找不到啊！仅提供一些资料供你参考。

关键是：你的“湖广省衡州府衡阳县楼寓”这个称呼是什么朝代的称呼，否则很难找到，因为历史跨度太大。

不过我的感觉应该是清朝时期。

春秋战国时期衡阳为楚南重镇，汉代衡阳设钟武侯国。

汉末三国设衡阳郡，辖蒸阳（今衡阳县）、重安（今衡南县）、湘南、湘西（今衡山、衡东、南岳区）、湘乡、益阳等县。

西晋置衡州，治衡阳。

东晋、南北朝设湘东郡、衡阳王国（今衡阳市、娄底市、湘乡县、韶山、益阳等地）、湘东王国（今衡阳市、茶陵、炎陵、攸县、双峰、安仁等地），首府设衡阳，同时在衡阳王国南设衡州（南北朝时期,州是地方政权中级别最高的行政机构。

衡州是今广东境内历史上继广州之后出现的第二州,在粤北地区则属第一州。

衡州不仅设置的时间早于广州以外的诸州,而且辖境也远远大于它们。

衡州初置时,领辖今广东境内的清远、阳山、始兴三郡和今湖南境内的桂阳(今郴州市东部诸县)、平阳(今郴州市西部诸县)二郡,地跨骑田岭南北,版图相当于今广东清远市、韶关市和湖南郴州市面积之和,地域阔达57万平公里。

公元589年，隋灭陈并改郡为州，改湘东、衡阳两郡为衡州、临蒸为衡阳县，州、县城均设在衡阳江东区。

唐天宝年间又将衡州改称衡阳郡，唐乾元元年复用衡州。

肃宗至德二年置衡州防御使，领衡、涪、岳、潭、郴、邵、永、道八州。

公元764年,唐王朝为了加强对湖南地区的控制,设置湖南观察使。

这是历史上最早出现“湖南”之名，湖南观察使驻衡州。

宋置衡州衡阳郡。

元朝确定行省制度，省下设路，置衡州路，属湖广行省（治武昌，今武汉）。

元贞元年(1295) 衡永郴桂诸路人民抗粮、抗丁，起义频繁，朝廷于衡州设行枢密院。

明朝置衡州府辖衡阳县（衡阳市区、衡阳县、衡南县）、衡山县（南岳区、衡山县、衡东县）、耒阳县（耒阳市、安仁县）、常宁县（常宁市）、茶陵州（茶陵县、攸县、炎陵县、安仁县）、桂阳州（桂阳县、临武县、蓝山县、嘉禾县），明朝中后期设桂王藩国，都衡阳。

清代湖广行省分为左、右布政使司，康熙三年（公元1664年）分为湖南、湖北两省。

置衡永郴道，驻衡州府，领衡州府（衡阳县、清泉县、衡山县、耒阳县、常宁县、安仁县、酃县、桂阳州、临武县、蓝山县、嘉禾县）、永州府（零陵县、祁阳县、东安县、道州、宁远县、永明县、江华县、新田县）、郴州（永兴县、宜章县、兴宁县、桂东县），雍正十年(1732)增领桂阳州，更名衡永郴桂道。

公元1676年，吴三桂在衡阳称帝，国号周。

衡阳称应天府（国都）。

民国三年（1914年），废府存道，改衡永郴桂道为衡阳道，俞寿璋任道尹。

衡阳道（全省三道：衡阳道、湘江道、辰沅道）所辖县仍如清代衡永郴桂道，治所衡阳，直辖湘南36县。

1936年，衡阳设立粤汉、湘桂铁路局，管辖湘、桂、粤、鄂四省铁路。

1937年，全省分十个行政督察区，第二行政督察区专员公署驻衡阳，辖衡阳、衡山、常宁、耒阳、攸县、安仁、酃县、茶陵。

1939年春自湖南省政府沅陵迁至耒阳。

省政府设在水东江至竹市一带，秘书厅设于杜陵书院（今耒阳一中校址）。

抗战爆发后，随着国民政府政治、经济、文化重心的西移，衡阳的经济和社会迅速发展和演进，不仅是南方交通枢纽，而且成为大后方最重要的物资集散地和工商业中心，人口急剧增加到60万。

因此，1941年1月，湖南省政府决定将衡阳县东华、雁峰、西湖、石鼓、江东5镇和城郊的广福、奇罡、酃湖3乡区域设置衡阳市，直属湖南省政府，衡阳县治所仍驻市内。

1942年1月1日，国民政府设衡阳市，属省辖，市长朱玖莹。

1943年为国民政府第二大工商业城市，人口近100万。

1944年二战中国历史最长的战役——衡阳保卫战致使全城被毁，全城仅剩三栋建筑。

1949年设立衡阳铁路局，为中南铁路总局，管辖中南六省铁路（湖南、湖北、广东、广西、江西、海南）。

衡阳市、长沙市为湖南两大省辖市，建国初至80年代衡阳为中南三大工商业中心（衡阳、武汉、广州）。

1952年11月置湘南行署，行署驻衡阳市，辖衡阳市、衡阳专区、郴州专区、永州专区、茶陵县、攸县、炎陵县等湘南40余市、县。

1980年，湖南省5个省辖市、10地区、1自治州，衡阳有省辖衡阳市和衡阳地区。

中华三大魁宝衡阳有禹王碑，中国四大发明衡阳有蔡伦造纸，中国四大书院衡阳有石鼓书院，中华五岳衡阳有南岳衡山，中国十大元帅衡阳有罗荣桓，世界百大名人衡阳有蔡伦，中国百大名人衡阳有蔡伦、王夫之，湖南历代有十二大状元衡阳有元代状元何克明、清代状元彭浚。

