这本书的宗旨，是借助解说黄金家族的成功与强盛及至后来的延续，给现代人提供一些可用的借鉴：家族应该如何经营，以及公司、团队这些实际意义上的“现代黄金家族”应该如何借鉴蒙古人的成功，并避免陷入误区。

首先，我们要搞清楚“黄金家族”的概念是什么。

关于“黄金家族”的称谓，有先后两种解释：最早指的是血统纯正的蒙古人。蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与她丈夫一起生了两个儿子，在她丈夫死后又生了三个儿子。她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问，阿兰说这后边的三个儿子是她与一个黄白色的神人的后代，是上天的儿子。从此之后，这三个儿子的后人就被称为“纯洁出身”的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支，即孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古族在成吉思汗之前的可汗都出身于这个家族，所以就被称为“黄金家族”，这有点像华夏族最初的帝王系统都自称是炎黄二帝后裔的那种情形。

后一种解释是：在成吉思汗死后，只有他的直系后裔，即尤赤、察合台、窝阔台、拖雷四人的后代才被称为“黄金家族”，才有资格继承各汗国的汗位。拖雷之子蒙哥夺得汗位后，这个范围又进一步缩小为拖雷的后代，其后的元朝皇帝和明朝时的鞑靼可汗均出自这一系，旭烈兀创建的伊儿汗国，其君主也自称是黄金家族，不过元朝皇帝这边似乎并不主动认可这一点。

由此可见，黄金家族这个概念是有变化的，在数百年间，其演变大致呈三个阶段：

早期的“蒙古人可汗祖先”(泛指)——中期的“成吉思汗家族直系后裔”(特指)——后期的“拖雷系元朝皇帝后裔”(特指)。

我们这本书讲到的黄金家族，取的是“蒙古人黄金时代的家族”概念，也就是指建立蒙古诸汗国的成吉思汗直系后裔这一群体。

作为一个家族共同体，同时作为一个统治核心，成吉思汗家族在政治、军事、文化等方面，对欧亚大陆的历史发展进程产生了极大影响。本书以“帝国”和“生活”为要点，强调这个家族在政治、军事等方面的统治作用，以及这个家族能够延续并维持其政治影响、文化素质和家族结构的原因。

由于关注的是有关黄金家族的专门的历史细节，本书使用了很多先代蒙古史研究者和历史编纂大师的记载和观点。由于这些书籍的编著者来自不同时代、不同国家和地域，有不同的文化背景，即使针对同一个历史事件点，各种著作的记载和结论都不尽相同。对于其中互相有冲突的地方，编者尽量加以先史家后笔记、重后人轻前人的次序加以甄别。而在具体的章节中间，编者尽量使用通俗平易的叙述风格，以扩大能够阅读这本书的读者范围。

我们为什么要关注古代某一群人的生活与智慧他们的善恶与是非与我们有关系吗为什么关于家族的兴衰，能够让我们倾注比对那些明星私生活更持久的关注

之前我们讲到了有关蒙古族起源的三个传说，那我们就不得不思考这三个传说，哪个是真的呢？

其实仔细想想，这三个传说并不矛盾，将这三个传说总结到一块儿就是一个完整的故事：

首先第一个传说说明汉族和蒙古族是亲密的一家人；

另外蒙古族是一个非常古老的民族，可以追溯到商代，那个时候蒙古还不叫蒙古，他和其他的一些部族，比如鲜卑、乌桓、契丹和这些部族在一块儿生活，他们的传说也是非常接近的，例如契丹人萧峰也是以狼为图腾的；

而最后一个传说与历史上东胡民族也是息息相关，据历史记载，东胡是一个古老的游牧民族，自商代初年到西汉存在了大约1300年。西汉时，被匈奴的冒顿单于打败。战败之后，部落剩余的人就不得不搬家，这也和我们第三个的传说相符合。

