湖北蕲春许家山许氏之来源考证

 许文全

 蕲春许家山许氏，是蕲春现有许氏人口最多，繁衍于蕲春最长远的一支许氏。现主要聚集在株林达城，刘河分路一带。

 许家山许氏宗谱始修于明万历二十六年（公元1598年），记载一世祖许成公，唐朝略州刺史，避安史之乱来到蕲春。二世祖百十公、三世祖千三公、四世祖万二公，五世祖子美公、子英公。子英公，生于元大德年间为1297-1307年，公殁于洪武元年为1368年。子美公生于元延佑丁己四年（1317年），殁于明洪武十六年（1384年）。从唐到元约五、六百年只有四世代。不免让人疑惑。

 查看家谱时，许成公、百十公、千三公、万二公都是家谱上的名字，只万二公，记载字达甫，中进士，任兵部主事，转礼部员外，后升按察司佥事。妣唐氏，敕封夫人，公妣殁合葬祖基后山艮坤向有碑铭。说明万二公真实名字是 许达甫 。

我百度搜索“ 许达甫 ”，历史上真的有 许达甫 这个人。

据福建漳浦赵氏、黄氏族谱记载。南宋灭亡后，有一个闽冲郡王赵若和的皇族（1268~1334年），他在1316年（元仁宗延佑三年丙辰正月朔日）漳浦赵家堡族谱《赵氏本未序》中记载很清楚：元兵逼侵，吾乃奉先帝挈家驾船逃难，移之广东新 会 之崖山。……不期年，元兵且至，吾知势已败，与 许达甫 、黄侍臣等以十六船夺港而出，遇陈宜中在广崖之浅澳大 会 ，欲往福州，以图匡复王室，船到广东南澳之七十余里，飓风大作，宜中船破，遂登合浦(今福建东山县陈城村)，予冒至浯屿之东，船亦失其杠具，在浦西鸿港（今漳浦境内）上岸，后徒鸿儒积美居焉。

 据史书记载：在1279年3月19日（二月初六)，是南宋八岁的小皇帝赵昺祥兴二年，南宋约军民20万人在今广东省江门市新 会 区的海港崖山与张弘范率领的元军作最后一战，南宋战败，陆秀夫背起小皇帝跳入大海殉国，南宋军官兵战死的战死，没有战死的也随之投海殉国，无一投降。只有太傅张世杰见情况危急，遂砍断绳索与黄天从、黄材父子、 许达甫 一道率十六船乘夜色突出重围，他们决定回福州召集余部，再图发展。不料想，船队在海上遇到飓风，只有4只船幸免于难，其它12船以及张世杰等亦殉难海中。是侍臣 许达甫 、黄材父子保驾只有13岁的闽冲郡王赵若和在这4只船上，船到厦门外海浯屿时（今龙海市境内），又失杠具，船舶失去了控制，随风漂入内海，在浦西鸿港（今漳浦境内）上岸。

 黄材（1229~1301年）其夫人是宋室皇家郡主，生于杭州，卒于浦东，亨年72岁。历官大理寺丞，转内阁侍从。他于1298年正月十五日，在黄氏修谱时所写谱序中也记载了这段历史。……随卫王（赵昺）播迁于广东新 会 之崖山，奉杨太后懿旨保若和郡王。不期年，元兵俱至，连日大战，余知势迫，乃与张世杰、 许达甫 等十六船，护王夺港而出，遇陈宜中船于广崖之浅湾大 会 ，欲往福州图发展，忽飓风大作，世杰不幸船沉，宜中船破，因登合浦。惟余与达甫4船护王及父天从公，漂至浯屿前，又失杠具，乃天蒲东登岸，匿王为我黄氏合居。

 赵若和他们在海上漂荡三、四个月后，在水尽粮绝，趁夜色登岸，解散随从。化为出海的商人遇海难而归，改姓黄，名天柱，随黄材父子在漳浦落藉。有记载说 许达甫 去东泗乡（今龙海市东泗乡）去了，后就没有下落了。

 说明历史上真有 许达甫 这个人。而且是南宋末辅助闽冲郡王赵若和的重要侍臣。

 还可搜索到反映历史题材的长篇小说《征服者之占据东瀛当反贼》，作者是笔名可安天下。是记叙南宋末年蒙古进攻南宋，南宋公主赵若兰出使东瀛搬救兵的故事。随赵若兰出使东瀛是年过中年的侍臣 许达甫 。不知作者是不是根据历史线索来写这长篇小说的。但作者应不是凭空捏造出这段故事。

