借重。

允膺：承当，胜任。

32 罢社：停止社祭。《三国志·魏志·王脩传》：“年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。”后用为对别人丧母表示哀悼之典。

33 高曾：孔子弟子高柴和曾参，二人均事亲至孝。

34夺情：古人父母去世，按礼当守孝三年，不能任职为官。而大臣为国家所重，由皇帝特诏在未满守制期去除丧服，称为“夺情”或“夺服”。

于时山东之地，俗阜民浇35，虽预编民，未行声教。诏公持节为河北河南道安抚大使，仍赐米五百石、绢五百匹。公輶轩布政，美冠皇华之篇；拥节观风，荣甚绣衣之使36。事讫反命，授尚书左丞。然并州地处参墟，城临晋水，作固同於西蜀，设险类於东泰，实山河之要冲，信蕃服之襟带37。授公并州总管府司马，加仪同三司。公赞务大邦38，声名藉甚，精民感化，黠吏畏威。属文帝剑玺空留，銮跸莫反39，杨谅率太原之甲，拥河朔之兵。方叔段之作乱京城，同州吁之挻祸濮上40。虽无当璧之兆41，乃怀夺宗之心。公备说安危，具陈逆顺，翻纳魏勃之策，反被王悍之灾42。仁寿四年九月，溘从运往，春秋五十有一，万机起歼良之叹，百辟兴丧予之悲43，切孔氏之山颓，痛杨君之栋折。赠柱国左光禄大夫，封弘义郡公，食邑五千户，諡曰明公，礼也。丧事所须，随由资给，赐帛五千段，粟三千石。

35 浇：浇薄，指社会风气浮薄不淳朴。

36 輶轩布政：輶轩，古代使臣乘坐的一种轻车，代指出使。

皇华：《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，诹、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。

拥节：即持节。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。

观风：帝王或大臣到地方考察民风。

绣衣之使：即“绣衣直指”，“绣衣使者”，汉官名。汉武帝天汉年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者”，省称“绣衣”。

37 参墟：亦作“参虚”。参星的分野。当今山西、河南一带。《左传·昭公十五年》：“ 唐叔受之，以处参虚。” 杜预注：“参虚，实沉之次，晋之分野。” 孔颖达疏：“实沉之次，晋之分野，上系参之虚域，故云参虚。”

东泰：启功先生考证“东泰”应为“东秦”之误。从文义以及骈文的对仗方面讲，启说颇为可信。

38 赞务：协助处理事务，也指州郡长官的助理。

39 属：恰好遇到。剑玺空留、銮跸莫反：均指帝王驾崩（这里指隋文帝为杨广所杀）。

40 叔段：即共叔段。春秋时郑庄公封弟共叔段于京，称为“京城太叔”。后共叔段谋乱，为郑庄公平息。事见《左传》。

州吁：春秋时卫庄公爱妾所生之子，得到卫庄公的宠爱。隐公四年（前719），州吁弑卫桓公自立，后被卫人杀于濮。挻：引发；延及。

41 当璧之兆：当璧，比喻立为国君。语出《《左传·昭公十三年》。

42 魏勃：西汉齐王刘肥的中尉。吕后死后，诸吕欲反，朱虚侯刘章探知其谋，于是派人偷出长安报告其兄齐王刘肥，想让刘肥发兵西征，朱虚侯、东牟侯为内应，以便诛杀吕氏族人，趁机立齐王为帝。齐王闻讯后，就和他舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃暗中谋划出兵。事见《史记·齐悼惠王世家》。

王悍：西汉赵王刘遂的内史。汉景帝时，吴楚反，刘遂合谋起兵。其相建德、内史王悍谏，不听。遂烧杀建德、王悍。事见《史记·楚元王世家》。

43 万机：指皇帝。歼良：诛杀好人。语出《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”

百辟：指百官卿士。丧予，典出《论语·先进》：“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”

惟公温润成性，夙表白虹之珍44；黼黻为文，幼挺雕龙之采45。行已穷於六本，蕴德包於四科46，延阁曲台之奇书，鸿都石渠之秘说，莫不寻其枝叶，践其隩隅47。譬越箭达犀，饰之以括羽；楚金切玉，加之以磨礲48。救乏同於指囷，亲识待其举火49。进贤方於推毂，知已俟以弹冠50。存信舍原，黄金贱於然诺；忘身殉难，性命轻於鸿毛。齐大小於冲襟，混宠辱於灵府51，可谓楷模雅俗，冠冕时雄者也。方当亮采泰阶，参综机务，岂谓世逢多故，运属道消，未展经邦之谋，奄锺非命之酷。

