宋朝被认为柴家的原因主要有以下两点：

1 北宋开国皇帝赵匡胤是通过陈桥兵变夺得政权的，而他所在的军队就是后周的禁军。在获得政权后，他并没有直接称帝，而是上演了一出“禅让”的把戏。他通过逼迫后周恭帝禅位，顺利地登上了皇位。为了显示自己政权的合法性，赵匡胤将政权定义为“柴氏子孙自立”，并尊后周的最后一位皇帝为“郑王”。

2 北宋建立后，赵匡胤对后周的旧臣和后周的制度基本是照搬。从这些行动可以看出，赵匡胤是后周的忠实拥护者，他的政权建立的初衷并不是要创造一个新的王朝，而是接替后周，延续后周的制度和文化。因此，人们习惯上将北宋视为柴氏的政权。

以上两点表明了宋朝被视为柴家的原因。虽然赵匡胤是通过非正常手段夺取了政权，但他对后周的尊重和继承，使得人们习惯上将北宋视为柴氏的政权。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。岳飞一首满江红写出了当时大宋王朝的悲凉，堂堂一个正统的汉人王朝，前所未有地被游牧民族的政权打的险些一度亡了国。

事实上最开始的时候赵宋初期是以武立国，赵匡胤本人，也是一个十分善于带兵的将领，可是为何又会将大宋经营到这般地步，大宋政治经济文化都是当时世界上的巅峰，为什么偏偏是军事方面一直都是扶不上墙的阿斗。

这一切都得归功于最早的杯酒释兵权，赵匡胤由于自己是造反起家，于是他很是害怕自己的大将军们也有一天干出杯酒释兵权的事情，于是才将一干军队的将领直接送去养老的地方，由一些新生代的将士率领，既如此，军队又如何能够强大起来。

对 历史 稍微有点了解的人都知道，大宋的建立是依托于北周而产生的，在陈桥兵变之后，他取代了孤儿寡母的北周政权，但是由于他和柴家当初的特殊关系，于是乎终宋一朝，他都对柴家的后裔礼遇有加。

相信不少人都看过水浒传，里面的小旋风柴进，就是 历史 上柴氏一族的后人，通过他的生活也是可以对当时 社会 柴家的生存环境勘探一二，小说里他的家里衣食无忧，同时还有皇帝御赐的免死金牌。

归根结底赵匡胤还是个要脸的人物，要是换成了朱元璋可能早就一刀杀了个干净，朱元璋对于有威胁的武将也是尽数屠戮，但是赵匡胤却只是拿走了各位的兵权，后半世还是使得各位功臣荣华富贵而终，由此，为他给予柴家的指令埋下了伏笔。

民间曾经流传赵匡胤对于柴家的故事，曾经他给予王公大臣的关于柴家的几条指令，就有好几条特别宽恕。

首先，如果柴氏宗族的族人犯罪，那么即便是有罪也不能加刑，一切从轻处理，即便是谋逆造反，那也止步于监狱里面赐他自尽，有损柴家颜面的都不能做，比如连坐还有市井砍头等等。

其次，士大夫以上的就不要动了，毕竟柴家出一个人才不容易。

最后一点是赵匡胤给予自己子弟的话，就类似与今天发誓，如果违反天打五雷轰的话。一个皇帝当到这个份上，也是前无古人了。可见赵匡胤也是个厚道的人了。

在后周的末代皇帝柴宗禅让后，被安置到了今天的湖北省房县，封为了郑王。

后来在靖康之变之后北宋灭亡，大量的大宋旧臣被掳到了金朝，幸免于难的赵构逃到了长江以南重新建立了大宋，史称南宋。

而赵构在建立南宋之后，甚至还主动地寻找柴家的后人让他们为官，甚至到南宋灭亡之前，还能在史书之中找到封赏柴氏后人的记录。在整个大宋王朝的历程之中，柴氏一族受到的礼遇，可谓是前所未有的。

五代十国本质上就是一个混乱的时期，各种军阀交替上场，但是国家还是那些国家，有的只不过是国家***之间的交替演变。

大家都知道，赵匡胤夺得是柴家的天下，而后周的前身后汉却是郭家的天下，早点时候后汉的***郭威因为自己的儿子死伤殆尽，于是无奈的过继了自己的侄子柴荣，而柴荣和赵匡胤的关系，是不是兄弟胜似兄弟的关系。

