你好！根据你的情况，建议你去当地寻祖。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

全国颖川郡钟氏族谱，(清)锺鳌编辑，清道光十五年(公元1835年)木刻活字印本一册。现被收藏在南开大学图书馆。

浙江萧山钱清钟氏宗谱六卷，(清)锺廷灿辑，清咸丰七年(公元1857年)承启堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江鄞县鄞东钟氏家谱二卷，(清)锺和祯纂修，清宣统元年(公元1909年)追远堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

湖南平江钟氏族谱三十卷，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)松霞阁木刻活字印本，今仅存第三十卷。现被收藏在湖南省图书馆。

广东新会钟氏族谱一卷，(清)钟淇增辑，木刻活字印本。现被收藏在广东省新会县修志会。

四川成都钟氏族谱，(清)钟人纪、钟德超等纂修，清同治年间木刻活字印本三册，现被收藏在四川省图书馆。民国三十一年(公元1942年)铅印本，现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

四川成都蜀西钟氏族谱，(清)钟翼达修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本三册。现被收藏在四川省图书馆(另有一部仅存一册)、重庆市图书馆。

钟氏宗谱，(清)钟廷贤、钟万福编修，清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。

钟氏族谱，(清)钟宾鸿修，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。

钟氏三修族谱三十二卷，(清)钟瑞戮纂修，清光绪二十八年(公元1902年)颖川堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

钟氏族谱，(清)钟炳江修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江金华钟氏三塘族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载深塘钟成公支谱，(清)钟华朗等修，清同治年间颖川堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载钟氏族谱，(清)钟国英修，清道光十九年(公元1839年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱三十卷，著者待考，清光绪癸卯年(公元1903年)颖川堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载钟氏福房支谱十三卷，首一卷，著者待考，清光绪丁酉年(公元1897年)思孝堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

兴国岑口钟氏三修族谱，著者待考，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏重修族谱，著者待考，清同治八年(公元1869年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

全国江东钟氏族谱，(民国)锺愈、锺人杰重修，民国十七年(公元1928年)天津华新印刷局铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、河北大学图书馆、上海市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江麻常州毗陵钟氏续修宗谱二十二卷，首一卷，(民国)锺守忠等纂修，民圃三十三年(公元1944年)慎德堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江萧山钱清钟氏宗谱十二卷，(民国)钱福球等重修，民国四年(公元1915年)承曾堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

浙江鄞县新江钟氏家乘八卷，首一卷、末一卷，(民国)锺昭沧、锺穆宝等纂修，民国二十二年(公元1933年)树德堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江浦江浦阳潮溪钟氏宗谱十二卷，(民国)锺士瀛总理，民国十五年(公元1926年)爱敬堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江常山定阳钟氏宗谱，(民国)锺法茂重修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县金源乡井河村(有两部)。

湖南蓝山钟氏八修族谱十二卷，(民国)钟才濬、钟才让等纂，民国二十六年(公元1937年)长沙排印本，今仅存第一～十一卷。现被收藏在湖南省图书馆、四川省图书馆。

湖南益阳钟氏八修族谱四十八卷，首二卷、末二卷，(民国)钟怀德、钟发正修，钟达辉等纂，民国六年(公元1917年)木刻活字印本四册，今仅存卷首二卷、卷末二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

广东钟氏家谱，钟兴会修，木刻活字印本五册。现被收藏在中国科学院图书馆。

广东南海大沥龙腹乡钟氏家谱七卷，(民国)钟相彦、钟北麟续修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本两册。现被收藏在广东省中山图书馆。

四川成都钟赁氏宗谱一卷，(民国)钟永成、钟正常等纂修，民国二十三年(公元1934年)成都石印本一册。现被收藏在四川省图书馆(有两部)、重庆市图书馆。

四川内江新修钟氏瑞龄公派下支谱，(民国)钟高榜、钟俊明纂，民国二十年(公元1931年)排印本一册。现被收藏在重庆市图书馆。

四川内江钟氏族谱四卷，(民国)钟炳先续修，民国二十五年(公元1936年)石印本。现被收藏在四川省内江县凌家乡街村。

四川内江钟氏复周祠族谱六卷，(民国)钟泽南修，民国二十七年(公元1938年)自贡明光石印社石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川内江威远钟氏族谱，(民国)钟永玉纂修，民国年间石印本。现被收藏在四川省图书馆(仅存两册)。

四川资州西乡大有场钟氏族谱六卷，首二卷，(民国)钟肇芬编，民国元年(公元1912年)资州木刻活字印本五册。现被收藏在南京大学图书馆。

四川云阳钟氏家乘十六卷，(民国)钟汉章修，民国六年(公元1917年)大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在河北大学图书馆。

四川仪陇钟氏族谱一卷，(民国)钟培植、钟喆修，民国四年(公元1915年)篡修，民国三十四年(公元1945)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。

香港新界元朗大旗岭颖川钟氏族谱，著者待考，民国三十八年(公元1949年)钟振业木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江西万载昌田钟氏福房支谱十二卷，首一卷、末卷上下两册，著者待考，民国二十五年(公元1936年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，(民国)钟家勤编，民国六年(公元1917年)华阳钟氏石印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。

江西万载昌田钟氏寿房支谱，(民国)钟吉良等修，民国二十六年(公元1937年)孝思堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载钟氏寿房支谱，(民国)钟吉良等修，民国二十六年(公元1937年)孝思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南益阳钟氏九修族谱，著者待考，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载昌田钟祠牌谱，(民国)钟天乐等修，民国三十年(公元1941年)孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

云阳钟氏家乘十六卷，(民国)钟汉章纂修，民国六年(公元1917年)大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏复周祠族谱六卷，(民国)钟泽南纂修，民国二十七年(公元1938年)石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，(民国)钟应光纂修，民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，(民国)钟人纪纂修，民国三十一年(公元1942年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏三修支谱十卷，著者待考，民国四年(公元1915年)颖川堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟尚公祠牌谱五卷，著者待考，民国三十年(公元1941年)颖川堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏九修族谱一百零一辑(三十卷，三编)，著者待考，民国三十六年(公元1947年)印本，今仅存二十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西兴国赣县鹭桃溪钟氏联修族谱，著者待考，民国三十八年(公元1949年)石印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏九修族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本二十五册，缺少第二～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载昌田钟祠牌谱五卷，著者待考，民国三十年(公元1941年)思孝堂铅印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载昌田钟氏宁房谱十四卷，首一卷、末一卷，著者待考，民国二十四年(公元1935年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏四修支谱十一卷，首末一卷共十六册，著者待考，民国三十二年(公元1943年)光裕堂大宗堂爱敬堂树德堂承曾堂慎德堂思孝堂孝思堂颖川堂松霞阁追远堂承启堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，著者待考，民国年间排印本。现被收藏在四川省图书馆(仅存一册)。

