葛氏字辈排序 新版

寿县葛厚军整理

安徽合肥葛氏字辈：“先 业 胜 瑞 道 ”

安徽淮北葛氏字辈：“正大光明 修家献廷 根深叶茂 繁华富荣”。

安徽淮北葛氏字辈：“成明献瑞……”

安徽砀山葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良

安徽定远葛氏字辈：“万仁贤良明圆世广”

安徽长丰葛氏字辈：“红宗子德礼意”。

安徽蚌埠和怀远： 本维大永 洪治多言文怀宗庆；明玉传元

安徽潜山葛氏字辈：“一宗高显起万世大贤良立德成先志”。

安徽当涂葛氏字辈：“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。

安徽合肥葛氏字辈：“立学明伦进宗圣本……”

安徽肥西葛氏字辈：“树德茂宜基传家卫学业”。

安徽阜阳葛氏字辈：“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。

安徽阜阳葛氏字辈：“国家有好修青光永祥云”。

安徽马鞍山葛氏字辈：“福禄得安……”

安徽凤台葛氏字辈：“正学传文广本立道生长”。

安徽寿县 葛氏字辈：“家传忠广厚本有德新书”。

安徽霍邱葛氏字辈：“国天荣远，光大治强，宇锋维益，昌盛世家，付文石东”

安徽安庆葛氏字辈：“永怀宗德其泽自昌”。

安徽含山葛氏字辈：</b>“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。

安徽含山葛集葛氏字辈：</b>“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。

安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈：“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。

安徽蒙城葛氏字辈：“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济 美长春”。

山东菏泽葛氏字辈：“景 广 现 林 福 庆 同 祥 媜 “。

山东济宁葛氏字辈：“文开心明行善祥照举 “。

山东济宁葛氏一支字辈：“福增玉永茂盛”。

山东邹城葛氏字辈：“庆长春瑞景清泉“（之后已遗失）。

山东莘县葛氏字辈：“思庆兆序广宪“。

山东阳谷葛氏字辈：“景东学文传、邦广瑞兆庆”。

山东潍坊葛氏字辈：“寿春廷怀宝”。

山东青州葛氏字辈：“本万（茂）树孚汝怀宝乃”。

山东鄄城葛氏字辈：“祁庆传孝{梦}延（阎)慎广玉兆凤欣”。

山东郓城葛氏一支字辈：“广文仲明兆(东)学(增)士现”。

山东郓城葛氏一支字辈：“济会曾敬宪”。

山东文登葛氏字辈：“天福寿长(全)”。

山东东阿葛氏字辈：“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。

山东兖州葛氏字辈：“云殿忠新”。

山东高唐葛氏字辈：“洪现文庆风明君克泽基”。

山东宁阳葛氏字辈：“广义建立功得臣

山东郓城葛氏字辈：“济会曾敬宪”。

山东陵县葛氏字辈：“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。

山东高密、吉林松原葛氏字辈：“春培巨（建）连（文）”。

山东长岛葛氏字辈：“大全育培远长茂骏其祥”。

山东莒南葛氏字辈：“亭永丕秀昌文明继”。

山东临沂葛氏字辈：“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。

山东平邑葛氏字辈 ：”汝相振现成·······“

山东沂南葛氏字辈：“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。

山东兰陵葛氏字辈：“玉（学洪）凤庆兰”。

山东泗水葛氏字辈：“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。

山东曲阜葛家庄葛氏字辈: “井西增瑞亚”。

山东莒县葛氏字辈：“年长万存振纪”。

山东齐河葛氏字辈：””延辉连兴华

山东泰安葛氏字辈：”少传成宗宝云月乐花祥”

山东泰山葛氏字辈：“振培茂业……”

山东郯城葛氏字辈：“若光廷元朝永怀锦世界图绘”

山东郯城葛氏一支字辈：“礼兴兆振恒”。

山东苍山葛氏字辈：“芳洪成传记”。

山东苍山横山葛氏字辈：“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”

山东枣庄葛氏字辈：“洪明振光荣”

山东枣庄山亭葛氏字辈：“广德延祥招”。

山东蓬莱葛氏字辈：“仁启廷运……”

山东莱芜葛氏字辈：“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。

山东胶州葛氏字辈：“福时连培帮”。

山东曹县葛氏字辈：“运化西宏广竟春青再翔”

江苏宿迁葛氏字辈：“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。

江苏狼山葛氏字辈：“启秀祖德汉民阳”。

江苏南通如东葛氏字辈：“存仁坤乃……”　

江苏南通海安葛氏字辈：“纯仁坤乃昌”。

江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈：“元瑞廷志建”。

江苏睢宁大王集葛氏字辈：“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。

江苏睢宁葛氏字辈：“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。

江苏洪泽湖葛氏字辈：“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。

江苏平明葛氏字辈：“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。

江苏盱眙葛氏字辈：“礼义维芮植登乃寿志高”

江苏淮阴葛氏字辈：“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。

江苏大丰大隆葛氏字辈：“履树永恒俊”。

江苏大丰葛氏字辈：“条德玉忠余红志元启辉”。

江苏兴化白驹葛氏字辈：“成林正世吉(爱)”。

江苏海安、如皋葛氏字辈：“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。

江苏泗阳葛氏字辈：“贵德士恒……”　

江苏南通葛氏字辈：“祖德汉明扬”。

江苏淮宁葛氏字辈：“兆章怀其乃”。

江苏盐城葛氏字辈：“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。

江苏连云港海州区板浦镇东西葛庄一支字辈：”长景秀家邦仕荣登显其祥继业利富“。

江苏连云港葛氏字辈：“维昌长洪绍”。

江苏南通葛氏字辈：“辉声昭兹来许永言孝思”。

江苏睢宁葛氏字辈：“兆(云)以(寓)德树崇本齐昌怀荣良厚”。

江苏新沂葛氏字辈：“守文天（臣）芳（岭）德秉（显）士（以）宗（成锡嘉修维音建盛）万（统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷）兆（延振殿景春思继道秀增先兴惟）传（树玉裕有佑赐）恒（俊凤聿）修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。

江苏太湖葛氏字辈：“绳其维孝友肇”。

河南武陟赵庄葛氏排行:“果一全逄元维修彦”

河南周口葛氏一支字辈：“天永世德相传家泽广照”。

河南周口葛氏一支字辈：“月风永世振友怀怀民百计星”。

河南商丘葛氏字辈：“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。

河南信阳葛氏一支字辈：“春超本祖德”。

河南张店葛氏字辈：“云文绍新志”。

河南邓州葛氏字辈：“永照吉相……”

河南西峡葛氏字辈：“云(润)长生荣居”。

河南淅川葛氏字辈：“天文春(中)玉全德吉祥”。

河南上蔡葛氏字辈：“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。

河南范县葛氏字辈：“俊培永玉……

河南宁陵葛氏字辈：“登芳先占清志善久安泰”。

河南信阳葛氏字辈：“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。

河南清丰葛氏字辈：“先泽传万世鸿（洪）恩如海深”。

河南博爱葛氏字辈：“广凤相卿堂荣公锡祚昌”。

河南新野葛氏字辈：“文家占永中”。

河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。

河南唐河葛氏字辈：“清太祖应景明”。

河南淅川葛氏字辈：廷天文中（春）玉全德吉象贵……

河北廊坊葛氏字辈：“天永万文兰怀”。

河北唐山葛氏字辈：“云会玉儒振昌永”。

河北唐山路南侯边庄葛氏字辈：应、进、聪、文、天、万、维、有、廷、凤、庆、昌、绍。

河北沧州葛氏字辈：“玉振文世……”

