合肥沈福集沈氏家谱

古有“先正其心，继训克（汝）家，孝友忠义，为国之华”十六字辈。现代在原十六字辈之后新增“善学修德，诚信建业”八个字辈

陕南汉阴沈氏家谱

“忠朝自贵，孝祖宜兴。世德永继，兰桂观型。本枝衍庆, 长发其祥。”二十四字辈。

沈从文祖居

下寨，是著名的文学大师沈从文的祖居。沈从文的曾祖父的父亲沈文科的坟墓，就在这寨外的小山包旁。

据说沈从文先生一直到谢世前，都有一个未能实现的愿望，那就是希望能把自己的家世搞清楚。

美国有个叫金介甫的学者，在上个世纪七十年代末八十年代初，曾花了十年的功夫，“多次到过中国，到过湘西，多次访问了沈（从文）先生”，搜集了大量的资料卡片，写下了28万字的《凤凰之子·沈从文传》。但对于沈从文的家世，作者却同样没有搞清楚。他在书中说：“沈家在当地算是世家大族，所以对其先世很引以为豪，虽然他们发家历史并不久远。沈从文说过，在镇_城西边有个沈家庄，居民是汉人。村民靠开采朱砂为生，他们可能是被发配到边疆的犯人，对此现已无法考证。沈追溯祖先历史只到上面两代，不像中国某些出身高贵的家族动不动就将0家谱上溯到一千年之久。这一点也足以说明，沈家确实是寒素之家。再说，像湘西这样开发历史本来就较短的地方，像沈家这样祖、父两代都有功名的家庭，也足够称为‘世家’。”

其实，沈从文的祖先既不是“被发配到边疆的犯人”，也不是“寒素之家”。金介甫“花了很长的时间，搜集了大量的资料”，之所以得出这样一个不甚准确的结论，其原因是，他没有寻找到沈从文的“根”。

沈从文的“根”在哪里呢？

沈从文的“根”就在铜仁！

倘若金介甫先生能跨入铜仁，那他就不难了解到，沈从文的0家谱不仅可以上溯到一千年之久，甚至还可以上溯到两三千年之久，而且其祖先既不“可能是被发配到边疆的犯人”，也不是“寒素之家”。

根据在滑石发现的《沈氏家谱》记载，沈从文的祖先原是公元前十一世纪左右的周文王之后，封地于沈，以国为姓。其出身则不仅只是“高贵”，而且还应是很显赫了。

沈从文的祖先是因为做官而“宦留黔、楚”，定居在湘黔边境一带的，而且后来还“银钱有半乡之誉”，所以既不是“被发配到边疆的犯人”，当时也不是“寒素之家”。

沈从文的九世祖沈思远，先是在江西瑞州府高安县任过知县，而后才于明宣德元年（1426年）改迁铜仁府。当时因为道路不安全，任满难以回老家，于是就在铜仁定居下来了，先是落业在城郊的熊家屯，不久又移居城郊的沈家滩，再后就从沈家滩又移滑石乡。沈家在滑石买下的田地东至亭子关、西至大兴场、南至马斜溪（今马岩的马仙溪）、北至黄慧营（今凤凰县的乡黄合营）。“银钱有半乡之誉，至今族大枝繁。”滑石的谷坳、杨柳坪、小田、野鸭塘、举屯、梗竹林、乱岩塘等村寨，都是沈家后人族居的寨子。