衡阳为全国唯一抗战纪念城，南岳衡山忠烈祠为全国唯一大型抗战纪念陵园。

陶铸曾申请中央政治局中南局迁衡阳，在武汉和广州中间，缺少一座特大城市，应该是衡阳。

据说，中国正在研究省的布局，有可能把现在的32个省划成50余个省。

京广线上北京以下的省会城市有：石家庄、郑州、武汉、长沙、广州，其中以长沙至广州的距离最远。

长沙至南宁的距离更远。

由此可以看出，湖南到两广有大片面积没有中心城市，这片土地比一个省的面积更大，需要一个省会城市来统领。

这座城市就是衡阳。

如果省管县在全国推行，全国省级行政区划将调整，2008年全国两会就有专家提出将衡阳、深圳、大连、青岛等城市建为副省级中央直辖市，希望我市与其他副省级非省会城市联合争取。

历史上湖南地域用衡州做湘中、湘南乃至湖南区域行政中心长达1500年（从西晋到民国建立），所以筹建衡州省，辖衡阳、邵阳、郴州、永州、株洲南三县（攸县、茶陵、炎陵）、娄底双峰县、怀化南三县（会同、靖州、通道）、桂林全州县、吉安井冈山县等，几千年来此区域都曾隶属于衡阳管辖范围，面积8万多平方公里，面积略小于江苏、浙江省，与抗战时期全国第一大工商业城市重庆现在管辖面积大体相同，大于宁夏、台湾、海南等省，人口3500万，与福建省齐平，高于山西、重庆、吉林、甘肃、内蒙古、新疆、海南、宁夏、青海、西藏等省，湖南历来形成以衡阳为中心的湘南政治经济文化区和以长沙为中心的湘北政治经济文化区都升格为省，与清朝初年将湖广行省分湖南、湖北一样，有利于衡州省与湖南省、广东省、广西省、江西省、贵州省的经济发展。

衡州省省会衡阳与贵州省省会贵阳一样名正言顺，且除了贵阳目前市区人口多余衡阳以外，其他都与衡阳相差甚远。

衡阳机场开建，衡阳市区三所本科院校等都使衡 备省会硬件软件实力，衡阳错过建国成为省会（衡阳与长沙为湖南唯一两市、南宁与桂林、郑州与开封、保定与石家庄、长春与吉林、哈尔滨与齐齐哈尔、合肥与安庆、成都与重庆等省会之争），不能再次错过千载难逢的机会。

加快衡阳高新区与西渡经济开发区\三塘工业区、白沙（深圳）工业园与云集工业园\车江工业区、松木-茶山工业园与大浦工业园、衡阳酃湖经济开发区与泉溪\咸塘工业小区对接、融合步伐，构建衡阳四大核心工业园区，提高衡阳中心城区竞争力和辐射力，增强大区域性中心城市衡阳的招商引资吸引力和聚集力，促进衡阳城乡经济一体化进程及融城的提速，构建衡阳大都市 衡阳成为衡州省会，构建以大衡阳为核心，以株洲、湘潭、娄底、邵阳、怀化、永州、郴州、桂林、贺州、韶关、赣州、吉安、萍乡等市为次中心的大衡阳都市圈（衡阳目前为该区域最大的城市和唯一的特大城市、最大的经济中心、商业文化中心、国家老工业基地和国家公路铁路交通枢纽，与衡阳的耒阳市一样大的山东小城市济宁都构建济宁都市圈），带动整个华南地区北部和湘中南地区发展，实现珠三角都市圈与长衡都市圈融合，与珠三角都市圈、厦门都市圈、海口都市圈共同组成大华南都市圈，改变珠三角只有粤南地区单一格局，促使大华南都市圈成为全国唯一能与长三角并驾齐驱成为世界级大城市群。

与珠三角都市圈、武（汉）长（沙）都市圈、海峡西岸都市圈、长三角都市圈构建大南方都市圈，促进中国南方整体崛起。

望衡阳大都市早日形成，筹建衡州省，省会设衡阳，辖衡阳、邵阳、郴州、永州、株洲南三县（攸县、茶陵、炎陵）、娄底双峰县、怀化南三县（会同、靖州、通道）、桂林全州县、吉安井冈山等地，引领华南北部地区(湘南、湘中、粤北、桂北、赣南）在中西部早日崛起！ 古代的 衡阳 （县治）：在今湖南省衡阳市区东部。

蒋琬(168－246)