44 夙：早

45 黼黻fǔ fú：原指礼服上所绣的华美花纹，借指修饰文辞。

雕龙：雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。

46六本：古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。汉刘向《说苑·建本》：“ 孔子曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”

四科：孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语·先进》“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。” 邢昺疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》：“ 仲尼之门，考以四科。”

47延阁：古代帝王藏书之所。曲台：汉时为校书著记之处。

鸿都：汉代藏书之所。石渠：西汉皇室藏书之处，传为萧何所造。

隩隅yù yú：室的西南角，借指内室。引申为学问精绝深奥之处。

48越箭：以越山之竹所造之箭。达犀：穿透犀革。括羽：箭末羽毛，可使箭飞行更快更稳。此句语出《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不揉自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎！’”

楚金：楚地所产之良铁，铸造刀剑，尤为锋利。

49 指囷qūn：《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。”后以“指囷”喻慷慨资助。

举火：生火做饭，引申为生活。

50 推毂：原意是推车前进，尤特指古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。也引申为荐举，援引的意思。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫。”

弹冠：弹去冠上的灰尘；整冠。比喻相友善者援引出仕。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“内无金张之援，外乏弹冠之友。”

51 冲襟：胸襟，胸怀。灵府：指思想，心灵。

世子民部尚书上柱国滑国公无逸，以为邢山之下，莫识祭仲之坟；平陵之东，谁知子孟之墓52。乃雕戈勒石，腾实飞声53，树之康衢，永表芳烈。庶葛亮之陇，锺生禁之以樵蘇54；贾逵之碑，魏君叹之以不朽55。乃为铭曰：

52 邢山：在今河南省新郑市西南。

祭仲：春秋时郑国大夫，为郑庄公的权臣。《晋书》卷34《杜预传》：“吾往为台郎，尝以公事使过密县之邢山。山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。”

平陵：汉昭帝之墓，在进陕西咸阳市西北。

子孟：即霍光，字子孟，为西汉三朝重臣，死后以帝礼陪葬于茂陵东侧。碑文作“平陵之东”，或为于志宁撰文时误记。

53 腾实飞声：一般作“腾声飞实”。传扬名声与功业，谓使名实俱得传扬。南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”

54 葛亮之陇：诸葛亮之墓。

钟生：指钟会。《三国志·魏书·钟会传》：“（钟）会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。”

樵苏：砍柴打草的人。

55 贾逵：字梁道，历仕曹操、曹丕，是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物。《三国志·魏书·贾逵传》：“豫州吏民追思之，为刻石立祠。青龙中，帝东征，乘辇入逵祠，诏曰：‘昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不患年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其布告天下，以劝将来。’”

殷后华宗，名卿胄系。人物代德，衣冠重世。逢时翼主，膺期佐帝。运荣经纶，执钧匡济。门承积庆，世挺伟人。夜光愧宝，朝采惭珍。云中比陆，日下方荀56。抑扬元辅，参赞机钧。玉叶东封，贰图北启。伏奏青蒲，曳裾朱邸57。名驰碣石，声高建礼58。珥笔宪台，握兰文陛59。分星裂士，建侯开国。辅藉正人，相资懿德60。中台辍务，晋阳就职61。望重府朝，誉闻宸极。乱阶蔓草，灾生剪桐62。成师构难，太叔兴戎63。建德效节，夷吾尽忠64。命屯道著，身殁名隆65。牛亭始卜，马獦初封66。翠碑刻凤，丹旆图龙67。烟横古树，云锁乔松。敬铭盛德，永播笙镛68。

银青光禄大夫欧阳询书

56 “陆”指陆云，陆机的弟弟，“荀”指荀隐。《晋书》卷54 陆云传：“云与荀隐素未相识，尝会（张）华坐，华曰：‘今日相遇，可勿为常谈。’云因抗手曰：‘云间陆士龙。’隐曰：‘日下荀鸣鹤。’鸣鹤，隐字也。云又曰：‘既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？’隐曰：‘本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。’华抚手大笑。”

