家谱怎么写
家谱,又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。
族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。
族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。
族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者,则在其名上写上谥称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章华国,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法,使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序,“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定,族人添丁按先后次序排号,日常称呼常舍其名而直呼其号,如同辈中是第20个出生的,就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。
同一姓氏的不同分支家族,还经常利用族谱中的血缘世系排行记载,进行“联谱”活动。安溪谢氏家族,曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后,各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一,修纂总谱,旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称:“联之以谱,化弱小为强大,转柔软为坚刚,众志成城。”此外还有,当族谱分支过多时另分几个房派修谱(房谱和族谱通称家谱)。如一房人外迁,其房谱分出后就成为新的族谱。
由于族谱为同一姓氏家族承继的依据,故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载:“泉郡向修族谱,世系图所牵连之线,有红有黑,体例甚严。红线者,一本至亲,虽远房承宗亦然;黑线者,乞养异姓,即显宦不能免,此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人,族谱中用红笔记入以示表彰,过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中,凡上大学的族人,名下都划上红线,所书的姓名用谱名(即按族谱排行而起的名字),抱养子用黑线注明(连城一带是用蓝线)。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视,须慎重保存,定期曝晒,认真缮修。霞浦一带,谱系分正谱、副谱(草谱)。副谱可以查阅,而正谱修好后,要入箱上锁,将开锁的钥匙丢入祖祠神龛,以示此谱交祖先收存,以后禁开锁。若遇副谱丢失,有事要查谱时,要先做“牲福”,祭请祖先同意,方可开锁。
