家谱横批顺序

栏目:资讯发布:2023-11-07浏览:1收藏

家谱横批顺序,第1张

俎豆千秋、本支百世、永言孝思。

家谱一般对联都是这样写的:"俎豆千秋永,本支百世长",“敬祖先长命富贵,孝父母金玉满堂”。横批的顺序为:“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心,以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

曲江衍派源流远

风采流芳世泽长

下泽村余氏大宗祠对联

狮嶂钟灵持厚

蝉林世泽孔长

余氏蝉林祠

下邳衍派家声远

雁塔流芳世泽长

南安院下余氏宗祠对联

三使契丹寒赤胆

七平西夏建奇勋

澄海名贤余氏家庙楹联

耕读为本幸前人双登进士

仁德当先希后辈独占鳌头

湖北孝感祝站镇余氏宗祠

祖自古杉分一脉

族居连幕发千支

燕翼贻谋绵世泽

克绳祖武耀宗风

余氏一脉传千秋

庆府祥和留万芳

宣和天子御书瘦

庆历铮臣谏草香

八贤望重家声远

三谏风高世泽长

宗功祖德流芳远

子孝孙贤世泽长

忠孝持家碧海开龙藏

诗书处世青云起雁堂

春祀秋赏万年礼乐

左昭右穆百代源流

宗功祖德千秋难享尽

敬老尊贤万代永长存

先祖功德绵长百代冠裳鹊起

后昆人才继世千秋簪笏蝉联

修宗祠忠心尽职扬名百世

建祖业无私奉献颂德万年

泗水溯源有八贤三谏冠裳显赫

浮洲分派传百子千孙俎豆馨香

鹤山又见鹰扬气祠禴蒸尝永继

鳌水更闻鲤跃声诗书礼乐长弘

杉镇分枝余氏万里鹏程添锦绣

幕洲聚族宗祠千秋祖业更辉煌

鹿洞衍薪传百代人文蔚起留余庆

鹤山崇树本千秋子姓瓜绵沗祖恩

肇下邳衍禅林光前裕后与时俱进

派杉洋支幕浦继往开来为国争光

幕云开处日斜照鹰扬祠上徴佳谶

浦水涨时潮正平鲤跃江头兆吉祥

少师气节凛冰霜名齐庆历三家谏院

殿撰文章昭日月才冠绍熙一代明经

狮距古田彰祖德 先贤百世鸿基定

鹤翔鳌北显宗功 后裔千秋骏业兴

追本泗州承世德同源皆弟兄谦和为贵

札根幕浦绍宗风异姓亦朋友礼让当先

南听敖江浩荡潮数百年望族同怀盛世

西观凤邑氤氲气千余户宗亲共拓新天

自元代开基七百年以至孝承先宗祖功德无量

从昉公衍派廿余世于笃亲启后子孙业勋有光

张氏家庙对联

  百忍图闻传美誉;

  千秋金鉴衍琼枝。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

  追溯远祖巍峨功德;

  施展近代骥足途程。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙正座的屏基柱联

  奉祖先祀典而存敬;

  为艺术驰驱以达真。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台柱联

  怡情管弦,演奏迎洽众望;

  悦耳琴瑟,佐舞招来群英。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台旁柱联

  茂盛繁衍,枝琼叶玉钟浩气;

  甫升旭日,彩映云天蕴辉煌。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙宪柱联

  霁月光风,五族连系大团结;

  文明亲善,两制共和一条心。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

  曙光扫阴霪,重沾开放施廉政;

  黎明辉阳气,体现改革展新猷。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

  划时代业务,端赖俊杰开创举;

  新事物登场;须凭科艺以形成。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台旁柱联

  荐馨香,崇祖德,聊尽裔嗣微意;

  陈繁藻,奉心情,虔当祀祭牺牲。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙宪柱联

  集思广益,一德一心,建设四化;

  综合众志,群策群力,振兴中华。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙大门联

  歪风仁风,权假优伶演述作借镜;

  美俗陋俗,且凭舞台宣达以传真。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台柱联

  登上初阶,趋向团结,促进繁荣社会;

  策划新猷,安定步骤,追踪盛世富强。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙大门联

  光天化日,汰奢从约,忻逢谱牒重修整;

  清风明月,因陋就简,庆幸祖祠换新装。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙正厅栋柱联

  祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。

  树发千枝根共本,江水源同流万派。

  祖德振千秋大业,宗功启百代文明。

  敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。

  休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

  余庆堂联'