也就是说赵匡胤抢了自己侄子的江山。这可能也是赵匡胤善待柴家的原因。

而柴荣本身也是十分有能力的国家***，在他还活着的时候，赵匡胤只配当他的手下大将。

但是到这里有一个非常奇怪的地方，既然柴荣的皇帝之位也是郭家赐予的，纳闷为什么翻遍了 历史 书，都看不到大宋对于郭家的特别待遇？

然而事实上，大宋对于柴家的待遇也远没有坊间流传的那般好，自赵匡胤取代备注之后，之前柴荣的四个孩子纷纷失踪，除了柴宗训被找到之外，其余人在 历史 上再无踪迹。

柴宗训也不过是被封了一个有名无实的爵位，在国家的监视之下度过余生罢了。在他死后，柴家后继无人，基本等于灭亡了。

一个家族被经营到这个份上，用脚想也知道这是赵家搞的名堂。柴家在大宋看似十分有权势，其实也不过是一个可怜人罢了。

由于赵家的得国不正，所以他们特别需要扮演一个好好先生的角色，让世间人都觉得是因为柴家主动禅让，而并非赵家逼宫才得的江山，当年的柴宗训如此，后来的宋仁宗封赏柴家的行径更是如此。

说到底宋仁宗的行径只不过是一场赤裸裸的政治作秀行为，当年柴家的直系亲属早已被残害殆尽，具体谁做的大家懂得都懂，迫于无奈，甚至是找了一个旁系的后人，强行按了一个柴家后人的名头，给了一个崇义公的爵位。

不论是作秀也好，还是悔过也罢，宗旨也是多少能够慰藉一下广大柴氏后人的心的。相比较起动辄灭门的别的朝代，柴家能够有如此际遇，已经是十分幸运的事情。

其实在大宋的时候，柴家本质上一直是一种寄人篱下的状态，人在屋檐下不得不低头，他们又如何能够有着那种莫名的自信去做点什么兴风作浪的事情， 历史 上直到大宋末期，也都没有柴家妄图复辟的记载，但是在小说水浒传，却变了味道。

书中的小旋风柴进，靠着殷实的家底广交好友，收集各种有才能的人事，颇有春秋战国时期孟尝君食客三千多的风范，在他的门下，贤才能士数不胜数，而他就是柴家的后人，这么做的目的也就十分直白了。

在文学作品，柴家一贯给人一种野心勃勃想要做点什么事情的感觉，但是回到现实，他们不过是时代车轮下的可怜人，江山被夺，还要在后世千百年中被人误会，可谓是凄惨到了极点。

没有世袭王位。

周恭帝柴宗训后来被封为“郑王”，十三年后，却得病而死~很大的可能是被宋廷迫害而死，之后赵匡胤为其穿孝发哀，谥曰“恭皇帝”。

除了柴宗训外，柴荣的另外几个儿子都莫名其妙的死去或消失的无影无踪，柴荣之一脉是断了~

一直到了嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈份最长的人，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。

所以柴氏并没有像一些小说中所言，过着大富大贵的日子，子孙都世袭王侯~柴氏子孙的日子过的很清苦，柴荣的几个儿子都不明不白的死了。

扩展资料：

柴宗训（953年9月14日―973年4月6日），即后周恭帝（959年—960年在位），后周世宗柴荣第四子，五代时期后周最后一位皇帝。籍贯邢州尧山（今邢台市），广顺三年八月初四日（953年9月14日）出生于澶州府第。

显德六年（959年）六月癸未日，制授特进左卫上将军，封梁王，食邑三千户，实封五百户。  周世宗于同年六月病死，他于同月甲午日继位，沿用周太祖年号“显德”。

柴宗训即位时，年仅七岁，由符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。柴宗训在位期间，特别重用殿前都点检赵匡胤。显德七年（960年），柴宗训被迫禅位给赵匡胤，后周灭亡。

赵匡胤登基后，降封柴宗训为郑王，迁往房州。赵匡胤颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏“丹书铁券”（免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。

北宋开宝六年（973年）逝世于当房州，终年仅20岁，赵匡胤闻之震恸，素服发哀，辍朝十日，谥曰“恭皇帝”，归葬于世宗庆陵之侧的顺陵（今河南省郑州市新郑市郭店镇郭店村）。

宋太祖颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏「丹书铁券」（免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。