旧时一些宗族修谱,每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后,还要造灵厝、做功德,请和尚法师观灯;观灯时造3座大灵厝(纸糊房子),供已超度的神魂居住,另设一些黑龛,供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族,每年正月要拜“代图”(即写在布上的族谱)。行仪时,本族男丁都要到场,先是“新丁上图”(即新添男丁的名字入谱),上图之家要给执笔者一个红包,并烧香燃炮,用三牲祭祖。若逢大祭,要用整头猪羊置于下厅的支架上;继而是鸣锣击鼓放鞭炮;最后会餐,座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心,气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。
你应该提供更多一些的信息,比如你所知道的祖上最近一支从哪里迁徙到现在的什么地方?
我是湖南省湘潭县人,我们的祖上至少在1880年已经到了湘潭县涟水桥\河口\峡山口一带。
我们与株洲雷达石一带的张氏,可能比较近。他们的族谱中也有起字辈,德字辈等等。
我们家的辈份大约是:
为全显朝国,令德正家申,少起洪光大。
成化二十三年十月
○丁卯 朔。孟冬 享太庙,乐设而不作。
○遣 驸马·都尉 游泰、黄镛 分祭长陵、献陵、景陵、裕陵。
○遣 驸马·都尉 周景 祭 景皇帝陵寝。
○遣 内官祭 恭让章皇后陵寝。
○遣 内官祭 司井之神。
○吏部疏上:“传升·文职官·带俸·右·通政等官任杰 等五百六十四员,请如言官所奏,并行沙汰。”命:“见任额内管事者,仍旧太常寺;太医院堂上官,照额以次存留额外,并文华殿书办者,再开具上请;其余原有官升职者,三品、四品降正从六品,五品、六品降正从八品,七品以下降杂职,俱调外任;原在四夷馆习译出身及太医院供事者,仍留供事;御用监供事者,量留五人;其该降调愿致仕者,照原官致仕;原无官授职者,降边远杂职;愿闲住者,照初职闲住;乐舞生、道士出身者,冠带闲住;监生、生员、儒士未授官者,发宁家;有志科举者,听先寄名放回;并丁忧餋病者,令致仕,俱不许再求进用;其太常寺·少卿 顾纶、博士 成复亨、寺丞 萧崇玉、庙官 吴猷,俱以邪术欺诳,罪恶尤大,发榆林卫充军。”
○礼部疏上:“传升 僧录司·禅师兼左善世等官一百二十员,道录司·真人、高士并左演法等官一百三十三员。”命:“革去禅师、真人、高士封号,禅师降左善世,真人改左正一,高士改左演法。僧录司止留左善世等官九员佥书,道录司留左一等官八员佥书,余僧官一百一十余员,道官一百二十余员,俱带衘闲住,其真人原赐玉冠玉带玉圭及银印之类,俱夺之。”
○礼部疏上:“传升 大慈恩等寺法王、佛子、国师等职四百三十七人,及剌麻人等共七百八十九人,光禄寺日供应下程并月米,及随从馆夫军校动以千计,多诱中国军民子弟,收以为徒,请一切禁革。”命:“法王、佛子降国师、国师降禅师,禅师降都纲,自讲经以下革职为僧,各遣回本土本寺或边境居住,仍追夺诰敕印信仪仗并应还官物件。内降职留为大慈恩等寺住持者五人,革职留随住者十人,其汉人习学番教者,不拘有无官职度牒,俱发回原卫有司当差。如隐冒乡贯,自首改正者,许换与度牒。”
○工部疏上:“传升 匠官·工部·右·侍郎 蒯钢 及太仆寺·卿 杨通,顺天府·通判 周礼兴 等十二员,营缮所等衙门所·正等官 王贵 等一千三百五十八员。”命:“降 纲 为顺天府·治中,通 为通判。其余六品者,降文思院·副使;七品、八品者,降军器局·副使;九品而下,俱革职与冠带,仍旧应役月给米一石。”
○戊辰 哈密卫·都督 罕慎 并土鲁番各遣使来贡,赐宴并彩叚等物有差。