57 付奏：谓俯伏上奏。青蒲：指天子内庭。

曳裾：拖着衣襟。裾，衣服的大襟。朱邸：王侯贵官的府第。

58 建礼：本指汉建礼门，为尚书郎值勤之处。借指尚书郎，此即指上文“除尚书比部侍郎”。

59 珥笔：古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。

宪台：后汉改称汉御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。

握兰：汉应劭《汉官仪》卷上：“﹝尚书郎﹞握兰含香，趋走丹墀奏事。”兰，香草。后以“握兰”指皇帝左右处理政务的近臣。

文陛：宫阙的殿阶。借指朝廷。

60 辅藉正人：以正直之人作为辅佐。藉：借助，依靠。

相资懿德：以德行美好之人作为相理。相资：相互资助，相互凭借。懿德：美德。

61 中台辍务，晋阳就职：指离开中央，来到地方任职。

62 《吕氏春秋·重言》：“ 成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封女。’ 叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’ 周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言。天子言则史书之，工诵之，士称之。’於是遂封叔虞于晋。”后因以“剪桐”为分封的典实。此处借指杨谅作乱。

63 成师构难：构难，发起战争。成师，春秋时晋穆侯之子，晋文侯之弟，晋昭侯的叔叔。晋穆侯在伐条之战时兵败，文侯恰巧降生，穆侯就给他取名仇。两年后，穆侯报仇，在千亩之战时大获全胜，仇的弟弟降生，取名成师。穆侯晚年，其弟殇叔杀死穆侯，自立为君。仇就带着弟弟成师逃跑。后来，仇杀掉殇叔，夺回君位。文侯宠爱弟弟成师，临终时委任他监国。昭侯即位后，封其叔父成师于曲沃。很多忠诚明智之人都劝谏说：曲沃为大邑，不次于晋都翼，把桓叔封在曲沃，就会形成尾大不掉，日后必为祸害。昭公认为是自己的亲叔叔，不知防备。前739年，晋大臣潘父弑杀了昭侯，迎立曲沃桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔，桓叔退回曲沃。晋人共立昭侯之子平为君，是为孝侯。此处借此典指杨谅以兄弟名分兴兵争夺王位的叛乱。

太叔：即共叔段，见前文注释40。

64 建德：西汉赵王刘遂之相。参前文注释42。

夷吾：赵夷吾，楚王之太傅。《史记·楚元王世家》：“戊与吴王合谋反，其相张尚、太傅赵夷吾谏，不听。戊则杀尚、夷吾。” 《史记·孝景本纪》：景帝中元二年，“封四侯”。集解引文颖曰：“楚相张尚、太傅赵夷吾、赵相建德、内史王悍。此四人各谏其王，无使反，不听，皆杀之，故封其子。”

65 命屯：命丧。殁：死。

66 牛亭，《汉书》卷81《张禹传》：“禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所。”这里以牛亭借指墓地。

马獦：即马鬣。清吴玉搢《别雅》卷5：“马獦，马鬣也。”马鬣，或称马鬣封，是坟墓封土的一种形状，亦借指坟墓。

欧阳询《艺文类聚》卷40引梁任孝恭《祭杂坟文》：“不谓纶绳所用，遂毁牛亭之基；锹锸所侵，爰伤马鬣之势。”

牛亭始卜，马獦初封，意思就是墓址已经选定，坟墓的黄土刚刚封起。

67 翠碑刻凤，丹旆图龙：石碑上的凤形已经刻就，旌幡上的龙图已经绣好。旆pèi，古代旗末端状如燕尾的垂旒。泛指旌旗。

68 笙镛：亦作“笙 ”。古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙镛以间，鸟兽跄跄。” 孔颖疏：“吹笙系钟，更迭而作。” 孙星衍注引郑玄曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。

萧氏家谱字辈44个字辈是：健顺乾坤体时祥化育洪调和尊硕辅佐理重儒躬建立忠丞业光扬镇武功圭璋名仕范节义哲人风璧聘金堦上辉聊桂籍中诒谋常守绪灵秀自钟嵩彝训家声振典谟德泽崇本源循序列作述永优隆。

萧氏起源：