 家谱记载的万二公，字达甫。中进士，先任兵部主事，再转礼部员外，后升按察司佥事。从担任的官职来看，是宋代的而不是元代的。家谱记载万二公生子美、子英公，子美、子英公是出生在元朝，说明万二公是生活在南宋末到元朝初期。时间点，所处年代与历史上 许达甫 相符。

 万二公曾任礼部员外，礼部是管理全国教育、科举考试及藩属和外国之往来事。因此万二公， 许达甫 是有可能随南宋公主赵若兰出使过东瀛日本。后升按察司佥事，按察司是代表朝庭派到地方，对地方官员行使监察权的重要官职。这与史书上说 许达甫 是闽冲郡王赵若和的重要侍臣相符。

说明历史上的 许达甫 极有可能就是家谱记载的万二公。

 那为什么历史上的 许达甫 后出现在蕲春呢

 根据蕲春田氏考证，蕲春田氏就是当年的南宋丞相陈宜中的后代，陈宜中的墓就在田桥久长山（现檀林镇青草坪村将军山脚下）。据蕲春马骅山《田氏七修宗谱序》中记载：我田氏来蕲春之鼻祖曰梦罴公，世传即宋相陈宜中，当端宗舟抵秀山时，由占城迂道逃至江淮间，结忠义之士，谋复宋室，志卒不遂，乃仿陈公子完先例，易姓为田，匿于蕲北之久长山而隐居焉。

 说明当年 许达甫 上岸后，可能是与陈宜中一起逃难。按田氏宗谱记载陈宜中是结忠义之士，迂道逃至江淮间来到蕲春。 许达甫 与陈宜中在广崖之浅澳 会 过面，后陈宜中船破，在今福建东山县陈城村登岸。 许达甫 他们是在浦西鸿港（今漳浦境内）上岸。相距不是很远。他们应上岸后互相寻找过。

 蕲春是1269年就归元朝了，到1279年南宋彻底灭亡已有十余年，元朝追查南宋残余的风声应不是很严，有利于陈宜中、 许达甫 他们隐居。陈宜中隐居在蕲北田桥长久山， 许达甫 隐居在达城三角山鸡龙洞。

 那为什么家谱记载我许氏是大唐天宝年间避难来到蕲春的呢？

许达甫 隐居在蕲春，当时元朝在全国范围内还在追查南宋残余力量。身份不能公开，一直隐姓埋名，住无居所，东躲西藏。陈宜中改为田姓， 许达甫 没有改姓。到了元朝末期，各地纷纷起来起义。1351年徐寿辉在浠水、罗田起兵，建立天完政权。元朝政局不稳，才敢公开身分，住有定所。我许氏对外说是先祖在安史之乱之时就来到了蕲春，是土生土长的蕲春人。直到现在还坚持说是大成门户，唐朝安史之乱避难才来到蕲春落脚繁衍至今。

如果真是一世祖许成公在唐朝就来到蕲春，从756年到1317年，跨越五、六百年，应有二十多代人，根叶茂盛，瓜瓞绵绵。宗谱也应不 会 失传无记载。百十公、千三公宗谱记载都是高中举人进士，在《蕲州志》中查找，从唐代到元代，高中举人、进士无一许姓。说明四世祖万二公之前我大成许氏没有在蕲春繁衍发迹。

 二世祖百十公，初任翰林院检讨，后为詹事府中允，转礼部右事郎。三世祖千三公，中进士，历任河南开封府、福建延平府太守。这百十公、千三公也应是真实存在的。所以一直是我许氏历代不能忘的。无谱记载也 会 祖祖辈辈流传下来的。

 因此宗谱在始修时，可能为了不能忘记他们，特放在谱前，记为一世祖到三世祖。亦或是万二公，是南宋朝庭重要大臣，虽然到了明代，蒙古的势力还在北边，这身世的秘密还不能公开。一直坚守到今天。