三国时蜀国大臣。字公琰，三国湘乡县(今祁东县砖塘乡，一说今湘乡县)人。初以州书佐随刘备入蜀，授官广都县长官。及刘备为汉中王，任命他为尚书郎。后来诸葛亮成立丞相府，他先后任东曹椽、参军、丞相府长史兼抚军将军等职，成为诸葛亮的重要助手。诸葛亮死后，刘禅遵其嘱托，将国家大事托付给蒋琬，先后任其为尚书令、益州刺史、大将军，封安阳亭侯，复加为大司马。公元246年，蒋琬卒于军中，刘禅追封为恭侯，葬于涪（今绵阳市效西山之顶）。

刘巴（约170－222）

字子初，汉末蒸阳（今衡阳县）人。出身官宦家庭，少以胆识才华闻名。荆州刺史刘表多次要提拔他，并举荐为“茂才”。他见刘表非英明之辈，均辞谢不就。刘备攻取西蜀后，任刘巴为左将军、西曹椽。刘备曾称“子初才智过绝人”，诸葛亮也曾说：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！”建安二十四年(219)，刘备称汉中王，任刘巴为尚书，后又叫他代法正为尚书令。公元221年，刘备称帝，昭告皇天上帝后土神祗，凡诸文告策命，均出自刘巴之手。

谷朗（218－272）

字先义，东汉桂阳郡耒阳马水人，出身官宦家庭。谷朗成年后，正值三国鼎立时期。朗出任吴国。先后任郎中、尚书令史、郡中正、长沙浏阳令、都尉、尚书郎。后调入朝中，拜五官夕郎中，迁大中正大夫，专司察举人才。吴永安六年（263），交趾郡吏吕兴背叛吴国。建衡元年（269）十一月，谷朗率兵经番禺、牂牁，进军交趾，讨代吕兴。平乱后谷朗迁九真太守。吴凤凰元年（272）， 谷朗病逝任所，归葬耒阳。为昭示其功绩，时人刻有《吴故九真太守谷府君碑》。碑现存耒阳县城，为省重点保护文物。

罗含(生卒年不详)

东晋文学家。字君章，桂阳耒阳（今湖南耒阳市）人。少有志尚。据说他曾梦见一只文彩异常的鸟飞入口中，从此文思日进。始任州主簿，后为郡功曹。桓温镇荆州，召为征西参军，转州别驾。后入朝为尚书郎，又出任宜都太守。累迁散骑常侍、侍中，官终廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，年七十七卒。他名重一时，谢尚称其为“湘中之琳琅”，桓温誉为“江左之秀”。所著文章流行于当世。《隋书经籍志》著录有文集三卷，已佚。今存《答孙安国书》、《更生论》，载《弘明集》。其文理精词隽，不事繁词。传在《晋书文苑传》。

欧阳彬（生卒年不详）

字齐美，五代十国后蜀时衡山县人。出身县吏之家，博学能文，工于辞赋，有名于时。梁末帝贞明四年（918），前蜀主王建死，子衍继位。衍喜爱诗文，生活奢侈，常派人来楚采购货物及花石之类。欧阳彬在别人的资助下来到西蜀，向蜀主献《独鲤朝天赋》（也作《万里朝天赋》），王衍大悦。欧阳彬被任为嘉州刺史，后蜀时，官至尚书左丞相。

赵葵（1186－1266）

字南仲，号倍庵，南宋衡山人，赵方之子。一生以儒臣治军，为南宋偏安作出了卓越的贡献。历任中大夫、左骁骑将军、华文殿直学士、淮东安抚制置使、湖南安抚使、资政殿学士、福建安抚使等，淳佑七年（1247）四月为枢密使兼参知政事，督视江淮、京西、湖北军马。淳佑九年（1249），升为右丞相兼枢密使。宝佑五年（1257），封卫国公。咸淳二年（1266）逝世，追赠太傅，溢忠靖。

赵方（－1221）

字彦直，南宋衡山人。孝宗淳熙八年（1181）进士，受任为蒲圻尉，后调知青阳县。任内施政中提出：“催科不扰，是催科中抚字。刑罚无差，是刑罚中教化。”时人以为名言。南宋韩侂胄北代失败以后，宋金之间达成和议。赵方已任湖北路安抚使，认为这种和议不可能久持，及招兵择将，准备战守。后金兵果然来犯，赵方数次大败金兵，功迁龙图阁侍制、长沙县男、焕章阁直学士、显漠阁直学士、太中大夫、刑部尚书、徽猷阁学士、京湖制置大使。嘉定十四年（1221）病逝，临危仍叮咛部下“协心报国”。

李芾 (－1276)

南宋衡州治（今衡阳市）人，字叔章。宋末曾任知临安府等职，不畏权势，被贾似道罢黜。帝显德佑元年（1275）为湖南安抚使，知潭州，抵抗元军，守潭州三月，城破后壮烈战死

何克明(1298－1376)

衡山义城乡十三都(今衡东县霞流乡平日村)人。元延佑四年(1317)，湖广乡试，何克明居榜首。次年，赴大都(北京)会试，廷试连获第一，三元及第，在湖广间享有盛名。中状元后，任过上高县知县，衡州路推官。因在衡州路政绩卓著，被召回京师任国子监丞。明朝北伐军攻克大都时，何克明因父丧在家守制。元亡明兴，他没有应召出仕。晚提杜门谢客，从事著述，著有《周易集解》、《诗经笺注》，可惜二书已散佚。

