请问有谁知道清代一人姓喻的书法家叫喻什么。本人姓喻,以前买过一本他的字贴,现在搞忘记了,

栏目:资讯发布:2023-11-07浏览:4收藏

请问有谁知道清代一人姓喻的书法家叫喻什么。本人姓喻,以前买过一本他的字贴,现在搞忘记了,,第1张

帮你找了一下资料,你自己找找吧,看得我头晕

湖北黄梅喻氏家族

黄梅喻氏于清初自麻城,迁居于黄梅小池,再迁入黄梅县城(东门县一中现址)。始祖为喻怀颖。怀颖颇有功德于禅庭,曾捐地五祖寺数十亩,并捐资修缮五祖寺的庙堂。怀颖之子喻化鹄(约1680年—约1750年),康熙贡生,喜好文史,与桐城派始祖方苞友善,著有《素业堂全集》,今馆藏有其后人喻同模编纂的《素业堂杂著》。经过前两代人的努力,既有土地,又有贡生的功名,喻氏更加殷实富裕。到了喻化鹄儿子一代,喻氏已在黄梅县城东门(黄梅县一中现址)定居,初步奠定了喻氏的士绅地位。清初的喻氏在黄梅还不是一个显赫的大家族,不如石氏、汪氏、瞿氏、余氏等,但已跻身士绅行列。

喻化鹄的孙子喻文鏊(1746年—1817年)是中国文学史上的性灵派代表诗人,时人将他与杜濬、顾景星相提并论,称之为乾嘉年间的大诗人。喻文鏊不慕功名,亦无意仕途。据《清史列传》、《湖北通志》记载,喻文鏊官至竹溪县教谕,没有赴任;少嗜诗,长益力学,遍游江淮齐鲁,归而诗愈工。因其名气大,乾隆时恩贡。喻文鏊与当时正崛起于汉阳的叶云素(1755年—1830年)交谊甚深,于是喻文鏊将自己的女儿许配给叶云素(继雯)的儿子叶志诜(1779—1863年)。他们的儿子就是后来的两广总督叶名琛和浙江巡抚叶名沣。喻文鏊的著作仅有三种,《红蕉山馆诗文钞续钞》、《考田诗话》和《湖北先贤学行略》,今均有馆藏。喻文鏊的弟弟喻文銮、喻文鏴都是进士出身,也留下很多著作。喻文鏊的侄子喻元准、喻元沆、喻元泽等也是进士、举人出身,官至州县道台,同时也是名重一方的学者。喻文鏊的儿子喻元鸿颇富盛名,著有《乐志堂文钞》(喻同模编)、《三经雅言诂余》等,与著名诗人张维屏等相交游。“高密诗派”的代表诗人李宪暠曾有评喻元鸿撰《乐志堂文钞》八卷。喻文鏊的幼子喻元洽是一个贡生,元洽幼子喻同模是同光年间著名的文人,著有《一勺亭诗文钞》。黄梅喻氏到喻文鏊一代,家学已经形成,完成了其祖喻化鹄在《素业堂全集》序中奠定、传播家学的愿望。喻文鏊的子侄孙辈皆出其门下,以至日后龙门高中。官至雷琼兵备道员的喻元沆曾在《红蕉山馆诗续钞跋》中感叹地说道:“回思当年随侍红蕉山馆课读时,先伯父每一诗成,至得意处,必呼溥兄弟辈(指喻元准、喻元沆、喻元泽、喻元鸿、喻元洽等)环侍左右,津津讲说。此等光景,不可复得也!”从喻文鏊到喻同模三代,是黄梅喻氏鼎盛时期,这个鼎盛期大约从乾隆中后期延续到了咸同年间,有一百年之久。这一百年,也是汉阳叶氏最鼎盛辉煌期,从叶云素、叶志诜到叶名琛、叶名沣兄弟二人,叶氏在仕途上步步高升,如日中天,叶名沣还娶了黄冈状元陈沆的女儿;另外叶氏还创办了全国性影响的叶开泰医药店。黄梅喻氏与汉阳叶氏在这三代奠定了深厚的姻谊,以至到民国年间,两家仍有往来。

1831年喻文鏊的夫人李太孺人逝世,喻氏因子嗣过多,购下黄梅西门的匏园,新建西门房产,喻同模与其三哥、四哥到西门居住,开创黄梅西门喻氏,东门喻氏老宅由其长兄、二哥两支继承。喻同模作为喻氏的家学传人,无论西门还是东门的喻氏子弟均往西门随其就学。可惜此后的黄梅喻氏子孙已不及其先辈。这一趋势从喻文鏊的孙辈就已经开始,虽然他们青年时期经历了黄梅喻氏最辉煌的阶段(嘉道时期),并凭借祖辈的荣耀与财富将这个辉煌带入咸丰同治年间,可惜他们已很难获得功名。喻同模的长兄1831年晕倒于科场,吐血身亡,其子喻璨烈直到1864年才成贡生,成为喻氏最后一个享有科举功名的人。喻同模在后期喻氏中虽居于祖辈的地位,但其自身也仅仅只是一个贡生,做枝江训导这样的小官。但喻氏的家学传统并没有丧失,在喻同模的教导下,他的侄孙喻次溪(号增颐)、喻肖溪也爱好诗文,后留下《嚣嚣斋诗文集》和《亦嚣嚣斋诗文集》。