河北安次葛氏字辈：“宪春凤……”

河北清河葛氏字辈：“玉印光宗耀祖”。

河北泊头葛氏字辈：“景立世广玉”。

河北葛氏一支字辈：“文秀瑞春艳”。

贵州金沙葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以……”

贵州毕节葛氏字辈：“覃公仁汉臣廷春嘉美梦纹竹如周金磷日宏世阳附亮天发永传枝继启伦横绵忠组财光衍盛贤人”。

贵州毕节葛氏一支字辈：“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”

贵州仁怀葛氏字辈：“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。

江西于都葛氏字辈：“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。

江西南昌葛氏字辈：“广豹玉良洁静精善公”。

吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。

四川成都葛氏字辈：“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。

四川平昌葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”

四川西昌葛氏字辈：“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。

陕西西乡葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。

陕西安康葛氏字辈：“万世大贤良立德成先志”。

辽宁东港葛氏字辈：“兴万传家……”

辽宁丹东葛氏字辈：“万传家书……”

辽宁大连、旅顺葛氏字辈：“景文兆源寿云日民”。

吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。

湖南邵阳葛氏字辈：“芝增汉林昌秀玉财源榜”。

湖南邵阳葛氏字辈：“树开基在宝，光永良世一，大亮伯定国，安万载昌隆，南邦鸿肇业，德远泽自长，继述逢景运，诗礼名共扬。 ”。

湖南岳阳葛氏字辈：“贤堂方正大起先摩”。

湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖志定”。

湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖德贤仁用”

湖北宜宾葛氏字辈：“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。

湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈：“正大光明齐承先绪”。

湖北葛氏一支字辈：“先列文章永存世昌”

湖北葛氏一支字辈：“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。

湖北枣阳葛氏字辈：“万金玉文治光华”

山西大同葛氏字辈：“伯仲福子龙孝贤晨懋宾鸿明春继传欣祖乐善少光宗文辉开丰爵道延顺”。

甘肃武威、天津葛氏字辈：“兴天生明元基”。

甘肃永登葛氏字辈：“景同延春正祖德永世明”。

浙江义乌葛氏字辈：“千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃邵达（永）显（绍）曾（崇）元（隆）康（世）宁（德）富（彰）贵（敦）咸（贤）孚（务）寿（本）和（允）顺（纯）贞（良）祥（秉）世（怀）善（公）昌（正）修宜慎树立钦培学景芳”。

上海葛氏一支字辈：“君仲天应元林成学士尚益邦”。

北京葛氏一支字辈：“铁德国玉……”

葛氏永和堂一支字辈：“维绍纪周居仁贤良明元士广修齐何太”。

葛氏一支字辈：“开国发传永万年古代兴”。

葛氏一支字辈：“国家有好修青光永祥云”。

葛氏一支字辈：“明仲文广兆学(增)士现”。

葛氏一支字辈：“传家有道训子以经克绍廼祖永茂尔宗”。

葛氏一支字辈：“雨以彩勤家道永昌立新斯德忠良宽厚必振其宗”

葛氏一支字辈：“。。青树永敬远…… ”。

葛氏一支字辈：“万海泽鸿明 ”。

葛氏一支字辈：“忠君仁爱国 ”。

葛氏一支字辈：“有德天胜福 传家百代兴 ”。

“瞿”姓是中国最好的姓氏，“瞿”姓的由来 瞿姓起源

先秦有瞿国，在四川双流县东瞿上城，瞿氏是瞿人的后代。

瞿姓的来历 瞿氏属地] 瞿姓最早发祥地，当在今四川的双流县一带，其望族居松阳郡，即今浙江省松阳县。 [瞿氏来历] 瞿姓是以地名命名的姓氏。据《宣和博古图》记载，商代有大夫瞿父，由于食邑于瞿上而得名，其后人以祖先字为姓。 另，春秋时期有瞿国，居住在那里的人以地名为姓，为瞿氏 [瞿氏名望] 瞿氏在历史上享有盛名的主要有：明代瞿景淳，官至吏部侍郎，总校过《永乐大典》、修《嘉靖实录》。其二子瞿汝稷、瞿汝说也是当时的名人，他们分别著有《石经大学质疑》与《皇明臣略》，颇受后世推崇。 除上述外，瞿姓名人还有：五代时吴国的黄州刺史瞿章；明代诗人瞿佑、抗清明将瞿式耜；清代金石学家瞿中溶；近代革命家瞿秋白。

求采纳

瞿姓氏是怎么来的 瞿氏属地]

瞿姓最早发祥地，当在今四川的双流县一带，其望族居松阳郡，即今浙江省松阳县。 [瞿氏来历]

瞿姓是以地名命名的姓氏。据《宣和博古图》记载，商代有大夫瞿父，由于食邑于瞿上而得名，其后人以祖先字为姓。 另，春秋时期有瞿国，居住在那里的人以地名为姓，为瞿氏 [瞿氏名望]

瞿氏在历史上享有盛名的主要有：明代瞿景淳，官至吏部侍郎，总校过《永乐大典》、修《嘉靖实录》。其二子瞿汝稷、瞿汝说也是当时的名人，他们分别著有《石经大学质疑》与《皇明臣略》，颇受后世推崇。 除上述外，瞿姓名人还有：五代时吴国的黄州刺史瞿章；明代诗人瞿佑、抗清明将瞿式耜；清代金石学家瞿中溶；近代革命家瞿秋白。

瞿姓的始祖 瞿父鼎：根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志・氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即2015年的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

瞿姓的迁徙 瞿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约四十九万两千余，占全国人口总数的0031%左右。商朝时候有个大夫叫作瞿父，他的子孙以瞿作为姓氏，世代相传，是今天瞿姓最早的起源。古代时候，有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王，建立了瞿国。瞿国公族的后代，就以封地名为姓氏，称为瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方，在今四川省成都附近的双流县一带，因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早进入上海地区的瞿姓，据史志记载是参军瞿桧，宋靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙（今南汇下沙），这是浦东瞿氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏从严陵（今浙江省桐乡）迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。尔后，陆续又有迁入，如无至正间，瞿信由昆山避乱青龙江，同时期，任青龙镇教谕的瞿智也留什定居。南宋嘉定年问，瞿愉维任下沙盐场盐监，子世代相继，主持上海和浙西盐政达150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场，产量盐赋均为“两浙之最”，见自《熬波图》中所总结的制盐技术，所订刑纪，归v灶座、建团立盘等系列整顿改革工程，都是瞿氏的作为，遂使“团厅严且肃，立法无弊生”。从而使盐场地区的下沙“商贾咸集，遂成都会”，新场“歌楼酒肆，贾街繁荣，虽县亦未之过也”。由于新场的繁荣，明中叶曾有立县之议，由于川沙豪族乔镗的反对，才未成功。元初，瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱，宋元际盐业尤为发达，瞿氏世掌盐业，聚集了大量财富，遂成松江府的首族。瞿氏占地达7300顷，构筑了当时江南最大园林瞿家园，该园占地2顷，仅园内琴轩中收藏的名贵古琴就有百张，百客堂终日丝竹不绝，宾客满座。明洪武十二年（1380），朱元璋下诏灭松江巨族，瞿氏位列榜首。诏令明文规定，仅留长子“以存宗桃，余皆抄没”，下沙瞿氏其族数百家，歼之殆尽。据记另有两仆各负一幼儿逃出，其中之一即传高桥界浜一脉。瞿姓遭此大劫，人员大减。明后期，瞿姓复起，隆庆、万历年间，武进士瞿彦威主持上海兵防12年，瞿姓与李、周、曹等姓同为上海望族。瞿彦威子骞廷，明末为膝县令，抗清牺牲。（余略）

