家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

　　族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

　　旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

你应该提供更多一些的信息，比如你所知道的祖上最近一支从哪里迁徙到现在的什么地方？

我是湖南省湘潭县人，我们的祖上至少在1880年已经到了湘潭县涟水桥\河口\峡山口一带。

我们与株洲雷达石一带的张氏，可能比较近。他们的族谱中也有起字辈，德字辈等等。

我们家的辈份大约是：

为全显朝国，令德正家申，少起洪光大。

　　成化二十三年十月

　○丁卯 朔。孟冬 享太庙，乐设而不作。

　○遣 驸马·都尉 游泰、黄镛 分祭长陵、献陵、景陵、裕陵。

　○遣 驸马·都尉 周景 祭 景皇帝陵寝。

　○遣 内官祭 恭让章皇后陵寝。

　○遣 内官祭 司井之神。

　○吏部疏上：“传升·文职官·带俸·右·通政等官任杰 等五百六十四员，请如言官所奏，并行沙汰。”命：“见任额内管事者，仍旧太常寺；太医院堂上官，照额以次存留额外，并文华殿书办者，再开具上请；其余原有官升职者，三品、四品降正从六品，五品、六品降正从八品，七品以下降杂职，俱调外任；原在四夷馆习译出身及太医院供事者，仍留供事；御用监供事者，量留五人；其该降调愿致仕者，照原官致仕；原无官授职者，降边远杂职；愿闲住者，照初职闲住；乐舞生、道士出身者，冠带闲住；监生、生员、儒士未授官者，发宁家；有志科举者，听先寄名放回；并丁忧餋病者，令致仕，俱不许再求进用；其太常寺·少卿 顾纶、博士 成复亨、寺丞 萧崇玉、庙官 吴猷，俱以邪术欺诳，罪恶尤大，发榆林卫充军。”

　○礼部疏上：“传升 僧录司·禅师兼左善世等官一百二十员，道录司·真人、高士并左演法等官一百三十三员。”命：“革去禅师、真人、高士封号，禅师降左善世，真人改左正一，高士改左演法。僧录司止留左善世等官九员佥书，道录司留左一等官八员佥书，余僧官一百一十余员，道官一百二十余员，俱带衘闲住，其真人原赐玉冠玉带玉圭及银印之类，俱夺之。”

　○礼部疏上：“传升 大慈恩等寺法王、佛子、国师等职四百三十七人，及剌麻人等共七百八十九人，光禄寺日供应下程并月米，及随从馆夫军校动以千计，多诱中国军民子弟，收以为徒，请一切禁革。”命：“法王、佛子降国师、国师降禅师，禅师降都纲，自讲经以下革职为僧，各遣回本土本寺或边境居住，仍追夺诰敕印信仪仗并应还官物件。内降职留为大慈恩等寺住持者五人，革职留随住者十人，其汉人习学番教者，不拘有无官职度牒，俱发回原卫有司当差。如隐冒乡贯，自首改正者，许换与度牒。”

　○工部疏上：“传升 匠官·工部·右·侍郎 蒯钢 及太仆寺·卿 杨通，顺天府·通判 周礼兴 等十二员，营缮所等衙门所·正等官 王贵 等一千三百五十八员。”命：“降 纲 为顺天府·治中，通 为通判。其余六品者，降文思院·副使；七品、八品者，降军器局·副使；九品而下，俱革职与冠带，仍旧应役月给米一石。”

　○戊辰 哈密卫·都督 罕慎 并土鲁番各遣使来贡，赐宴并彩叚等物有差。

　○己巳 升 大理寺·左·少卿 杨理、狭西·左·布政使 梁璟，俱为都察院·右·副都御史。理 巡抚河南，璟 巡抚湖广兼赞理军务。

　○升 广西道·监察·御史 朱瓒、河南道·监察·御史 谢秉中、山东·按察司·佥事 郑恭、贵州·按察司·佥事 周孟中，俱为按察司·副使。南京·浙江道·监察·御史 朱守恕、刑部·员外郎 林淮，俱为按察司·佥事。瓒 山东，秉中 云南，恭 湖广，孟中 广西，守恕、淮俱云南。