清乾隆六十年（1795年），湘黔边境爆发了石柳邓领导的苗族大起义，沉重地打击了地方封建势力。这场风暴卷走了沈氏家族的兴盛，使世代荣耀的沈氏家族境况急转直下，昔日的辉煌门庭已荡然无存，化为断壁残垣，一派狼藉，沈家人丁从此一贫如洗，经受着苦难的磨砺。嘉庆六年（1801年），沈光汉之子、沈从文的第十八世祖沈文科，家境依然贫寒，只有占地约一百来平方米的三间破旧木板房。沈文科死后，草草安葬，至道光十三年（1833年）才立了一块高二尺，宽不过一尺五寸的粗墓碑。至今碑文还隐约可辨：“沈公文科之墓，立于道光十三年”。沈文科生有五子，分家立业，各自谋生。四子沈歧山因难于在下寨故里生存下去，于道光三十年（1850年）带着儿子沈宏富，沈宏芳背井离乡，在凤凰境内的黄罗寨（今林峰中寨村）找到一块立足之地安身立命。自沈从文的第十九世祖、曾祖父沈歧山迁居凤凰后，居住于贵州铜仁的沈家族，便分出一支落籍湘西了。这一分支虽然已离开祖先故园，但仍与故土保持关系，经常探亲，祭祖，联系密切。沈从文的祖父沈宏富做了贵州总兵的大官，26岁还署理过贵州提督。他也常回铜仁下寨探望，父亲沈宗嗣在军中学了医术后，经常回到下寨一带行医，在当地留有美名。直到1941年，沈从文的胞弟云麓返回下寨，才将这里祖产房屋变卖。因为沈从文青少年离家后便很少回来，所以他在追溯祖先历史时才只能到上面两代。

沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川沈从文详细信息++

目前貌似没有

1、出自姬姓，以国为姓，是黄帝的后裔。沈本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。周初时，武王死后，由年幼的成王即位，周公旦（文王第4子）摄政。先守不服，与武庚（商纣王之子）勾结，联合东方夷族反叛，后被周公旦所灭。季载（文王第10子）读音相同。春秋时，沈国为蔡国所灭，季载之后逃奔楚国，其后子孙遂以原国名命姓，称沈氏。 2、出自芈姓，是颛顼帝的后裔。春秋时，楚庄王之子公子贞被封在沈邑，其后遂以封邑名命姓，称沈姓。 3、出自少昊金天氏，以国为氏。少昊金天氏裔孙台骀氏之后有人建立沈国，春秋时，为晋国所灭，子孙遂以沈为氏。二、迁徙分布沈姓起源于今河南、陕西安徽三省间地。季载生伯桓，伯桓生向，向生采，采生乙初，乙初生杼，杼生庚向，平王东迁时入周为卿；庚向生忽，以父勤王事，仍封汝南子爵；忽生不离，袭子爵，不离生幸袭子爵，幸生己济袭子爵，己济生迂，袭子爵，敬贤礼士数十年，国不被兵；迂生楫袭子爵，成公八年（前583），晋栾书来侵，获沈子楫从晋；楫生德胤，袭子爵，德胤生傅袭子爵，傅生逞；逞字循之，袭子爵，敬王元年（前519），吴伐州来，乃助楚及诸侯之师救之，吴攻之，溃而卒；逞生嘉，嘉字惟良，袭子爵，定公四年（前506），晋应蔡侯伐楚之请会诸侯于召陵，沈子嘉不会。沈国灭。夏，晋使蔡公孙姓灭之，秋，楚以沈故围蔡；嘉生二子尹丙尹戊，尹戊字仲逵，奔楚为左司马征吴，春秋传称其忠壮，封叶公，尹戊生诸梁；诸梁字子高，袭叶公，戍申城时，孔子游学至，拜晤叶公(前 489)；诸梁平白公胜之乱，任左司马兼楚令尹，位兼将相，为楚之一人；功成身退，归叶，约前473年，老于叶。其裔有以叶为姓者，故云沈叶一家。