 蕲春田氏现已经公开了，他们是南宋丞相陈宜中的后代。

 如今，我蕲春许氏也应公开，我们大成许氏是南宋重臣 许达甫 的后代。

 2017年2月23于花园水库

汝南世泽，衣冠陈俎豆；

太守家声，礼乐荐馨香。

（备注：高阳郡——东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。）

许姓的历史如下：

1、许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽部一带迁都。

2、春秋时期郑、楚等国势力强大，许国不断地遭到这些诸侯国的进攻，由于力量弱小，无力抵御，只能忍辱负重，委曲求全。

3、秦汉时期除了高阳地区有许姓分布外，在今山东、河北、河南、陕西、辽宁、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陕西、河南、河北的人数为最多，也最为集中。在这些地区也不是均匀分布，而是集中于某一区域，如陕西主要集中在关中，河南则集中在洛阳及豫南一带，河北主要集中在冀中平原。

4、许姓南迁始于魏晋南北朝之时，唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省

5、辽国地处中国北方，其境内许姓分布较少。金国消灭北宋后，占据了淮河以北广大地区，这里主要是汉族聚居区，所以金朝统治时期许姓分布要比辽广泛得多。

6、明清时期人口迁徙相对比较频繁，有的是政府行为，也有因躲避战乱，从而构成了这一时期姓氏分布的又一显著特点明清以来的许姓状况。明清时期是许姓人口的大发展时期，见之于记载的许姓人数大大地超过了前代。

扩展资料

关于许姓的始祖说法不一，主要的有以下三种：

1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。

3、源于满族。属于汉化改姓为氏。①顺布鲁氏多冠汉姓为许氏；②伊拉哩氏在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏。

——许姓

许氏分支太多，又各住在天南海北的，所以各分支辈分都不同，甚至因为那些年乱世，各分支又因为文盲、口音等问题，都会导致字辈不同。

比如我这，一个县的两支许氏家谱（我感觉是一支）字辈：①效贞则大，继美咸承，崇德广业。②效贞则大，自美咸成，从德广叶。

看看前面一模一样，后面开始就变了，但是从发音上来看，还差不多，也是醉了吧

许姓起源

许姓出自我国古老的姓氏之一姜姓，炎帝神农氏是其远祖，因尧舜时代的著名贤人许由而得姓。许由，一作许繇，字武仲，一字道开，是上古时代一位高洁清节之士 。相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。 晋皇甫谧《高士传》云：“许由，字武仲，阳城槐里人也”，阳城槐里的地望，在今河南省登封市箕山一带。许由死后葬于箕山，故箕山也叫许由山。《史记•伯夷列传》中司马迁就曾说过：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”而《太平御览》引《西征记》云：“许昌城本许由所居”。在今天河南省的登封市、许昌市、禹州市、鄢陵县一带，沿颍河流域， 至今还流传着许多有关许由的传说，保存着大批有关许由的遗迹。许由及其部族活动的颍水流域，正是一千余年后西周武王分封姜文叔的许国的所在地，这从地域上说明许由和文叔之间是有传承关系的。所以，唐•颜师古在《急就篇•注》中说：“许氏，许由之后也。”南宋文天祥在《五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏，自由隐许，遂以为姓。今许州箕山有由所葬之处，即其地也。”事实说明，许由是许姓的始祖，登封箕山及颍水流域的许昌市鄢陵县等地是许姓的祖居地。 西周初年，周武王访三皇五帝之后封之以奉祀，找到炎帝之后，四岳伯夷的裔孙姜文叔，把他封在许地（今河南许昌东），建立男爵许国。古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由，文叔和许由一脉相承。春秋时许国为郑、楚等国所逼，辗转迁徙，前506年迁于容城（今河南鲁山县东南），到战国初，传至国君元公结时，被楚国灭掉（一说灭于魏），子孙为纪念故国，以国名为氏，又形成了一批许姓居民，这就是《新唐书•宰相世系表》所说的：“许氏出自姜姓。炎帝裔孙伯夷之后，周武王封其裔孙文叔于许，后以为太岳之嗣，至元公结为楚所灭，迁于容城，子孙分散，以国为氏，”的由来。这些许国子民中有一部分原本并不姓许，为了纪念故国，即以许国国名为姓，这成为早期许姓的又一个重要来源，是许姓的另一个得姓缘由。

郡望

汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。

太原郡：战国的秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

堂号

洗耳堂：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。

得仁堂：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”而为堂号。

训诂堂：汉代时有许慎，字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。

许姓在宋人编纂的《百家姓》中排名第20位，以现在的人口多寡统计，在大陆排名第35位，在台湾排名第11位，约占全国人口的054%，是源于河南的中华大姓之一。

适用堂联

△制耒耜奠农工基础；尝百草开医药先河。（炎帝）

△彻钟泰岱；绪衍箕山。（许由）

△评推月旦；绪衍箕山（许劭、许由）

△入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府，汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家。（安徽绩溪县家朋村许氏宗祠联。