　○文华殿·书办·大理寺·卿 朱奎、太常寺·卿 任道逊，乞致仕。许之。二人俱由监生习楷书，授中书舍人，其后历官多由传升。至是，为科道所劾，应降正六品。以乞致仕，故犹得仍原职云。

　○升 四川·布政司·右·参议 金泽、狭西行·太仆寺·卿 吴忱，俱为布政司·右·参政；工科·给事中 王盛、礼部·郎中 周宏，俱为右·参议。泽 本司，忱 河南，盛 山西，宏 广东。

　○给靖江王府·故镇国·中尉 相霖、相震 妻女，食米岁各四十石。

　○庚午 礼部进《圣慈仁寿太皇太后及皇太后尊号并册立皇后仪注》：“一 择成化二十三年十月初九日辰时，恭上《圣慈仁寿太皇太后并皇太后尊号》。初十日卯时，行册 皇后 礼及颁诏天下。一 前期五日早，太常寺奏致斋三日，遣官祭告天地、宗庙、社稷。一 前期一日，上亲告 宪宗 纯皇帝 几筵。一 前期，礼部通行各衙门知会。至日，鸣钟鼓，百官具朝服随班行礼。一 前期一日，内侍官设册宝案二于奉天殿，册东，宝西，设彩舆于丹墀内，设香亭于彩舆前；教坊司设中和韶乐及大乐，设而不作。是日早，锦衣卫陈设卤簿如常仪。一 前期一日，内侍官于 圣慈仁寿太皇太后 宫中并 皇太后宫中，各设宝座陈设仪仗，于丹陛上及丹墀内；设册宝案各一，于 圣慈仁寿太皇太后 宝座前并 皇太后 宝座前；设香案各一，于册宝案前；各设上拜位，于丹陛上正中，亲王拜位列于后；设女乐于丹陛上，设而不作；用内赞各二人，引礼各二人。一 是日早，上具冕服，御华盖殿，鸿胪寺官奏请行礼，导驾官导，上出。至奉天殿，捧册宝官各捧册宝置于案，鸿胪寺官举案，由殿中门出。导驾官导，上至丹陛下，捧册宝官取册宝置于彩舆内，侍官举舆，上升辂随舆后，导驾官退。百官立俟于金水桥南，册宝舆至，皆跪，上辂过，皆兴。随至清宁门外，桥南序立，上入门降辂。圣慈仁寿太皇太后 具礼服，女官请升座，册宝舆由中门进至宫中丹陛上，置于上拜位之北，册东、宝西。内引礼官导，上由左门入。至丹陛上，稍东北向立，内赞唱，执事官各司其事。引礼官导，上至拜位，亲王各冕服就拜位，奏四拜，传唱于外，百官俱四拜。捧册宝官于舆内捧册宝，由殿中门入，至 圣慈仁寿太皇太后 御座左，西向立，上由殿左门入，至香案前，奏跪，传唱亲王、百官皆跪，奏搢圭，进册捧册官以册跪进于上右，上受册献讫，执事官跪受置于案左，奏进宝，捧宝官以宝跪进于上右，上受宝献讫，执事官跪受置于案右，奏出圭、奏宣册，执事官跪，宣讫，奏宣宝，执事官跪，宣讫。奏俯伏、兴、平身，传唱同。奏复位，上由左门出，至拜位，奏四拜，传唱百官，皆四拜，奏礼毕。次诣 皇太后宫中，行礼如前仪。一 是日，上册宝毕，上奉 圣慈仁寿太皇太后及 皇太后，诣 奉先殿行谒告礼，俱礼服，圣慈仁寿太皇太后 既还宫，上复奉 皇太后，诣 宪宗纯皇帝几筵行谒告礼。一 是日，圣慈仁寿太皇太后行谒告礼毕，御宫中，服燕居冠服，升座仪仗、女乐，如前陈设。内引礼官引，皇太后、皇后、英庙皇妃、宪庙皇妃、公主及六尚等女官并宫人各具礼服，诣 圣慈仁寿太皇太后 前庆贺，行八拜礼，既拜毕，内官、内使行五拜三叩头礼毕，皇后、宪庙皇妃、公主及六尚等女官并宫人、内官、内使，各诣 皇太后 宫中行庆贺礼，如前仪。一 册立皇后及颁诏天下。