延续根脉的：畲族族谱

族谱是记载以有血缘关系为主，家族繁衍和重要人物事迹的载体。族谱是比较特殊的一种文献，它记载着祖先的事迹，传承至今，供后人阅读。而畲族对族谱更是重视，畲族族谱也是畲族文化传承的一个重要组成部分。

畲民本无编写族谱传统，明清以降受汉文化的影响，畲民效法 以修谱收族。编修族谱与建祠、祭祖同列为畲民家族三大事，而编修族谱是其中第一大事。如福安牛埕村《钟氏族谱·序》云：“五世不修谱乃祖宗之罪也”。又如《连江辋川蓝氏族谱》云：“谱之缺，系大矣。语云，无祠不成谱族，无谱不成家。三十年不修谱，谓之不孝。谱不修，则故老沦亡，典籍朽蠹，其中事迹有难以稽查矣。世情徒知，亲在，则亲疏供养；亲没，则衣衾棺椁。以此即谓之孝。讵知考在尊祖，尊祖则敬宗，敬宗故修族，修族则受亲，而孝于是夫全。”可见畲民是十分注重编修族谱的。

畲民族谱的初始形态简略、朴直、显明，没有过多的繁文缛节，不事“铺张”而仅求“的确”。如漳浦、连江一带蓝氏畲民的《燕山蓝氏原谱》，其开头部分仅叙自唐代至元代从开基祖至二十一世祖家传，但每一代仅书男性一人，且家传均十分简略。

如：“十七世祖万二郎，公字锯大，生于宋理宗淳佑五年四月初八日巳时，终于元成宗大德四年十一月十八日子时，妻赖氏生三子，皆英杰。长熙一郎，次熙二郎，三熙三郎。……二一世祖七郎……”接其后以“燕山蓝家源派一脉相承，旁支不及”为题，将七郎定为“蓝氏太祖之初”。又言“七郎长子入漳州府漳浦，又迁居镇海隆教社。次子居闽省城西门外占籍侯官县。三房迁兴化府。”

随后才回朔《燕山蓝氏原谱》记载七郎三房各自祠堂，又各标画了祠堂匾额、对联等，还描绘祖宗坟莹，叙述各代人等没有严谨格式，而是有详有略比较随意。上述畲民族谱毕竟少数，现今所能见到的畲民族谱受到 族谱的影响十分明显，其修谱宗旨、体例、为自高身份而伪托、假冒等皆如 之谱。

如宁化县城南乡《雷氏家谱》云：“谱之修，岂徒籍以载一族苗裔生卒娶葬已哉？而尊主敬宗睦族追远之意，胥于是乎系焉！乎木本水源非修谱无以廑世德作求之念，续志述事非修谱无以见奉先思孝之枕。”还有闽东福鼎等地的《蓝氏族谱》把朱熹、范仲淹、苏询、欧阳修、韩琦等有关修谱的论述直接引载于谱中，作为修谱的宗旨。

又如福鼎《钟氏族谱》在序言中称其祖先：“志深公肇自高辛及东汉之钟离，西汉之钟仪。递传于兹千百余年。虽孔子删书断自唐虞，而《史记》所载至今如昨，明炳日月，非犹杞宋无征，文献不足可同日而语也。”钟氏俨然成为中原汉族世家，故他们的族谱堂堂正正的标上“颍川”堂号。其他的畲民族谱也是如此，如雷氏自称为“冯翊堂”，蓝氏自称为“汝南堂”，这些无非是想说明畲民家族是来自中原显赫世家。

还有一些畲民族谱则附会先祖跟随闽王王审之入闽，如《雷氏族谱》云：“唐光启二年盘、蓝、雷、钟四姓有三百六十余丁口，从闽王王审之为乡导官，分乘五大船由宁波渡洋入闽，船在洋中遭风阻，乃靠连江马鼻登岸，时徙罗源大坝头居焉。”畲民族谱虽在多方面一如 之谱，但也多多少少保留着盘瓠始祖的痕迹。如宁德猴墩《雷氏族谱》中的“驸马忠勇明王龙公像”、“龙公赞”、“凤凰山忠勇王坟茔图”、“得姓源流图”、“龙首师仗志”、“上古开派分姓开祥图”，福安田螺园《冯翊雷氏宗谱》中“凤凰山祖祠记”、“广东盘护王祠志”。

但漳浦县畲民蓝氏族谱则已经完全与汉族族谱汇为一流，丝毫看不出其祖先源出畲族的记述，他们称自己家族的堂号为“种玉堂”，意即先祖来自陕西蓝田，因该县盛产美玉名传天下，所以名门出贤子弟喻为“蓝田生玉”或“蓝田种玉”，漳浦畲民蓝氏的“种玉”堂号即源于此。漳浦蓝氏家族还编制了先祖从黄帝以来的世系，并以唐代扬州节度使蓝明德及八仙之一的蓝采和为直接先祖，经过对其先祖世系的编排，使人们从其族谱中看到一个世泽流长，宗光发扬的汉族世家。难怪近人称“漳州蓝氏一族看不出有畲族的皮肉”，在解放以后 对漳浦一带蓝氏族众进行科学的族属鉴定后才划归畲族。

由于畲民在接受汉文化教育方面相对薄弱，因此相当多畲民家族延请 知识分子代为修撰族谱。如宁德猴墩《雷氏族谱》在光绪二十三年由童山缪书亨修撰，后由其子缪培深续修。缪培深在《雷氏续辑谱序》中云：“闽川猴墩雷氏谱，前修于光绪二十三年丁酉岁，系余先严主笔，时余在侧焉。越三十有一载，起杰、起权、起袁辈，暨各房长先生，合议续修。

而余尝主冰镜先生家，归好难忘，主宾相得，于是取择吉日，开祠发笔，采辑丁酉以后诸新丁，男女婚配岁庚，并志崇祠事实，更定新篇……”又如晋江《雷氏族谱》便是请陈姓的私塾先生代笔，该谱云：“先祖之事不可忘，昭穆之分不可容乱，遂集族众，特请惠邑黄塘乡新厝陈讳雪观，字温如，为西席，教督子孙，谨修族谱……”有些畲民族谱之修撰，主要由畲民族人完成，家族中知识分子更是承担起编修之重任。