上联：许由、许远、许逊，下联：许靖、许敬宗、许存仁）

△箕山仰止敬始祖，颍水长流泽后世。�

△箕颍旧家声爪瓞漫延光世泽，星洲新气象美富文章表宗风（新加坡许氏总会堂联）

△太岳家声远；高阳世泽长。（伯夷）

△远祖不忘追太岳；近宗还是出高阳。（台北许氏宗祠柱联）

△掬泉洗耳辞尧禅；解字成书费段笺。（许由、许慎）

△摸索贤才，自明幽暗可识；品题人物，咸推月旦公平。（许敬宗、许劭） △隋代神童蜀博士，唐朝宰相汉封侯。（许善心、许慈、许敬宗、许盎）

△鲁斋道学；旌邑仙传。（许衡、许逊）

△派出中州；支分槟州。（马来西亚槟城许氏宗祠联）

△太岳焕家声，称伯封侯昭史册；高阳绵世泽，钟灵毓秀蔚人文。（同上） 箕山扬正气，颍水振家声。

拓土宣威功业勋劳推第一，开漳教化仁怀德泽被遐方。（福建诏安昭应侯庙）许姓名人

战国时有楚（今湖北江陵）人许行，是农家著名代表。

西汉末有汝南平舆（今属河南）人许杨，是当时著名的水利专家，曾修复鸿隙坡；

东汉有汝南召陵（今河南郾城）人许慎，字叔重，是著名经学家、文字学家，有“五经无双许叔重”之称，他所著的《说文解字》至今还被文字学界奉为圭臬；汝南平舆大名士许劭，喜评论人物，曾评曹操为“清平之奸贼，乱世之英雄”；三国时有谯县（今安徽亳州市）人许褚，为魏国名将。

西晋有著名道士许逊，汝南（今属河南）人，传说于东晋宁康二年（374年）在江西南昌西山，举家42口拔宅飞升为仙，世称许真君或许旌阳。

唐代，高宗时有宰相许圉师（今湖北安陆人）；宰相许敬宗，杭州新城（今浙江富阳）人，为武则天的心腹干臣；玄宗时有与张巡协力守睢阳（今河南商丘）、抵御“安史之乱”叛军的太守许远（今浙江海宁人）；还有文学家许尧佐；诗人许浑等。

宋代有医学家许叔微。宋元之际有著名的理学家、能臣许衡，河内（今河南沁阳）人，官至集贤大学士兼国子祭酒，有《鲁斋遗书》传世。元代有著名政治家许有壬，汤阴（今属河南）人，官至集贤殿大学士。

明代有文学家许仲琳，应天（今江苏南京）人，著《封神演义》传世；诗人许班王，广东揭阳人，近人辑有《许班王诗集》传世。

清代有学者许楣；外交官许景澄。

近现代许姓名人主要有文学家许地山；鲁迅夫人许广平；革命家、军事家许世友、许光达；经济学家许涤新；教育家许崇清；国民党进步将领许崇智；曾任中华人民共和国全国人大常委会副委员长、全国政协副主席的彭冲，原名许铁如；还有现任全国人大常委会副委员长的许嘉璐、乒乓球世界冠军许绍发、中国第一枚奥运会金牌获得者、射击冠军许海峰、奥运会女子跳水冠军许艳梅、当今中国象棋第一人、国际特级大师许银川等。

旅居海外的许姓名人有：台湾实业家许胜发，台北市人，发起并成立了世界许氏宗亲总会，并任理事长。香港国际投资总商会会长许智明太平绅士，祖籍广东高州。香港著名演员、导演许冠文，祖籍广东番禺，其弟许冠杰亦为香港著名演员、歌星。泰国华裔商人许泗漳，祖籍福建漳州，因开发麟郎之功，被暹王封为郎郡侯，称“麟郎王”，其子许心美，出任泰南普吉府长官，并为橡胶业、锡矿业大企业家。马来西亚下议院前副议长许天来，祖籍福建永安；马来西亚著名企业家许平等，祖籍福建同安，其子许子根为马来西亚民政党副主席、槟城州首席部长。印度尼西亚企业及银行家许金安，祖籍福建。中国近代民主革命者许雪秋，新加坡华侨，祖籍广东潮州。泰国议长许敦茂，祖籍广东潮州；泰国企业家、社团领袖许朝镇，祖籍广东澄海；泰国企业家、金融家许兴桐，祖籍广东普宁。曾任吕宋总督的菲律宾华侨领袖许柴佬，祖籍福建晋江；菲律宾总统科拉松·阿基诺夫人，姓许，名寰哥，祖籍福建同安，其曾祖父和祖父许寰哥一世、二世均为菲律宾富商、碾米业和糖业巨头；菲律宾富商许友超，祖籍福建泉州。美国学者、作家许芥昱，祖籍四川成都。等等。