关于管氏宗祠的对联

 管氏宗祠位于中国哪个地区省份,其管氏宗祠的特色是什么下面是我为大家收集的管氏宗祠的对联,欢迎大家参考借鉴。

  管氏宗祠

 管氏宗祠是一处汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。这栋占地七百多平方米的管氏宗祠,据管氏家谱记载,是当年杨公祖师(即杨救贫)亲自点化择向的。

 管氏建祠之前,曾派人往兴国三僚聘请杨公在起工那天择基定向。开工那一天,杨公穿着旧长杉,手里拿着雨伞,背上背包袱,风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝,他看见许多村民正忙着平整地基,便坐在边上张望。管氏族人见他衣着平常,也就懒得理睬。杨公在芒筒坝四处走动,东张西望,最后累了,自己找了一张板凳坐下,休息了一会,见还是无人招呼自己,心中甚为不快,便起身走了。杨公离开后,有个泥水匠才说:“哎呀,刚才那个人好像是杨救贫。”大家便议论起来,恰好管家的头人来了,听说刚才杨救贫来过,立即派俩个人去追赶,要把杨公请回来点化祠堂风水。俩个人赶上杨公后,向杨公说明头人的要求,杨公不肯回去,无奈这俩个人拉拉扯扯,杨公脱身不得,只好说:“我刚才坐的地方,有一张椅子,你们的`祠堂就照那张椅子的座向做吧。”这俩人回去复命后,头人就照椅子的座向建祠。

 管氏宗祠,系杨公祖师亲为定向,祠内墙上现今还有一首这样的佚名诗:

 板凳定向显灵通,

 人丁兴旺在族中。

 管氏宗祠今犹在,

 芒筒坝人称杨公。

 其具体立向为 艮山坤向兼寅申,水口出丁未。

  管氏宗祠四言对联

 竹苞松茂;

 官廉民安。

 ——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

 幼安高节;

 仲父霸功。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国时北海朱虚人管宁,字幼安,年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过,华歆放下书本去观看,他便把席子割开,与华歆分坐,并说:“你不是我的朋友!”后避战乱去辽东,魏文帝征他任太中大夫,明帝又征他任光禄勋,他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲,名夷吾,字仲,颍上人,由鲍叔牙推荐,被齐桓公任命为卿,并尊称为“仲父”。在齐国进行改革,确立选拔人才的制度,按土地好坏分等级征税,用官府力量发展盐铁业,又铸造并管理货币,调剂物价,从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号,使桓公成为春秋时第一个霸主。

 幼安高节;

 仲姬清才。

 上联典指三国·管宁,字幼安,专意攻读,后以高节终。下联典指元·管道升,字仲姬,工书画,笔意清绝。

 公明神卜;

 仲父霸功。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国·管络,字公明,善卜易。下联典指春秋·管仲,佐桓公成霸业,尊为“仲父”。

 平原世泽;

 相国家声。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

  管氏宗祠五言对联

 割席传美谈;

 减租建奇勋。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国时魏国学者管宁,字幼安,朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交,游学异国,交敬善陈实,尝与歆同席读书,有乘轩冕过门者,歆废书观之,宁与他割分坐曰:“子非吾友也!”下联典指宋代吏部尚书管师仁义,字元善,龙泉人。熙宁进士,知建昌军,有善政,擢右正言,请蠲减河北租赋,以缓流民,一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

 仁义存白云;

 瑞应折桂亭。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指宋代诗人管师复,龙泉人。为人仁勇好义,工诗,神宗欲官之,不受。学者称卧云先生,有《白云集》。下联典指宋代官吏管及,全州人。崇宁间,黄庭坚谪居宜州,时及为宜州理曹,不避权势,与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之,且谓之曰:“君家积庆,后必有登进士科者。”其后言果验。

  管氏宗祠七言对联

 九合诸侯匡天下;

 三迁少卿宁国邦。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指春秋初年政治家管仲,一名管夷吾,字敬仲。颖上(今安徽省境)人。先助公子小白(即齐桓公)争位,失败后,经鲍叔牙推荐,被齐桓公任为上卿。他执政四十余年,因势制宜,实行改革,使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动,使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛,字定夫,龙泉人,侨居临川。累官广西提刑,三迁至大理少卿,政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

 魏国管宁真名士;

