纳兰性德是清朝初期的著名词人，那么诗人纳兰容若和纳兰性德什么关系下面是我为你 收集 整理的诗人纳兰容若和纳兰性德的关系，希望对你有帮助!

　　纳兰容若与纳兰性德是同一个人吗

　纳兰容若与纳兰性德本就是同一个人，纳兰性德的字为容若，所以后代世人对他的称呼出现了不一致的情况。纳兰性德，也就是容若，他是清朝有名的诗词大家，对于词有着很深刻的理解，无论是在当时，还是如今的时代，他的词都被很多人诵读。

　关于纳兰容若与纳兰性德的称呼，一般大家都是以顺口为好。因为他出身显贵，算的上是当时京城里有名的公子哥，容若不仅是文学方面有十分深的研究，就连骑马、 射箭 也是很擅长的，曾经还陪同当朝皇帝康熙一同讨伐打仗。在家里或是好友面前，一般都是称他为容若的，只有在民间，或是以一个后世者的身份去提起他，才说说他的大名——纳兰性德。

　无论是称他为纳兰性德，还是纳兰容若，他本身是不会有任何改变的，他依旧是那个赋有才情的词人。听到他的词，闭上双眼，脑海中就不自觉的形成一幅画面，一位高挑的白衣男子，站在峭壁边吟诵着如此佳作，风声吹着衣裳发出沙沙的声响，这场景，想想就令人陶醉。

纳兰性德的原名

　纳兰性德是康熙帝身边的大学士的儿子，而整个纳兰家族在当时都是很有声望的，纳兰性德的母亲，是亲王之女，未嫁人时是郡主，嫁了人后更是被皇帝亲自封为一品夫人。所以说，纳兰性德从出生开始，就身处在了家庭富贵和身份尊贵的环境中。

　那么上面这些和纳兰性德原名有何种关系呢就因为上面的这个身份背景，才导致了后来改名字。他原来的名字成德，因为冲撞到了天子的名字“保成”，所以这才为了避讳，改了原名。

　之后只是过了一年，太子根据家谱改了名字，纳兰性德这才将名字变了回来，只是原来的名字都是早早相熟的人才会提起，而无论是 历史 上，还是家族族谱上，记载的都是纳兰性德这个名字。当然，更多的后人所记下的，也是纳兰性德或是容若这个名字，成德这两个字就逐渐的被人遗忘了。

　不管纳兰性德名字改还是没改，但他非常人一般的性情，在众人中一眼被甄别出来的才华都是不可磨灭的，他虽然出身富贵，但一生并不只知玩乐，他的与众不同之处，是所有人都可以感受的到的，至少，他超越了世俗的性子，在他的词中，被后人剖析的一清二楚。

纳兰性德被誉为什么

　纳兰性德被誉为什么纳兰性德因为其诗词的成就被后人誉为“清词三大家”之一，也被誉为“满清第一词人”。

　纳兰性德，字容若，生于1655年，卒于1685年，擅长诗词，其诗词凄清哀婉，被认为是有南唐后主之风，因为诗词比较杰出，纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。纳兰性德更是被誉为“满清第一词人”，虽然纳兰性德英年早逝，但是留下来的诗词还是比较多的，据称有348首之多。

　纳兰性德是康熙年间的名相纳兰明珠的儿子，擅长骑射，而且经史百家无所不通，夏承焘先生称“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人。”纳兰性德能诗善赋，写作的词尤其出色，词境凄清哀婉，多幽怨之情。大有南唐后主 李煜 的诗词之风。但是在当时的社会，写词并不能被主流社会所认同，词只是“艳科小道”，并不是正经的道路，所以纳兰性德在当时虽然诗词比较著名，但是使得其真正被主流社会认同的是其与徐乾学一同编著的大型文学丛书《通志堂经解》，但是我们今天的人们对于纳兰性德的成就的认同正是纳兰性德生前不被认同的“艳科小道”。

　纳兰性德在二十四岁的时候将自己写作的诗词编著成册称为《侧帽词》，1678年，纳兰性德再次将自己的诗词刊成《饮水词》，但是这两本书都没有能够流传到今天，后来有人将纳兰性德的这两本诗词增遗补缺编辑在一处称为《纳兰词》，一共有342首，今天我们能够欣赏到的纳兰性德的诗词一共有348首。