○己巳 升 大理寺·左·少卿 杨理、狭西·左·布政使 梁璟,俱为都察院·右·副都御史。理 巡抚河南,璟 巡抚湖广兼赞理军务。
○升 广西道·监察·御史 朱瓒、河南道·监察·御史 谢秉中、山东·按察司·佥事 郑恭、贵州·按察司·佥事 周孟中,俱为按察司·副使。南京·浙江道·监察·御史 朱守恕、刑部·员外郎 林淮,俱为按察司·佥事。瓒 山东,秉中 云南,恭 湖广,孟中 广西,守恕、淮俱云南。
○文华殿·书办·大理寺·卿 朱奎、太常寺·卿 任道逊,乞致仕。许之。二人俱由监生习楷书,授中书舍人,其后历官多由传升。至是,为科道所劾,应降正六品。以乞致仕,故犹得仍原职云。
○升 四川·布政司·右·参议 金泽、狭西行·太仆寺·卿 吴忱,俱为布政司·右·参政;工科·给事中 王盛、礼部·郎中 周宏,俱为右·参议。泽 本司,忱 河南,盛 山西,宏 广东。
○给靖江王府·故镇国·中尉 相霖、相震 妻女,食米岁各四十石。
○庚午 礼部进《圣慈仁寿太皇太后及皇太后尊号并册立皇后仪注》:“一 择成化二十三年十月初九日辰时,恭上《圣慈仁寿太皇太后并皇太后尊号》。初十日卯时,行册 皇后 礼及颁诏天下。一 前期五日早,太常寺奏致斋三日,遣官祭告天地、宗庙、社稷。一 前期一日,上亲告 宪宗 纯皇帝 几筵。一 前期,礼部通行各衙门知会。至日,鸣钟鼓,百官具朝服随班行礼。一 前期一日,内侍官设册宝案二于奉天殿,册东,宝西,设彩舆于丹墀内,设香亭于彩舆前;教坊司设中和韶乐及大乐,设而不作。是日早,锦衣卫陈设卤簿如常仪。一 前期一日,内侍官于 圣慈仁寿太皇太后 宫中并 皇太后宫中,各设宝座陈设仪仗,于丹陛上及丹墀内;设册宝案各一,于 圣慈仁寿太皇太后 宝座前并 皇太后 宝座前;设香案各一,于册宝案前;各设上拜位,于丹陛上正中,亲王拜位列于后;设女乐于丹陛上,设而不作;用内赞各二人,引礼各二人。一 是日早,上具冕服,御华盖殿,鸿胪寺官奏请行礼,导驾官导,上出。至奉天殿,捧册宝官各捧册宝置于案,鸿胪寺官举案,由殿中门出。导驾官导,上至丹陛下,捧册宝官取册宝置于彩舆内,侍官举舆,上升辂随舆后,导驾官退。百官立俟于金水桥南,册宝舆至,皆跪,上辂过,皆兴。随至清宁门外,桥南序立,上入门降辂。圣慈仁寿太皇太后 具礼服,女官请升座,册宝舆由中门进至宫中丹陛上,置于上拜位之北,册东、宝西。内引礼官导,上由左门入。至丹陛上,稍东北向立,内赞唱,执事官各司其事。引礼官导,上至拜位,亲王各冕服就拜位,奏四拜,传唱于外,百官俱四拜。捧册宝官于舆内捧册宝,由殿中门入,至 圣慈仁寿太皇太后 御座左,西向立,上由殿左门入,至香案前,奏跪,传唱亲王、百官皆跪,奏搢圭,进册捧册官以册跪进于上右,上受册献讫,执事官跪受置于案左,奏进宝,捧宝官以宝跪进于上右,上受宝献讫,执事官跪受置于案右,奏出圭、奏宣册,执事官跪,宣讫,奏宣宝,执事官跪,宣讫。奏俯伏、兴、平身,传唱同。奏复位,上由左门出,至拜位,奏四拜,传唱百官,皆四拜,奏礼毕。次诣 皇太后宫中,行礼如前仪。一 是日,上册宝毕,上奉 圣慈仁寿太皇太后及 皇太后,诣 奉先殿行谒告礼,俱礼服,圣慈仁寿太皇太后 既还宫,上复奉 皇太后,诣 宪宗纯皇帝几筵行谒告礼。一 是日,圣慈仁寿太皇太后行谒告礼毕,御宫中,服燕居冠服,升座仪仗、女乐,如前陈设。内引礼官引,皇太后、皇后、英庙皇妃、宪庙皇妃、公主及六尚等女官并宫人各具礼服,诣 圣慈仁寿太皇太后 前庆贺,行八拜礼,既拜毕,内官、内使行五拜三叩头礼毕,皇后、宪庙皇妃、公主及六尚等女官并宫人、内官、内使,各诣 皇太后 宫中行庆贺礼,如前仪。