茹瑺（1358－1409）

字良玉,号茹庵。元至正十八年(1358)十二月初一日生于衡山东隅的藻江(今衡东县石湾乡的枣山村)。明洪武十年(1377),茹瑺入国子监就读，受朱元璋器重, 授承敕郎，洪武二十三年封为太子少保。建文四年(1402)，燕兵攻破京城，朱棣召唤茹瑺，瑺第一个劝朱棣登位。不久,朱棣下诏，封茹瑺终身为忠诚伯，食禄千石，并立下金书铁券，券文有“中外一人，中流砥柱”的褒奖语。嗣后，又把秦王第二女长安郡主下嫁给瑺长子茹鉴。永乐六年(1408)，奉命出京营建长安郡主府第，回京后犯了所谓的“不送赵王”的罪过，被遣送回乡。路经长沙，未去拜谒谷王，再遭弹劾，以违背朱家王朝祖先制度的罪名关进狱中，于永乐七年二月服毒自尽。

李玺（生卒年不详）

字朝用，号玉山。明代衡州府耒阳人。宣德王年（1430）中进士，官拜监察御史，负责纠察百官，辨明冤狱，为朝廷耳目。李玺任监察御史期间，先后巡按江苏、浙江、陕西、四川等地，不阿权贵，秉公办案，为民伸张正义，享有“李青天”之誉。后调监视京闱，秉公无私为群僚仰慕。正统十年（1445），升迁浙江参政。正统十四年（1449），晋升云南按察使。李玺在云南任期，清廉勤政，深受滇民爱戴，明代宗朱祁钰派礼部侍郎考核其政绩后，很是赞赏，着晋京陛见。李玺先天走，次日云南绅耆推选500人进京，诣阙保奏挽留。明代宗看了奏章后，赐诏褒异，晋通议大夫，仍今李玺赴云南留任。李玺第二次赴云南后，更是兢兢业业尽心民事，留任十三年之久，直至以疾乞归。滇民为纪念李玺，立生祠以祀之。

胡文璧（1460－1523）

字汝重，号石亭，明代衡州府耒阳人。弱冠登进士第，授户部主事，历员外郎中。才猷练达，处理问题果断，办事迅敏。正德己巳（1509），由正郎改任浙江监察御史，纠劾文武官员违先不如法者，肃正纪纲。胡文璧刚正不阿，两浙官员欺民劣迹尽敛，百姓受到实惠。任满后，擢为大常少卿。先后调守凤阳，保定、天津。后因上《禁草皇庄疏》触怒明武宗朱厚照被捕，贬为延安府检校。嘉靖元年，明世宗朱厚熄继位，复起用为四川按察使，未上任即病逝。

朱炳如（1513－ ）

字稚文，以字仲南，别号白野。明嘉靖三十八年（1559）进士，历任行人官、御史、泉州知府、两浙盐运使、浙江按察使、陕西布政使。朱炳如为官清廉谨慎，地方馈赠一律不受。赴任时不讲排场，一人一骑进城，随行常仅两箱图书几套公服。为御史时，不徇私情，不畏权势，曾上书弹刻副将监司以下官吏的不法行为，海内称为名御史。为泉州知府时，重视教育，培育人才，泉州学子感恩戴德，立朱公生祠以纪念之。其卒年不详，死后葬于衡阳城西十里渔子铺，即今衡阳市郊区长湖乡境内。

陈荐（生卒年不详）

字君庸，号楚石，祁阳咸菜塘（今属祁东）人。明隆庆丁卯（1567）举人。辛未（1571）进士。历任松江法官、监察御史、陕西及四川按察使、云南巡抚，旋迁吏、刑、户部尚书，兼理河道漕运。陈荐为官50余年，洁己奉公，关心人民疾苦，曾疏请改折漕粮，均平排山（今属祁东鸣鹿乡）驿马。

陈宗契（1569－1630）

字禖生，号景元，明湖南衡阳人。二十五岁中举人，三十二岁成进士，选庶吉士，补福建道监察御史。他不怕得罪权贵，不顾自身安危，毅然以弹劾不法官吏及政治弊端为己任。曾多次上疏批评辅臣李廷机。特别是对控制陕西税收的宦官梁永蛊害巡按御史徐懋恒一案，陈宗契上疏指陈梁永对人民吸脂敲髓，怀恨御史徐懋恒秉公执法，造蓄“蛊毒”谋害徐。陈宗契在奏疏中列举事实，切中要害，请诛梁永以正国法，其直言敢谏之声威，令朝臣无不震惊。明熹宗天启四年（1624），为通政司参议。后转任右通政。时熹宗年幼无能，宦官把持朝政，忌宗契直言，遂派任太常寺卿，负责礼乐，别无实权。陈宗契不满太监魏忠贤专权误国，辞官隐居不出。在隐居期间，犹不忘民困，常具呈藩抚，诉民疾苦。崇祯三年（1630），召为兵部右侍郎，朝命未达前三日卒。

王介之(1606－1686)