时代的新气息在喻次溪、喻肖溪的儿子喻寄萍、喻仲余、喻的痴(1888—1951

年)、喻血钟、喻血轮(1892—1966年)等身上得到体现。他们受家学传统的影响,古典文学功底深厚,又肄业于黄梅八角亭高等小学堂、黄冈府中等新式学堂,有的还继续往大学深造。清末民初,他们先后任《汉口中西报》主笔,成为名重一时的报人。特别是喻的痴、喻血轮继续创办一系列报刊,成为中国新闻出版史上著名的报人和文学家。喻的痴著有《喻老斋诗话》、《喻老斋诗存》、《樗园漫识》等书,喻血轮则是我们著名的鸳鸯蝴蝶派作家,著作颇丰,各大图书馆均有收藏,如《林黛玉日记》、《绮情楼杂记》、《西厢记演义》等。

黄梅喻氏从清初到民国经历了九代人的发展,前三代的奠基、中间三代的鼎盛、后三代的传承与相对衰落,演绎了一个家族与几个朝代的荣辱兴衰,在中国文化世家中颇为典型。湖北教育出版社2004年出版的《中国文化世家》即把黄梅喻氏作为个案进行了研究。由于政治原因,整个喻氏家族在20世纪50年代整理的地方志等乡邦文献中少见提及,隐而不彰。但喻氏仍有众多后世子孙活跃在今天政坛、文坛和教育界及建筑界。原甘肃省委宣传部部长、经委主任吴天任与现任国务院副总理吴仪兄妹的母亲,便是喻氏的第九代传人,喻的痴、喻血轮的堂妹。吴天任、吴仪亦是喻氏第十代后人;北京国家某建筑设计研究院教授喻天亶、湖北书法家湖北经济学院万纯琪教授、喻永纹(喻的痴的女儿)夫妇亦是喻氏第十代;华中师范大学教育研究所、著名教育家喻本伐教授(主编:陶行之全集)和师出北大的环境学家喻本德博士是喻氏第十一代传人,喻的痴的嫡孙。

历代喻氏家族的著作与文名,是旧中国文化之一涓流。亦构成了湖北、武汉新闻、文化及黄梅重要的地方乡邦文献,也是中国宝贵的文史资料,对于研究与了解中国明清、及民国时期社会政治、文化、新闻、社会结构,特别是民国时期以武汉为政治文化中心时期的政治人文风情等有着极其重要的研究价值

喻氏家族在前后几百年的文化发展和家族沿袭中,有个极大的和引人注目的特征便是:喻氏家族延续的是家学和文化,而“发”的是外孙。

  一、喻字的演变由来是:

  1、西汉时,苍梧太守谕猛,始改姓为「喻」。东晋时有谕归,本为谕猛之后裔,改姓为「喻」。此后史书无谕姓,晋改为「喻」。

  2、赐姓,据《宋史.儒林传》所载,南宋时有愈樗,为梁愈药之后,皇帝赐姓为「喻」。

  二、拓展:

  1、读音:

  yù

  2、基本解释:

  表示“直接口头告诉”,引申做“知晓”、“明白”。

  3、引证解释:

  (1)同本义

  喻,通知、告也。——《广雅》

  教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》

  [灌婴]乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。——《史记》

  (2)晓喻;开导

  前后告喻,曾无悛改。——《三国志》

  又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)

  (3)知晓;明白

  君子喻于义。——《论语·里仁》。

  皇疏:“喻,晓也。” 单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”

  以喻客意。——《后汉书·杜笃传》

  征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》

  又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻。

  (4)比喻

  罕譬而喻。——《礼记·学记》

  在于早谕教。——《汉书·贾谊传》

  不足以喻其美。——《警世通言》

  又如:喻名(比称;形容);喻为“生物树”。

喻林祥,湖北应城人,1945年生,兰州军区政委,中将。

喻集禧,湖南平江嘉义镇人,1937年12月生,原济南军区空军后勤部政委,空军少将。

喻忠桂,苗族,贵州道真人,1941年7月生,原贵州省委常委、省军区政委,少将。

喻 晓,法学博士、经济学博士后、北美经济发展研究院院士,曾任国务院经济资源学术研究委员会地区经济研究中心副主任、中国国际经济技术研究院院长、中国改革与发展理事会理事长、北京大学教授,现任中央办公厅局长。