“瞿”姓的历史渊源谁知道呢？ 瞿，东汉许慎《说文解字》曰：“鹰阜之视也”，从“目目”、从“佳”，“目目”左右视也，“佳”鸟之短尾总名；《辞源》解为：一、兵器，戟属，号三锋矛，二、姓，以地为氏，三、惊视貌；《现代汉语词典》解释为姓氏。 以姓而言，瞿氏出于子姓，《百家姓考略》称其为商大夫瞿父之后；《辞源》解为以地为氏；而我湘阴《瞿氏宗谱》记载出于商15君祖丁。 祖丁，在司马迁公《史记殷本记》中有记载，是商汤开国后第9世第16位君；15位君为祖辛；而第15世第28位君就是太丁（亦称大丁或文武帝乙）。祖辛显然不是，祖丁究竟指祖辛之子第16位君祖丁还是武乙之子第15世君太丁呢？（王国维《殷世数表》中列31帝，其中包括了太乙之子大丁，大丁生前并未继立，但待以帝礼，商俗兄终弟及，武丁前尤其如此，倘有一二错落，祖辛之子祖丁列为15位君未尚不可） 有商一代帝君，以甲名者六，以乙名者五，以丁名者六，以庚、辛名者四，以壬名者二，以丙、戊、己名者一，总计30帝。按商俗云“帝”与“祖”，是后人对先君先祖的通称，商人对大父（即祖父）以上诸先王先祖均称“祖”，商纣以后晚辈祭祀其先王如沃丁、中丁、祖丁、武丁、庚丁、太丁均可以统称“祖丁”，这样看来湘阴《瞿氏宗谱》记载的商15君祖丁当是武乙之子太丁，即文武帝乙。 《百家姓》、《百家姓考略》、《辞源》、湘阴《瞿氏宗谱》所言不能完全吻合，又当如何解释呢？ “姓”者，从女，从生，天子因生以赐姓；黄帝生25子，得姓者14人，得氏姓12族。三代之前，男子称氏，女子称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。氏姓或传本姓，或氏号、邑、谥，或氏于国，或氏于爵，或氏于官，或氏于字，或氏于事，或氏于居，或氏于志。 《百家姓》、《百家姓考略》、湘阴《瞿氏宗谱》均肯定了瞿氏出于子姓，“子”是帝舜封契于商所赐之姓，因功业而得。 《百家姓》、《百家姓考略》言瞿姓氏由商大夫瞿父而得，而湘阴《瞿氏宗谱》传我族直接先祖为商15君祖丁，其记载貌似迥异，但包含了一些看似无关实有相同内容的联系。《百家姓》、《百家姓考略》所说，记载了瞿氏得姓氏之始为瞿父，而《瞿氏宗谱》道出了瞿氏之本源在商君15世祖太丁。瞿父也好，太丁（君王）之后也罢，均为有自己封邑的商代贵族却是一点不错的，《辞源》以地为氏，作为封君的理由就更明显了。 只可惜其记载不象子姓另一族孔氏家族所记的明白清楚，让人一目了然。其文字：“孔氏之先为宋微子后。宋襄公生弗父何，以让弟历公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。”见而可知孔氏是殷商子姓帝乙庶子微子启后；（商纣亡商后，周武存商祀，先立纣子武庚，武庚判乱逃亡，怜微子忠直，续立之以为诸侯宋王）从直系宋襄公到孔父嘉已传五代，有别于公族（宋王室）。按周礼：王之子为王子，王子之子为公子，公子之子为公孙，公孙之后历五世，与王室渐远。故因孔父嘉得姓氏。 瞿之姓氏所从来就没有如此清晰的脉络。其中原因不外：一、瞿氏之先，商君15世祖太丁，应是宋微子的祖父辈。历三代而商亡，微子到宋襄公，宋襄公到孔父嘉，其间已经历许多年代，商、周制度到底有些不同，商末有没有类周的子弟封建制度，现在谁说得清？但子姓未得到王位的子弟在商之朝为卿士、大夫；在野大拥方国，小为宗伯、封君并有自己的采邑却是不争的事实。制度本不同于周，更兼亡国之后，太丁到瞿父其间经历多少年？是怎样的宗系？后来者经数百年虽欲补正亦恐怕补之不及，疑问一悬几千年，实不得已。孔氏有幸微子开宋，缘于周礼之制度世代相传，故能保存微子到宋襄公，宋襄公到孔父嘉家族史，这是瞿氏及其他子姓后人不可期求的。二、子姓得氏后人，百家>>

瞿姓的家谱 上海南汇鹤沙瞿氏族谱十卷，（清）瞿塘、瞿朝泰等纂修，清嘉庆十年（公元1805年）木刻活字印本。现被收藏在上海市松江区博物馆。安徽省合肥市瞿氏（万和堂）宗谱，民国二年修谱（老谱）九册，二O 一四年五月重修新谱七册。江苏武进晋陵瞿氏宗谱二十二卷，（民国）瞿树承等修，民国二年（公元1913年）华鄂堂木刻活字印本十册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。五渠瞿氏家谱，（清）瞿昌炽、瞿熙续修，清朝年间留余堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏常熟前明常熟瞿氏四代忠贤遗像，著者待考，民国九年（公元1920年）影印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。河北玉田县孙家瞿孙氏家谱，（民国）孙焕仑重修，民国十五年（公元1926年）石印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、山西大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。湖南长沙长沙瞿氏家乘，（民国）瞿宣颖纂，民国二十三年（公元1934年）铅印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。瞿氏家乘五卷，著者待考，海虞瞿氏铁琴铜剑楼木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。瞿氏家乘十卷，（民国）瞿宣颖纂修，民国二十三年（公元1934年）北平京城印刷局铅印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南长沙瞿氏家乘十卷，（民国）瞿宣颖编，民国二十三年（公元1934年）北京京城书局铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、北京师范大学图书馆、中国人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、天津市图书馆。江苏常熟瞿氏家乘五卷，著者待考，海虞瞿氏铁琴铜剑楼木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省常州市图书馆。山东滨州柳市镇虹川瞿氏宗谱，（清）瞿作忠等修，清光绪二十一年（公元1895年）木刻活字印本两册。山东滨州虹桥镇虹川瞿氏宗谱六卷，（现代）瞿康林等续修，2000年计算机排印本六册。