一 册立皇后及颁诏天下。前期一日,鸿胪寺设节册宝案于奉天殿内,节案居中,册东,宝西,设节册、宝彩舆于丹墀内,设诏案于殿东,设宣读案于承天门上,西南向,锦衣卫设云盖、云盘于奉天殿内,东别设云盘于承天门上,设云舆于午门外。初十日早,设卤簿驾,教坊司设中和韶乐及大乐,设而不作,内官设 皇后受册位于宫中,设节册宝案于受册位之北,设香案于节案前,设内赞二人,引礼二人,设内乐于丹陛上,设而不作。至期,上冕服,御华盖殿,鸿胪寺官奏执事官行礼,毕奏请升殿。导驾官导,上升座,文武百官各朝服入班,行叩头礼,左右侍班,正副使入就拜位,赞四拜兴,传制官跪,奏传制,执事官举节册宝案由殿左门出,用黄伞遮送至丹墀内,置彩舆中,传制官由左门出,称有制,赞正副使跪,制曰:‘成化二十三年十月初十日,册妃张氏为皇后,命卿等持节行礼。’赞俯伏、兴、四拜礼,毕,执事举节册宝舆由奉天门左门出,鸿胪寺奏颁诏开读,行礼如常仪,大乐设而不作,迎节册宝彩舆至右顺门外,正副使北向立,内官举节册宝舆由正门入内,乐设而不作。迎至 皇后宫门下,皇后礼服出迎,宫人执扇拥护,及擎执在后,引礼导引,内官捧册宝由正门入,皇后随至拜位,内官以节册宝各置于案,内赞赞四拜、赞宣册、赞跪宣册,女官取册立宣于 皇后之左,讫赞搢圭、赞受册,宣册女官以册跪授 皇后,受讫以册授女官,女官跪受于 皇后之右,立于西,赞宣宝,女官取宝立宣于 皇后之左,讫赞受宝,女官以宝跪授于 皇后,受讫以宝授女官,女官跪受于 皇后之右,立于西,赞出圭、赞兴、赞四拜。毕,内官持节由正门出,皇后送至宫门外,内官赍节出,至右顺门外,以节授正副使,报礼毕,正副使持节复命。一 是日,皇后受册毕,上冕服、皇后礼服,诣 奉先殿行谒告礼,再诣 宪宗纯皇帝几筵前行谒告礼,俱如常仪。遂诣 圣慈仁寿太皇太后前、皇太后前,俱行八拜。礼毕,上还内殿,服皮弁服升座,赞引女官引,皇后诣 上前就拜位,行八拜礼,毕,还宫。一 是日,皇后既谢恩还宫,服燕居冠服,内官先于宫中设 皇后座,南向,设仪仗,设内乐,设而不作,设内赞二人,引礼二人,女官请 皇后升座,引礼引亲王,赞行八拜礼,次引各公主及内亲属,赞八拜礼,次引六尚等女官并宫人入,班赞八拜礼,次各监局内官、内使行八拜礼。一 十一日早,上冕服,御华盖殿,亲王行八拜礼,次执事官行五拜三叩头礼,毕鸿胪寺奏请升殿,导驾官导,上升座,文武百官朝服上表称贺,陈设行礼如常仪。一 前期一日,女官各设御座于 圣慈仁寿太皇太后并 皇太后及 皇后宫中,各设香案于丹墀之内,十一日早,设仪仗于丹陛及丹墀东西,设表案于殿东门外,文武官命妇于东安北安二门入,俱由东华门进,至宫门外,引礼内官引入丹墀内,东西相向立,圣慈仁寿太皇太后礼服,升座,女官侍卫如常仪,引礼官引命妇入,班赞四拜礼,赞跪,唱进表,执事官举表案,由左门入,引礼官引,班首夫人随表案后,行至拜位,赞跪,传赞皆跪,俟举表案至 圣慈仁寿太皇太后前置讫,赞俯伏、兴,传赞同,赞复位,引礼官引,班首夫人复位,赞四拜礼,毕,赞跪,内赞官致词云:‘某夫人、某等,恭惟 圣慈仁寿太皇太后陛下,尊居慈极,永膺福寿。’赞俯伏、兴,赞四拜礼,毕次诣 皇太后 宫中改致词云:‘尊处兹闱,茂隆福寿。’行礼如前仪,次诣 皇后宫中,改致词云:‘表正宫闱,永昌彳胤-丿祚。’行礼如前仪。”上命:“十一日,百官及命妇贺礼免行,余如仪。”
○户部奏:“南京·闲住·右·少监 陈喜,辞还所赐浚县卫河西岸退滩地。其中多有夺诸小民者,今宜下所司阅实。如系民间徵粮之地,仍给主管业;无粮者,给贫民佃种,从轻起科。”从之。