喻 晓,安徽省纪委副书记。

喻晓松,全国政协委员,原国家经贸委主任,中国贸易促进会会长。

喻 沧,原国家测绘局副局长。没古代

        中华喻氏,源自豫章;始祖猛公,壮大发祥;新建章夫,雏凤清扬;千年濠溪,子嗣蕃昌;今兹共修,众意所向;功在当下,后世景仰。

        南昌地区喻氏共有三大支系,分别为濠溪支系、敷林支系、金塘支系。其中濠溪支系生齿最浩,分枝最繁,后裔有三万八千余人,主要集中在新建、安义、奉新、高安、丰城、靖安等地。濠溪喻氏秉承祖训,耕读传家,历史上共产生进士七人,分别为南宋时期喻用国、喻元;明代喻均(久驻)、喻致知(新塘)、喻南岳(罗桥));清代喻升阶(新塘)、喻宗泽(新塘)。至近现代,南昌大学党委书记喻小社(蓝坊),江西省生态环境厅副厅长级生态环境监察专员、赣南专员办主任喻子水(排沙),江西省公安厅治安总队政委喻小平(排沙),江西省司法厅巡视员喻曹清(漆坊),江西省直属机关工会工作委员会主任喻子显(花园),南昌高新技术开发区管委会副主任喻克忠(简山),进贤县副县长、公安局局长喻长华(义渡),海尔集团副总裁喻子达(排沙),上海理工大学教授、博士生导师喻洪流(新塘),著名法学专家喻以健(新塘),江西省省委后勤保障处处长喻楼生(义渡),南昌大学管理学院党委副书记副教授喻华宝(义渡),新建县司法局局长(北京航空部队正团转业)喻华根(西边山),南昌经济技术开发区人民法院副院长四级高级官喻伍件(漆坊),宜春市市政府办公室副调研员喻海波(义渡)等,皆是濠溪后裔之杰出代表。

        以上名人信息编写排名不分先后,按采集时间顺序收录。各支系名人尚未收录到的,请多多包涵。更多优秀濠溪支系后裔信息在采集中,望宗亲们踊跃提供。

        因历史等原因,各地族谱中族史记载均有差异,字派亦不尽相同,更甚者,始祖及同名先祖出生等记载亦不相同。宗亲聊族史、始祖、字派等,很是纠结并有争议,难以继续。为濠溪支系一脉子孙更好的团结交往、互动互助、振兴发展,银德、长林、西华等宗亲才有了濠溪支系共修设想,未曾想得到了南昌周边安义县、永修县、奉新县、南昌县、新建县等多地濠溪喻氏的积极响应,一时之间,各地濠溪喻氏,纷纷相应。此前,大家都有这样的愿望,因没有人牵头,共修才一直止于想法,未能付诸实际行动。

        此次喻氏濠溪支系共修巨大工程,是基于安义排沙喻家喻银德发起的安义、奉新、永修濠溪支系8个分支共修。今天,酝酿了半年余的豫章喻氏濠溪支系共修工作,迈出了可喜可贺的第一步,2个月来,召开了10余次各种层面的修谱会议和座谈调研,初步取得了一致意见,各分支均按照会议部署开展工作,并顺利推进。预计参加本次共修的有50多个村庄,2万余人,男丁1万多人,截止到2019年5月底,已通知到的男丁均踊跃缴纳了男丁款。有了大家的支持和拥护,共修工作将更有信心,将会更加快速顺利推进。

        现将近期共修工作的部分会议情况及调研情况记录如下,以飨各位热心宗亲。

        初夏季节,绿意充盈。

        5月25日上午,安义排沙喻家三明、子政、德志及南昌经开区麦元喻家长林等一行在濠溪支系共修总发起人、谱会会长银德的率领下,就濠溪支系共修工作,先后来到新建区石岗久驻喻家、新建区流湖义渡喻家进行了拜访,受到了西华书记、赛华书记、建生主任等族亲的热情接待。

        在新建区流湖义渡喻家,赛华书记又邀请了丰城同田苏溪、梅林新屋喻小华等4位族亲,邀请了新塘首刚书记和香平宗亲,邀请了西边山田宝主任,邀请了地上四宝书记等一起共商濠溪支系共修大计,大家各自拿出自己的家谱,仔细查阅,得出的结论都是三省公后裔,同属豫章喻氏濠溪支系。

        中午,义渡喻家赛华书记、建生主任热情款待了各位族亲。

        午饭后,大家一起来到村委会举行座谈会,安义排沙喻家银德宗亲首先发言,他介绍此次拜访的目的和濠溪支系共修的一些设想。新建喻氏始祖章夫公到现在已有八百多年,这次濠溪支系在一起共修具有跨时代的意义。第一,是对喻氏祖先的一种纪念和敬仰;第二,对喻氏后人来说是族史文化的传承与发扬,激励广大喻氏后人爱家爱国的家国情怀。

        义渡喻家赛华书记提出,在过去男尊女卑的年代,女儿是不上正式的家谱的,他建议这次修谱,女儿也能上正式的家谱。

        久驻西华书记,义渡赛华书记、建生主任,新塘首刚书记和地上四宝书记,及西边山田宝主任都表示共修是好事,大力支持!