参考资料：

柴道琳 柴立宏 柴立超 \x0d\\x0d\柴成务，宋文科状元,（九三四～一○○四），字宝臣，曹州济阴（今山东曹县）人。太祖乾德六年《九六八》进士。太宗太平兴国五年（九八○）任峡路转运副使（《武夷新集》卷一○《柴公墓志铭》）。历知果、苏二州，两浙转运使，入为户部判官。淳化二年（九九一）为京东转运使。召入知制诰。蜀王小波、李顺事平，知河中府。真宗即位，迁给事中，历知梓、青、扬州，入判尚书刑部。景德元年卒，年七十一。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。 \x0d\柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰：“子质不凡，若辅以经术，必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰林副使，迁如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。迁宣徽北院使，赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。逾年，转南院使。服劳既久，益加勤敏。 \x0d\雍熙中，议广宫城。禹锡有别业在表识中，请以易官邸，上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状，且言倚附大臣，无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰：“延范何如人？”延范与琪妻为疏属，甚言其忠勤，禹锡亦傍赞之。上意其交通，滋不悦。禹锡又为琪请卢多逊故第，上益恶其朋比。坐琪以诙谐罢相，不欲显言之也。下诏切责禹锡，以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治，部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使，徙澶、镇二州驻泊部署，俄知潞州，州民乞留三载，诏奖之。徙知永兴军府，再召为宣徽北院使、知枢密院事。 \x0d\至道初，制受镇宁军节度、知泾州。入谢日，上谓曰：“由宣徽罢者不过防御使尔，今委卿旌节，兼之重镇，可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中，移知贝州。是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。明年，徙陕州。 \x0d\柴宗庆（九八二～一○四四），字天佑，大名（今属河北）人。禹锡孙。真宗咸平三年（一○○○）尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。历官武胜、静难、永清、彰德诸军节度使。仁宗即位，拜同中书门下平章事出知外州。庆历四年卒（《宋会要辑稿》礼四一之一七），年六十三。有《登庸集》，景佑二年（一○三五），因词语不合体制，韶悉收众本，不得流传（《宋会要辑稿》刑法二之二一）。《东都事略》卷三三、《宋史》卷四六三有传。 \x0d\柴宗亮,官太子中允,生三子:元亨、无吝、无咎。 \x0d\柴宗愈,为周恭帝族弟柴禹锡次子,曾任温州刺史,北宋初随二帝版权而聚居衢州。 \x0d\柴熙诲更名卢璇,卢璇在宋真宗时曾任殿前防御使、节度使、同知枢密院事（相当于国防部长），仁宗天圣元年（公元1023年）被封为武烈侯，其妻卢锦被封为吴国夫人。 \x0d\柴熙让,宋朝封义国公,世居沧州 \x0d\柴皇城,周世宗柴荣的五世孙,世居山东省高唐 \x0d\柴金花,周世宗柴荣的公主,杨门女将,杨六朗的妻子,又名柴郡主 \x0d\柴中守,号蒙堂,馀干(今江西馀干西北)人。中行弟。事见《宋元学案》卷七九。 \x0d\柴中立,宋理学家,柴中行柴中守的兄弟 \x0d\柴纯臣 住长台，元丰八年(1085)进土，官东京留守。 \x0d\柴天锡 元符三年(1100)进士，官司封郎中。 \x0d\柴天因 元符三年(1100)进士。与天锡兄弟同榜。 \x0d\柴授之 住长台，崇宁二年(1103)进士。 \x0d\柴 绂 住长台，宣和三年(1121)进土，官临川判官。 \x0d\柴 瑾 绍兴八年(1138)进士，官殿中侍御史。 \x0d\柴致一 住长台，绍兴十五年(1145)进土。 \x0d\柴卫 住长台，绍兴十八年(1148)进士，官大理寺正卿。 \x0d\柴椿年 住长台，淳熙八年(1181)进土。 \x0d\柴宏休、住长台，淳熙八年(1181)进土。 \x0d\柴适正 淳熙八年(1181)进土。 \x0d\柴中行 住长台，绍熙元年(1190)进土，知赣州。 \x0d\柴得之 住长台，嘉泰二年(1202)进士。 \x0d\柴可翔 住长台，开禧元年(1205)进士。 \x0d\柴周臣 住长台，绍定五年(1232)进土，官翰林待制。 \x0d\柴澹然 住长台，绍定五年(1232)进士。 \x0d\柴可治 住长台，绍定五年(1232)进士。 \x0d\柴土表 住长台，嘉熙二年(1238)进士，官沿海制参。 \x0d\柴 霖 住长台，淳佑元年(1241)进士，官翰林学士。 \x0d\柴 _ 住长台，与史柴霖同榜进土，官御史中封丞辅国定远将军都督同知宣尉副元帅。 \x0d\柴 胜 住长台，宝佑元年(1253)进士。 \x0d\柴随亨．住长台，宝佑四年(1256)进士。 \x0d\柴元亨 住长台，宝佑四年进士。 \x0d\柴蒙亨 住长台，宝佑四年进土。 \x0d\柴元彪 住长台，咸淳四年(1268)进士。 \x0d\柴肃,宋朝时期为三班奉职 \x0d\柴咏,诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀 \x0d\柴荣之后,曰熙、曰愈、曰若拙、曰上善并为三班奉职曰余庆、曰诚为州长史、助教，曰贻廓等十一人复其身，仍各赐钱一万。又录世宗曾孙揆、柔及贵曾孙日宣、守礼曾孙若讷皆为三班奉职。 \x0d\柴若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。 \x0d\柴宣义郎,周恭帝后，世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。” \x0d\柴叔夏,周世宗玄孙,为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各补官。 \x0d\柴彦颖,世宗八世孙,特补承务郎，袭封崇义公。 \x0d\柴桂,南宋梁王,住南宁州 \x0d\柴排福,南宋梁王,住南宁州 \x0d\柴进,北宋义国公,住河北省沧州 \x0d\柴熙谨,改名潘惟道，《宋史》中作惟正，讳玖，任职光禄大夫、西京作坊使，由大名府迁居山东省青州府临朐县竹搭桥，卒葬府城北郭龙形，配王氏葬竹搭桥犬形,生子五：贞周、元周、明周、能周、尊周。贞周公袭祖职为光禄大夫，与明周、能周同事于宋，於神宗熙宁初年兄弟三人被谪入楚，元周、尊周二派尚在齐地青州府,改回柴姓