○镇守延绥等处总兵官·都督·同知 鲁鉴 以老疾乞致仕。许之。
○初,大同·总理粮储·郎中 张伦、山西·布政司·右·参议 楚麟 等,俱坐亏损粮草下狱。伦,数最多,降三级;麟,降一级。而山西·右·布政使 谷琰 时为参政,分守其地,亦有浥损。至是,丁忧家居,下御史逮问狱上,法司言:“琰 所亏比 麟 差少,又经赦宥。”命:“俟还任日,停俸一年。”
○辛未 恭让章皇后 忌辰,遣内官祭陵寝。
○鲁王、赵王、河东王,各遣官奉表笺谢恩。鲁王复请自诣阙奔丧,上命:“贻书。”止之。
○命 金吾·左卫·带俸·都指挥·同知 朱瑾 充左·副总兵,协守甘肃、狭西;都司署·都指挥·同知 刘永 充右·参将,分守肃州。
○壬申 命 户部运银六万两于大同内一万两,准给代府今年禄米五万两,以给军饷。从巡抚·都御史 叶淇 请也。
○南京·闲住·右·少监 梁芳 辞还原赐和远官店,及永清县庄田。诏:“以店赐都督·同知 张峦,庄田令有司守视。”
○命 湖广行·都司·都指挥·佥事 钟正 子 秀,袭荆州·右卫·指挥使;广东·都司·都指挥·同知 谢宁 孙 懋,袭府军·前卫·指挥使。
○癸酉 升 湖广·布政司·右·布政使 卢雍、狭西·布政司·右·布政使 孙逢吉,俱为本司·左·布政使;宝庆府·知府 杜俨 为山西行·太仆寺·卿;延安府·知府 关宗 为狭西行·太仆寺·卿;户部·郎中 李钊 为河东、狭西·都转运·盐使司·运使。
○甲戍 升 户部·左·侍郎 王玙 为南京·户部·尚书,刑部·左·侍郎 何乔新 为南京·刑部·尚书,南京·吏部·左·侍郎 黎淳 为南京·工部·尚书,南京·礼部·右·侍郎 侯瓒 为南京·户部·左·侍郎,南京·大理寺·右·少卿 吴道宏 为南京·大理·寺卿。
○升 山西·布政司·右·参政 金纯 为本司·右·布政使,河南道·监察·御史 王玹 为狭西·按察司·副使,兵科·给事中 高纶 为四川·布政司·右·参议。
○升 狭西·都司·都指挥使 陈辉 为署都督·佥事,挂靖虏副将军印充总兵官,镇守延绥。
○夜,月掩木星。
○乙亥 上以恭上《圣慈仁寿太皇太后、皇太后 尊号》并册封 皇后,告 宪宗 纯皇帝 几筵。英国公 张懋 奉命告天地,驸马·都尉 周景 告宗庙,新宁伯 谭祐 告社稷。上遂奉册宝诣 皇祖母 宫,上之册文曰:“长孙 皇帝 臣祐樘,谨再拜稽首上言。臣闻德为圣人莫加于孝,贵为天子必有所尊,故尊称之礼肇于周,皇太之号加于汉,彝章具在,今昔相承。恭惟 皇祖母 圣慈仁寿太皇太后,淑慎柔嘉,承乾之徤静,贞颛一体,坤之元夙,弘楷范于六宫。克配英祖,茂衍本支于万世,诞毓先皇,顾眇未以何堪荷。深恩而罔极,保育成就,定储副于青宫,拥佑拊循,俾嗣登于宝位,中外绥靖,宗社尊安,徽音远俪于姜任,懿德宝超于阴马。虽殚荣餋,未足以尽。夫孝忱必极尊称庶,或少申于酬报。爰涓吉旦,率吁群情,谨奉金册金宝,恭上 皇祖母 尊号曰:‘圣慈仁寿太皇太后’。伏愿天眷宝慈,永享康宁之福,春回长乐,恒诒启迪之谟。臣祐樘,诚欢诚忭,稽首顿首谨言。”次诣 母后 宫,行礼册文曰:“长子 皇帝 臣祐樘,谨再拜稽首上言。臣闻尊亲实孝道之大,正名乃礼教所先。孝道尽于宫庭,礼教播于天下。帝王盛典,敢缓祗行。恭惟 圣母皇后,仁慈淑慎,端懿静庄。奉餋重闱,殚一心之爱敬,辅承先帝,跻四海于升平。葛覃著勤俭之风,樛木敷逮下之惠。应轩星而增耀,表壸范以多仪,二纪居尊,万方仰德,深惟眇质,亶沐鸿恩。劳劬育以有成,荷谆切而赐诲,属兹继统之重,弥敦崇戴之忱。稽考礼文,率吁群议,特涓谷旦,式正大名,谨奉金册金宝,恭上 圣母皇后 尊号曰:‘皇太后’。伏愿慈龄延永,圣祐繁昌,长信承欢,允匹休于任姒,瑶编纪盛,亘俪美于华娀。臣祐樘,诚欢诚忭,稽首顿首谨言。”