 元代道升女画家。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国管宁。东汉末,黄巾军起义,他避居辽东,召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫,辞不受。明帝征为光禄勋,亦固辞不就。有《姓氏论》,今佚。下联典指元代女画家管道升,字佧姬,吴兴人。一字瑶姬,赵孟頫之妻。封魏国夫人,也称管夫人。画墨竹兰梅,笔意清绝,亦工山水佛像,善翰墨词章。书牍行楷,殆与其夫不辨。卫夫人之后,无与俦者。

 尊王攘夷成霸业;

 通易精术积天文。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指春秋时期齐国人管仲事典。下联典指三国时魏国学者管公明事典。

 翻开《福建永安姓氏志》我们看到,永安管氏裔孙,于明代外迁的有:管成宗、管成富兄弟迁往尤溪县城关水东村;管印迁往漳平市赤水镇香寮村;管佛法迁往汀州府的长汀县;管益彩迁往沙县登龙坊;管益照迁往沙县城头西门。于清代外迁的有:管以义迁往泉州府安溪县,其孙管斯钟迁往现广东省梅州市的原广东嘉应州厢城大旺口;管以明、管以昌迁往沙县石斗;管继腾迁往沙县菖蒲坑;管继旺迁往现福建省南平市的延平府;管振翮(hé)、管大芹兄弟于清末迁往沙县;管文源于清乾隆年间迁建宁县。于解放前随国x党到台湾的有管文汉、管占腾、管占宏、管占木,分别定居在台北、高雄等地。管台生一家先后移居台湾。据管其家烈士的亲属介绍,管其家烈士的遗骸骨灰墓葬永安市洪田镇东坑村,其墓地就在东坑村与洪田镇遥遥相对的一座山腰上。站在管其家的墓地上,可遥望洪田全镇。为使管其家烈士后继有人,1999年9月20日,管其家的长辈曾赴江西省九江市社会福利院收养一名失散儿童作为管其家的后代。

 列入《永安姓氏志》的《英雄人物名表》的有永安市小陶镇美坂村流坑自然村的管彩金,1951年,管彩金曾在剿匪中荣立一等功。

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  上联:勤善兼得生活美,

 下联:德高济世益众生。

 横批:德行千秋

 顺祝朋友:快乐天天有,德高美名扬!!!

  上联:岐阳初启姓

 下联:绛邑世封侯

 横批:细柳家风

 上联:宗传后稷家声远

 下联:学绍濂溪道脉长

 上联:仁爱三春暖

 下联:家和万事兴

 上联:院大不如志大

 下联:房宽难胜心宽

 上联:老老实实做事

 下联:堂堂正正作人

 上联:公开公正公平处事

 下联:诚信诚心诚意待人

 上联:成事成名成伟业

 下联:立人立德立家风

 上联:天地万情和至贵

 下联:古今百善孝为先

 上联:德勤孝义传家宝

 下联:和善信诚处世风

 上联:友善真诚扬正气

 下联:和谐勤朴树新风

 上联:尊贤敬老道德好

 下联:爱少惜才风尚新

 上联:和善家风贵

 下联:苦寒品格高

 上联:家风家训家收福

 下联:国学国魂国种春

 上联:宽厚待人添福寿

 下联:包涵处世享天伦

 上联:书香门第

 下联:勤俭人家

 上联:世俗钱财贵

 下联:家风翰墨香

 上联:世盛千般好

 下联:家和万事兴

 上联:认认真真行事

 下联:堂堂正正做人

 上联:唯诚唯信行世事

 下联:克俭克勤践家风

 上联:宽以待人和邻里

 下联:严于律己振家风

 上联:唯读唯耕行正路

 下联:亦忠亦孝继真传

 上联:忠孝仁和承祖训

 下联:诗书礼乐构家风

 上联:读书识礼家风好

 下联:知耻明荣胸臆宽

 上联:相亲相爱家庭和睦

 下联:互谅互帮邻里温馨

 上联:礼仪忠孝传承良好家训

 下联:诚信和谐营造清新世风

 需要15对家风家训的对联带横批的,谢谢!