诸梁生尹射尹文等三子，文为楚令尹；文生随，为楚内史参军，平民乱封吴兴侯；随生永中，为左司马；永中生犹行，为齐卫大夫；犹行生安仁，为齐大夫；安仁生同，为齐大夫；同生郢，字文明，秦徵为丞相不就，避居江南；郢生平，字俊之，为汉司马，竹邑侯；平生祖，祖生保，汉文帝时征蛮功，封竹邑侯；保生遵，字伯吾为齐太傅，封敷德侯，徙居九江寿春，生二子盛达；达字伯弘，骠骑将军；达生乾，字仲元，为尚书令；乾生泓，字元良，南阳太守彭城侯；泓生昴，昴，为河南太守；昴生奋，字仲异御史中丞；奋生恪，字仲悌，将作大匠；恪生谦，字文恭，封尚书关内侯；谦生靖，字文光，济阴太守，避王莽之乱隐于桐柏山，三子勋戎台；戎，字威卿，以说降剧贼尹良封海内侯辞不就，避居会稽乌程，卒后追封述善侯，生四子丰懿齐恭；丰字圣通，零陵太守，在治有芝草黄就之瑞，生四子浒仲高景；浒为妄平王相；浒生鸾，字建元，卅举茂才，为别驾从事；鸾生直，字伯平，有清名；直生次子仪，字仲则，汉末徵辟不起；仪生显，字元礼，为左中郎新都都尉封定远侯，以才智显于吴；显生矫，字伯仲；矫生次子陵，字景高，官太傅，东海王越辟为从事，迁长沙太守镇东将军；陵生延，字思长，为桓德安西将军，颖川太守；延生贺，字子宁，中郎参军，圉表真于寿阳，勇冠一时；贺生警，字世明，为京口参军；警生穆夫，为会稽令。穆夫生四子，林，字敬士，东晋安皇帝义熙十二年秋随太尉列裕督军，发建康伐秦，裕谴公将水军出石门自汴入河后以攻，晋征虏将军封汉寿伯，武康县志有传详；林生四子，璞字道真，宋太祖时除南平王太常侍淮南太守，文帝元嘉廿七年，守时胎，以地当要卫，积财谷储石矢为守城之备，见武康县志；璞生约，字休文，左目生瞳腰有紫痣，宁始中才兴宗引为安西记室参军，入齐为太子家令，累迁吏部郎，隆昌元年出为东阳太守，明帝徵拜五兵尚书，高祖时任中书令，约历士三代博物多识，武兴府署属公旧宅，故称吴兴地，国史方志均有传记，今各支皆多分派于此，吾派其大宗也。约生旋，字士规，八岁能文，十五举茂才，擢为大学博士，迁南康内史；旋生次子字仲师，累迁尚书，史书陈书有传；众生纯，宝谟阁待制；纯生遽，遽生处俭，处俭生永光，永光生亮，唐中宗嗣圣初徵为相国，旋因谱武辞归；亮生长子伟，为涪川令，后追封太师；伟生恒，追封太傅；恒生介福，追封太傅；长子易直学士，女为唐睿宗皇后，德宗即位诏封三代，赠其家官爵赐之官诰凡一百二十轴皆饰以锦翠，时以为荣；介福生次子易良官司空；易良生晦，自成德号义伦；晦生彦金，知卒章事；彦金生清，大历中为婺州刺史，领兵逐逆党，力战而死赠卫尉卿立祠祀之；清生说，为副团练；说生芳，芳生续，字道坦，登进士，除临海令，因父殁于难以大理寺丞致政，赠赐光禄大夫，娶兵部侍郎史伯瑜女赠太宁郡太夫人，生景术，为尚书左仆射，景术生延年，登进士，为荆州刺史；延年生克，克生进，进生操；操字节夫，登宋太宗淳化壬辰年，贤良方正直言进谏，除监察御史，纠劾权贵，为时所重，卒赠荣禄大夫郇国公；操生长子绅，字子书号心齐，登宋仁宗宝元六年吕秦榜进士，知淳安，除监察御史，历官待读太常寺卿，敷文阁学士，赐金紫金鱼光禄大夫，晋爵开国男，食三百户，赐第凤仪桥，卒赠少师，原配杜平章女，生子二，讳未诨，续梅尚书女，生三子伶备仲；仲生道，道生儒，博学能文著述百部，隐居豫章天岳山，儒生崇仁等六子东汉时有沈戎举家徙居会稽乌程吴兴（今浙江吴兴县），此为沈姓南迁之始。魏晋南北朝是沈姓大举南迁之时。至唐代，沈姓已散居今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。唐初，中原有沈姓将佐随从陈政、陈元光父子领军入闽开辟漳州，在福建安家落户，其子孙散居龙溪、漳浦、南靖、长泰、诏安等地。唐末，王潮、王审知兄弟入闽，当地沈族人不屑与审同音，变沈字为尤字，即为尤姓，故沈尤一家。南宋初有吴兴人沈启承官至汀州府知府，其子沈廷辅，随父入闽，后迁居福建省建阳县。沈廷辅有8子，分居宁化、龙岩、长汀、清流、延平、连城、上杭等地，其后又有人徙居广东的大埔、梅州等地。明末，沈斯庵徙居今台南县善化镇，为沈姓移居台湾之始。清乾隆、嘉庆年间，福建漳州、泉州及广东沈氏，又有多支迁往台湾，进而又移居海外。沈姓历代也是一个比较典型的南方姓氏。叶氏尤氏均为沈氏分支，沈叶尤三氏均为季载后裔。三、郡望堂号堂号"梦溪堂"：宋朝时沈括博学能文，累官翰林学士三司使。他对天文、历算、方志、音乐、医药无所不通。他开始制造了浑天仪、景表、浮漏等天文仪器。开创了隙机、浑圆两术和弧矢、割圆术的先河。著有《梦溪笔谈》。沈氏因以"梦溪"为号。天聚堂:排行:荣,贵,如,金,正,立,忠,孝,德,实,行,仁,义,道郡望 吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏宜兴县地。 汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南省上蔡西南）。相当于现在河南省颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。