○夜,西北流星大如盏色,青白光烛地自中天毕宿行,长丈余,发光如盌,东行至河北,尾迹化白云,气曲曲如蛇行,良久渐散。
○丙子 遣襄城侯 李瑾 充正使,少保·大学士 刘吉 充副使,持节奉册宝,册妃 张氏 为皇后。册文曰:“朕惟天地定位而万物以生,日月并明而六合以照。肆君后之合德,斯化理之有成。懿典具存,国家所重。朕嗣大历服,稽古礼文,尊称列上于圣慈,徽号祗荐于先帝,乃顾宗祧之重允,资内德之贤眷。尔张氏 庆钟名阀,气禀柔嘉;言循图史之规,动中珩璜之节;金和玉粹,素含法地之贞,桂郁兰芳,夙炳伣天之表。顷膺礼聘来嫔春宫,有关睢乐得之风,有鸡鸣警戒之益。佥言贤淑,宜正号名,特颁册宝,立尔为皇后。于戏!帷诚敬可以相九庙之禋,惟孝爱可以奉两宫之餋,惟仁惠以逮下,惟恭俭以持身,庶成雍睦之风,克介绥和之福。茂隆化本,亿万斯年。”
○遂颁诏于天下,诏曰:“孝莫大于尊亲,政必先于正名,礼典具存,古今攸重。朕恭承绪丕,统御华夷,务惇叙于大伦,式恢弘于化理。仰惟 皇祖母 圣慈仁寿太皇太后 懿德配天,庆钟先帝,茂隆国祚,保育眇躬;圣母皇后 贞静柔慈,含弘光大,贤逾樛木,爱轶螽斯。肆予克底有成,寔赖二圣抚迪拥佑所致也,厚德深仁,罔极莫报,允惟兼餋以天下,则必各极其尊称,缵绍云初,举行敢后。谨于今月初九日,率吁文武臣工,寅奉金宝,尊上显号,皇祖母曰:‘圣慈仁寿太皇太后’,母后曰:‘皇太后’,乃若相禋助餋,必资内德之贤,爰册妃张氏。年九月初六日以后,内外衙门问拟囚犯,除死罪并已发落外,其余犯该徒流以下,诏书到日,悉宥其罪;文职官吏、监生、生员、承差、知印、阴阳、医生 有犯贪*,及武职 有犯败伦伤化,例该为民及带俸差操者,俱照原拟发落;该充军者,为民;该立功调卫者,俱原卫带俸差操;其未到官者,仍提问拟明白,俱照前例发落;原奉旨勘问者,奏请定夺。一 内外武职总小旗有因奏言,不干己事,并指供参称致罪,降级改调闲住等顷不系党与者,各还职役,回卫带俸差操。文职自成化十二年以后,有因缉纺诖误,不系贪*改调外任及致仕者,该部查奏定夺;其奉特旨调任降级者,果有才识超卓,量材擢用。一 在京各卫所有军民舍余人等,冒投军役事发,问拟明白,监追关过月粮、冬衣、布花等顷未完,悉皆放免。一 在外各仓场官攒人等,有亏折粮草监,追年久除,侵盗虗出等顷,照旧监追外,其有浥烂损折者,悉免追陪,后不为例。一 内外军职缘事革去见任五年以上,有能改过自新者,在内从该部,在外从巡抚、巡按官访察得实,具奏许复见任。一 军职先年降调发遣两广等处病故者,子孙为因路远不能承袭,许令原卫承袭带俸差操。一 内外卫所军士月粮多被该管官旗,假以公用为名扣除克减,以致军士不得全支,及在外沿边收粮官攒人等,通同势要,亲属包揽,插和沙土糠秕,虗出通关,致令仓廪空虗,所在风宪官访察拏问,追究治以重罪。一 朝廷闵念小民,凡事减省。今后不许轻差人出外,买办采办物件,科歛银两,罚取财物,因而克落入己。司府州县官员,亦不许额外多佥皂隶,侵渔小民,但有违者,巡抚、巡按官,体访参奏拏问。一 各边空闲田地,曾经踏勘丈量,造册在部,为屯田徵纳子粒者,后又改将子粒为买补官马花费,户部行令改正,照旧徵纳,其有释放军伍遗下屯粮,负累官旗陪纳者,巡抚、巡按官查勘除豁。