王夫之长兄，字石子，一字石崖，别署有耐园、铿斋等。介之毕生致力于经学，对《春秋》研究尤精，著有《“春秋四传”质》、《 “春秋”家说补》、《“周易”本义质》 、《诗序参》 、《诗经尊序》等书。《“春秋四传"质》被《四库全书》收入。

王夫之（1619－1692）

明清之际思想家。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。晚年居衡阳之石鼓山，学者称船山先生。明亡，在衡山举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，以反对王化澄，几陷大狱。到桂林依瞿式耜，旋桂林复陷，式耜殉难，乃决心隐遁。展转湘西以及郴、永、涟、邵间，穿身瑶洞，伏处深山，而刻苦研究，勤恳著述者垂四十年，得“完发以终”（始终未剃发）。其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，至死不渝。学术成就很大，对天文、历法、数学、地理学都有所研究，精于经学、史学、文学。主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的唯物主义。善诗文，也会词曲。论诗多独到见解。著作经后人编为《船山遗书》，其中在哲上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四大全说》、《张子正蒙注》、《思录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。

丁一焯（1693－1773）

字日峰，号乾斋，自号南岳老人。清时湖南衡阳白沙洲人。康熙时生员。平生精于诗、书、琴三艺，尤以草书见长。丁一焯在书法上成就非凡，《清泉续志人物方法技传》、《中国人名大辞典》均有记载。著有《书法粹语》一书，对写字的运腕、运肘、运神、运气、结构布局等方面论述详尽。

陈大受（1702－1751）

字占咸，生于祁阳金兰桥（今属祁东）。雍正十一年（1733）中进士，选庶吉士。乾隆元年（1736）授编修，次年御试得第一名，升工部侍郎。乾隆四年，任安徽巡抚。乾隆十年，任江苏巡抚，十一年，加太子少保，调任福建巡抚。任内勤政爱民，百姓实受其惠。清廷嘉其政绩，于乾隆十二年冬升陈大受为兵部尚书。十三年，主会试，转吏部尚书，夏，任军机处协办大学士，教习庶吉士，侍讲经筵，当了皇帝的先生。秋，摄户部尚书。这时正对金川用兵，军事如织，陈大受日夜被召见，参与讨论国家大事。平金川后，出任两广总督。后积劳成疾，卒于任所。

杨健（1764－1843）

字鱣常，号刚亭，先祖由浙江钱塘迁入衡城江东岸，遂为衡阳人。乾隆五十九年中举人，嘉庆元年（1796）成进士。历任户部主事、乡试副考官、监察御史、知府、布政使、巡抚等职。因两次遭诬陷，道光十年（1830）被降职回家，从此闭门谢客，但对地方公益仍是倡导或讲言。道光二十三年病逝，葬于衡阳城郊金甲岭。

彭浚（1769－1833）

字映旌，号宝臣，清乾隆三十四年（1769），生于衡山县黄子堂（今衡东县珍珠乡黄梓塘村）。嘉庆十年考取状元，任翰林院修撰。道光元年（1821），彭浚由户部正郎任福建正主考，接着提升为内阁大学士、太仆寺少卿。不久，补奉天府丞、提督学政。道光十一年，调顺天府丞兼学政。道光十二年因病辞职回乡，十三年十月初七殁。

刘汉典（生卒年不详）

清乾隆时衡阳县人，以驾船为业。他是为衡阳县首先引种单季晚稻的人。同治《衡阳县志》兴誉他为衡阳的神农氏。原来衡阳县只有单季早稻和中稻，春种秋收。县境蒸水两岸广大区域，夏季多发水灾，早中稻被淹后，再不能种谷物，常致全年无收，而山田又常遭干旱，故衡阳县历来粮食不足。后刘汉典至四川引进耐寒稻种，正适合衡阳大水后种植，自此沿河农民不愁洪水淹没早稻，再种照样有收成。人民为感谢他引种功劳，每年新谷登场，必先用新米饭祭他，奉之为五谷之神，救难之尊。

常大敦（1792－1853）

字南陔，又字正夫，衡阳石坳乡人。清道光三年（1823）进士，选庶吉士，授编修，不久升御史。在御史任上，他针对湘南、广西吏治腐败、官库空虚、盗贼猖獗的事实，多次上疏，建议慎选清廉，训练士兵，加强战备，以防患于未然。道光三十年，升浙江巡抚。咸丰二年六月，调任湖北巡抚。不久又调山西。适逢太平天国农民军围攻长沙，武汉吃紧，他被留下来筹办防务。次年1月13日，太平军攻陷武昌，常大敦自缢而死。朝廷追赠总督衔，于湖北建专祠，赐祭葬。

唐训方（1809－1876）

字义渠，今常宁县湖塘乡人。道光二十年（1840）中举，四次赴京会试，均落第。咸丰三年（1853）大挑得二等，候补教谕。咸丰四年，曾国藩令他以教谕随征。咸丰五年，随罗泽南镇压太平军，得知府衔。咸丰十年解军事，赴粮道任。随后升按察使，再擢湖北布政使。同治元年（1862）授安徽巡抚。后受僧格林沁亲王弹劾降职。同治七年乞假回归故里。回乡后，倡立西乡经纬公学，督修《常宁县志》，编辑《常宁诗文存》、捐银二万两建培元塔。著有《俚话征实》、《从征图记》，有《唐中丞遗集》传世。