有关蒙古族起源的故事就先说到这，接下来我们来讲一讲黄金家族为什么就比别人高贵呢？其实还是来源于传说。

我们之前说到了神箭手朵奔，他和他的兄弟千里眼带着部族来到汗山，哥哥之所以叫千里眼是因为眼神极好，传说中可以看到三成远，在蒙古族迁徙过程中，一次迁徙是30里称做一成，也就是说千里眼一次能看到90里远。

传说有一天千里眼和兄弟神射手俩人就上山打猎，站在山顶环视脚下生活的热土时，千里眼就看到远处一队车马，并且他居然能看到马车里坐着一个漂亮的姑娘。于是他们就去询问这队车马的首领，马车里的美女是否出嫁，恰好马车里漂亮的姑娘还未出嫁，而弟弟也还未娶妻，于是俩人就结为夫妻，这个姑娘叫做阿阑豁阿，译成汉语就是美女的意思，所以她的名字就是美女阿阑。他们结婚后没几年就生了别勒古讷台，不古讷台两个儿子。

哥哥千里眼也生了四个儿子，大家在一起住。结果后来等到千里眼去世之后，千里眼的四个儿子有点儿瞧不起朵奔，所以就和朵奔分家了。在过去那种现代化不是特别好的情况之下，人多就意味着生产力。一个家族突然之间走了至少四个成年劳动力，这是非常影响生计的。所以朵奔他们家虽然是蒙古族的首领，但是生活并没有太富裕，有一天得朵奔上山去打猎，他也是倒霉，转悠了半天，也没打到一点儿猎物。天黑，朵奔着急往回走的时候就看到森林里，有一群人正在烤肉。朵奔想到家里的媳妇儿和孩子今晚又要饿肚子了，没办法只能去找这些人去要一些鹿肉，没想到这些人非常的慷慨，把大部分好的鹿肉都送给了朵奔，自己只留下了鹿头，鹿皮和内脏。

为什么要留下鹿头，鹿皮和内脏呢？

这是因为在当时，游牧民族有一个约定俗成的规矩。就是如果你打到猎物，有人提出要求说：“你能不能给我一点儿？”。那么你一定要把自己的猎物分一部分给对方，无论和对方是否相识。但是头、皮和内脏不能分，分了以后就容易打不着猎物了。

朵奔拿到鹿肉真是喜出望外，背着鹿肉往家走，结果这路上碰到一个马上就要饿死的人，还领着一个小男孩。看到朵奔背着肉走过来就苦苦哀求说：“我快要饿死了，你能不能把鹿肉给我？作为交换，我把我的儿子给你做仆人。”

朵奔现在正需要一个壮劳动力，所以就直接就给这个老人一个鹿后腿，然后就把男孩给带回家了。有了这个家奴的帮助，朵奔家境也慢慢好转，后来朵奔去世，那个年轻的小伙子就成了朵奔家唯一的成年劳动力。

接下来我们再讲一下美女阿阑，朵奔去世后，美女阿阑也算是壮年丧夫。

但是，在朵奔蔑儿干去世之后，阿阑豁阿又生了三个儿子，令人奇怪的是这三个儿子哪儿来的呢？其实当时蒙古人有一种习惯，就是丈夫死后，他的妻子可以跟丈夫的兄弟结合，称为收继婚。但是朵奔的兄弟也没有和他们一起生活，于是他原来的两个儿子怀疑这三个儿子是跟家仆马阿里黑伯牙歹氏人所生。

阿阑豁阿察觉以后，就煮了一只羊，把五个儿子叫在一起吃饭，还玩了一个一根筷子轻轻被折断的游戏，给每人一支箭去折，他们毫不费力地都一一折断了，然后她又把五支箭杆捆在一起要他们轮流去折，结果都不能折断。

于是母亲阿阑就教育孩子们说，你们五个兄弟都是从我肚皮里生出来的，就像五支箭一样，各自分开就会轻易被折断，但是你们兄弟同心绑在一起就不会轻易被折断。

母亲深知俩个儿子的疑惑，于是说道：“不是我不守妇道，是每天晚上有一个神仙从天窗进来，然后他在我肚皮上摸索，一道亮光就进到我的肚皮里面，所以这是上天的儿子。”