名胜古迹

许姓的祖居地登封市位于河南省中岳嵩山南麓，东距郑州74公里，西距九朝古都洛阳75公里，北有嵩山，南有箕山、熊山，颍河贯穿东西。地处登封境内的中岳嵩山，因居天下之中，环境优美、风光秀丽，自古以来就是文化会萃之地，历代帝王高官、文人学士、高僧名道频繁出入其间，留下大量文物古迹，使登封市成为全国著名的文物之乡，其中最为著名的是天下名刹少林寺，以武术名扬世界。许姓始祖许由的遗迹主要集中在登封市南部的箕山一代：黄城，在河南登封西25公里的马鞍山南君召乡，据魏旧志《杂道书》载：“尧聘许由坛禅于黄城。”三过尧村，在河南登封西25公里君召乡南山。传说，尧帝巡访许由曾三次经过此地。洗耳泉，在河南登封东南15公里箕山下颍河岸边。传说许由不愿听尧之召为九州长，乃到此洗耳，当时另一位隐者巢父正在这儿饮牛，问知其故，责怪他应远避深山，不当浮游钓誉，恐洗耳之水污。许由冢，在登封箕山山顶东端，其牛口，就牵牛犊到上游饮水。原泉现为长3米、宽15米、深2米的石砌井，是当地群众饮用水井。聚石为冢，高约5米，周长60米，向北，东、南临悬崖峭壁，西北有约300米长石墙围护，传说为“许由寨”。西墙有石券门洞高25米，宽2米，深3米，寨内绿树成荫，北望嵩岳雄踞，俯瞰颍河如带，风景峻美。许由庙，亦在登封箕山上，南距许由墓约600米，始建于汉。据《河南府志》载，东汉颍川太守朱宠，曾在此建庙，有许由庙阙，至明代仍有重修，现碑存（阙无存）。仅有殿宇三间，土木结构，硬山式，小瓦覆顶，殿内设施无存。另外在许昌、鄢陵、禹州、汝州等地也有许由寨、许由岗、许由祠、许由洗耳河、许由台、许由庙、许由塔、许由寺等文物遗迹和传说。许由故里，在登封箕山槐里村，现存有许由手植槐（二代），树干直径一米，枝叶繁茂。 此外，河南地区有关许姓的名胜古迹较为著名的还有许慎墓、许慎祠、月旦坪、二龙里、许衡故里、许衡墓、许天正公祠等。 许慎墓，东汉许慎因著《说文解字》被誉为“字圣”，其墓在郾城县许庄村东，墓高3米，周长40米。墓前有清碑两块和郾城县政府新立之墓碑。许慎祠，一在郾城县许庄村后，毁于明末战乱，仅存遗迹。另一处在郾城县城内，名“许南阁祠”，建于清光绪二十五年（1899年），分前后两院，门楼五间，现仅存过厅。 月旦坪、二龙里，东汉末年大名士许劭与其从兄许靖俱有名，喜评论乡党人物，每月更换品题，故谓“月旦评”，聚论之地称“月旦坪”，在今河南平舆县清河中，为一小岛，面积约6000平方米，林木丛生，景色秀丽，历来为平舆名胜。岛上原有月旦亭，今亭已不存。许劭兄许虔亦知名，被誉为平舆“二龙”，所居古宅曰“二龙里”，今在平舆县城内，现名槐树街，故宅早废，仅存一石碑，中刻“二龙里”三个大字。� 许衡故里，许衡是元初著名政治家、理学家，号鲁斋，祖籍今河南沁阳，其父因战乱迁居今河南新郑，因此许衡故里有两处：一处位于今新郑市许岗村，村中现存清雍正二年（1724年）所立“许鲁斋故里”碑一座。一处位于沁阳市西13公里处鲁村，村中原有元代刻立的“许鲁斋故里”碑，“鲁村”就是因为是鲁斋故里而得名。 许衡墓，位于焦作市中站区东南15公里，这里是许衡的家族墓地，规模较大，有土冢千余，许衡墓位于墓地南端，文革前，这里古柏参天，碑碣林立，建筑布局完整，文革中惨遭破坏，1987年又重新修复。许衡墓现为河南省重点文物保护单位。