        与会的各位族亲踊跃发言。

        大家认为,濠溪支系共修是一件大事、好事,要制定修谱的原则,特别是统一字派的问题,要本着“团结、包容、共享、发展”的原则做好各项修谱工作。

        大家表示,回去以后,做好宣传和基本信息资料收集工作。

        此次共修,计划编撰1套族谱,族谱内容包括姓氏源流、堂号、世系表(欧式)、家训、家传、艺文著述、家谱图像等,内容还包括有古今名人录、村史、本次共修纪实等,用老祖宗传承下来的纸制方式印刷出书,同时将相关内容用电子版方式在网上发布。

        此次共修,经大家商议,红丁每人缴费100元,红口(女)免费。

        共修步骤:

        第一步,成立谱会,人口、濠溪分支分布等基本信息采集,同时向每一位男丁收费100元。

        第二步,采集濠溪喻氏古今名人、村史等信息。

        第三步,编撰谱书阶段。制定修谱的原则,统一字派等;谱师班组进谱局正式启动,同时请贤达友人名士等做序。

        第四步,校对、成书。

        第五步,发谱大会。

        通过走访,发现了年代久远的珍稀古谱2本、吊谱1卷。

        石埠喻家,只有4户人家,但是保存下来了一本乾隆年代的家谱,非常不容易。

        同田钞塘喻家8个男丁,保存了一本康熙33年的家谱,实属难得。

        红角洲漆坊喻家吊谱,据当地村民说是清朝传下来的老谱,记载了该地濠溪一脉自始祖章夫公以来800年的繁衍,该吊谱先祖记载与同田钞塘喻家老谱相吻合。

        这些古老家谱的发掘,对本次共修具有重要的参考价值。

        三、濠溪支系

        濠溪,古地名,又称濠涌,位于瑞河北岸,新建区石岗镇东安村。

        新建喻氏始祖章夫公之孙全琛公(全琛公,号西河散人,有的族谱称全珍公),择地葬母于西山潭源,由南昌澹台门龙沙里迁居注塘,开垦土地,广制田产,赞曰:“马飞宅上,粟贮花桥”。此后,章夫公后裔纷纷迁居濠溪,在此开枝散叶。

        为什么现在濠溪没有一家喻氏村庄?

        据新塘谱记载,濠溪定安公之孙原良(大理寺当该)召祸事合门被戮,族人怕受牵连纷纷逃遁。当然,这只是一种推测。之后,濠溪喻氏后裔以濠溪为中心,散居周边及各地。

        南昌及南昌周边濠溪支系村庄分布如下:

        新建区:石岗镇久驻、罗渡、朱坊喻家、朱坊长溪喻家、简山、七里岗,流湖镇新塘、西边山、义渡、罗桥、地上、岗上、岗头、义渡程坊便埠喻家,西山镇合上菊花、梅岗岭下、欧溪喻家、竹溪喻家,松湖镇槽门、水车洲喻家,石埠镇枫林;

        红谷滩新区:生米镇仙步,红角洲柒坊;

        南昌经开区:蛟桥麦元;

        安义县:龙津镇排沙,鼎湖镇花园、霞垣,石鼻镇石马,东阳镇珊田、石塘、后九;

        靖安县:仁首镇金田,中原乡三坪;

        永修县:三角乡龟湖;

        奉新县:赤岸镇遐富、屹头,噪下镇富溪,仰山乡仰山,冯川镇深水桥、南岗,会埠喻家岭,赤田镇蔡桶,澡溪乡坳头;

        修水县:何市乡田埔,县城义宁;

        高安县:兰坊魏家村喻家、蛟溪喻家、蓝坊喻家;

        丰城同田苏溪、钞塘、梅林新屋。

        限于时间及资讯,暂时只统计到以上濠溪支系村庄名单,其它未统计到的濠溪支系村庄,请大家互相告知提供!

        喻氏濠溪一脉,枝叶扶苏、长发其祥!

                                                                                                                         2019年6月16日于南昌                                                                                                                                                                                                 2021年12月26日  更新

        附:濠溪支系(部分)村庄宗祠建设及村貌照片,其它濠溪支系宗祠建设及村貌图文资料在收集中。

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