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江湖X汉家江湖纳兰剧情任务怎么做？纳兰剧情任务包含两个部分，需要完成萨布素的打法，具体任务流程如下：

点击地图右上角山海关外进入长白山副本，和纳兰对话，选择帮助纳兰

打败15级萨布素和6个14级长白刀客

战斗胜利后点击原地停留，纳兰临时加入队伍，往地图右上角走去，到达长白山部落

点击中央广场再打一架(和刚才的战斗一模一样)，战斗胜利后到纳兰帐篷拿红头巾，回到中央广场交给纳兰，纳兰和沈宛拜完天地后沈宛死去，纳兰入队

离开长白山后来到燕京和沈_对话，沈_得知自己的姐姐沈宛死后一个人跑去长白山拜祭，跟随沈_来到长白部落山路(从营地探索进入，需纳兰在队)，听到沈_的呼救声，来到地图左下角(要用轻功跳过去)，找到沈_，纳兰单挑战，打败6个15级高丽骑士

战斗结束后选择武器得到高丽寒刀

鄂王妃说道：“这么夜了，他还没睡？”说罢吩咐侍女开门。门开处，一个少年披着斗蓬，兴冲冲地走进来，说道：“姑母，我又得了一首新词。”

这位少年是鄂王妃纳兰明慧的堂侄，也是有清一代的第一位词人，名叫纳兰容若，他的父亲纳兰明珠，正是当朝的宰相（官号太傅）。纳兰容若才华绝代，词名震于全国。康熙皇帝非常宠爱他，不论到什么地方巡游都带他随行，但说也奇怪，纳兰容若虽然出身在贵族家庭，却是生性不喜拘束，爱好交游，他最讨厌宫廷中的刻板生活，却又不能摆脱，因此郁郁不欢，在贵族的血管中流着叛逆的血液。后世研究“红学”的人，有的说“红楼梦”中的贾宝玉便是纳兰容若的影子，其言虽未免附会，但也不无道理。

——《七剑下天山》第二回 浪迹江湖 水尽萍枯风不语 隐身古刹 空灵幻灭色难留 万里之外，京城相府的白玉楼中，纳兰容若正在对月怀人。他当然不会知道这晚正是冒浣莲的洞房花烛夜，更不会知道冒浣莲也曾经想到了他。

他是因为日间听到大军已经从回疆撤退的消息而为冒浣莲祝福的。“化干戈而为玉帛，虽然言之尚早，但最少她在回疆是可以有一段平安日子好过，我也可以放下一块石头了。”唉，但又不知要待到何时，方始能够，沧桑换了，并辔数寒星？”

愁思难道，他不知不觉又念起那首题为“塞上咏雪花”的“采桑子”来。这首词既是他的自陈抱负，也是为了思念冒浣莲而写的。自与冒浣莲分手之后，他已不知念过多少次了。

非关癖爱轻模样，

冷处偏佳，

别有根芽，

不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜？

飘泊天涯，

寒月悲笳，

万望西风瀚海沙。

——《七剑下天山》第三十回 生死茫茫 侠骨柔情埋瀚海 恩仇了了 英雄儿女隐天山

这是清代的习惯。

清代“爱新觉罗”这个词，基本上不会在人的档案上作为姓氏出现。

以男子为例：

宗室的男子，正规姓名写作：宗室某某，如宗室胤礼。宗室奕山。

觉罗的男子，正规姓名写作：觉罗某某，如觉罗坤保。

但是女子则不同：

理论上，宗室的女子写作：“宗女某”

但是这种写法只有皇家自己的档案如此写，其他的女性，无论是宗室，还是觉罗，一般都写成“觉罗氏”。

另补充两点。

1觉罗是一个hala（满语“姓”），一般来说，家谱里写女性的姓氏，都是以姓为主，而氏，也就是我们说的mukvn（满语“氏”）则比较被无视。如苏完瓜尔佳的女性嫁给某个人，一般家谱就写“瓜尔佳氏”，而“苏完”一般不写。

2觉罗和宗室的区别上面那个人说过了，不过阿济格是宗室，所以他那个不对。

有什么问题可以继续问 恩恩

---橘---