许姓现状据中国科学院遗传研究所的最新研究成果，现代许姓人口大约有650万人，主要分布在江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等29个省、市、自治区。许姓不仅在国内不断发展，还播迁到世界各地。海外许姓为了敦亲睦族，加强团结，共同发展，成立了多种宗亲会，如世界许氏宗亲总会、日本许氏宗亲会、菲律宾许氏宗亲总会、侨港许氏宗亲会、新加坡许氏总会、泰国许氏宗亲总会，以及联系北美谈、谭、许、谢四大姓的昭伦公所等等。1982年第一届世界许氏宗亲恳亲大会在台北召开，以后每两年一次定期召开，1984年在香港、1986年在新加坡、1988年在台湾、1990年在新加坡、1992年在台湾、1994年在马来西亚、1996年在台湾、1998年在菲律宾、2000年12月在泰国、2002年在马来西亚。这一系列恳亲大会的召开，极大地促进了海内外许氏宗亲的联系和发展。同时，海内外许氏宗亲也加入了兴起于20世纪70年代的炎黄子孙的“寻根热”之中：1989年，世界许氏宗亲总会秘书长许江富率领许氏宗亲祭祖团，到河南许昌寻根祭祖；1991、1992年，台湾同胞李荣一、何长富先后两次率团到登封箕山朝拜在台湾被誉为“三代宗师”的许由；1995年，马来西亚许氏宗亲组团到登封箕山祭祖；1998年，新加坡许氏宗亲组团到登封箕山祭祖；1999年、2000、2001、2003，马来西亚、泰国、香港、台湾许氏宗亲纷纷组团到登封箕山祭祖。与这些海外许氏宗亲寻根祭祖活动相适应，许姓祖地的许氏文化研究工作也开展起来，分别成立了河南省许由与许氏文化研究会、许昌市许氏文化研究会和鄢陵县许氏文化研究会，其中尤以河南省许由与许氏文化研究会取得的成绩最大：成功地举办了多次许由与许氏文化研讨会，究明了许姓姓源上的许多疑案；定期发行《许氏文化报》；出版了许由与许氏文化研讨文集《根在箕山》、《历代名人咏箕山许由诗集》、《中国历代许氏迁徙图》等书刊。1995年协助百家姓电视剧组拍摄了《许氏之源》的电视剧；2000年元月协助中央电视台拍摄了《许由、许国与许姓》专题纪录片，4月8号在中央电视台《天涯共此时》节目中播出；制定了以许由这一历史文化名人为中心的箕山开发蓝图等等。 1999年，许姓始祖许由被评为郑州市十大历史文化名人之一。在中华文明发源地的中州大地，古老的许姓文化正焕发着新的活力。� 作者： 王道生 河南许由与许氏文化研究会会长 李立新 博士 河南省社会科学院考古所副所长 河南许由与许氏文化研究会副会长

根据您提供的信息，苏北许氏家族确实有可能是在大明洪武年间从苏州阊门移民到扬州宝应地区的。

洪武赶散是中国明朝初年的一次大规模移民活动，明太祖朱元璋为了发展农业和加强边疆地区的统治，大量迁徙人口到新的地区定居。其中，苏州地区的许多家族就被迁徙到了苏北地区，包括扬州、泰州等地。

据《苏北许氏家族谱》记载，苏北许氏家族的祖先是在明朝洪武年间从苏州阊门迁移到现在的江苏宝应地区的。这一谱牒还详细记录了该家族自明朝以来的世系传承和重要人物，为后人了解家族历史提供了宝贵的资料。

因此，根据历史记载和家族谱牒的记录，苏北许氏家族确实有可能是在大明洪武年间从苏州阊门迁移到扬州宝应地区的。如果您有兴趣了解更多关于家族的历史和文化传承，可以查阅相关历史文献和家族谱牒。