宋开国是因为赵匡胤陈桥兵变推翻后周末帝柴宗训，封恭帝柴宗训为郑王。但太祖虽然篡了柴家的权,但却遗命善待柴家后人,柴宗训被迁往房州(今河北省北房县)居住。史称柴宗训为恭帝。他于被废8年后去世。柴家后来也成为北宋的一大士族。

所以柴家也算是王族，要真有个柴郡主那也算是御妹了

无论是《杨家将》里的柴王爷、柴郡主，还是《水浒传》里的小旋风，无不给人留下这样的感觉：柴家人在宋朝简直就是第二个皇族宗室一般的存在，说“横着走”恐怕都算不得是夸张！但是，事实究竟如何呢？恐怕要让诸位失望了……

陈桥兵变宋太祖赵匡胤黄袍加身之后，周恭帝郭（柴）宗训被迫“禅位”。之后，宋太祖为了稳定政局，对后周政权来了个全盘接收，不仅没有立即进行政治大洗牌，连宰相都没换！对于退位的周恭帝，宋太祖也给予了足够的“面子”，仅仅将其降为了郑王，迁出汴京而已。甚至还在太庙密室中立起了一块誓碑，规定后世皇帝：“柴氏子孙有罪不得加刑；纵犯谋逆，止于狱中赐自尽，不得市曹屠戮、亦不得连坐支属。 ”乍看起来，宋太祖对前朝皇帝柴家绝对算得上仁至义尽了。

但是，仔细翻翻史籍，我们便可以发现一个大问题。什么问题？在周恭帝退位之后，周世宗郭（柴）荣的其他几个儿子都神秘消失了……难道宋太祖把周世宗的其他儿子都杀了？那倒也不至于。据一些私人记录和野史杂说记载：在陈桥兵变之后，宋太祖苦于如何处置周世宗的其他几个儿子，正在纠结到底杀还是不杀时，身边的几个心腹大臣提出了建议，建议宋太祖还是不要杀的好。于是，宋太祖便把周世宗其他几个儿子交给了潘美等几个心腹收养，名义上叫收养，实际上就是交给他们看管。从此，周世宗的其他几个儿子全部改名换姓、成了别人的“子侄”，全部消失在了史籍之中。