瞿姓的分布 湖南省岳阳湘市阴县界头铺镇（又名金龙镇）狮岭村大屋组生活了百余户瞿姓人家。湖南省岳阳汨罗市白水镇邓家坊村瞿家湾生活了约40多户瞿姓人家。湖南省张家界市桑植县利福塔镇官庄村瞿家台湖南省张家界市桑植县教子垭湖南醴陵市南桥镇20000余人其中南桥村数量较大，端庄的瞿氏宗祠历史悠久。湖北省黄石市西塞山区西塞工业园梁山村瞿家湾生活了100多户瞿姓人家。重庆市忠县双桂镇瞿家巷子生活了几十户瞿姓人家。湖北省荆州市洪湖市瞿家湾镇生活了数百户瞿姓人家。云南省大理州、保山市、德宏州、玉溪市等地也有较多分布。其中玉溪市红塔区北城镇莲池村委会麻线屯村 小组生活了约30户人家；保山市腾冲县清水乡驼峰村瞿家营村名小组约300户人家。经迁徙发展遍布保山、 腾 冲、平山（德宏梁河）、盈江、陇川等地。缅甸泰国等东南亚国家也不乏瞿氏分布。浙江省温州市鹿城区七都镇，永嘉县岩头镇下园村人口1000多人。浙江省杭州市萧山区南部浙江省杭州市余杭区仓前镇卖盐塘湖南省沅陵县明溪口镇瞿家溪村、榇木坪村（牛路坡组）约150户人家浙江省丽水市青田县祯旺乡应章村 约100多户人家安徽省合肥市聚集较多瞿姓，在合肥市瑶海区城东花冲社区、庐阳区东瞿村、长临河镇熊瞿村、三十岗乡瞿嘴村、瞿新庄、瞿小庄、瞿大郢、瞿老圩、瞿小店、瞿槽坊、瞿小郢、长丰县岗集镇桃山村等地，肥西县还有很多没有统计，总计约3000户。安徽省安庆市枞阳县周潭镇瞿家村生活了有200多户瞿姓人家。安徽省金寨县位于南溪镇，古碑镇，天堂寨镇共有近100户人家。湖北省黄梅县濯港镇约200户 。湖南省怀化市中方县铜湾镇和村（瞿家湾）瞿氏共2000余人，有瞿氏宗祠，郡望松阳。河南省信阳市平桥区五里镇闵庙村有南小湾、檀树湾、瞿老湾、高湾及邻近村落瞿氏1000余户湖南省醴陵市泗汾镇经堂村1000余人贵州六盘水盘县柏果有瞿氏100余户，盘县红果镇花家庄村有300多户，挪湾村有600多户，旧铺村200多 户，散居其它乡镇的约有300―400户（未尽详细统计，仅供参考）。湖南省怀化市溆浦县大渭溪乡张家坪村生活约60户瞿氏湖北省恩施市宣恩县白虎山村有瞿氏100多户人家江苏省赣榆县瞿沟村山东临沂莒南县瞿家山前四川省蓬溪县群力乡 瞿家沟江西省九江市武宁县军官莲乡官塘村瞿山80户人家湖北省浠水县蔡桥村一组30多户瞿姓人家江苏省南通市通州区瞿家大园瞿姓上百户（瞿家园也是清末状元张謇祖居）江苏省盐城亭湖区上海市浦东新区（原南汇区下沙镇及黄路镇、惠南镇）上海闵行区瞿家湾云南省保山、德宏等滇西地区有瞿姓人口2万多人。福建省古田县大桥镇潮洋村有1000多人福州连江马鼻镇村前村有好几千，瞿氏祭祖活动现场十分热闹江苏省缸顾乡瞿冯村（原为瞿家村）江苏省昆山市千灯镇瞿家村（2007年起拆迁后，现在已经归为农田）

瞿姓的介绍 瞿(Qú)姓：中国姓氏中最早的姓氏之一。安徽合肥地区聚集有大量瞿姓人口，家多聚集在合肥市城东花冲社区、庐阳区东瞿村、长临河镇熊瞿村、三十岗乡瞿嘴村、瞿新庄、瞿小庄、瞿大郢、瞿老圩、瞿小店、瞿槽坊、瞿小郢、长丰县岗集镇桃山村等地。浙江省乐清市虹桥镇有大量瞿姓人口。贵州湄潭县也有瞿姓人口。安徽省定远县瞿姓人口约2000人。清朝时期，瞿氏有私家藏书楼――铁琴铜剑楼。

瞿姓是少数民族吗 瞿是我国历史上一个比较悠久的姓氏，早在商周时代就有明文记载。据史料考证，瞿姓得姓始祖是瞿父鼎。在当今中国姓氏排行第一百零八位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。“瞿”姓始祖　据史料考证，瞿姓得姓始祖是瞿父鼎。　根据史籍《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿氏的祖宗，瞿氏都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿氏的始祖。 编辑本段瞿姓起源　瞿姓的起源大体有三种： 以地名为氏　以地名为氏，源于子姓，出自商朝大夫的封地，属于以封邑名称为氏。　商朝有一个大夫受封于瞿上(今四川成都双流东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上封邑名称为姓，形成瞿氏。另据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。　另外，以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。 以人名为姓　以人名为姓，源于子姓,也由商朝大夫瞿父而得姓，虽然也由瞿父而得姓，但与第一个渊源有所不同，前者因地名“瞿上”而得姓，后者因人名“瞿父”而得姓。 出自嬴姓　出自嬴姓，乃上古帝王大臣伯益之后裔。即为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，嬴氏后裔共有十四姓，包括现在的瞿、梁、江、廉、黄、秦、赵、马、钟、葛、徐、费、谭、谷、缪、等姓氏的汉族人，被合称为嬴氏十四姓。　伯益的故事传说：伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯p，又名大费。古代东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖，虞夏之际的一位重要历史人物。舜时伯益与大禹同朝为官，因善于狩猎与畜牧，被佥推为九官之一的虞官，负责治理山泽，管理上下草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。由于他在长期狩猎实践中积累了丰富的经验，熟悉鸟兽语言和习性，鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩卓著，又始食于嬴，被舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土。大禹继承舜的王位之后，伯益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。伯益在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，伯益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提议，要恩威并举，德武相济。大禹接受了伯益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。伯益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，成为《山海经》的素材。　据史料记载，大禹有意禅位于伯益，但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现，大禹之子启夺取继承权。从此，原始社会进入奴隶社会，禅让制度亦被世袭制取代。　商代的鼎，上铸“瞿父”，著录于十二世纪的《博古图》。该图取自1528年的明代版本。（器物）右高五寸二分；耳高一寸，阔一寸二分；（腹）>>