前期一日，鸿胪寺设节册宝案于奉天殿内，节案居中，册东，宝西，设节册、宝彩舆于丹墀内，设诏案于殿东，设宣读案于承天门上，西南向，锦衣卫设云盖、云盘于奉天殿内，东别设云盘于承天门上，设云舆于午门外。初十日早，设卤簿驾，教坊司设中和韶乐及大乐，设而不作，内官设 皇后受册位于宫中，设节册宝案于受册位之北，设香案于节案前，设内赞二人，引礼二人，设内乐于丹陛上，设而不作。至期，上冕服，御华盖殿，鸿胪寺官奏执事官行礼，毕奏请升殿。导驾官导，上升座，文武百官各朝服入班，行叩头礼，左右侍班，正副使入就拜位，赞四拜兴，传制官跪，奏传制，执事官举节册宝案由殿左门出，用黄伞遮送至丹墀内，置彩舆中，传制官由左门出，称有制，赞正副使跪，制曰：‘成化二十三年十月初十日，册妃张氏为皇后，命卿等持节行礼。’赞俯伏、兴、四拜礼，毕，执事举节册宝舆由奉天门左门出，鸿胪寺奏颁诏开读，行礼如常仪，大乐设而不作，迎节册宝彩舆至右顺门外，正副使北向立，内官举节册宝舆由正门入内，乐设而不作。迎至 皇后宫门下，皇后礼服出迎，宫人执扇拥护，及擎执在后，引礼导引，内官捧册宝由正门入，皇后随至拜位，内官以节册宝各置于案，内赞赞四拜、赞宣册、赞跪宣册，女官取册立宣于 皇后之左，讫赞搢圭、赞受册，宣册女官以册跪授 皇后，受讫以册授女官，女官跪受于 皇后之右，立于西，赞宣宝，女官取宝立宣于 皇后之左，讫赞受宝，女官以宝跪授于 皇后，受讫以宝授女官，女官跪受于 皇后之右，立于西，赞出圭、赞兴、赞四拜。毕，内官持节由正门出，皇后送至宫门外，内官赍节出，至右顺门外，以节授正副使，报礼毕，正副使持节复命。一 是日，皇后受册毕，上冕服、皇后礼服，诣 奉先殿行谒告礼，再诣 宪宗纯皇帝几筵前行谒告礼，俱如常仪。遂诣 圣慈仁寿太皇太后前、皇太后前，俱行八拜。礼毕，上还内殿，服皮弁服升座，赞引女官引，皇后诣 上前就拜位，行八拜礼，毕，还宫。一 是日，皇后既谢恩还宫，服燕居冠服，内官先于宫中设 皇后座，南向，设仪仗，设内乐，设而不作，设内赞二人，引礼二人，女官请 皇后升座，引礼引亲王，赞行八拜礼，次引各公主及内亲属，赞八拜礼，次引六尚等女官并宫人入，班赞八拜礼，次各监局内官、内使行八拜礼。一 十一日早，上冕服，御华盖殿，亲王行八拜礼，次执事官行五拜三叩头礼，毕鸿胪寺奏请升殿，导驾官导，上升座，文武百官朝服上表称贺，陈设行礼如常仪。一 前期一日，女官各设御座于 圣慈仁寿太皇太后并 皇太后及 皇后宫中，各设香案于丹墀之内，十一日早，设仪仗于丹陛及丹墀东西，设表案于殿东门外，文武官命妇于东安北安二门入，俱由东华门进，至宫门外，引礼内官引入丹墀内，东西相向立，圣慈仁寿太皇太后礼服，升座，女官侍卫如常仪，引礼官引命妇入，班赞四拜礼，赞跪，唱进表，执事官举表案，由左门入，引礼官引，班首夫人随表案后，行至拜位，赞跪，传赞皆跪，俟举表案至 圣慈仁寿太皇太后前置讫，赞俯伏、兴，传赞同，赞复位，引礼官引，班首夫人复位，赞四拜礼，毕，赞跪，内赞官致词云：‘某夫人、某等，恭惟 圣慈仁寿太皇太后陛下，尊居慈极，永膺福寿。’赞俯伏、兴，赞四拜礼，毕次诣 皇太后 宫中改致词云：‘尊处兹闱，茂隆福寿。’行礼如前仪，次诣 皇后宫中，改致词云：‘表正宫闱，永昌彳胤-丿祚。’行礼如前仪。”上命：“十一日，百官及命妇贺礼免行，余如仪。”