开宝六年，周恭帝去世，年仅二十岁。目前为止没有任何史料指向是宋太祖谋杀了周恭帝，而且宋太祖如果真的想要杀了周恭帝，也完全没有必要等到六年之后。个人认为，周恭帝的死与宋太祖无关。但是，值得注意的是，这个时候周世宗的儿子已经全部“消失”了！因为周恭帝绝嗣，郭姓的柴氏子孙已经全部没有了。那么，后来宋王朝“优待”的又是哪一支柴氏子孙呢？这就是我们接下来要说道的了。

在周世宗这一支“绝嗣”之后，宋王朝老赵家为了粉饰太平、也为了彰显自己所谓的大度、宽容以收买人心，从周世宗本家柴氏家族挑选了一位辈分最长的，象征性地封了个爵位、给了几亩地，就算是奉周世宗之祀了！这就是后来宋王朝“柴氏子孙”的出处！实际上，这些所谓“柴氏子孙”已经是实打实的柴氏，与周世宗这一支郭姓的柴氏子孙已经没有太大关系了，血缘也已经相当疏远了。说白了，他们就是宋王朝粉饰太平、收买人心的工具而已！宋王朝后来的所谓“柴氏子孙”就是这样一个地位，别说是“横着走”，不“摇尾乞怜”就已经不错了！因为身份特殊，宋王朝的“柴氏子孙”都异常低调，几乎很少涉足政治领域，差不多就是“土财主”一般的存在，逢重大事件出来露个脸而已。

金军攻陷汴京之后，居住在汴京的“柴氏子孙”也未能幸免。宋高宗赵构改元称帝之后，又重新在柴氏家族选择了一位“柴氏子孙”封为崇义公，算是继续了周世宗的奉祀，仅此而已。在整个南宋时期，“柴氏子孙”依然是“庙堂上的泥菩萨”一般的存在。蒙元灭宋之后，“柴氏子孙”和宋王朝一起退出了历史舞台，永远成为了史籍之中的一个符合。

北宋开国皇帝赵匡胤与柴王（柴荣）是拜把子兄弟。赵德方是赵匡胤的幼子，所以柴王之女柴郡主就是御妹。

北宋开国皇帝赵匡胤发动陈桥兵变，推翻后周末帝柴宗训，封恭帝柴宗训为郑王。太祖虽然篡了柴家的权，却遗命善待柴家后人。并且赵匡胤自己还与后周第二个皇帝柴荣结义为拜把子兄弟。

扩展资料：

宋太祖赵匡胤历史功绩

1、恢复了华夏主要地区的统一，推进社会进步。

2、以“文以治国，武以安邦”这一理念实施“右文抑武”的基本国策，扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛。

3、采取“收起精兵，稍夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧用“杯酒释兵权”削弱相权”“罢黜支郡”“强干弱支”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等将军权，行政权，司法权，财政权牢牢控制。一举产平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。

4、减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，推进宋朝的繁荣昌盛。

-柴宗训

-赵匡胤

-柴荣

柴道琳 柴立宏 柴立超

柴成务，宋文科状元,（九三四～一○○四），字宝臣，曹州济阴（今山东曹县）人。太祖乾德六年《九六八》进士。太宗太平兴国五年（九八○）任峡路转运副使（《武夷新集》卷一○《柴公墓志铭》）。历知果、苏二州，两浙转运使，入为户部判官。淳化二年（九九一）为京东转运使。召入知制诰。蜀王小波、李顺事平，知河中府。真宗即位，迁给事中，历知梓、青、扬州，入判尚书刑部。景德元年卒，年七十一。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。

柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰：“子质不凡，若辅以经术，必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰林副使，迁如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。迁宣徽北院使，赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。逾年，转南院使。服劳既久，益加勤敏。

雍熙中，议广宫城。禹锡有别业在表识中，请以易官邸，上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状，且言倚附大臣，无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰：“延范何如人？”延范与琪妻为疏属，甚言其忠勤，禹锡亦傍赞之。上意其交通，滋不悦。禹锡又为琪请卢多逊故第，上益恶其朋比。坐琪以诙谐罢相，不欲显言之也。下诏切责禹锡，以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治，部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使，徙澶、镇二州驻泊部署，俄知潞州，州民乞留三载，诏奖之。徙知永兴军府，再召为宣徽北院使、知枢密院事。

至道初，制受镇宁军节度、知泾州。入谢日，上谓曰：“由宣徽罢者不过防御使尔，今委卿旌节，兼之重镇，可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中，移知贝州。是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。明年，徙陕州。