友子们，这次我又给大家带来经典古代的耽美小说推荐了。具体数量和作者请看下面！

这次一共统计作者如下：

这次整理的表格都是古代耽美，友子们赶紧看起来！

除了上述内容之外，随机单独介绍几本小说，它们分别是：《我古代的休闲人生》、《古武宗师》、《在古代上学的日子》以及《世子家养臣》。

这五本耽美小说的详细信息都放在了下面的表格当中，友子们尽可以放心的食用。如果对这些信息依旧不满足，也可以往下看。

1《我古代的休闲人生》

《我古代的休闲人生》这本书是由简单贰壹所著，连载于晋江文学城，全书已完结，本书共计24万字。

简介：富二代许诺，穿越古代贫寒之家，爹娘和离各有新家，独自一人艰苦生活。

一贫如洗，许诺两眼抹黑，生存技能薄弱，好在遇到个傻大个，厚着脸皮拐回家。

从此许诺生活充满阳光。傻大个不傻，来自异世界，隐藏财富不少，武功高强无人比，护着许诺恣意生活。

主要角色：许诺

内容试读：

“让我回去吧!我上有八十老母，下有嗷嗷待哺幼儿，她们需要我。”少年虔诚祈求。

少年许诺十七岁，来自现代二十一世纪，是个快乐的富二代。

他生性张扬洒脱，义气豪爽能为朋友两肋插刀。

结果，为帮助发小出柜，被发小他爸一烟灰缸砸到古代。

在接受原主记忆之后，除了佩服发小他爸功力深厚，不费吹灰之力把他弄到古代，就只剩下深深的无奈。

唯一欣慰的事，是家里还有两个哥哥，可以代替他孝顺父母，安慰他们失去最疼爱的老来子之痛。

他一直仰头祈求，脖子发酸才低下头，心里知道愿望不可能实现，所以他祈祷的词语才是老母、幼儿这些，只为发泄一番。

书友评论：怎么感觉这个皇帝有点蠢啊？前面面对程戈的时候感觉挺精明而且也明理的啊，为什么现在被妃子和儿子的演技蛊惑得好像变了个人，而且支持自己的臣子说贬就贬，emmm，皇帝的迷惑行为

推荐指数：★★★★

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2《古武宗师》

《古武宗师》是一部由青丘千夜所著，连载于晋江文学城的耽美小说，本书现已经完结，全书共计135万字。

简介：［设定逻辑喂狗，不要较真!!!!］身为古武宗师的后裔，晏承旧的目标是将古武流派发扬光大，不想某日醒来面前忽然出现了一个可怕的木偶。“你即将穿梭在不同的末日世界。”“而你唯一的任务，就是在末日世界里活下去！”不同的末日世界，相同的苦逼生活，末日+无限流。

主要角色：晏承旧

内容试读：

一个不能被改造的武师偶尔发现了一本武功秘籍，自创了古武流派。修炼古武功法的人照样可以上天入地，同时还不用承担改造的巨大费用，更不用担心火力不足的问题。古武者的兴起象征着另一个可能，那个发现功法的古武宗师座下四大弟子开创了四大学院招收学员。而晏承旧，正是这位古武宗师晏之以唯一的外孙，也是拿下四大学院连续三年的天才，被称为“晏之以”第二，是星际时代最受瞩目的强大新人。

晏承旧明明记得自己刚刚拿下学院的胜利奖杯，打算去找外公报喜，他从小与外公相依为命，对外公的依赖比谁都深。后来，后来他走出学院之后……发生了什么事情呢？

他记不得了。

等到他再有意识的时候，他置身于一个不见天日的密闭空间之中，唯有一个全身散发着光芒的木偶人用它那古怪的大眼睛“看”着他。

这木偶差不多有一个七八岁幼童那么高，浑身上下呈现古旧的黄木色，四肢差不多都有三节左右，而头颅则是诡异的椭圆，五官分布的比例十分不协调。

书友评论：这个攻本来就不怎么算讨喜是真的，就算是在文后面也差不了多少，我觉得甜甜蜜蜜撒狗粮啥的大家是肯定别想了，估计文的后期攻也是这样。我觉得他们最后最多能成为损友挚友，爱人什么的算了吧，当朋友好像更合适。

推荐指数：★★

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3《在古代上学的日子》

《在古代上学的日子》是一部由微微多所著的纯爱古代耽美小说，发表于晋江文学城。全书共有36万字，现已经完结。

简介：叶勉刚刚熬过苦逼的高三，传说中轻松又自由的美好大学生活,他一日都没享用过，就被一辆酒驾车撞到了从未在历史上出现过的大文朝。

万幸的是新得的这副少爷身子出身权贵，每日锦衣玉食，仆婢环绕，然而那又如何，还不是得日日闻鸡起早去上学？起的有多早，他就有多恨！！

于是，少年叛逆了，人生信条由“天天向上”改成了“活在当下”，国子学里拉帮结派做起了校霸。算是古代校园文？

主要角色：叶勉（户部侍郎嫡次子）、庄珝 (荣南郡王)

内容试读：

      屋里。

睡得正香的叶勉听到外面细微的动静，翻了个身，把锦被又往上拽了拽遮住了半张脸，喉咙里咕哝了一声，又继续睡了。屏风外头正轻手轻脚忙着暖靴熏衣的丫鬟们听到里面的声音后，都屏息停了动作。

刚把铜盆放在净架上不小心发出声响的宝月不好意思地吐了吐舌头，大丫鬟宝雪狠瞪了她一眼，轻手轻脚地绕过一架金漆点翠的落地围屏走到架子床旁，掀开厚厚的床幔一角往里看了一眼。

小主子睡的正好。

看了看墙角的漏刻，想了一回，终还是轻轻唤道：“四少爷，卯时了。”

“”

“四少爷？”

“四少爷，该起了。”

虽然没有回应，宝雪依旧耐心地轻唤着。

“不起！”

终于，床帐里虽带着鼻音却依旧有着少年人清亮的一道声音传了出来，似恼火又似撒娇，屏风外头的丫头们俱都捂嘴忍笑。

书友评论：我是先看了山河不夜天，然后被迷住了，一直在找打餐，但没找到，就放弃了，谁想到我又看到了这篇在古代上学的日子，在古代上学的日子和山河不夜天都是我喜欢的种田文类型，喜欢这种古代少年青葱，美好热忱！

推荐指数：★★★★

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4《世子家养臣》

《世子家养臣》是一部由山人道闲所著的耽美小说，发表于晋江文学城。本书已经完结，全文共有23万字。

简介：满城皆知，李琛这位世子爷是皇上都盖章的神经病，脾气古怪极难琢磨。某天，这家伙竟然胆子肥到去劫了个死刑犯，一溜烟塞回府里。为此，朝堂权贵无不震惊，皇上怒不可遏。

既然如此，被劫走的死刑犯摊开手：天凉了，皇位换个人来做吧，我看世子你就挺好。

世子扭头就走：救错人了，你自个回刑场吧！

主要角色：李琛

内容试读：

　廊下过来一个太监打扮的人，两手并在袖袍里，斜眼看着少年，似嘲非嘲地扬声道：“叶公子，皇上要召见你，跟咱家走吧。”

叶知昀转过身，缓慢滞涩地应道：“是。”