50

 上联:世盛千般好

 下联:家和万事兴

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 家风家训对联原创

 家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

 家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

 上联:书香门第

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 下联:诗书礼乐构家风

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 家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。

 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。

 在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

 自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。

 在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

 上联:宗传后稷家声远

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 中厚传家远,诗书处世长

 十条家风、家训、春联分别有哪些

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 上联:相亲相爱家庭和睦

 下联:互谅互帮邻里温馨

 上联:礼仪忠孝传承良好家训

 下联:诚信和谐营造清新世风

 好家风好家训好家规对联

 四言通用联 史追左马; 功大傅张。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风安陵人。九岁能属文,及长,博贯载籍。

 父亲班彪曾著《史记后传》,未能完成,他续写时,被人告发私改国史而下狱,弟弟班超上书辩解,被释放。后官兰台令史,奉诏完成父亲的著作,历二十余年,撰成《汉书》,文辞典雅,叙事详赡,继司马迁之后,整齐了纪传体史书的形式,并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋,有《两都赋》等。

 永元初年,跟随大将军窦宪出击匈奴,为中护军。有《班兰台集》。左,指春秋时史学家左丘明,相传为《左传》的作者;马,指西汉史学家、文学家、思想家司马迁,著有《史记》。

 下联说东汉名将班超,字仲升,班固的弟弟,年轻时以教书为生,曾投笔叹道:“大丈夫也没有其他志向,只是应当效法傅介子、张骞到外国立功,取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢!

 ”永平年间,跟从窦固出击北匈奴,又奉命率人赴西域,杀了匈奴派驻鄯善的人员,废了亲附匈奴的疏勒王,巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱,击退了月氏的入侵,保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间,任西域都护,封定远侯。

 傅,指西汉傅介子,曾出使西域,计杀楼兰王,封义阳侯;张,指西汉张骞,曾两次出使西域,封博望侯。 仙舟循吏; 虎穴通侯。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指唐·班景倩,以儒名家,自采访史入为大理少卿,过大梁,刺史倪若水饯之,立望其行尘,久之乃返,谓官属曰:

 “班生此行,何异登仙。”下联典指东汉·班超,明、章两帝时出征西域,历官军司马、将军长史、西域都护,安集五十余国,封定远侯。 婕妤辞宠; 惠姬抚孤。

 ——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉·班况之女,成帝时入宫为婕妤,帝游 欲与之同辇,婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬(班昭)夫死守节,教子。 秘书续史; 投笔封侯。

 ——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉班固为典校秘书,其父班彪作《汉书》未竟而卒,固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎,以功封定远侯。 六言通用联 婕妤同辇辞宠; 惠姬守节抚孤。

 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指西汉女文学家班婕妤(妃嫔的称号),名不详,班固的祖姑。少年时有才学,成帝时被选人宫中,立为婕妤。一次,成帝游 ,想要她同辇(同坐一辆车),她推辞了。

 后遭赵飞燕谗言,自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情,极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭,一名姬,字惠姬,班固的妹妹。

 班固死时,所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱,她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时,读者多不通晓,她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后,她抚养儿子曹谷。

 和帝时,经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号称“曹大家(姑)”。 祖孙均为武将; 父女俱有才名。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始,均为当时名将,武功卓著。

 下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭,具有才名。 班第功封一等; 孟坚讲论五经。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指清代乾隆间定北将军班第,征伊犁,封一等诚勇公。

 下联典指东汉史学家、文学家班固,曾会诸儒讲论五经。 十一言及以上联 就东观续成汉书,闺中妙质; 游 辞同帝辇,宫内贤妃。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。

 下联典指西汉文学家班婕妤,班况之女,班固祖姑。少有才学,成帝时被选入宫,有《自悼赋》等。 才高续汉书,绝妙两都夸作赋; 丰功标异域,荣膺万里觅封侯。

 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风人。初为兰台令。转迁为郎,典校秘书。

 历二十余年修成《汉书》,开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连,死于狱中。

 下联典指东汉外交家、军事家班超,字仲升,扶风人。东汉名将。班固弟。

 从窦固击北匈奴贵族,旋奉命率吏士三十六人赴西域,巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱,并击退月氏的入侵,封定远侯。

有4句陈述祖先光辉壮举或志向高远的句子。

1、重拾苍生祖先荣耀。

2、燕雀安知鸿鹄之志。

3、传承千古凌云志。

4、深情永记敬祖宗。这些句子通常用来表达对祖先的敬仰和孝敬之心,也体现出家室的传统文化和风俗。

家谱横批顺序

俎豆千秋、本支百世、永言孝思。家谱一般对联都是这样写的:"俎豆千秋永,本支百世长",“敬祖先长命富贵,孝父母金玉满堂”。横批的顺序为...
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