一 农务至重,有司时加课督所在陂塘,宜预修筑以备旱涝,其田亩有因大水冲决,虗贝□皮税粮,许具告勘实,照例除豁,其有泥沙壅积荒闲田地,开垦成熟,许自首起科,不许隐占,违者罪之。一 军民之中有怀材抱德、堪为任用、隐于山林者,许府州县正官从公举送吏部,以凭核实考用,不许狥情滥举。一 府州县官有廉能公正、抚字勤劳者,巡抚、巡按并布按二司官具奏旌擢。如有罢软老疾不能任事者,考察放回,致仕闲住贪暴者,拿问如律。两京国子监官并在外学官中,有才识堪任风宪者,并府佐州县正员吏部照旧推举,毋得偏徇好恶,黜陟不公。一 各处有等主文书、筭快、手皂,隶总甲、门禁、库子人等,久恋衙门,说事过钱,把持官府,起灭词讼,洒派税粮,卖放强盗,诬执平民,陷害良善者,巡抚、巡按布按二司官访察拏问,发遣远充军。一 军民之家有五世以上同居,共爨不分者,有司勘实奏闻旌表,以励风俗。诏书到日,先给羊酒奖劝。一 天下祀典神祗,所以保庇生民。有司务在诚敬,奉祀坛庙损坏,随即修理,毋致亵渎废弛。一 各处学校,有司宜加劝勉其廪膳生员累考,文理不通者及增广年至二十五、六在学,六年无进益者,照例黜退,别选俊秀作餋,务期成才。一 沿边并各处盗贼,不时侵掠生发,其军卫有司须量力,以时修筑城池楼橹用,备不虞。一 各处分守、守备、兵备、管粮内外官员,自天顺元年以后,添设数多可并省者,该部查奏取回别用。一 天下大小衙门政务,如有利所当、兴弊所当革者,所在官员人等指实条具以闻。一 前后诏书宽恤恩典,及合行政务,有司当即遵行,不许视为故常,于戏立爱。惟亲德教弘,敷于四海,正家有道,皇祚茂衍于万年。诞告多方,咸知朕意。”
○吏部疏上:“太常寺、太医院堂上官并文华殿书办官职名。”且言:太常寺·掌寺事·尚书 刘岌,侍郎 丁永中,少卿 蒙以聪、崔志端,寺丞 杨遇清,皆额应存留。寺丞 杜日融、赵继宗、布自云 则额外多余者。太医院·院使 施钦,院判 任义、章渊,皆额应存留。通政司·左·通政 张伦,左·参议 丘钰,院使 仲兰、钱钝,院判 刘文泰、汪智、许观、庄元、金玺、李思勉、施鉴、陈公贤、徐生、黄绶、孙泰、潘泽、王玉 则额外多余。文华殿原无额数,今书办者寺丞 杜昌、高岱、周惠畴、唐胜、华英,中书舍人 仝泰、杨立,序班 袁佩凡 八员。得旨:“布自云 补额佥书;杜日蚀、赵继宗,各降原职供事;汪智、李思勉,致仕;张伦 降院判,其余降御医;杜昌 降中书舍人,高岱、周惠畴、唐胜、华英 降鸿胪寺·主簿;仝泰、杨立、袁佩 降顺天府·检校,各仍旧办事。”
○吏部疏上:“文职·传升官三品该降正六品者四员:通政使 任杰、李景华,太常寺·卿 陈敩,太仆寺·卿 杨杞,拟各降都司·经历;五品降正八品者三员:光禄寺·少卿 干信,工部·郎中 朱义,尚宝司·少卿 严勋,拟降外卫·知事;余四十七员,拟降布政司·照磨·都司·吏目及长官司·吏目。”从之。
○命 狭西·都司·都指挥·同知 李宽 充副总兵,分守凉州。
○丁丑 罢 左军·都督府·都督·同知 李俊 署府事,止令坐营。先是,俊 当直宿皇城四门,因过光禄寺从太监 杨信 饮酒。比出,东工门已闭,不得入事。闻,命:“逮治之。”俊 惧援近例,自陈乞解戎事。上因而宥之,故有是命。
○戊寅 礼部请:“量给 乌思藏 阐化王及辅教王所遣入贡番僧 扎失罗竹 等口粮脚力,仍令今后每三年一贡,差人不许过百五十名,仍填写原给勘合至各该官司比号,如无番王印信番字奏本咨文,及贡期烦数来人过多者,俱却回并裁减给赐之数。”从之。