他虽自小长在将军府，但到了家门尽毁时，才算是第一次进宫，巍峨高耸的承天门座落在前方，俯瞰着下方像是蝼蚁般的众人。

朱红宫门向两边推开，殿群连绵起伏，汉白玉辇道宽广，石阶望不到尽头，一道道传令下去，他随着太监们到了甘露殿前。

里面迎出来一个三角眼的灰发老公公，太监总管郑柏在大内做事四十几年，经过宫变仍屹立不倒，还在新帝身边跟着，识时势的精明本事可见一斑。

叶知昀旁边的太监连忙谄媚笑道：“好久没见着您老人家，腿脚可还稳健？小的这里倒是有根老参，就是补补身子也是好的。”

“不必了，正事要紧，先带小公子去见陛下。”郑柏没瞧那太监，而是看向面前这位镇南大将军的独子。

书友评论：开局抓人眼球，让人有不停读下去的想法，和上一本相比真是飞一样的进步……最后结尾再多写几章就好了。

推荐指数：★★★★

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以上就是这次推荐的经典古代耽美小说了，如果对上面几本小说有兴趣的话，不妨赶紧去看看吧！

有吖

赫姓

赫舍哩氏 ---赫 相传是清初弘文院大学士希福之后人，希福曾是赫舍哩部人，即取该部名称而姓赫舍哩。请末又取前一个字为姓，由于赫氏家族人丁兴旺，族大枝繁，后又分赫、康、张三个姓，因其先人是努尔哈赤的旧部，世有战功，故为官者甚多。

赫氏在清时隶属正白旗，先居住在边门镇的赫家村，后散居各地。杨木乡、红旗镇赫姓较多。另外，刘家河蛟羊峪、蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟、赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居地。（注意：岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支，自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县。）

按字排辈为：

“德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。忠良维国安全志，世守纯真保泰平。”（现已排到“明”字，为第十五世） 本人为荣字。

．赫姓宗族。赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。

赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。 “赫舍里，原系河名，因以为姓。”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世，历史上生活在松花江与黑龙江汇合处，金代归胡里改路。元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道，开始了迁徙。迁徙中，他们先后迁徙到缓芬河流域、图们江流域及长白山地区，最后定居在苏子河、浑河流域。

赫舍里氏氏族定居苏子河、浑河流域后，在清前为后金政权的缔造，氏族成员做出了杰出的贡献。 “硕色巴克什，正黄旗人，穆瑚禄都督第七子，特赫纳之孙也。国初偕其弟希福巴克什来归，太祖高皇帝以硕色兼通满、汉及蒙古文字，赐名巴克什，命在文馆行走。其子索尼，亦兼通满、汉、蒙古文字，赐名巴克什，由头等侍卫授吏部启心郎。三年考绩，所任称职，授骑都尉，随大军征讨，所向有功。”,清前赫舍里氏从其迁徙的历史记载中可以得知，这一姓氏是于明初而冠用的。在此之前，他们的先世应追属为金代女真纥石烈部人。在元末明初的迁徙中，其部族分居在今延边布尔哈河、汤旺河、陇乌河流域。金代纥石烈部族人，姓氏为纥石烈氏，是以部为姓的。纥石烈氏，译汉姓为高姓。纥石烈一姓，《金史·列传》记载：“纥石烈恒端，西南路忽伦宋割猛克人，袭兄银术谋克。泰和伐宋，充行军万户，破宋军两千于蔡州，加宜武将军。自寿州渡淮，败宋步骑一万五千于鹞子岭，遂克安丰军。”

从金代史料的记载中可以看到，女真纥石烈氏早在金代就已是一个族众繁多的氏族，并由于族众庞大，远在赫舍里氏宗族冠用赫舍里这一姓氏以前，即有其他族支纥石烈氏中冠用新的姓氏分离出来，由纥石烈氏冠用汉译高姓的一支，即是这样分离出去的。至此，今日辽东满族赫氏宗族的姓氏演变分别为：金、元时期，纥石烈氏(译汉字姓为高姓)；元末明初至清代中期，赫舍里氏；清代后至今，赫氏。

赫姓不应该是汉族人，既便是赫连姓的后裔

回答者：hghgkkk - 魔法学徒 一级 2-20 18:21

赫舍哩氏 ---赫 相传是清初弘文院大学士希福之后人，希福曾是赫舍哩部人，即取该部名称而姓赫舍哩。请末又取前一个字为姓，由于赫氏家族人丁兴旺，族大枝繁，后又分赫、康、张三个姓，因其先人是努尔哈赤的旧部，世有战功，故为官者甚多。

赫氏在清时隶属正白旗，先居住在边门镇的赫家村，后散居各地。杨木乡、红旗镇赫姓较多。另外，刘家河蛟羊峪、蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟、赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居地。（注意：岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支，自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县。）

按字排辈为：

“德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。忠良维国安全志，世守纯真保泰平。”（现已排到“明”字，为第十五世） 本人为荣字。

．赫姓宗族。赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。

赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。 “赫舍里，原系河名，因以为姓。”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世，历史上生活在松花江与黑龙江汇合处，金代归胡里改路。元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道，开始了迁徙。迁徙中，他们先后迁徙到缓芬河流域、图们江流域及长白山地区，最后定居在苏子河、浑河流域。

赫舍里氏氏族定居苏子河、浑河流域后，在清前为后金政权的缔造，氏族成员做出了杰出的贡献。 “硕色巴克什，正黄旗人，穆瑚禄都督第七子，特赫纳之孙也。国初偕其弟希福巴克什来归，太祖高皇帝以硕色兼通满、汉及蒙古文字，赐名巴克什，命在文馆行走。其子索尼，亦兼通满、汉、蒙古文字，赐名巴克什，由头等侍卫授吏部启心郎。三年考绩，所任称职，授骑都尉，随大军征讨，所向有功。”,清前赫舍里氏从其迁徙的历史记载中可以得知，这一姓氏是于明初而冠用的。在此之前，他们的先世应追属为金代女真纥石烈部人。在元末明初的迁徙中，其部族分居在今延边布尔哈河、汤旺河、陇乌河流域。金代纥石烈部族人，姓氏为纥石烈氏，是以部为姓的。纥石烈氏，译汉姓为高姓。纥石烈一姓，《金史·列传》记载：“纥石烈恒端，西南路忽伦宋割猛克人，袭兄银术谋克。泰和伐宋，充行军万户，破宋军两千于蔡州，加宜武将军。自寿州渡淮，败宋步骑一万五千于鹞子岭，遂克安丰军。”

从金代史料的记载中可以看到，女真纥石烈氏早在金代就已是一个族众繁多的氏族，并由于族众庞大，远在赫舍里氏宗族冠用赫舍里这一姓氏以前，即有其他族支纥石烈氏中冠用新的姓氏分离出来，由纥石烈氏冠用汉译高姓的一支，即是这样分离出去的。至此，今日辽东满族赫氏宗族的姓氏演变分别为：金、元时期，纥石烈氏(译汉字姓为高姓)；元末明初至清代中期，赫舍里氏；清代后至今，赫氏。

赫姓不应该是汉族人，既便是赫连姓的后裔。

回答者：凭栏看剑 - 护国法师 十五级 10-20 22:35

赫姓宗族。赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。

赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。 “赫舍里，原系河名，因以为姓。”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世，历史上生活在松花江与黑龙江汇合处，金代归胡里改路。元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道，开始了迁徙。迁徙中，他们先后迁徙到缓芬河流域、图们江流域及长白山地区，最后定居在苏子河、浑河流域。