彭玉麟（1816－1890）

清朝湘军将领。字雪琴，祖籍衡阳渣江，生于安徽安庆。道光十二年(1832)，随父回籍。1853年佐曾国藩创建湘军水师，后主其事，购买洋炮，制造大船。次年，在湖北武汉、田家镇连败太平军水师。1855年初，在江西湖口为石达开所败。后又悉力扩军，逐渐控制长江水面，并参与围攻九江、安庆。1861年擢为水师提督。1883年任兵部尚书，受命赴广东办理防务。后以疾病开缺回籍。光绪十六年，逝于衡阳江东岸寓所，清廷追赐太子太保衔，赐谥“刚直”，并为他建了专祠。彭玉麟于军事之暇，也绘画作诗，以画梅名世。他的诗后结集付梓，题名《彭刚直诗集》。

李纪方（1828－1885）

字伦青，白果长碧冲（今衡山县松柏桥乡长碧村）人。年轻时跟外祖父尹慎微学医。同治二年（1863）开始行医，对内科、外科、喉科、肿症等专心研究，医术日见精进。当时白喉病甚为流行，而诊治尚无专著，一般医师对此病束手无策。李纪方开始试用外祖父所传治白喉的一些方法。20年后，积累了丰富的经验，并辑成《白喉全生集》一书，使许多医生解开了白喉恶症的疑难，挽救了不少患者的生命，李纪方因之蜚声国内，时人称之为治白喉神医。李纪方逝世后，后人为他雕刻石像，陈列于河南南阳的医圣祠，与我国历代112位名医像并列，他的名字载入了1921 年出版的《中国医学大辞典》。

谭上连（1840－1890）

字云廷，因其肤黑性勇，又称谭黑虎。衡阳县龙田桥人。谭上连身伟而秀，膂力过人，少年时即得“谭无敌”称号。咸丰八年（1858）投湘军，历任千总、参将、总兵。同治年间，新疆浩罕军事头目阿古柏，受英、俄帝国主义支持，成立“哲得沙尔国”。为防国土割裂，左宗棠于光绪二年（1876）委派谭上连为先锋官从肃州入疆，毙敌2000余名，生俘1200余名，直捣托克逊城，打开了南疆门户。光绪十年（1884）新疆建省，谭上连任最高军事长官――乌鲁木齐提督。光绪十六年三月初三（1890年4月21日），因枪伤发作卒于喀什，遗体归葬衡阳县醒狮乡。

王之春（1842－1906）

字爵棠，号椒生，清泉（今衡南县泉溪狮子坪）人。王之春出身文童，弱冠从戎。19世纪70年代，先后作为李鸿章和彭玉麟的部属，驻防北塘海口和江苏镇江一带。光绪五年，日本正式吞并琉球，威胁我国的东部海疆。王之春受遣赴日本查探。归国后，向朝廷上万言书，陈夷务，自请带锐师归复中山。并将此行的见闻写成《谈瀛录》。光绪十年，法国侵略越南和中国，王之春受命说泰国夹攻中国，因故中止。二十一年，中日《马关条约》签订，朝野人士激烈反对，要求废止条约。他受命赴法，引法国出面干涉。俄、德、法三国为维护其在华利益，联合照会日本，迫使日本放弃对辽东半岛的侵占。光绪二十四年，镇压四川余栋臣起义。二十八年，镇压广西柳直起义，激起国内拒法运动。二十九年十月，遭爱国志士万福华谋刺未遂，万被捕，黄兴、章士钊等牵连入狱，成为轰动一时的大案。三十二年卒，浩授光禄大夫、建威将军。

老夫今幸谢职家居，盘桓松竹于衡云湘水间矣。顾范文正公有言：“祖宗来积德，百余年始发于吾，得至大官，根本之地，亦熟不梦寐永怀也哉。”粤稽我茹氏，唐虞三代，书缺有间，春秋时，魏有如姬；越西汉，厥有如纯，原名敬避，后加草为茹，亦犹郭公夏五，甲戌己丑之例。南齐有茹法亮，官中书舍人。唐有茹荣，幼岁以至孝闻。宋有茹孝标，少负气节，而才中抡选。茹瞻为杨愔所器重，究亦或隐或显，无容遥遥华胃，漫相牵引。迨宋末，兴公初任河南开封府尹，累官至金紫光禄大夫，文献始有可征。子二：长从善，次从政。善公籍河南，不具论。我二派祖从政公，诗书传家，联登科第，擢衡山县今。解组后，喜衡山名胜，遂家于衡之东隅。三传祖，一征公，一身开二房。松坡其长也，竹轩其次也。松公克绍箕裘，通经术，任儒学教谕，生子三：长兰、次荛、三芷，天不延祚，俱早卒。兰公幸生一子珪，官库大使，亦中年卒。庭坚忽诸，惜哉!系我竹公，承家学，仆元儒学生员，潜德增植。诞生子六：曰均宾、曰均正、曰均化、曰均誉、曰均直、即先君子曰均美。六公中，华、誉二公早丧，无传，余皆克昌厥后。某也生元末造，恭际圣朝龙兴，天清日朗，万国更新，猥以微贱，荣膺两爵，朝跻五等。长男鉴，忝仪联戚畹，天恩殊绝，旷古罔有，高厚罔报涓滴。近荷恩全始终，赐归衡霍，每瞻阙廷，昊天罔极。缅维君恩祖德，忠孝同揆，既详出身始末，复叙先代渊源，凡我子姓，当思求忠臣必于孝子之门，念尔祖修厥德，他日移孝作忠，不负本朝金书铁券，与国咸休之盟誓。我祖我宗，自当默相。余身非文正之身，心仍文正之心，即以此作息壤之盟可也，原始云乎哉。