如宁化县城南乡《雷氏族谱》中刊载了清代汀州府宁化县名人畲族进士雷宏的《世守谨书》：“我先大父慎庵公修谱时，与族中伯叔兄弟共订之族规也。先大父以躬为摔，乡族咸孚。若身为子孙者不能是训是行，上羞祖先，下渐衾影，尚敢望诸一族之人哉？一族之人众矣，贤愚不一，贤者敦行不怠，则愚者也自愧而思奋，此一族之兴替所关也，故谨载之卷首。”到了民国时期，闽东畲乡出现了闻名故里的畲族修谱先生，如雷一声、蓝宗山、钟肇基等。

畲民不仅和汉族有联宗现象，同时也有联谱之举，借以把不同宗支的同姓联系起来，增强相互间的团结和凝聚力。如清光绪年间福建侯官县籍的刑部主事钟大琨联络福建、广东、广西、湖南、江西等省钟姓官员，倡修连环总谱，凡钟姓不管畲汉不管何地，皆以颖川为郡望，共奉一古代汉族名人为始祖。畲民修谱是畲族更加汉化的表现，其最初本意之一是为了免受封建统治阶级对其的民族歧视，然而这一行为有利于民族大融合局面的形成，因此畲民族谱的意义远大于当初修谱者的初衷。

参考文献

1、福安牛埕村《钟氏族谱·序》，清乾隆十六年。

2、《连江辋川蓝氏族谱·序》，清同治十年。

3、宁化县城南乡《雷氏族谱·序》，民国三年。

4、民国《颍川钟氏宗谱》，道光年序。

5、民国《雷氏族谱·序》

6、白长川蓝氏源流考与罗东蓝家望族。1993年漳州市历史研究会“蓝鼎元逝世260周年学术讨论会”论文，未刊稿。

7、宁德猴墩《雷氏族谱》，民国十六年。

8、晋江丰山《雷氏族谱》。

9、宁化县城南乡《雷氏族谱·序》，民国三年。

10、蓝运全，缪品枚主编。闽东畲族志，宗族家庭。

江苏靖江钟氏字辈：成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允隆祥瑞。

山东临沂钟氏字辈：方起士相右继成。

山东滕州钟氏字辈：文武世家，以汝继承，懋昭令德，永延昌明。思本赣源，安康相传，志坚道盛，立建新业。（祖籍江西赣州南康）

四川邑中钟氏原字辈：应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

四川内江钟氏字辈：高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

四川隆昌钟氏字辈：文世绍思，子德庆光辉，正是其才，建华立国定邦家。

四川江津钟氏字辈：泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

四川某支钟氏字辈：元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。

四川另一支钟氏原字辈：元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有。续字辈：承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿。

湖南长沙钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌，魁星高北斗，名士耀南唐，礼乐家声远，诗书世德长，文章辉上国，富贵永传芳。

湖南益阳钟氏原字辈：大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。续字辈：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义。再续字辈：敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。

湖南平江钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌。魁星高北斗，名士耀南唐。礼乐家声远，诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南醴陵钟氏字辈：正明裕文瑞，开发绍家声。为善培根本，敦书道义崇。英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳钟氏字辈：四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。学优昭世训，道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

湖南湘乡钟氏字辈：昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

湖北利川钟氏字辈：金崇贵铭钟，音良邦华秀，宣应英彦仕，声传万世昌，仁和承景象，义顺兆家祥，懋德昭庭训，怀猷觐国光。

湖北某支钟氏原字辈：清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。续字辈：本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌。

江西宁都钟氏原字辈：志仲伯叔大，宏金见文明。续字辈：启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。再续字辈：承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。

江西兴国钟氏字辈：祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

江西靖安钟氏字辈：子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

江西瑞金钟氏原字辈：应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

浙江鄞县新江钟氏字辈：一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒朖。伦克尚尊亲，行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：国成世泰，邦奠朝熙。德建功扬，恩崇庆锡。

广东鮜溪高陵祠钟氏字辈：凑捷明其用，逢时显科名。冶传思广启，衍庆善君臣。祖德双纯武，通族和顺长。恩荣宜锦秀，百代记书章。

辽宁与黑龙江支系：代表人物钟洪远

安徽舒城钟氏字辈：修子常吉庆，诵德玉金林。代表人物：钟咏三

你可以参考一下！

王位先传祖庚，再传祖甲。祖甲生一子：庚丁(三十世)。庚丁生一子：武乙(三十一世)，子承父位。武乙生一子：太丁 (三十二世)，承父位为王，生三子：比干、帝乙、箕子(三十三世)。王位传帝乙，帝乙生三子：微子启、微仲衍和受辛(纣)。

微子启是钟姓远古伯祖

三十四世微子启，帝乙长子。他和其弟微仲衍出生时，其母尚未贵为王后。升王后生子受辛。帝乙卒，王位传受辛(纣王)。公元前1066年，周武王发兵伐纣，商朝灭亡。微子启和微仲衍兄弟仍回原封地东海(今江苏沛县)，将纣之子武庚封于商丘。

桓公御说孕育了钟姓茂分两支祀，并封武王的三个弟弟：管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。武王即位两年卒，子成王继位，因年幼，周公旦辅佐。三年(公元前1062年)监视武庚的三叔欺侮成王年幼，带头发难，指责周公旦妄图篡位。纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治，周公旦奉成王之命，发兵平叛，杀武庚，废三监。派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，爵位公，从此有了宋国。

钟姓尊微子启为远古始祖

钟姓是在宋国时孕育产生，所以尊微子启为远古始祖，实际是伯祖。微子启卒，他的儿子早死，有孙名膈年幼。根据周制“兄终弟及”，王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽(三十五世)袭父爵，稽生一子：申(三十六世)。申继父位，生二子：共、（日易）(三十七世)。共(泯公)生二子：长弗父河，次鲋(三十八世)，弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先传共，薨后传其弟鲋。鲋生一子：举(三十九世)。举承父位，生一子：（间见）(四十世)，（间见）承父位在位30年，传位哀(四十一世)。哀在位不到一年而卒，传位子戴(四十二世)。戴生一子：司空 (四十三世)。司空(武公)在位18年。卒前将王位传其弟和(穆公)，武公司空生一子：兴夷(四十四世)。穆公和在位9年，卒前又将王位再传兄之子兴夷(殇公)。但殇公被太宰华督所杀，另立穆公和之子冯为庄公(四十五世)。庄公生二子：长捷、次御说(读悦)(四十六世)。庄公在位19年卒，先立捷为闵公，闵公被大将南宫长万杀害，再改立次子御说为桓公。

二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的（谷阝）氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国(今安徽省凤阳县东北20里)，子孙遂姓钟离。