　○户部奏：“南京·闲住·右·少监 陈喜，辞还所赐浚县卫河西岸退滩地。其中多有夺诸小民者，今宜下所司阅实。如系民间徵粮之地，仍给主管业；无粮者，给贫民佃种，从轻起科。”从之。

　○镇守延绥等处总兵官·都督·同知 鲁鉴 以老疾乞致仕。许之。

　○初，大同·总理粮储·郎中 张伦、山西·布政司·右·参议 楚麟 等，俱坐亏损粮草下狱。伦，数最多，降三级；麟，降一级。而山西·右·布政使 谷琰 时为参政，分守其地，亦有浥损。至是，丁忧家居，下御史逮问狱上，法司言：“琰 所亏比 麟 差少，又经赦宥。”命：“俟还任日，停俸一年。”

　○辛未 恭让章皇后 忌辰，遣内官祭陵寝。

　○鲁王、赵王、河东王，各遣官奉表笺谢恩。鲁王复请自诣阙奔丧，上命：“贻书。”止之。

　○命 金吾·左卫·带俸·都指挥·同知 朱瑾 充左·副总兵，协守甘肃、狭西；都司署·都指挥·同知 刘永 充右·参将，分守肃州。

　○壬申 命 户部运银六万两于大同内一万两，准给代府今年禄米五万两，以给军饷。从巡抚·都御史 叶淇 请也。

　○南京·闲住·右·少监 梁芳 辞还原赐和远官店，及永清县庄田。诏：“以店赐都督·同知 张峦，庄田令有司守视。”

　○命 湖广行·都司·都指挥·佥事 钟正 子 秀，袭荆州·右卫·指挥使；广东·都司·都指挥·同知 谢宁 孙 懋，袭府军·前卫·指挥使。

　○癸酉 升 湖广·布政司·右·布政使 卢雍、狭西·布政司·右·布政使 孙逢吉，俱为本司·左·布政使；宝庆府·知府 杜俨 为山西行·太仆寺·卿；延安府·知府 关宗 为狭西行·太仆寺·卿；户部·郎中 李钊 为河东、狭西·都转运·盐使司·运使。

　○甲戍 升 户部·左·侍郎 王玙 为南京·户部·尚书，刑部·左·侍郎 何乔新 为南京·刑部·尚书，南京·吏部·左·侍郎 黎淳 为南京·工部·尚书，南京·礼部·右·侍郎 侯瓒 为南京·户部·左·侍郎，南京·大理寺·右·少卿 吴道宏 为南京·大理·寺卿。