明永乐六年岁在戊子三春月既望谷旦

归山老人恕庵茹瑺手录 族谱之作，其来远矣。古有大宗小宗之法，先王所以序天伦、系人心、明教原、敦政本者也。由汉以下，宗法废而门第盛，于是谱牒兴焉。族之有谱，其亦宗法之遗意也。近代所言族谱，则有欧苏二家，其取法立例虽不同，然而尊尊亲亲之义，未始少异也。故后之作谱者，往往因之以为法焉。观衡山茹氏家谱，历年绵远，载籍无征，系序承传，支属分异，未免失于传疑。今断自宋金紫光禄大夫，河南开封府尹为初祖，其所知者详，所不知者盖阙如也。其亦深得作谱之要也。由宋历元，世代相传，或隐或显，文人才子，硕德重望，不为不多矣。传至国朝，少保忠诚伯，历跻显宦，位极人臣，功纪太常，名垂汗简，古今罕及。诞生令子，尚长安郡主宗人府仪宾，名注玉牒，亲联戚畹，光前启后，其尊荣何如也。由是观之，非其祖父积累之所致欤？余知自兹以后，子孙绵衍，累叶繁盛，更自有光大门闾者矣。虽然，此特序其作谱之由，及先代簪缨相继者而言之耳。若夫宗族之次，昭穆之辨，尊卑之叙，支派之分，亲疏之别，名公钜卿，老师宿儒述之详矣，奚待余言而增益也哉。

秦府伴读海虞严敬序 茹之有氏，莫究其所始。自三代汉唐无显者，至齐中书舍人茹法亮、制局监茹法珍、魏骁骑将军茹皓，乃着于南北史。而隋唐宋元之世后，隐德弗耀。逮皇明受命，统一天下，搜贤举能以图治，而尚书公以炎虚之秀，由邑庠业成，进登胄监。仪观修伟而恢其行义，奋其材猷，夙受券知，以跻抚仕。自承敕郎擢通政司参议，累迁通政使、副都御使，拜太子少保兼兵部尚书，佐太祖皇帝临御，立纲陈纪，以丕变风俗；锄奸屏蠹，以昭宣治化。百辟庶尹，夙夜祗惧，而奏对献纳，惟恐不足以当上意。公于是时，数被嘉奖宠锡，便蕃优异，特出群臣之右，所言无不听，所谋无不行，未尝忤旨以获戾。而从容谋议之间，辨诬释枉，以免谴诃，款密之言，简在宸衷，非外廷所得闻也。某忝厕词林，与公有同朝之雅。一日手具世谱一编，俾为之序。窃惟姓氏攸始，盖以生人之初，圆颅方趾，盈乎两间。苟无以别生分类，则亲疏贵贱、尊卑长幼之礼，相与混淆莫辨矣。是以古因生以赐姓，胙土以命氏，而彝伦之叙，典秩之兴，率由于是矣。然千载以来，凡赐姓受氏之苗裔，载诸世本、洎作之篇者，往往夹于煨烬而无所考。故历代之名臣硕辅，卓然以功业见于世者，不必皆有所自。而君子之报本反始，不忘其所由生者，忠孝之道也。尚书公年方强仕，福祉未艾，将见茂建功业，远迈昔人，而致位公台，以为宗姓之望，岂特为乡邦之荣而已哉。