沈的名字与图腾

申的本义是电，古文把申定义为神。甲骨文中的“神”字呈云状、闪电状。雷雨天气经常出现雷电，所以汉字中的“电”字由“雨”和“电”两个字组成，现在简化为电。“申”字改为土地的第九名，可以体现神的意志。“深”的引申有引申、解释、限制、应用等意义。

在古代，人们对雷、风、雨、云等天气感到神秘和不可思议。他们认为这是上帝和众神的力量在起作用。七月是雷雨季节，这时云层电闪雷鸣，引起人们的恐惧，因此被奉为神灵。于是闪电就成了一个氏族原始自然天气的图腾，以闪电的形状作为族徽和族名，早期沈人居住的地方就成了沈地，所建城堡都有沈字，后来发展成了国和姓。沈氏的源流与演变

沈姓的来源主要有两种：姜姓和严姓。

第一个起源于炎帝的后代姜。夏初，炎帝后裔四月的一个分支，因帮助大禹治水，被封为“申”。它现在位于从陕北米脂到宁夏中卫的地区，也被称为沈曦。商朝后期沈人向周投降。商朝末年，沈人随周人东移，渡过黄河，进入山西南部的火台山地区，在今山西霍县南部建立沈国，又称北沈。西周初年，他被封为伯爵，不久被霍国吞并。一部分任申人随申博迁往河南，而留在火台山的人则并入江戎的游牧部落，也被称为沈蓉。在，沈是的国舅，在河南南阳重建了沈国，又名。沈伯的另一个兄弟被封在河南信阳的沈，也就是沈东。

在西方周末和东周初期，申国曾是一个强大的国家，后来被姬姓邻国联合排挤，又受到南方楚国的压迫，很快就衰落了。大约在公元前688年的春秋早期，当楚文王北上扩张势力时，他假装邓国消灭了沈南。两年后，楚文王东征西国，灭了沈东，建立了神邑。沈氏子孙以国为氏。的姓至少有4000年的历史，沈姓被广泛使用了近2700年。