钟离接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

秦朝末年，楚霸王项羽的大将钟离昧，在项羽失败后，遭刘邦追杀，自刎而死。其次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社(今河南长葛县)去离单姓钟。他是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

四十六世桓公御说(音悦)，庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎，被南宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子：长目夷，字子鱼；次子兹甫，嫡出立为襄公；三子遨(四十七世)。公元前638年，襄公兹甫欲继齐桓公称霸诸侯，与楚泓水一役为楚所败，身受箭伤，一蹶不振，欲联晋报仇，派其弟公子遨出使晋国。公子遨在晋国生子，改姓伯，六代后传至伯（喜否），又六代传至钟离昧。钟离昧遇害以后，其次子钟离接单姓钟，襄公兹甫在位14年，公元前 637年卒，子王臣继位(四十八世)。王臣在位17年，公元前 620年卒，宋国大乱，王臣弟御杀王臣太子和大司马公孙固自立，群臣不服，联合起来杀御而立王臣少子杵臼为昭公。昭公卒，子鲍革继立为文公(四十九世)，文公在位22年，公元前 589年卒，子共公段立(五十世)。共公段在位13年，公元前 579年卒，子平公成立(五十一世)。平公成在位44年，公元前 532年卒，子元公佐立(五十二世)。元公佐生二子：长头曼，次（礻+瑞-王）泰(五十三世)，（礻+瑞-王）泰生纠，纠生特。佐死在去鲁国的路上，子头曼立。景公头曼在位64年，公元前453年卒，头曼无嗣，只好立其弟（礻+瑞-王）泰的孙子，他的侄孙公子特(五十四世)，这是七百多年宋国历史上第一例隔位传代。昭公特在位47年，子一：购由(五十五世)立。购由在位8年，子休公田(五十六世)立。休公田在位22年，子辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子：长剔成，次偃，三昌，四烈(五十八世)，辟公在位3年卒，长子剔成立，他是宋国第二十五位国君，也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年，他的公爵没有维持下去，遭其二弟偃的袭击，剔成奔楚。赶走了剔成之后，偃自立为君，自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君，公元前286年，齐楚魏三国联军将其攻灭后，他的三弟公子烈避奔到许州(今河南许昌)，改姓钟姓，翻开了钟姓历史的第一页。

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1、秦朝

始皇帝三十三年（前214），秦发大军分五军戍五岭，其中一军守庾岭之界，置南壄县，九江郡，赣南有行政建制县始于此。

2、两汉

高祖元年（前206），南壄属楚；四年（前203），改九江郡为淮南国，南壄隶之；五年（前202），汉灭楚，南壄始隶汉；六年（前201），置豫章郡，南壄隶之；同时增设赣县、雩都二县，赣县筑城于益浆溪（今章贡区蟠龙镇一带）。

西汉末年，王莽称帝，史称新莽（9—23），改豫章郡为九江郡，赣南三县隶之。东汉·建武元年（25），九江郡复名豫章郡，南壄县改为南野县，赣县、雩都、南野三县仍属豫章郡。兴平元年（194），孙策据江南，分豫章郡置庐陵郡，赣县、雩都、南野三县隶之。

3、三国

吴·嘉禾五年（236），分庐陵郡置南部都尉，治雩都，赣南设立市一级行政机构始于此；析赣县置平阳，析南野置南安，析雩都东北白鹿营地置阳都；后析阳都的陂阳地置陂阳，不久又改名为揭阳。庐陵南部都尉领七县：赣县、雩都、南野、南安、平阳、阳都、揭阳。

4、两晋隋唐

晋太康元年（280年），改南安为南康，改阳都为宁都，改平阳为平固。

晋太康三年（282年），撤销庐陵南部都尉，置南康郡，郡治雩都，将南野并入南康领6县。

晋太康五年（284年），改揭阳为陂阳。

晋太康十年（289年），赣县移县治于葛姥城（今章贡区虎岗一带）。

元康元年（291年），南康郡改属江州都督府。

永和五年（349年），郡治从雩都迁至赣县（章、贡两水间，今章贡区）。

南朝梁大宝元年（550年），南康郡地大余改属广东东衡州始兴郡。

南朝陈太建十三年（581年），大余改隶广东东衡州安远郡。

隋开皇九年（589年），改南康郡为虔州，隶属于洪州总管府。平固并入赣县、南野并入南康、虔化并入宁都。

隋开皇十三年（593年），陂阳县设石城场，并入宁都。虔州辖赣县、雩都、南康、宁都4县。

唐贞观元年（627年）分全国为十道，虔州隶江南道，辖县沿袭隋制。

永淳元年（682年），析南康东南地复置南安县（约辖今信丰、龙南、定南、全南等地），虔州领5县。

神龙元年（705年），复置大余县，虔州领6县。

天宝元年（742年），南安改名信丰县，并分出原南安地置百丈泉，后改虔南镇。

贞元四年（788年），分出雩都三乡和信丰一里复置安远县，虔州领7县。

天佑元年（904年），从雩都县分出象湖镇置瑞金监。

5、五代十国

后梁开平三年（909年），虔州属梁。

开平四年（910年），以虔、韶2州置百胜军。

南唐升元元年（937年），改百胜军为昭信军，虔州属之。

乾化元年（911年），析南康县地置上犹场。

南唐保大十年（952年），改上犹场为上犹县，翌年改瑞金监为瑞金县，虔南场为龙南县，石城场为石城县。至此，虔州领11县：赣县、于都、信丰、南康、大余、虔化、安远、上犹、瑞金、龙南、石城。

6、两宋元明

宋开宝八年（975年），改昭信军为军州。

大平兴国元年（976年），改军州复为虔州。

大平兴国七年（982年），从赣县分出潋江镇7乡及庐陵泰和部分辖地置兴国县，从于都分出县东南6乡于九州镇置会昌县，虔州辖13县。

淳化元年（990年），以虔州原辖南康、大余、上犹3县另置南安军，治大余。虔州领10县，为赣南分设两个政区之始。

宣和三年（1121年），龙南县改名为虔南。

绍兴二十三年（1153年），校书郎董德元以“虔”字为虎头，虔州号“虎头城”，非佳名，奏请改名，诏改虔州为赣州（取章、贡二水合流之义，且保留虔字的底部“文”，故称为赣），赣州名始此。同时，虔化县改名为宁都，虔南县复名为龙南。