赐进士出身翰林学士高逊志序 国朝著令中外文武大小百职事、服勤在官者，赐复其家有年矣。而才能卓异，简在帝心者，并其田塘园林、一切租税悉蠲之，盛哉!前事未有过于是者。左通政茹恕奄，家居衡山，若叔某兄某弟某三人者，感戴隆恩，不远数千里诣阙谢焉。上嘉其不忘所自也，温慰至再，且谓尔楚为有人矣。春正月四日，阶辞，复赐中楮为锭者十，仍敕光禄司，赐内酒三樽，筵三几。偕某赍诣其门，以饮饯之。礼遇攸隆，岂非千载奇逢哉。先是茹公过余，请曰：某痛早失怙恃，未能少报教育之恩，然自鼓箧贤关，待从前代建今官，私心自幸，谓庶可稍慰冥漠之灵。惟是先子在时，有志修葺宗谱，乃赍志以没；而又失于兵燹，遂无以观厥成。某每念及，辄为怅然。今幸叔父美公，尚克溯其源流，谆谆然以谱事属，某承先启后，于是乎在、子其为我叙之。谨按茹氏，自兴公开派，其子从政公，令衡因家焉。生子二：曰松坡，曰竹轩。松翁以文学禔身，为乡校教谕。子仲宣，克世其家，举邑秀才，声称甚藉。元初科进士，锱彭寿我山，以女妻其子。竹翁与兄，文名颉颃，生子二：均直、均美，胸次豁然，无城府习气。而直公以文学被荐，掌教衡州石鼓书院，第惜其不及见子通政之有成而仙游也。今惟美公，以耆年硕德，儒雅自持，所偕来其子与侄，又皆谢庭兰玉，茹氏一门，可谓庆幸之至矣。夫自谱局不于官，而后为谱系于其家，若眉山苏氏家谱尚已。衡山三胡所家，南轩道学之传，式自五峰衡山遂为小洙泗，而我山又与松坡为姻家，前胄监丞进士何克明初庵，复同里闬 ，茹氏诸老，熏香乎儒林，而余芳所踵在公，乃羽仪乎王图，皇上覃恩所暨讵偶然哉？自今以往，列在朝端者，明良相逢，益图报郊；安于乡邑者，租税自奉。上无负圣天子优遇殊恩，下无负祖若父教育至意，则茹之庆幸，更当何如也。

赐进士出身翰林学士刘三吾序 谱牒之义，所以示世系尊卑、出处、远近、隐显、始末之详于后代，可实录而不可伪为，不失肖子顺孙、尊祖敬宗之本心焉。其或冐诬而不律以宗法，徒为铺张扬厉，以图夸耀后世，不惟悖己祖，而祖人之祖，其贻讥于世也，可胜言哉。余奉命遣祭秦府宜川王之暇，与宾相茹公会，出其先世家乘以示，欲求为序。夫以名贤硕彦、序记诗引，阐扬先人之实行者甚详，亦复何容置喙。然观感兴叹之余，要不能已于一言。茹公之先世祖仕宋，为开封府尹金紫光禄大夫；其子曰从政，为衡山尹，遂家于衡山。茹公之叔祖均美，慨宗谱烬于兵燹，无以示后，复慨光禄大夫之前，莫详其名氏，遂断以光禄大夫为开派祖，而作谱其间。历宋与元，累叶之出处、尊卑、隐显、始末、分划具载，夫有开必先之理，自古然也。考茹氏之源，必自上古始，其数千载之间，岂无有明道义于诗书者乎？岂无有垂功业于竹帛者乎？譬之水焉：水则有源，未有突地而流者也；譬之木焉，木必有根，未有平地而生者也。有源者流必长，虽其行地也，有深浅大小之不一，而所流之性无已也。有根者生自茂，虽基树土也，有高低繁简之不一，所而生之脉无息也。茹公之家，非积善深远者乎。洪武间先大夫瑺，由进士授承敕郎，升通政司，历都御史，迁大司马，拜太子少保，输忠尽瘁，辅佐太祖高皇帝有年矣。而能简在帝心，所以于大诰篇中，与蔡瑄等特加褒誉，以示天下。为人臣者劝。则其宠渥显荣之殊，匹休萧曹丙魏韩范欧富之列。大宋朝封忠诚伯，我太祖高皇帝，又以公为忠臣之嗣，乃配秦府长安郡主，由是姻联戚里，派合天潢，其荣幸也极矣。继是而往，其根源支派益茂，绵亘无穷，滋培阴骘之田，接武诗书之数，虽随时隐显，而光大门闾之荣，要不蔡而可知，所谓源远者流自长，根深者叶自茂，可取征于茹公之家矣，遂系之以诗（诗入艺文）。

大明正统十四年岁次己巳二月吉日

赐进士出身行人司行人邱阳程敬拜书 今有通司左通政茹瑺，携其叔均美公所作谱牒图状诣余，曰：我茹氏始祖，系居河南开封府。至宋时，二世祖从政公，致仕于衡山，因家于邑之东隅，开松坡、竹轩两房，子孙蕃衍百余，其散居地，周数十里，庄十余所。祖宗家圹，皆在其处。自始祖至今，凡六世。旧有谱牒，当壬辰、甲午以兵燹故不存，后无有知者。兹幸我叔父以谢恩来京，于是追本所自，详记始末，因著为谱牒图，以传不朽，子其为我叙之。余惟古人，家必有谱，所以著明世，系其来尚矣。然世家大族，其子孙往往以富贵起家，或不能究其所自；亦有世系堪寻，而宗族或处多方，不相联属，谱牒因之失去，亦为人子孙者之所恨。今君叔父，能记忆其先世出处，无所遗忘，可谓知本矣。观其一世、二世至于五世、六世，曰名字、曰爵位、曰家学、曰居里、曰葬所，与夫某娶某氏，生几男女，曰子、曰孙、咸出松、竹二祖。绵绵延延而无所穷。今一一皆书，俱所以著所自出也。呜呼!使其后世子孙，云礽相继，观诸谱牒图，尊卑长幼，了然如在，而孝弟之心，油然兴起矣。继自今益当力其家学，各修乃德，以昌其后。则予于茹氏有深望焉。是为序。

奉议大夫翰林学士河南董伦拜撰