第二个来源来自姓氏。春秋初期，大约在公元前688年到公元前686年，楚文王北上扩张势力，先后灭了沈南和沈东，在沈东建立神邑，封给大臣沈工。沈氏后人以城名为氏，为沈氏。

外来基因的流入

其他民族基因在沈姓中的融合发生得很晚，直到清初，居住在辽宁的满族八旗沈嘉氏族集体改姓为汉沈姓。满洲八旗沈家姓的祖先是来自山东的沈家姓汉族人，他们与当地满族人混杂在一起，被同化入旗成为满族人。所以东北的姓氏有一部分来自满族。

历史上商鞅姓氏的分布与迁徙

先秦时期，起源于西北地区的沈姓居住在陕北，商末进入山西，西周初进入河南。东周时期，沈人在河南十分活跃。春秋初期国家灭亡后，任申北上山东，形成了山东任申的主要部分。河南沈姓是沈姓最重要的组成部分，最终成为沈姓聚集区的中心。另一只在春秋末期楚灵王时被迫南迁，进入湖北、湖南。秦汉时期，沈姓已分布在东方。

宋朝时，沈姓不到六万

当代沈氏人口近140万，居中国第125位姓氏，约占全国人口的011%。明朝600年来，有姓氏的人口迅速增加。目前，河南是姓氏第一大省，约占全国姓氏人口的28%。河南、河北、山西、山东是姓氏的主要分布地区，四省约占全国姓氏人口的59%。其次，分布在贵州、四川、云南、甘肃等省份。全国基本形成了以河南为中心，连接黔西南和四川、川西北和甘肃的两大聚集姓氏区域。

沈姓分布在河南、河北南部、山西大部、山东东部、江苏西北部、安徽北部、湖北和陕西大部、重庆、湖南西部、贵州大部、四川东南部和北部、甘肃南部和青海东部。沈姓在本地人的分布频率在o24%%以上，中心区可达o7%%以上。上述覆盖面积约占总土地面积的15%。在京津地区、河北中部-山东中部-江苏、安徽中部-湖北中部-湖南、贵州南部、贵州北部、四川大部、陕西南部、宁夏、甘肃中东部、内蒙古中部、黑龙江东部，当地人群中姓氏分布频率在016%-024%之间，上述覆盖面积约占土地总面积的167%。大约185%的姓氏生活在这个地区。

沈姓传统文化

王鹤堂沈氏郡县主要包括、丹阳、琅琊三县。沈的姓氏是陆氏和。“忠孝”堂名源于春秋时期的沈明。当楚左司马率领的军队与白叛军对峙时，他发现自己的父亲被叛军扣留了。沈明说：“我是我父亲的儿子，但现在我是国王的大臣。我能不做忠臣吗？”于是他英勇作战，打败了叛军，但他的父亲也陷入了困境。楚王赏赐他的时候，沈明说：“我是领国家的俸禄。国家有难，我若避之，非忠臣也。现在国家有难，我父亲却因为我被敌人杀死了。我活着就不做孝子了！”然后自杀身亡。历史上，沈明一直被认为是忠诚和孝顺的典范。

沈姓有四副重要的对联：

武文是立宪制的；老年是祖先。

叶巍；消灭混乱和人才。

不朽的神；首相。

毛悲歌追沈；普伦遇上沛公。

系谱图

目前上海图书馆收藏有3部沈姓家谱，全国其他单位图书馆也收藏有9部沈姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755年到79000年，收集了49位沈姓名人，占名人总数的11%，在名人姓氏排行榜中排名第155位；沈的著名文学家占全国文学家总数的006%，排名第188位。沈氏名医占全国医学博士总数的007%，排名第176位；沈姓艺人占全国艺人总数的O05%%，排名第198位。