　○升 山西·布政司·右·参政 金纯 为本司·右·布政使，河南道·监察·御史 王玹 为狭西·按察司·副使，兵科·给事中 高纶 为四川·布政司·右·参议。

　○升 狭西·都司·都指挥使 陈辉 为署都督·佥事，挂靖虏副将军印充总兵官，镇守延绥。

　○夜，月掩木星。

　○乙亥 上以恭上《圣慈仁寿太皇太后、皇太后 尊号》并册封 皇后，告 宪宗 纯皇帝 几筵。英国公 张懋 奉命告天地，驸马·都尉 周景 告宗庙，新宁伯 谭祐 告社稷。上遂奉册宝诣 皇祖母 宫，上之册文曰：“长孙 皇帝 臣祐樘，谨再拜稽首上言。臣闻德为圣人莫加于孝，贵为天子必有所尊，故尊称之礼肇于周，皇太之号加于汉，彝章具在，今昔相承。恭惟 皇祖母 圣慈仁寿太皇太后，淑慎柔嘉，承乾之徤静，贞颛一体，坤之元夙，弘楷范于六宫。克配英祖，茂衍本支于万世，诞毓先皇，顾眇未以何堪荷。深恩而罔极，保育成就，定储副于青宫，拥佑拊循，俾嗣登于宝位，中外绥靖，宗社尊安，徽音远俪于姜任，懿德宝超于阴马。虽殚荣餋，未足以尽。夫孝忱必极尊称庶，或少申于酬报。爰涓吉旦，率吁群情，谨奉金册金宝，恭上 皇祖母 尊号曰：‘圣慈仁寿太皇太后’。伏愿天眷宝慈，永享康宁之福，春回长乐，恒诒启迪之谟。臣祐樘，诚欢诚忭，稽首顿首谨言。”次诣 母后 宫，行礼册文曰：“长子 皇帝 臣祐樘，谨再拜稽首上言。臣闻尊亲实孝道之大，正名乃礼教所先。孝道尽于宫庭，礼教播于天下。帝王盛典，敢缓祗行。恭惟 圣母皇后，仁慈淑慎，端懿静庄。奉餋重闱，殚一心之爱敬，辅承先帝，跻四海于升平。葛覃著勤俭之风，樛木敷逮下之惠。应轩星而增耀，表壸范以多仪，二纪居尊，万方仰德，深惟眇质，亶沐鸿恩。劳劬育以有成，荷谆切而赐诲，属兹继统之重，弥敦崇戴之忱。稽考礼文，率吁群议，特涓谷旦，式正大名，谨奉金册金宝，恭上 圣母皇后 尊号曰：‘皇太后’。伏愿慈龄延永，圣祐繁昌，长信承欢，允匹休于任姒，瑶编纪盛，亘俪美于华娀。臣祐樘，诚欢诚忭，稽首顿首谨言。”

　○夜，西北流星大如盏色，青白光烛地自中天毕宿行，长丈余，发光如盌，东行至河北，尾迹化白云，气曲曲如蛇行，良久渐散。

　○丙子 遣襄城侯 李瑾 充正使，少保·大学士 刘吉 充副使，持节奉册宝，册妃 张氏 为皇后。册文曰：“朕惟天地定位而万物以生，日月并明而六合以照。肆君后之合德，斯化理之有成。懿典具存，国家所重。朕嗣大历服，稽古礼文，尊称列上于圣慈，徽号祗荐于先帝，乃顾宗祧之重允，资内德之贤眷。尔张氏 庆钟名阀，气禀柔嘉；言循图史之规，动中珩璜之节；金和玉粹，素含法地之贞，桂郁兰芳，夙炳伣天之表。顷膺礼聘来嫔春宫，有关睢乐得之风，有鸡鸣警戒之益。佥言贤淑，宜正号名，特颁册宝，立尔为皇后。于戏！帷诚敬可以相九庙之禋，惟孝爱可以奉两宫之餋，惟仁惠以逮下，惟恭俭以持身，庶成雍睦之风，克介绥和之福。茂隆化本，亿万斯年。”