在这之后，这俩大儿子就不再去议论母亲的私生活了。但是，有关于美女阿阑和这个金光神人生子的故事也就传开了。

等到美女阿兰去世之后，大儿子和二儿子组成了一个氏族，也就是一般出身的蒙古人。

三儿子和四儿子的后代分别组成了另外一个蒙古族的分支。因为他们自认为是金光神人的后裔，所以就被称作是纯洁出身的蒙古人。

而第五个儿子就是成吉思汗的始祖，也就是成吉思汗的第十世祖先。他叫孛端察儿，因为他是传说当中天神的儿子，所以他就是黄金家族的开始。

其实在成吉思汗之前，黄金家族并不是很出名。换句话说，到了成吉思汗的时代，才有了黄金家族这一说法，而黄金家族的主体是成吉思汗和成吉思汗的兄弟以及他们的后代。

“黄金家族”指的是纯洁出身的蒙古人。蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与她丈夫一起生了两个儿子，在她丈夫死后又生了三个儿子。她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问，阿兰说这后边的三个儿子是她与一个黄白色的神人后代，是上天的儿子，从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古部的可汗都出于这个家族，所以就被称为“黄金家族”。

蒙古族是有悠久历史和灿烂文化的民族，传说中的蒙古人已有三千多年的历史；据文字记载，也有一千多年的历史了。 蒙古族属东胡族系。公元前209年，东胡被匈奴冒顿单于所破，东胡诸部在匈奴人统治下达三世纪之久，公元一世纪末至二世纪初，匈奴为汉朝所破，东胡人的一支鲜卑人自潢水流域转徙其地，剩余的匈奴人也都自称为鲜卑，鲜卑自此强盛起来。公元四世纪中叶，居住在潢水、老哈河流域一带的鲜卑人的一支，自称为“契丹”；居住于兴安岭以西（今呼伦贝尔地区）的鲜卑人的一支则称为“室韦”。蒙古部就是室韦人的一支。

蒙古乞颜部黄金家族有着草原一般宽阔的胸怀，狼一样的勇猛和执着，在经历了种种磨难和艰苦后仍旧昂首挺拔，黄金家族以这样的气概，统一了蒙古草原。这样的精神一直流传至今。

历史上，成吉思汗的四大斡耳朵（宫殿），以及成吉思汗的继任者窝阔台所建的首都喀拉和林，其地理位置都存在于现今的蒙古，成吉思汗死后也葬于外蒙，而位于我国境内的成吉思汗陵园是其衣冠冢——这说明，黄金家族形成之时，其政治中心是在外蒙。另一个事实是，元末元顺帝因元军战败被迫逃出大都（如今的北京），仍然回到了外蒙建立北元政权。

从世祖忽必烈、元成祖铁穆耳到元朝最后一个皇帝妥欢铁木尔，元史上有记载，不用多述。元朝灭亡，妥欢铁木尔逃遁至蒙古草原，史称北元，死后传位爱遒识理达腊。明朝建立后，忽必烈家族后汗影响较大的有脱古思汗、达延汗、俺达汗、林丹汗。达延汗复新了黄金家族在蒙古高原的统治，到俺达汗时对明朝的边关多次形成威胁。

林丹汗是最后一任拖雷系的蒙古大汗，与后金多尔衮作战时，死在青海湖。黄金家族以外影响很大的蒙古部族首领跛子铁木尔，在其最强盛时，西察合台汗国、伊尔汗国、金帐汗国都在其控制下，曾经多次侵入东察合台汗国，并打败过称雄于小亚细亚和南欧的奥斯曼帝国，俘虏帝国苏丹。在跛子铁木尔73岁时，在准备和明朝开战时病亡。

蒙古传统的分封制，使他的多个后人建立的小汗国被相邻的乌兹别克汗国迅速灭亡。第五代孙巴布尔，从费尔干纳谷地、阿富汗南侵入印度建立了莫卧儿王朝，其子胡马雍在莫卧儿王朝被推翻后又得以复国。直到18世纪英国人在印度殖民时期，最后一位莫卧儿皇帝才被推翻。