赫舍里氏氏族定居苏子河、浑河流域后，在清前为后金政权的缔造，氏族成员做出了杰出的贡献。 “硕色巴克什，正黄旗人，穆瑚禄都督第七子，特赫纳之孙也。国初偕其弟希福巴克什来归，太祖高皇帝以硕色兼通满、汉及蒙古文字，赐名巴克什，命在文馆行走。其子索尼，亦兼通满、汉、蒙古文字，赐名巴克什，由头等侍卫授吏部启心郎。三年考绩，所任称职，授骑都尉，随大军征讨，所向有功。”,清前赫舍里氏从其迁徙的历史记载中可以得知，这一姓氏是于明初而冠用的。在此之前，他们的先世应追属为金代女真纥石烈部人。在元末明初的迁徙中，其部族分居在今延边布尔哈河、汤旺河、陇乌河流域。金代纥石烈部族人，姓氏为纥石烈氏，是以部为姓的。纥石烈氏，译汉姓为高姓。纥石烈一姓，《金史•列传》记载：“纥石烈恒端，西南路忽伦宋割猛克人，袭兄银术谋克。泰和伐宋，充行军万户，破宋军两千于蔡州，加宜武将军。自寿州渡淮，败宋步骑一万五千于鹞子岭，遂克安丰军。”

从金代史料的记载中可以看到，女真纥石烈氏早在金代就已是一个族众繁多的氏族，并由于族众庞大，远在赫舍里氏宗族冠用赫舍里这一姓氏以前，即有其他族支纥石烈氏中冠用新的姓氏分离出来，由纥石烈氏冠用汉译高姓的一支，即是这样分离出去的。至此，今日辽东满族赫氏宗族的姓氏演变分别为：金、元时期，纥石烈氏(译汉字姓为高姓)；元末明初至清代中期，赫舍里氏；清代后期至今，赫氏。

赫姓源流考证

赫姓相传是远古帝王赫胥氏的后代，是由他的称号而来的姓氏。 除赫姓外，他的后代还有人以赫胥为姓。 历史上，出自赫胥氏之后的赫姓人构成了当今汉族赫姓的主体。

也有说赫出自于汉代乌恒族，源头出自郝旦，因古音郝赫不分，经多年迁徙，口传成为后来的赫姓。至今已两千多年。由于乌恒族信奉太阳，以太阳为至高无上的神圣，崇尚赤色，后代便以赤、或赫作为姓氏。

也有文介绍是出于商末郝姓，时经两千多年，至汉代仍居住在山西太原一带。到了宋代，郝姓已经发展到了长江流域、珠江流域。南方开始出现郝姓，南宋咸淳年间发生“胡妃之变”,，97户33姓南迁，不少的郝姓，为了避难“去邑离乡”，就是说把“郝”字右边的“邑”字丢掉，便成了赤姓或赫姓。

乌恒族出自东胡。

东胡是我国古代北方少数民族之一，与匈奴同时兴起于战国末期（公元前三世纪），至汉初（公元前206年）被匈奴冒顿单于击破，部众逃散，其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山，(位置在现在的大兴安岭南部)，从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册，而东胡之名遂湮没无闻。

公元前119年（汉武帝元狩四年），汉将霍去病打败匈奴左贤王后，把乌恒迁徙到了上谷等五郡边塞外居住，这几个郡包括了幽州的代郡，上谷，右北平，辽西，昌黎以及辽东。设置了护乌恒校尉管辖乌恒各部。

东汉，在上谷宁城（近河北宣化市西北）继续保留了护乌恒校尉。同时东汉王朝使用乌恒骑兵征讨匈奴、鲜卑，甚至用乌恒人来打乌恒人。

公元二世纪末，中原爆发黄巾起义，乌恒统治者冒顿趁乱在汉献帝初平年间（190－193）统一了乌恒各部。建安十二年（公元207年）曹操亲帅大军征讨乌恒，大败冒顿于柳城，（今辽宁辽阳南）得降俘二十余万，这些包括赫姓人在内的乌恒人被迁入内地，到了河南、河北、山东、山西、陕西、在后来的岁月中，逐渐与汉族、回族和其他的少数民族相融合。而没有离开旧地的乌恒人，很快又被鲜卑人征服。

在之后历代的迁徙过程中，使得原乌恒族姓氏产生了变化，或简化、或改成了更方便的单字姓，如郝、赫、赤、丘、苏、五、尚、熙、钦、侯姓也融入了各个民族。

有史料记载，光武帝建武二十五年（公元49年），有辽西君乌恒首领赫旦（郝旦）率部下九百二十二人归顺汉朝。汉封其八十一人为王侯、君长。这些人留在汉朝，成为了后来汉族的一部分。

应该理解这样一个道理，中国大陆各民族的形成和发展都是在不断的之战乱、迁徙、集中居住、再战乱、迁徙、居住过程中，所以各民族之间总是有不断地被同化，被吸收的过程。姓氏当然也在这个过程中，所以赫姓就会在各个民族中出现也就不奇怪了。

目前所收集到的赫姓有以下几支

1 渤。海。名。宗。礼。乐。诗。书。光。祖。德。

帝。臣。遐。裔，衣。冠。文。物。振。家。声

2……国恩家庆……

3自、宣、继、大、廷、云、雁、玉、耀、连、胜、

4永长修令兰桂香，风和山谷实泰康，吉庆亨通福如海，日升月恒文明扬。---------（黑）

5学、必、明、先、正、家、兴、进、有、功；纯、修、余、立、智、万、世、德、朝、忠。

6……元承祖德……

7……XX学成永，文明志家长。……

8……英、辅、景、明……

9……敬，之，成，建，玉……

10……明文生连道，万玉德圣长……

11德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。……（赫舍里）

八旗赫姓的历史最短，只有一百多年，他们是在清朝的中后期才由民族姓氏变成单姓的赫姓的。

汉族赫姓的历史很长，大约四千多年。

赫舍里曾经被译为黑舍里，但是在雍正之后就不可能再发生此事。在编撰了《满洲氏族八旗总谱》以后，满族人就统一了姓氏称谓。

为了更好地区别开自己这一支与别支的不同，赫姓被称为了郝（hao），山东、陕西、河南、的赫姓被称为黑 （hei），还有的地方由于口音的变化称为何（he、二声）

山东乳山镇有个司马庄，曾经叫赫家潼，在金天会年间(1123一1135 )文登(今荣城)赤山于广携眷迁赫家疃居住。后赫姓迁走他乡，于氏北迁里许，建于家庵村，后又改为司马庄。（摘自乳山市志）

由此看来，此赫姓不会是满族或女真族，因为当时的女真人还在使用原始的女真姓氏，还没有使用便捷的单字姓。

汉族赫姓在历史上以朔方为郡望，当代的分布也较为广泛。

其代表人物，主要有宋代进士赫洗、明代石楼知县赫震等。

目前发现的资料里，汉、满、回、彝、锡伯、蒙古民族都有赫姓，而他们的出处则为汉族郝姓；匈奴赫连；乌恒郝旦；锡伯荷叶尔、贺在尔氏；满州赫舍里、赫佳、赫宜、赫锡赫哩、赫叶勒、赫哲氏：