古往今来，沈氏也出了不少著名人物：春秋时周先庆为沈伯，博士纪，孔子弟子沈俭、沈荡，楚国贵族沈；战国时期，韩国著名人物申不害，就是申子。

去找你的祖先；沈培公，西汉经学家，也是金文诗学的开创者《中国人名大辞典》；明朝宰相申时行；清朝总督纪超；当代画家“竹王”沈。

沈姓人群的血型分布一般为

o型占329%，a型占287%，b型占293%，AB型占91%。

同名同姓同官职就是时间不一样的沈炼

最近热播剧《锦衣之下》，男主陆绎任职锦衣卫经历，说到这个官职，历史上还真有一个大名鼎鼎的人任过，谁呢？《绣春刀》的男主沈炼。

当然**《绣春刀》仅是借了沈炼的名字。历史上沈炼活跃于正德、嘉靖年间，他被历史铭记是因为他反对奸臣严嵩，被严嵩诬陷杀害，被明清士人尊称为“越中四谏”（之一）。今天就来看看锦衣卫经历沈炼的一生。

沈炼

沈炼，字纯甫、子刚，号青霞，生于1507年，卒于1557年，浙江人。嘉靖进士，最高官职至锦衣卫从七品经历，因上疏反对严嵩被贬，后在被贬地又遭严党诬陷至死。后世追封其号为“忠愍”，明清士人称其为“越中四谏”（之一）。

关于沈姓出身，清代雍正八年的《沈氏家谱》所载：沈氏，向上追溯至周文王之子聃季，聃季被封聃国，“聃”的古音与“沈”同，所以也称“沈国”。

沈氏认聃季为先祖，以聃季的封国为姓名，所以称“沈”。至秦汉时期，沈氏一族迁移至江苏会稽一带，此地即沈炼出生之地。同时据《家谱》可知，沈炼为沈家第十三代后人。

沈炼出生时“二虎临窆，吼震林木”（《青霞沈公年谱》）。同历史名人一样，沈炼出生也有祥兆，不过这是古代人物传记书写的一般套路，不用太在意。但是这种天赋异禀的加持，让沈炼从小就脱颖而出。

他少年成名，“始龀读《易》，过目成诵”（《青霞沈公年谱》），小孩阶段就能读懂玄之又玄的《周易》，可见其不是一般人。

明代按制度上讲是军户世袭，父死子继。沈家是军户之家，但是到沈炼所在的明朝中期，军户制度逐渐瓦解。

沈家作为军户，按理说子孙后代必须当兵，而沈炼很明显没有走军户之路，而是采取了考取功名的道路。一个很大的原因在于，明代军户不是一种荣耀，反而是一种苦役，因此明代军士逃亡的很多，沈炼不愿从军也是情有可原。

沈炼因从小异禀选择选择科举之路无疑是正确的。至嘉靖元年（1522），仅15岁的沈炼就成功考入县官方学堂。沈炼青年时期就光彩夺目！

沈炼的后辈同乡、嘉靖朝大才子徐渭赞沈炼：“有吞凤之才，文思敏捷……凌厉崛奇，深造远览，横逸不可制缚。”（《徐渭集》）

浙江督学汪文盛视察地方县学时也赞沈炼是“异者”。

当时的大家王阳明曾赞沈炼为“用世之才”（《皇明应谥名臣备考录》）。

嘉靖皇帝

嘉靖十六年，沈炼考中进士。中间虽有挫折，但总体顺利。沈炼精通儒家经典，擅长书法丹青，加上其出生于军户之家，对兵法研究亦不下儒经，对刀剑拳脚也略知一二。可谓文武全才。

沈炼的思想较为复杂，但不脱儒家忠孝节悌那一套。

一是玄学。因其幼时以《易经》出名，所以对《易经》的运用可谓信手拈来。如嘉靖八年，渔民捕到白色巨龟，县令请还未入仕的沈炼讲解其征兆。沈炼解为：杀之，必有水患，请求放生。县令听从了他的建议，但是白龟却在其他县境被杀，结果他县果然发生水灾。