　○遂颁诏于天下，诏曰：“孝莫大于尊亲，政必先于正名，礼典具存，古今攸重。朕恭承绪丕，统御华夷，务惇叙于大伦，式恢弘于化理。仰惟 皇祖母 圣慈仁寿太皇太后 懿德配天，庆钟先帝，茂隆国祚，保育眇躬；圣母皇后 贞静柔慈，含弘光大，贤逾樛木，爱轶螽斯。肆予克底有成，寔赖二圣抚迪拥佑所致也，厚德深仁，罔极莫报，允惟兼餋以天下，则必各极其尊称，缵绍云初，举行敢后。谨于今月初九日，率吁文武臣工，寅奉金宝，尊上显号，皇祖母曰：‘圣慈仁寿太皇太后’，母后曰：‘皇太后’，乃若相禋助餋，必资内德之贤，爰册妃张氏。年九月初六日以后，内外衙门问拟囚犯，除死罪并已发落外，其余犯该徒流以下，诏书到日，悉宥其罪；文职官吏、监生、生员、承差、知印、阴阳、医生 有犯贪*，及武职 有犯败伦伤化，例该为民及带俸差操者，俱照原拟发落；该充军者，为民；该立功调卫者，俱原卫带俸差操；其未到官者，仍提问拟明白，俱照前例发落；原奉旨勘问者，奏请定夺。一 内外武职总小旗有因奏言，不干己事，并指供参称致罪，降级改调闲住等顷不系党与者，各还职役，回卫带俸差操。文职自成化十二年以后，有因缉纺诖误，不系贪*改调外任及致仕者，该部查奏定夺；其奉特旨调任降级者，果有才识超卓，量材擢用。一 在京各卫所有军民舍余人等，冒投军役事发，问拟明白，监追关过月粮、冬衣、布花等顷未完，悉皆放免。一 在外各仓场官攒人等，有亏折粮草监，追年久除，侵盗虗出等顷，照旧监追外，其有浥烂损折者，悉免追陪，后不为例。一 内外军职缘事革去见任五年以上，有能改过自新者，在内从该部，在外从巡抚、巡按官访察得实，具奏许复见任。一 军职先年降调发遣两广等处病故者，子孙为因路远不能承袭，许令原卫承袭带俸差操。一 内外卫所军士月粮多被该管官旗，假以公用为名扣除克减，以致军士不得全支，及在外沿边收粮官攒人等，通同势要，亲属包揽，插和沙土糠秕，虗出通关，致令仓廪空虗，所在风宪官访察拏问，追究治以重罪。一 朝廷闵念小民，凡事减省。今后不许轻差人出外，买办采办物件，科歛银两，罚取财物，因而克落入己。司府州县官员，亦不许额外多佥皂隶，侵渔小民，但有违者，巡抚、巡按官，体访参奏拏问。一 各边空闲田地，曾经踏勘丈量，造册在部，为屯田徵纳子粒者，后又改将子粒为买补官马花费，户部行令改正，照旧徵纳，其有释放军伍遗下屯粮，负累官旗陪纳者，巡抚、巡按官查勘除豁。一 农务至重，有司时加课督所在陂塘，宜预修筑以备旱涝，其田亩有因大水冲决，虗贝□皮税粮，许具告勘实，照例除豁，其有泥沙壅积荒闲田地，开垦成熟，许自首起科，不许隐占，违者罪之。一 军民之中有怀材抱德、堪为任用、隐于山林者，许府州县正官从公举送吏部，以凭核实考用，不许狥情滥举。一 府州县官有廉能公正、抚字勤劳者，巡抚、巡按并布按二司官具奏旌擢。如有罢软老疾不能任事者，考察放回，致仕闲住贪暴者，拿问如律。两京国子监官并在外学官中，有才识堪任风宪者，并府佐州县正员吏部照旧推举，毋得偏徇好恶，黜陟不公。一 各处有等主文书、筭快、手皂，隶总甲、门禁、库子人等，久恋衙门，说事过钱，把持官府，起灭词讼，洒派税粮，卖放强盗，诬执平民，陷害良善者，巡抚、巡按布按二司官访察拏问，发遣远充军。一 军民之家有五世以上同居，共爨不分者，有司勘实奏闻旌表，以励风俗。诏书到日，先给羊酒奖劝。一 天下祀典神祗，所以保庇生民。有司务在诚敬，奉祀坛庙损坏，随即修理，毋致亵渎废弛。一 各处学校，有司宜加劝勉其廪膳生员累考，文理不通者及增广年至二十五、六在学，六年无进益者，照例黜退，别选俊秀作餋，务期成才。一 沿边并各处盗贼，不时侵掠生发，其军卫有司须量力，以时修筑城池楼橹用，备不虞。一 各处分守、守备、兵备、管粮内外官员，自天顺元年以后，添设数多可并省者，该部查奏取回别用。一 天下大小衙门政务，如有利所当、兴弊所当革者，所在官员人等指实条具以闻。一 前后诏书宽恤恩典，及合行政务，有司当即遵行，不许视为故常，于戏立爱。惟亲德教弘，敷于四海，正家有道，皇祚茂衍于万年。诞告多方，咸知朕意。”