○升 漕运·总兵官·署都指挥使 都胜 为中军·都督府·署都督·佥事,仍旧任。时 胜 具疏乞休,兵部覆奏:“胜 职任以总兵为名,而其官乃都督府,属职文移不便,且效劳最久,精力未衰,请量加升擢。”故有是命。
○己卯 敕谕礼部曰:“朕以凉德获嗣丕基,哀疚之中,凡内而尊崇大礼,外而抚绥大猷,次第举行。痛惟朕生母 恭恪庄僖淑妃,鞠育劬劳,恩深罔极。今赖三灵之佑,托于亿兆臣民之上。奉餋无逮,风木之感,寔切于里。矧议政之初,奉 圣慈仁寿太皇太后、皇太后 圣旨,咸谓 母妃 须进名位,式昭庆源。因令辅臣考据春秋大义,前代名君英辟定典。乃请于二圣,欲遣官奉册宝诣陵园尊为 皇太后,用垂隆名于永世。俟 皇考 梓宫发引有期,预启祔葬,庶少罄孝忱于万一。尔礼部其具仪,择日以闻。”
○户部言:“今岁天下卫府司所州县奏,水旱灾凡八百余处。请下抚按等官,严督所司核实。”从之。
○即广东封 占城国·王子 古来 为王,护归国,敕安南国还其侵地。初,遣给事中 李孟旸、行人 叶应 充正、副使,往占城册封未至,而 古来 为安南侵夺。因叶国航海至广州,将入诉于朝,巡抚·都御史以闻。遣南京·都察院·右·都御史 屠滽 往广东,议处其宜。滽 至,上奏曰:“据 古来 称,本国原有八州二十五县,尽为安南所并。成化中,占城将赴诉于朝,始归 邦都郎、马那里 等四州五县,其后占城头目 提婆苔判 入安南,安南又以一州三县与之,占城止存三州二县。今 提婆苔判 已死,安南复逼取其生身,欲尽以 邦都郎 等地立提婆苔之子为王。然 古来 之子 苏麻 及头目万人,方固守以待。古来 之意,欲即于广东受封,请兵护送,并乞移文正其强界,庶得安全。臣等欲如其请,令 孟旸 等就此册封,俟冬遣武臣护归其国,孟旸 等不必亲行,仍请敕安南还其侵地。”兵部覆奏,从之。遂赐安南国王 黎灏 敕曰:“比得广东守臣会奏,占城国王子 古来 诉称其国原设班者,班城等八州,及打亚等二十五县。成化七年,尔国兴兵占夺前项地方。十三年三月,内退还 邦都郎、马那里 等四州五县,寻将 埋打里奔底把底 等一州三县拨与反叛头目 提婆苔 掌管后,又潜令 提婆苔 兴兵寻杀 古来,致被 古来 部下人马杀死尔等,乃差头目领兵逼取 提婆苔 生身。以此 古来 窘迫絜家,涉海远来申诉,及查尔等先年奏称占城地土,皆是彼国土,酋自相割。据今审 古来 所诉,则尔国夺占逼逐之迹,似有可验,不然 古来 何为荡析离居,一至于此,但尔国素称秉礼,岂肯阴恶阳善,饰非文过,上亏事大之忠,下失睦邻之义。意者王或不知,而为守边头目党逆,构怨隐欺,蒙蔽之所致欤。广东布政司已尝备咨尔国,未有咨报,今因使回,特赐敕谕。王当以救菑恤患为心,副我朝廷兴灭继绝至意,严加禁饬守边之人,毋以强凌弱,毋稔恶府辜悉,以茅岭界外八州二十五县之地,归属 古来,敦睦邻好,共享太平,非独占城为然。云南守臣亦累奏,尔国土官舍人 刀祝,在我五邦蛮嵋等寨住坐,假称宁远州·知州主人名号,扰我边民,已被戍兵驱逐去矣,然其留恋未已,不能复无来之念。王宜加意访察,差人将 刀祝 并其家属尽行拘回,置之于法,毋容蒙蔽,仍来潜住,假称名号,亏尔忠义,自取弗靖。此事蚤为回奏,庶见尔诚,若徒事矫诬,福善祸*,天道有在,王其审图之,钦哉故谕。”
○改武成后卫,为茂陵卫。
○庚辰 圣慈仁寿太皇太后 圣旦,免命妇朝贺。
○赐 各王府及天下诸司赍进表物官员人等,钞锭彩叚有差。
家谱怎么写
本文2023-11-07 14:12:13发表“资讯”栏目。
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