柴宗庆（九八二～一○四四），字天佑，大名（今属河北）人。禹锡孙。真宗咸平三年（一○○○）尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。历官武胜、静难、永清、彰德诸军节度使。仁宗即位，拜同中书门下平章事出知外州。庆历四年卒（《宋会要辑稿》礼四一之一七），年六十三。有《登庸集》，景佑二年（一○三五），因词语不合体制，韶悉收众本，不得流传（《宋会要辑稿》刑法二之二一）。《东都事略》卷三三、《宋史》卷四六三有传。

柴宗亮,官太子中允,生三子:元亨、无吝、无咎。

柴宗愈,为周恭帝族弟柴禹锡次子,曾任温州刺史,北宋初随二帝版权而聚居衢州。

柴熙诲更名卢璇,卢璇在宋真宗时曾任殿前防御使、节度使、同知枢密院事（相当于国防部长），仁宗天圣元年（公元1023年）被封为武烈侯，其妻卢锦被封为吴国夫人。

柴熙让,宋朝封义国公,世居沧州

柴皇城,周世宗柴荣的五世孙,世居山东省高唐

柴金花,周世宗柴荣的公主,杨门女将,杨六朗的妻子,又名柴郡主

柴中守,号蒙堂,馀干(今江西馀干西北)人。中行弟。事见《宋元学案》卷七九。

柴中立,宋理学家,柴中行柴中守的兄弟

柴纯臣 住长台，元丰八年(1085)进土，官东京留守。

柴天锡 元符三年(1100)进士，官司封郎中。

柴天因 元符三年(1100)进士。与天锡兄弟同榜。

柴授之 住长台，崇宁二年(1103)进士。

柴 绂 住长台，宣和三年(1121)进土，官临川判官。

柴 瑾 绍兴八年(1138)进士，官殿中侍御史。

柴致一 住长台，绍兴十五年(1145)进土。

柴卫 住长台，绍兴十八年(1148)进士，官大理寺正卿。

柴椿年 住长台，淳熙八年(1181)进土。

柴宏休、住长台，淳熙八年(1181)进土。

柴适正 淳熙八年(1181)进土。

柴中行 住长台，绍熙元年(1190)进土，知赣州。

柴得之 住长台，嘉泰二年(1202)进士。

柴可翔 住长台，开禧元年(1205)进士。

柴周臣 住长台，绍定五年(1232)进土，官翰林待制。

柴澹然 住长台，绍定五年(1232)进士。

柴可治 住长台，绍定五年(1232)进士。

柴土表 住长台，嘉熙二年(1238)进士，官沿海制参。

柴 霖 住长台，淳佑元年(1241)进士，官翰林学士。

柴 霂 住长台，与史柴霖同榜进土，官御史中封丞辅国定远将军都督同知宣尉副元帅。

柴 胜 住长台，宝佑元年(1253)进士。

柴随亨．住长台，宝佑四年(1256)进士。

柴元亨 住长台，宝佑四年进士。

柴蒙亨 住长台，宝佑四年进土。

柴元彪 住长台，咸淳四年(1268)进士。

柴肃,宋朝时期为三班奉职

柴咏,诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀

柴荣之后,曰熙、曰愈、曰若拙、曰上善并为三班奉职曰余庆、曰诚为州长史、助教，曰贻廓等十一人复其身，仍各赐钱一万。又录世宗曾孙揆、柔及贵曾孙日宣、守礼曾孙若讷皆为三班奉职。

柴若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。

柴宣义郎,周恭帝后，世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。”

柴叔夏,周世宗玄孙,为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各补官。

柴彦颖,世宗八世孙,特补承务郎，袭封崇义公。

柴桂,南宋梁王,住南宁州

柴排福,南宋梁王,住南宁州

柴进,北宋义国公,住河北省沧州

柴熙谨,改名潘惟道，《宋史》中作惟正，讳玖，任职光禄大夫、西京作坊使，由大名府迁居山东省青州府临朐县竹搭桥，卒葬府城北郭龙形，配王氏葬竹搭桥犬形,生子五：贞周、元周、明周、能周、尊周。贞周公袭祖职为光禄大夫，与明周、能周同事于宋，於神宗熙宁初年兄弟三人被谪入楚，元周、尊周二派尚在齐地青州府,改回柴姓