　○吏部疏上：“太常寺、太医院堂上官并文华殿书办官职名。”且言：太常寺·掌寺事·尚书 刘岌，侍郎 丁永中，少卿 蒙以聪、崔志端，寺丞 杨遇清，皆额应存留。寺丞 杜日融、赵继宗、布自云 则额外多余者。太医院·院使 施钦，院判 任义、章渊，皆额应存留。通政司·左·通政 张伦，左·参议 丘钰，院使 仲兰、钱钝，院判 刘文泰、汪智、许观、庄元、金玺、李思勉、施鉴、陈公贤、徐生、黄绶、孙泰、潘泽、王玉 则额外多余。文华殿原无额数，今书办者寺丞 杜昌、高岱、周惠畴、唐胜、华英，中书舍人 仝泰、杨立，序班 袁佩凡 八员。得旨：“布自云 补额佥书；杜日蚀、赵继宗，各降原职供事；汪智、李思勉，致仕；张伦 降院判，其余降御医；杜昌 降中书舍人，高岱、周惠畴、唐胜、华英 降鸿胪寺·主簿；仝泰、杨立、袁佩 降顺天府·检校，各仍旧办事。”

　○吏部疏上：“文职·传升官三品该降正六品者四员：通政使 任杰、李景华，太常寺·卿 陈敩，太仆寺·卿 杨杞，拟各降都司·经历；五品降正八品者三员：光禄寺·少卿 干信，工部·郎中 朱义，尚宝司·少卿 严勋，拟降外卫·知事；余四十七员，拟降布政司·照磨·都司·吏目及长官司·吏目。”从之。

　○命 狭西·都司·都指挥·同知 李宽 充副总兵，分守凉州。

　○丁丑 罢 左军·都督府·都督·同知 李俊 署府事，止令坐营。先是，俊 当直宿皇城四门，因过光禄寺从太监 杨信 饮酒。比出，东工门已闭，不得入事。闻，命：“逮治之。”俊 惧援近例，自陈乞解戎事。上因而宥之，故有是命。

　○戊寅 礼部请：“量给 乌思藏 阐化王及辅教王所遣入贡番僧 扎失罗竹 等口粮脚力，仍令今后每三年一贡，差人不许过百五十名，仍填写原给勘合至各该官司比号，如无番王印信番字奏本咨文，及贡期烦数来人过多者，俱却回并裁减给赐之数。”从之。

　○升 漕运·总兵官·署都指挥使 都胜 为中军·都督府·署都督·佥事，仍旧任。时 胜 具疏乞休，兵部覆奏：“胜 职任以总兵为名，而其官乃都督府，属职文移不便，且效劳最久，精力未衰，请量加升擢。”故有是命。