蒙古赫锡特、赫尔、赫勒、赫鲁克氏。

彝族赫姓原姓俄母，他们都是在后来简化为赫的。

参考材料来源于《后汉书》《三国志》，《史记-匈奴列传》《乳山市志》

《台山姓氏源流》《珠玑巷民放南迁记》及网络。

浙江严姓很多，我村自富春山，今桐庐，亦，，严州，子陵公正规子孙至今67世，富春堂，我一村有三厅，我是下厅最先始祖，后由千鸟湖，竹元村来一房严氏为上厅，中厅从下厅九世一房无子，一女，招婿为严。[厅，祠堂]。存谱为证，一文不失，谢谢。

百花争妍yán 百战不殆dài 稗官野史bài

卑躬屈膝xī 病入膏肓huāng 不胫而走jìng

不愧不怍zuò 不稂láng不莠yǒu 饿殍piǎo满地

不容置喙huì 沧海一粟sù 长篇累牍dú

陈词滥调làn 惩一儆百jǐng 怵（触）目惊心chù

垂涎三尺xián 大放厥词jué 殚精竭虑dān

咄咄逼人duō 繁文缛节rù 匪夷所思fěi

分道扬镳biāo 风声鹤唳lì 封妻荫子yìn

负隅顽抗yú 甘冒不韪wěi 刚愎自用bì

高屋建瓴líng 功亏一篑kuì 觥筹交错gōng

瓜熟蒂落dì 呱呱坠地gū 管窥蠡测lí

光阴荏rěn苒rǎn 海市蜃楼shèn 沆hàng瀣xiè

好高骛wù远 怙hù恶不悛quān 佶jí屈聱áo牙

既往不咎jiù 戛然而止jiá 嗟来之食jiē

桀jié骜ào不驯xùn 踽踽jǔ独行 开门揖盗yī

溘然长逝kè 枯草断茎jīng 脍kuài炙zhì人口

厉兵秣马mò 流言蜚语fēi 卖官鬻yù爵jué

面面相觑qù 命运多舛chuǎn 呶呶náo不休

拈轻怕重niān 女娲补天wā 呕心沥血ǒu

皮开肉绽zhàn 胼pián手胝足zhī 前倨后恭jù

前仆后继pū 锲而不舍qiè 轻歌曼舞màn

罄竹难书qìng 茕qióng茕孑jié立 趋之若鹜wù

逡巡不前quān 如火如荼tú 孺子可教rú

歃血为盟shà 姗姗来迟shān 生死存殁mò

韬光养晦tāo 提纲挈领qiè 天寒地坼chè

恬不知耻tián 同仇敌忾kài 万马齐喑yīn

未雨绸chóu缪móu 蓊蓊郁郁wěng 无耻谰言lán

相形见绌chù 宵衣旰食gàn 循规蹈矩jǔ

揠苗助长yà 偃旗息鼓yǎn 怏怏不乐yàng

一筹莫展chóu 一蹴而就cù 一抔黄土póu

一柱擎天qíng 引吭高歌háng 忧心忡忡chōng

游目骋怀chěng 有恃无恐shì 鱼跃鸢yuān飞

逾期作废yú 鹬yù蚌相争bàng 殒yǔn身不恤xù

运筹帷wéi幄wò 责无旁贷dài 臻于郅治zhì

咫尺天涯zhǐ 栉风沐雨zhì 陟zhì罚臧zāng否pǐ

钟灵毓yù秀 自暴自弃bào 自惭形秽huì

暴虎冯河píng 博闻强识zhì 长歌当哭dàng

长吁短叹xū 忖cǔn度duó 独辟蹊径xī

方兴未艾ài 佝gōu偻lóu 哄堂大笑hōng

伎jì俩liǎng 济济jǐ一堂 拮jié据jū

咀jǔ嚼jué 力能扛鼎gāng 恰如其分fèn

少shǎo安毋躁 为wèi虎作伥chāng 瑕瑜yú互见jiàn

鲜为人知xiǎn 莘莘学子shēn 有的放矢dì

憎zēng恶wù 椎心泣血chuí 自怨自艾yì

字形

双音词(括号内为正确字形)

针贬(砭) 烦锁(琐) 寒喧(暄) 松驰(弛) 暮蔼(霭)

响午(晌) 通谍(牒) 蹩气(憋) 脱化(蜕) 震憾(撼)

范筹(畴) 秧然(怏) 通辑(缉) 防害(妨) 慎密(缜)

漫延(蔓) 焕散(涣) 羁拌(绊) 脑怒(恼) 技俩(伎)

脉膊(搏) 接恰(洽) 秘决(诀) 真缔(谛) 协从(胁)

慢谈(漫) 融汇(会) 报消(销) 萎糜(靡) 教悔(诲)

急燥(躁) 呕歌(讴) 骄健(矫) 缀学(辍) 全愈(痊)

掘起(崛) 瞻养(赡) 眩耀(炫) 免励(勉) 冒然(贸)

卫戊(戍) 陪偿(赔) 霎那(刹) 膨涨(胀) 揉躏(蹂)

污告(诬) 竭见(谒) 坦护(袒) 沤吐(呕) 鬼计(诡)

咀咒(诅) 分岐(歧) 决择(抉) 针炙(灸) 撒慌(谎)

清冽(洌) 商摧(榷) 璀灿(璨) 争辨(辩) 纵恿(怂)

鼓惑(蛊) 摧眠(催) 尝罚(赏) 挛生(孪) 函养(涵)

拖杳(沓) 简漏(陋) 垂弃(唾) 膺品(赝) 教梭(唆)

游戈(弋) 板面(版) 伥然(怅) 稠怅(惆) 作崇(祟)

穿带(戴) 装钉(订) 复没(覆) 急待(亟) 刻簿(薄)

闪铄(烁) 渲泄(宣) 茶毒(荼) 妥贴(帖) 幅射(辐)

频临(濒) 园满(圆) 毒棘(辣) 座标(坐) 忘想(妄)

桥粱(梁) 摄服(慑) 弛骋(驰) 按磨(摩) 撕杀(厮)

誉写(誊) 欧打(殴) 问侯(候) 恢谐(诙) 帐蓬(篷)

戊戍(戌) 证卷(券) 肆业(肄) 污篾(蔑) 挑畔(衅)

钓杆(竿) 招幕(募) 消遥(逍) 矍烁(铄) 道谦(歉)

膏盲(肓) 贪脏(赃) 竟赛(竞) 枯躁(燥) 脉胳(络)

蓝球(篮) 搞劳(犒) 演译(绎) 高梁(粱) 撩绕(缭)

观磨(摩) 姿式(势)

附录2 易混字

弊 作弊 弊端 除弊 利 利害 利害得失

敝 敝衣 敝帚自珍 厉 厉害 变本加厉 再接再厉 厉行节约

蔽 遮蔽 掩蔽 隐蔽 励 勉励 奖励 励精图治

混 混杂 鱼目