元至元十三年（1276年），改江南西路为江西行中书省，赣州、南安军隶江西行省。

元至元十四年（1277年），赣州、南安军分别改为赣州路总管府、南安路总管府，隶属与领县如旧。

元至正二十五年（1365年），赣州、南安两路改为府。

明洪武十八年（1385年），江西分为5道，赣州、南安2府均属岭北道。

成化十三年（1477年），设分巡岭北道于赣州，赣州、南安2府属之。

弘治七年（1494年），置南赣巡抚都察院于赣州，称虔院。

正德十一年（1516年），置巡抚南赣汀韶等处地方提督军务，辖江西的南安、赣州，广东的韶州、南雄州，湖南的郴州和福建的汀州等州府。

正德十二年（1517年），从上犹、南康、大余3县划出部分辖地置崇义县，属南安府，至此，南安府领4县：大余、南康、上犹、崇义。

嘉靖三十六年（1557年），增设分守岭北、岭东、岭南、漳南4道，统于虔院。岭北巡、守两道治赣州，赣州、南安2府隶之。

隆庆三年（1569年），从安远、信丰、龙南3县划出部分辖地置定南县，隶赣州府。

万历四年（1576年），以安远县原辖寻乌等15堡另置长宁县，隶赣州府。至此，赣州府领12县，南安府领4县。

7、清史民国

清顺治十年（1653年）至康熙八年（1669年），先后撤销南赣守抚和巡、守两道。

康熙十年（1671年），置分巡赣南道，辖赣州府、南安府。

雍正九年（1731年），改分巡赣南道为分巡吉南赣道，增辖吉安府。

乾隆十九年（1754年），升宁都县为宁都直隶州，辖瑞金、石城2县，为赣南分设赣州府、南安府、宁都直隶州3个政区之始。同年，改分巡吉南赣道为吉南赣宁兵备道，增辖宁都直隶州。

民国元年（1912年）废府（州）、厅设县，省直接下辖县。

民国三年（1914年），江西设浔阳、豫章、庐陵、赣南4道。赣州属赣南道，道治赣县，辖赣县、于都、信丰、兴国、会昌、安远、长宁（现寻乌县）、龙南、全南、定南、宁都、瑞金、石城、南康、大余、上犹、崇义17县。

民国十五年（1926年），废赣南道，省直接辖县。

民国二十一年（1932年），江西省省划为13个行政督察区，赣南各县分属第九、十一、十二、十三督察行政区。兴国县归第九行政督察区。第十一行政督察区辖赣县、南康、信丰、上犹、崇义、大余6县，行政督察专署驻赣县。

第十二行政督察区辖宁都、广昌、石城、瑞金、于都、会昌6县，行政督察专员公署驻宁都。第十三行政督察区辖龙南、定南、全南、安远、寻乌5县，行政督察专署驻宁都。

民国二十二年（1933年），第十一、十三2个行政督察区合并，行政督察专员公署先驻大余，后迁赣县，辖11县。

民国二十四年（1935年），江西省改划为8个行政督察区，赣南各县分属江西省第四、八督察行政区。第四行政督察区辖赣县、南康、信丰、大余、上犹、崇义、龙南、定南、全南、安远、寻乌11县，行政督察专员公署驻赣县；第八行政督察区辖宁都、广昌、石城、瑞金、会昌、于都、兴国7县，行政督察专员公署驻宁都。

1949年5月底，中国人民解放军进入南昌，随后成立江西省人民政府，国民党的江西省政府南迁赣县。不久国民党在赣州的统治随着人民解放军攻克整个赣南而宣告结束。

在1929至1934年间，赣南大部分地区成为中国***的革命根据地。各地先后成立苏维埃政府，分别隶属江西、湘赣、粤赣、赣南省苏维埃政府，并于1934年11月在瑞金成立了中华苏维埃共和国临时中央政府。

8、中华人民共和国

1949年7月，江西省人民政府设立赣州专区行政专员公署。

1949年8月，中国人民解放军攻克赣南各县，后成立赣西南行政公署，辖赣州、宁都、吉安3专区。其中赣州专区领18县（市）：赣州市（8月析赣县赣州镇设赣州市）、赣县、南康、大余、上犹、崇义、信丰、龙南、定南、全南、安远、宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、石城、寻乌。

1949年9月中旬，成立宁都专区，分领8县：宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、石城、寻乌、广昌（由抚州专区划入）；赣州专区领11县（市）：赣州市、赣县、南康、大余、上犹、崇义、信丰、龙南、定南、全南。赣南分设2个专区。

1949年11月，赣州专区并入赣西南行政公署。

1951年6月，撤销赣西南行政公署，赣南各县仍分属赣州、宁都2专区。

1952年8月，撤销宁都专区，赣南再次合二为一，领18县（市），广昌划归抚州专区。1954年5月，成立赣南行政区，同时撤销赣州专区，广昌划入，领19县（市）。

1964年5月撤销赣南行政区，恢复赣州专区。

1971年1月改称赣州地区。

1983年10月广昌划归抚州地区。

1994年南康、瑞金撤县设市。

1998年12月，国务院批准赣州地区撤地改市，原县级赣州市改为章贡区。1999年7月，地级赣州市正式挂牌成立。 

2009年6月，赣州开发区成立管理委员会，为市政府派出机构，正县级建制。2014年7月，赣州开发区更名为赣州经济技术开发区，现为国家级经济技术开发区。

2013年10月，经国务院批准，同意撤销县级南康市，设立赣州市南康区。南康区三江乡的解胜、博罗、筱坝三个行政村划归潭东镇管辖。南康区潭口镇的下坝、金塘、台头、村头四个行政村划归南康区龙岭镇管辖。潭东镇、潭口镇划归章贡区管辖。

2016年10月，经国务院批准，同意撤销赣县，设立赣州市赣县区，以原赣县的行政区域为赣县区的行政区域。

2016年3月，赣州蓉江新区获批成立，是赣州市成立的城市新区，是赣州市政府派出机构，为正县级建制。

扩展资料：

赣州的部分历史文化：

一、宋城博物馆

赣州城历史悠久，繁荣于两宋时期，至今仍保存数量众多，有较高历史价值、文化价值与艺术价值的宋代文物和文化遗址，因此，赣州又有“江南宋城”和“宋城博物馆”之称。1994年1月被国务院列为第三批国家历史文化名城。

二、南方水上丝绸之路

赣州历史上最辉煌的时期是宋代，其辉煌得益于由长江、赣江、章江、浈江、珠江共同构成的“南方水上丝绸之路”。宋朝时期的赣州，因水路发达、资源丰富、经济繁荣，成为全国著名的36座大城市之一。