二是心学。沈炼因跟从王阳明游学，所以其思想无疑受王阳明影响。王阳明提倡的心外无物、磨练自己、慎独等思想，对其浸染颇深。沈炼将王阳明的正直、敢言、忠君、报国等信条铭记于心。

王阳明像

三是理学。沈炼积极践行儒家推崇的忠孝仁义。沈炼青年时以孝名著称。如其母生病，沈炼连月侍奉，不解衣带，“焚香吁天，愿以身代病”（《青霞集》），最终母亲痊愈。乡里人都说是沈炼的孝行感动了天地。

沈炼虽然受多种思想影响，但总结起来就是忠、孝二字。忠臣必求于孝子，“孝”更多地能反映“忠”，所谓孝之大者为忠，“海内存孝，天下同忠”（《赵忠毅公诗文集》）。所以，沈炼未入仕之前就已经潜移默化地接受了忠的思想。

嘉靖十九年，沈炼任职溧阳县令，在任期间“搏击豪强，保护良善”（《溧阳县志》），对县中违法犯罪的土豪劣绅公平处置，不受其贿赂，保护良民，使百姓安居乐业，受到百姓赞颂。在任一年，沈炼转任茌平县令。

沈炼在茌平一如既往，以百姓之心为心，勤劳政务。恰逢茌平遭遇旱灾，沈炼上奏请求开仓，并亲自下乡安抚百姓，时百姓赞曰“沈茌平，如镜明，如水清，不赏民劝，不怒令行”。

沈炼在茌平任职仅一年，就因要回乡守孝而离任。嘉靖二十六年，沈炼再次出任清丰县令，清丰是个偏僻的穷县，因天高皇帝远，县中小吏贪腐成风、欺善怕恶、处置不公。针对县吏压榨平民的恶行，沈炼“以澄清为己任”（《清丰县志》），大改县吏拖沓、腐化、欺上瞒下的风气。

当时的锦衣卫指挥室陆炳听到了沈炼的名声，觉得此人刚直不阿，又见其出身军户之家，便想将其调入京城任职锦衣卫。

沈炼

沈炼的三次县令经历，让他有充足的空间体验民生唯艰，对天下吏治的腐化也有了一定了解。

嘉靖朝，严嵩搞倒首辅夏言后，严党前后执政达10年。这10年间，明朝南倭北虏之患更重，官场贪腐，民不聊生。

嘉靖二十八年，由指挥使陆炳推荐，沈炼入京师任职锦衣卫经历。所谓经历，“诸卫皆设经历司以掌文书之出入，犹近世所谓参军、主簿、记室之官，则一卫之喉舌司焉”（《青霞集》），就是文书管理员，锦衣卫经历按《明会要》是个从七品小官。

但沈炼这么个刚正不阿的人入京师，对严党横行霸道的做法自然看不惯，最终围绕庚戊之变后，明蒙是否开关互市，严党和清流产生了严重对立。严党从维护自己权利的角度考虑，主张开关议和、对俺答侵略保持妥协、对边防不予强化；清流则针锋相对。

国家危机日紧，严党这种自毁边防、卖国求荣、壮大敌军的做法使得沈炼极度不安，最终沈炼上疏明确反对开关互市、弹劾严嵩等人误国误民，此疏即大名鼎鼎的《误国以决征虏大策》。

沈炼认为：“纲纪大坏，贿赂公行，四海民穷，九边政废，实嵩父子罪也！大奸不去，他事未有可议者。”（《青霞集》）他在《大策》中弹劾严嵩“贪婪之性，疾如膏盲。愚鄙之心，顽于铁石”（《青霞遗公别集》），列举严嵩等人贪污、弄权、伐异、祸国等十大罪。