　○己卯 敕谕礼部曰：“朕以凉德获嗣丕基，哀疚之中，凡内而尊崇大礼，外而抚绥大猷，次第举行。痛惟朕生母 恭恪庄僖淑妃，鞠育劬劳，恩深罔极。今赖三灵之佑，托于亿兆臣民之上。奉餋无逮，风木之感，寔切于里。矧议政之初，奉 圣慈仁寿太皇太后、皇太后 圣旨，咸谓 母妃 须进名位，式昭庆源。因令辅臣考据春秋大义，前代名君英辟定典。乃请于二圣，欲遣官奉册宝诣陵园尊为 皇太后，用垂隆名于永世。俟 皇考 梓宫发引有期，预启祔葬，庶少罄孝忱于万一。尔礼部其具仪，择日以闻。”

　○户部言：“今岁天下卫府司所州县奏，水旱灾凡八百余处。请下抚按等官，严督所司核实。”从之。

　○即广东封 占城国·王子 古来 为王，护归国，敕安南国还其侵地。初，遣给事中 李孟旸、行人 叶应 充正、副使，往占城册封未至，而 古来 为安南侵夺。因叶国航海至广州，将入诉于朝，巡抚·都御史以闻。遣南京·都察院·右·都御史 屠滽 往广东，议处其宜。滽 至，上奏曰：“据 古来 称，本国原有八州二十五县，尽为安南所并。成化中，占城将赴诉于朝，始归 邦都郎、马那里 等四州五县，其后占城头目 提婆苔判 入安南，安南又以一州三县与之，占城止存三州二县。今 提婆苔判 已死，安南复逼取其生身，欲尽以 邦都郎 等地立提婆苔之子为王。然 古来 之子 苏麻 及头目万人，方固守以待。古来 之意，欲即于广东受封，请兵护送，并乞移文正其强界，庶得安全。臣等欲如其请，令 孟旸 等就此册封，俟冬遣武臣护归其国，孟旸 等不必亲行，仍请敕安南还其侵地。”兵部覆奏，从之。遂赐安南国王 黎灏 敕曰：“比得广东守臣会奏，占城国王子 古来 诉称其国原设班者，班城等八州，及打亚等二十五县。成化七年，尔国兴兵占夺前项地方。十三年三月，内退还 邦都郎、马那里 等四州五县，寻将 埋打里奔底把底 等一州三县拨与反叛头目 提婆苔 掌管后，又潜令 提婆苔 兴兵寻杀 古来，致被 古来 部下人马杀死尔等，乃差头目领兵逼取 提婆苔 生身。以此 古来 窘迫絜家，涉海远来申诉，及查尔等先年奏称占城地土，皆是彼国土，酋自相割。据今审 古来 所诉，则尔国夺占逼逐之迹，似有可验，不然 古来 何为荡析离居，一至于此，但尔国素称秉礼，岂肯阴恶阳善，饰非文过，上亏事大之忠，下失睦邻之义。意者王或不知，而为守边头目党逆，构怨隐欺，蒙蔽之所致欤。广东布政司已尝备咨尔国，未有咨报，今因使回，特赐敕谕。王当以救菑恤患为心，副我朝廷兴灭继绝至意，严加禁饬守边之人，毋以强凌弱，毋稔恶府辜悉，以茅岭界外八州二十五县之地，归属 古来，敦睦邻好，共享太平，非独占城为然。云南守臣亦累奏，尔国土官舍人 刀祝，在我五邦蛮嵋等寨住坐，假称宁远州·知州主人名号，扰我边民，已被戍兵驱逐去矣，然其留恋未已，不能复无来之念。王宜加意访察，差人将 刀祝 并其家属尽行拘回，置之于法，毋容蒙蔽，仍来潜住，假称名号，亏尔忠义，自取弗靖。此事蚤为回奏，庶见尔诚，若徒事矫诬，福善祸*，天道有在，王其审图之，钦哉故谕。”

　○改武成后卫，为茂陵卫。

　○庚辰 圣慈仁寿太皇太后 圣旦，免命妇朝贺。

　○赐 各王府及天下诸司赍进表物官员人等，钞锭彩叚有差。