梅关古驿道是“南方水上丝绸之路”的咽喉。它建于公元716年，由唐代宰相张九龄奉命率工匠用两年时间扩展而成。驿道源起大余县城，翻越梅岭直到广东省南雄市，全长约40千米，是沟通长江与珠江水系的陆路中转枢纽。今天的梅关古驿道专指梅岭一段，约25千米，它历经千年沧桑，是国内罕见、江西省保留最完整的古驿道。

赣州人民政府--历史文化

--赣州

户籍制度，一直都是在中国社会中权重占比很大的管理制度。

如今，为了孩子升学买学区房，就是现代户籍制度的一个缩影。在明清时期也是一样，老百姓为了能参加科举，最基本的条件就是户籍，还有田产。

朱元璋上任后，执行“里甲制”一百十户为一里，每10年编修一次。这个制度以保障部分公民在就业、教育、社会福利等方面的权益，以个人为本位的人口管理方式。通过这种登记，老百姓的田产就得到了官府的认可。

但这里有一个前提，就是入籍。

入了籍，向朝廷纳了粮，等于行使了自己对国家应尽的义务。于是，也就有了可以参加科考的权力。而那些流民们耕种的土地，由于自身无户籍，当然，就没有合法性了。户籍，如此之重要，所以，在各家的族谱中，都会“浓墨”的书写一番入籍的地位等等。

这是一个因果关系，有了户籍，才被认可是国家的“子民”，才能有去开发、利用土地的资格，以及可以参加科考的资格。

这里就有一个案例：

说的是蓝山的一个家族，从记载这个家族入籍祖以及土地纠纷案，就可以看出当时户籍制度的“强大”功能。《钟氏族谱·阖户宗祠》非常浓重地介绍了入籍祖，并将其和始迁祖并列，是“百世不祧之宗”。虽然，二人只差一代，但“入籍”的功劳却显得意义非凡。

再来看《钟氏族谱·阖户田租表》，至“民国二十五年”（1936年）止，这位钟姓户祖的祭田数量排列第一，地位更是无人可撼动。根据族谱记载，开立户籍是在明初，祖先于元延祐间，从江西迁至湖南蓝山，并定居在黎家头。

因为，黎家从宋朝开始，就是当地的大户，到了元代中期，家族没落，到了钟家第三代时，黎家的很多家业，陆续归钟氏，钟家开始起家。就家业而言，第三代贡献更大些。但若是没有户祖的“开立户籍”，这里所有的一切，都不会得到官府的认可。

当然，他人也不会认可。

到了修谱的1936年，其家业已相当雄厚，山场的南北长度有三十来里。之后，也正是有了户籍，名下的所有产业，才得到了官府的认同。也因此，如果发生土地纠纷时，就会占据有利的一方。光绪十六年（1890年），钟家就发生过一起和雷家的土地纠纷。

根据族谱记载的官方判词，判雷姓族谱所写为假。因为，字迹不符是伪造的，所以，有争议的土地一概为钟姓管业。可见，两家为了争夺土地资源，都出具了族谱。甚至于，雷姓一家为了利益制作假的族谱。从这里也可以看出，族谱的作用是不可小觑的，除了记录先祖的事迹，还能成为证明“家业”的有利证据。

还有一个类似事件，是发生在同治十二年（1873年），钟姓和崔姓的一桩墓地纠纷。根据文字记载，崔土保兄弟立了一份契约，保证不在“坟山顶脑上开挖、栽种生理”，还请了公证人。虽然，崔家买的土地和钟家的墓地挨着，但未必一定会跑到隔壁墓地去开挖栽种。而钟家却认为这会坏了风水，要求崔家立下契约，否则，就会以此为据告官。

再来看看户籍和科考的关系。

根据《大明会典》，洪武十七年（1384年），朝廷规定：各府、州、县生员乡试前要“各具年甲、籍贯、三代”。

清代的规定更加详细，就是为了防止“冒籍”。如有违反者会有重罚，“生童有籍贯假冒者，尽行褫革，仍将廪保惩黜。”除此，还规定：祖上要入籍20年以上者，且名下的家业在官府有登记，才有考试的资格。

那么，为何科考如此重视户籍？

因为，有名额的竞争，今天亦是如此。以《蓝山县图志》记载的一个事件为例：在康熙年间，湖南蓝山、宁远二县，就出现了一桩户籍争端事件。

大慈乡四十六村原属于蓝山县，和宁远县距离较近，便到宁远县购置田产庄粮，向宁远县交纳钱粮。那时，新来了一位县令，“不查来历”，就将四十六村村民归了宁远县籍。但老百姓不愿意了，因为，当时每个县的科考名额是有规定的。根据该县的整体“文风高下”，以及缴纳钱粮人口的多少作为基准。

最终，四十六村的村民不仅回到了蓝山县，还为蓝山县令建祠树德政碑。

由此可见，户籍对于科举有多重要。

当然，人口的自然增长以及移民迁入，都会让和土地、科举密切关联的户籍地位越发重要。除了这些，如：身份认同、社会地位等，都和户籍有关系。即使放到现在，户籍依旧被视为一种特殊的社会“资源”。

时至今日，户籍在我国的地位还是非常的重要。因为，它贯穿于生活的方方面面，小到日常出行，大到结婚生子，买房买车等。试想，如果你没有户口，没有身份证，那将没有一个合法的身份。这样的你，还怎样在现今的社会生活呢？简直是寸步难行。

钟在百家姓中排名56位！

钟姓是个拥有人口较多的姓氏，在当今中国姓氏中居于第56位。钟姓最早的一支系以官为氏，是周朝乐官钟师的后代。先秦时期的钟姓人，主要居住在楚国境内，也就是今天的湖北湖南一带，从汉代开始的以后一百年内，颍川长社一直是钟氏的发展中心，晋代从中原入福建省共13人，其中有钟姓，与此同时，钟氏还有迁居今绍兴的，南朝末、隋初有钟士雄，曾当过南朝陈伏波将军，史书中称他为“岭南酋（qiu）帅”，南朝时岭南的少数民族国也有人姓钟。唐初光州人陈政、钟德兴在福建安家，唐代，钟氏还分布于今山西、四川、广东广州、安徽合肥等地，宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、潮州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚点，从清乾隆时开始，闽、粤钟氏陆续有人迁至台湾，后来有些人又徙居海外。明帝时钟太傅，书法博取众长，与王羲之并称“钟王”，南朝有文学批评家钟嵘，所撰《诗品》，在文学上有重有地位。近代有植物学家钟观光，可见，钟氏为中国的文明与进步做出了积极的贡献。