其实严嵩等人早就对沈炼看不顺眼，只是因清流等人和锦衣卫指挥使陆炳的庇护，沈炼才得以无罪。现在沈炼以七品小官妄议朝政，严嵩又抓住嘉靖深恶臣子卖弄正直的心理，对沈炼大肆攻击，最终沈炼被贬为保安县令。

严世藩

而朝廷对蒙古采取的开关贸易，不仅没有遏制俺答的侵略，反而使俺答频繁袭扰边关，这完全验证了沈炼的预言。边将多攀附严嵩，他们贪污受贿还行，打仗则不堪一击，所以大多边将都杀良冒功，或贿赂俺答以求不犯自己的防区。对这种情况沈炼痛心疾首，对边防大吏、严党成员许论、杨顺的无作为深感痛心。

归根到底，沈炼还是对严嵩的弄权结党不满，所以“凡遇缙绅往来，必斥毁严氏父子”（《明世宗实录》），见人就骂严嵩父子，成了“愤青”。

他这下惹怒了严嵩，严嵩遂借口沈炼勾结白莲教造反。嘉靖三十一年，沈炼被判死刑，在宣府弃市，终年五十一岁。留遗诗曰：“宋室忠臣死，吾应是后身。谁知今将相，还是姓秦人。”（《青霞集》）仍表达了怒斥严嵩的意志和士为国死的情怀。

严嵩

严嵩要求其党羽对沈炼要斩草除根，沈炼长子因此下狱受尽折磨，几乎要死于狱中，只因其时主管此案的严嵩党羽杨顺因过下狱，沈炼长子才免死而被发配辽东；沈炼次子因年幼免罪；沈炼的夫人在被遣送返乡途中，被严党成员化身的劫匪抢夺财物、几乎殴打致死。

嘉靖四十三年，严党倒台，严世藩被斩，保安代表携写有沈炼姓名的旗帜入刑场观刑，大呼“吾师慰地下矣”（《名山藏》）。

隆庆元年，给沈炼平反、追封其为光禄寺卿，对陷害沈炼的严党成员、嘉靖时的宣大总督杨顺下狱问罪。天启年赐沈炼谥号“忠愍”。

沈炼以儒家忠孝为准绳，非黑即白，对严党弄权行为十分不满，这一点正是严党必要置他于死地的原因。但有这样的人当政，百姓才能安居乐业，沈炼的被杀是大明的损失。

沈姓源于中国，历史上为一支重要的文化族群。在古代和现代，沈姓分布在全国各地，通过历史文献和家谱，我们可以了解到沈氏家族的历史和由来。

沈姓与皇族血统的关系

沈姓是中国历史上的一个非常古老的家族。这个姓氏和中国历史上的皇室家族有着密切的联系。据史料记载，沈姓出现在西周时间，此后在历史的各个时期的人物中，都有沈姓的人物出现在历史的舞台上。因此，沈姓和皇族血统有着密切的关系。

沈氏宗族的历史背景

沈氏家族在中国历史上非常有名。他们不仅是皇族，而且还是文化教育界的重要代表。沈氏的历史源远流长，早在古代时期，沈氏就已经成为了一个重要的家族，他们的血脉遍布全国各地。这也说明了沈氏家族在中国历史上对于文化和教育发展的巨大贡献。

沈氏家族的家训与家风

沈氏家族有着非常严格的家训和家风。从古代开始，沈氏就一直注重家族的信仰和家庭的纪律，致力于维护家族的血统，避免家族的分裂和衰落。沈氏家族的家训和家风对沈氏家族的后代产生了非常大的影响，让他们良好的品德和行为规范延续至今。

结论

沈姓的历史和文化底蕴源远流长，早在古代时期就是一个有名的家族。沈氏家族的成员不仅拥有皇族血统，而且在文化教育领域也具有丰富的经验和传统。沈氏家族的家训和家风对于他们的后代产生了深远的影响，让他们在生活中继承和发扬优良传统。