历史名人: 1 钟兴 诏定春秋章句以授皇太子及诸藩王子地敕封阁内侯谥好曰:颖川公,原配杜氏浩封夫人,子二 文昌 文荣 2 钟瑾 字延瑜 汉建和间为博士 子一: 玺 玺后裔 秀 迁陇西 3 钟皓 字季明,汉建和年间举为孝廉,迁颖川郡功曹越数年诏授司徒府九辟不就生平喜读经史子书 谈琴乐道啸傲林壑以陈实等齐名当时号称颖川四长 配刘氏, 子一: 繇 4 钟繇 字元常 (151-230年)魏黄初间擢为太傅善草隶二体 至今海内宗之 配吴氏,子二: 毓 会 5 钟毓 字秉衷,智慧机敏,议论侃匕,颇有文风,为魏青龙间中书令 配荀氏,子一: 司顗 6 钟会 字士季 (225-264年)为魏镇西将军 后为邓艾争功为司马昭所害。 7 钟司顗 字异常,晋泰始六年主薄 配王氏,子三: 熹, 焘, 照 8 钟熹 字日晖,晋大康无年召为司隶校尉 配晏氏, 子一: 颖 9 钟焘 字星曜,西晋建兴二年为焦州刺史 配司马氏后裔颛迁居山西太原府 10 钟照 字容光,东晋永昌元年授司隶校尉 配陶氏, 子二: 颜 项 11 钟颖 字超群,晋永嘉六年召为侍中 配王氏,子二: 昭 晖 12 钟颜 字惟渊,东晋建武四年为江州司马 配陶氏,后裔明迁居成都 13 钟项 字继祖,为东晋大宁三年荆州别驾, 配谢氏,子一: 晟迁居凌江南雄府 14 钟昭 字纪明,晋建武二年授陈留太守, 配刘氏, 子一: 雅 15 钟晖 字孔光,东晋大宁三年召为俆州刺史, 配司马氏,子一: 稚 迁居江夏 16 钟雅 字彦胄仕,东晋咸和五年侍中累官至大中大夫 配刘氏,封夫人子二: 隆英 隆武 隆武迁居 青州 17 钟隆英 字崇高,东晋隆和三年授散骑常侍配董氏子四: 景仁 景冬 景纯 景贤 (景纯迁居山西 贵阳府) 18 钟景冬 为东晋安帝元年柳州长史 配徐氏后嗣志尧迁居云南大理府 19 钟志学 字尚书东晋咸兴八年授琅琊郡刺史,配阮氏迁居滇南昆阳州(其兄志元迁居广西桂陵府) 20 钟志淳 字以朴宋文帝时官授中郎将 配张氏子一: 辅 迁居南阳 (志淳弟 志冲迁居青州寿元县) 21 钟朝 字维斗仕,宋武帝永初元年豫章太守 配宋氏,子一: 辐 22 钟辐 字士衡,号靖节,博通经史学富二酉,为金陵才士,孝建间登高第官至今紫光禄大夫,见时政日 下遂致仕归田隐居于终南山 配梁氏子一: 嵘 23 钟嵘 字仲伟,号陶恭,少思理敏慧,工于词赋比齐建武初年授记室掌文翰内史,后勒枢密史 配齐氏 子一: 宿宗 24 钟宿宗 字继先,性恬静寡,欲不愿仕进,惟陶情于山水间,号为林泉逸叟 配甘氏,子二: 世翰 世藩 25 钟世翰 字绂堂,陈大建二年辟为国子祭酒不就,隐居桃源之阳,自号葛天逸士 配汤氏, 子五: 国珍 国宝 国器 国栋 国翰 (国宝后裔迁居兖州之钜野) 26 钟世藩 字牧之,隋大业二年举为镇江太守 配杨氏,子一: 国桢迁居广州新宁县 27 钟国珍 字上选,公性潇洒,高尚其志不仕王侯,克绍祖父之风,隋炀帝屡征不起 配宇文氏,子二: 开 泰 开秦迁居柳州 28 钟国器 字君选,唐武德元年授中书舍人 配李氏,子一: 开和 迁居晋州之赵城 29 钟国翰 字良材,唐永徽二年举为国子监正, 配唐氏,子一: 开祥 迁居汀州之清流 30 钟士贞 字以正唐贞观己酉年为郁台从事, 配唐氏,子二: 侃 偃 二兄弟迁居舒州 31 钟士廉 字介夫,唐贞观乙已年以人材选授侍中 配高氏,子一:侗 32 钟侗 字思愿唐永微间征为博士不就配张氏, 子二:嘉谟 嘉猷 (嘉猷迁居思明府下石西州) 33 钟嘉谟 字对扬唐景龙年间举文儒优等者,公学富才优名冠多士擢高第官至秘书郎中配周氏,子 一: 绍京 34 钟绍京 字可大号静轩公性至孝事亲以礼,有宗圣养志之风,且善书法有右军铁书银钩之美唐开 元乙卯年受枢密省直,学士后值玄宗有内患之忧,公竭力以平定之,诏封公为越国公 配裴氏,封越国 夫 人子一:羡 35 钟羡 字洪乔 唐至德丁酉年登第授侍中配李氏子四: 文柄 文灿 文煜 文耀 (文煜迁居西安府) 36 钟文柄 字慧然唐永泰乙己年国子监配朱氏 子二: 霖 雰 37 钟文灿 字焕采唐永泰戊申年以明经登第累官给事中配许氏子一: 雱迁居山西太原府乐平县 38 钟文耀 字徽烈 唐永泰戊申年同兄文灿以明经全部第授江州通判子二: 雯 垅 (垅迁居京山长寿 县 ( 雯迁居河南汝宁县) 39 钟霖 字宇瑞 唐大历间证为侍读不就 配裴氏子一: 秉联 40 钟雰 字雨兴 唐大历壬子年间授铜陵尹 配刘氏子一: 秉达迁居山东临淄县,即济南府 41 钟茂松 字长青唐元和丙戊年以明经书擢进士第 配马氏,字一: 一鸣 其弟茂柏 茂林 茂梓迁居 印州蒲江县 茂椿迁居岳州府巴陵县茂楠迁居荆州公安县 42 钟一鸣 字翔飞唐大和戊申年国子监 配秦氏子一: 绅 43 钟传 字继先公少业负贩,唐僖宗中和二年因王仙芝冠掠江西,聚众万人依山为堡与义兵讨仙芝后 抚州诏为州刺史,进江西观察史后以讨黄巢屡陷贼锋巢诛,拜受镇南节度使检校太保中书令爵颖川 公,郡王余详邑乘传,唐僖宗赐宅产于袁郡化石岩,今址仍存平实钤阳康乐县置有产后裔散居四邑 让宜阳集二百篇祥郡志生唐太中丁卯二月初十辰公甍后,唐天成丙戊年,御葬洪都映霞楼墓表详 通志 配吴氏,浩封颖川夫人子三: 名儒 名俊 名杰 传公弟芹,兰,芷,蕙迁居浙江绍兴荃迁居叙州 府兴文县 44 钟英 字奇彦唐光启已酉以明经擢进士芜湖刺史后,致仕逐留籍而家于芜湖配刘氏 45 钟名儒 字匡昭号博齐嗜读古史书经传怡情林壑之间,不荣怀于富贵自为契皇居士配伍氏子三: 金声 金亮 金扬 金亮迁居咸宁县 金扬迁居辰州府泸溪县 46 钟名俊 字匡时号承动唐光化二年勒授豫章所参军后,湖南马殷陷其旁邑将有并吞时,遣将克复, 封洪都侯光化间赐宅产于南昌西山映霞楼后传卒于此 配裴氏,子三: 金怡 金情 金博 47 钟名杰 字匡雄袭父爵仍镇江西配陆氏 48 钟名宁 字安行唐光启初年擢高第累官给事中配江氏,子二: 金凤 金凰 金凤迁居常德府龙阳

县 金凰迁居河南府陕州 49 钟金怡 字干谋官至吉州刺史官籍于吉州 50 钟金情 字上友后唐时授永丰县令,仍居西山 51 钟金博 字能文唐时以明经登第官至御史居南昌 怡 情 博三公后裔具祥南昌谱 52 钟艺古 字多才后汉乾佑年间授淮安抚史参军配石氏,子一: 建 53 钟振纶 字经初宋祥符初以明经擢进士治平二年授池州铜陵刺史后解组而家于斯配谢氏,子二: 流 源 源后裔迁居江宁府上元县 54 钟清 字濂溪宋治平丁末明经选授中书令,熙宁初后迁为给事中配文氏,子一: 鏐 55 钟澄 字莹川宋元丰庚申年为处州尹 配苏氏子二: 镛 钤 镛随父任家于处州 钤贬于徽州 56 钟流 字文明宋元丰甲子明经擢第 配鲁氏子一: 镗 57 钟奭 字周良宋宝元年间为陕西招讨副史 配程氏,子一:玮随父任命而家于沔县龙门山 58 钟铉 字弘量宋嘉裕戊戍年间为吉州刺史 配欧阳氏,子一: 峦随父任家于吉州 59 钟鏐 字良玉宋熙宁壬子擢为国子监正 配贾氏,子一: 峰 60 钟镗 字声远宋绍圣初年以明经擢为进士累官至汀州司马,性至孝友治家以义方抚下,以慈爱一 堂上下和睦肃然一十余世,内外毫无异议无分家之意,,乡党称之曰:义宋淳熙二年帝旌表其门曰: 义门钟氏配田氏淑慎温恭幽间贞静妇道无惭姆仪可师事舅姑以孝相夫子以敬课子有孟母之风宾 媲庐妮之美处妯娌以慈惠待族邻无怨无恫当时称之曰贤子三: 秀芝 廷芝 瑞芝 61 钟峰 字九我宋绍圣甲戍擢高第拱授豫章太守,后任满致仕逐卜地于洪都之西山开疆启族而为我 江西钟氏始祖 配朱氏, 子五: 友忠 友仁 友义 友智 友信 62 钟友仁 字善长 性浑厚质朴实掏情于坞遣兴于山水觅形挹胜遨游至南安之上犹,见其山川美丽,逐 携妻与子卜筑家焉而为上犹之始祖 配张氏,子二: 鼎 爵 63 钟友信 字敦实宋建中靖国年间登第授泗州主薄 配江氏子一:受 64 钟鼎 字名器宋建炎年间以明经擢进士第公天性孝友第爵殜年早侄日新幼公抚养成立及日新长 凡爵所余留产尽付之毫无偏曲后与侄倡置义产并构书院廷师以教乡族子弟俊秀者侄亦唯命是从 乡党称公为一乡善士 配张氏子一: 日贞 65 钟希和 字永叔宋靖康末年授临川教谕 子一: 存敬 66 钟日贞 字德耀号阳明宋元裕年间选授淮安节度副使 配赵氏,子三: 维寅 维处 维恭 67 钟日新 字汤明宋元裕年间明经登第累官至侍中 配欧氏, 子二: 维清 维祺 68 钟存敬 字惟直宋建炎年间为蔡相中书配罗氏子二: 杰 俊二人仍居西山 69 钟伯琮 字巷璧公少而颖慧,智略过人,凡诸子百家,以及经传稗官史书无不博览,而志向尚怡静不 愿仕进,且性辟山水潇洒若陶处士而磊落过之不以方隅自囿好遍览名山大川遨游至袁州之分宜见 一山突兀峥嵘不知其名受询此地老者曰此山之得名为钟山亦自有由余祖父相传晋时雨后大钟山 流出验其铭仍秦时所造,公闻言维匕既而叹曰此山名钟予亦姓钟,想钟氏其将兴祥于此涉其岭恍惚 登天溯其愿头若蜿蜒之积蓄其下之长江若天河长堑波澜不惊澄澈潆回有斯地之灵秀何患不出人 杰逐携家而卜筑启宇于斯山之原,凡袁郡钤阳之有钟氏者皆公之苗裔也 配袁氏,子二: 大海 大用 70 钟大海 字钜瞻,宋隆兴年间明经登第擢九江主薄 配严氏,子三: 悫 慧 恕 71 钟大用 字宏深 宋隆兴年间以人材选授云间教谕 配卢氏子二: 思 意 意迁居赣州信丰县之香 山下 72 钟恕 字守安 宋乾道年间以人才选授淮安刺史 配袁氏子二: 明德 明善 73 钟道 字步端 宋绍兴年间以明经选授吉州教谕 配郑氏,子二: 日尧 日舜 74 钟明善 字本初 宋绍兴年间以明经选授维扬主薄 配梁氏,子二: 日文 日武 75 钟明经 字博知 宋绍熙年间选授长宁主薄 配林氏子七: 日诰 日诏 日咏 日诗 日谆 日志 日询 76 钟日禹 字夏基, 宋绍熙末年明经擢国子监 配林氏,子二: 芳型 芳升 77 钟芳杶 字步程,宋庆元年间为龙泉教谕 配黄氏,子一: 颢 78 钟世杰 字硕彦,公生平忠厚,秉性钢柔相济严以持身慈以接物尤好读左史公彀等书不求文