属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴满族梅佳氏，满语为Meigiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分(今绥分河上游地区)，后多冠汉姓为梅氏。 ⑵满族梅勒氏，满语为Meile Hala，汉义“副”，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为梅氏。 ⑶满族梅楞氏，满语为Meileng Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，所冠汉姓为梅氏。 ⑷满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，满语为Meiheri Hala，汉义“蛇”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为梅氏。

1、出自子姓，为商汤后裔。

据《通志·氏族略》和《唐书·宰相世系表》等所载，殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为纣王所醢，后世子孙以封邑为氏。

2、出自他族所改

据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清朝满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。

迁徙分布：

梅姓发祥于今湖北黄梅一带，后不知什么原因，大批迁衍于河南汝南。根据《姓氏考略》的记载，早期的梅姓，主要是活跃在现在的河南省汝南县一带。先秦之后，才渐有梅姓人散见于史册。

秦朝有丹阳（治所在今安徽省宣城）人梅姑，汉初有益阳（今属湖南省）人梅，西汉中叶有南阳（今属河南省）人梅免，新莽时有安徽寿春（今安徽省寿县）人梅福。这些史实表明，秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。

梅姓主要源自子姓、姒姓以及少数民族改姓等。商朝末年的梅伯为得姓始祖。

梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口约105万，以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多，六省梅姓约占中国大陆汉族梅姓人口的74%。

先秦时期，梅姓主要活动于河南、安徽、江苏、湖北等地。秦汉时期，梅姓越过长江，南居两湖，西入四川，东南进入浙赣。唐宋时期，梅姓主要活动于安徽，四川、湖北、浙江、河南、江苏等地也有分布。明朝，梅姓以安徽、江西、湖北、四川、江苏、浙江等地分布为主。梅姓在宋元明600年中，主要向东南和南方地区迁移，形成了皖赣为中心的态势。民国至中华人民共和国时期，浙江、云南、湖北、安徽、河南、江苏、湖南、广东、重庆等地，梅姓有大量分布。中国大陆地区形成了以江浙、云南、鄂豫为中心的三块梅姓分布区。

绥中附近的满族梅姓主要有三个家族：

一家是 正黄旗佛满洲梅勒氏，祖籍长白山，原姓无考。明朝末年该家族又迁居叶赫部（今吉林省四平市西南），附属于叶赫那拉家族。努尔哈赤平叶赫部之后该家族归顺后金，被编入八旗。大黄太极时期该家族三世祖“扎哈布”在大陵河一战中立战功受封“梅勒章京”因此姓梅勒氏。顺治初年从龙进京，到康熙年间该家族四世子孙又因平三藩有功，被发回盛京赏赐土地。后世子孙散居沈阳、绥中、辽中等地，民国以后取姓梅。家谱现藏于沈阳小南关族人手中。

另一家是 正蓝旗新汉军梅氏，祖籍山东德州府，清顺治年间由朝廷招募参军编入八旗新汉军从此融入满族，驻防锦州，后又有不同分支迁驻于葫芦岛、营口等地。晚清以后该家族家谱泛字为：天、太、成、如、桂、民、兴、国、强、繁、荣、昌、胜。家谱现藏于葫芦岛 梅桂胜先生家中。

还有一家，镶红旗满洲随旗梅氏，祖籍云南，因参加吴三桂三藩叛乱而被俘，从此随旗成为包依。清康熙年间右山东登州府渡海发往辽东屯垦。到嘉庆年间后世子孙一支，因开户入旗后来融入满族，居于大连瓦房店赵屯乡。家谱泛字为：书香显耀、麟凤庚祥、兴邦怀宝、广锡新恩、品清日玉、百世良贞、德业峻崇、锦秀宣登、奉先纯孝、东泰振精、大光焕彩、凌云共庆、丹桂齐治、翰元同荣、正廷维鼎、克昌周训、言行全萃、坤珍初隆、廉义寅敬、嘉鉴远洪、承春尚惠、师果伟功、聘贤顾田、恒述藩本、允绍巨魁。

家谱如今藏于 梅寒玉 家中。

梅姓的起源及梅姓名人？ 梅姓源自“子”姓，以地名为氏。据史料记载，商王太丁封其弟于梅，称梅伯。后来被殷纣王所废。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅，其后于是有梅姓。近代四大明旦之首有梅兰芳。

梅姓的由来？ 梅姓起源参考之一

梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国，是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南)，后来太丁有封了他为伯爵，于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族，但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候，由于纣王的残暴荒*，导致国家败坏，百姓苦难。梅伯关心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正，而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵，打败纣王夺得天下，周武王很尊重梅伯的为人，追加给梅伯的称号叫忠侯，并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯，就以封地为姓氏，并且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣，北宋诗人，宣城（今属安徽）人。他认为写诗应注重政治内容，在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，对转变当时靡丽的诗风影响很大。

姓氏:梅

祖籍:汝南

祖宗:梅伯

郡望:汝南郡 华萼堂

分类:以国为氏

历史名人

最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较有地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者

姓氏来源

根据明代宋濂所著的《梅府君墓志铭》记载，梅姓出自子姓，始祖是梅伯，在殷商时被纣王所灭，周武王伐纣灭商以后，封梅伯的孙子黄梅，号称忠侯，后代从此就以梅为氏。而根据《唐书・宰相世系表》记载，梅姓出自子姓，殷王太子受封于梅，称为梅伯，后代以国为氏。另一支梅姓，根据《姓氏考略》记载，古代南蛮之地有梅姓，在魏志中记载，北狄族奠长中有梅姓。望族居于汝南郡，即现在的河南省汝南县一带。

梅梅 MEI

一、姓氏来源 梅姓是当今较为常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的百分之零点一，居136位，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省多此姓，六省梅姓人口约占全国梅姓人口的百分之七十四。 梅姓起源有三：一为出自子姓，是商汤的后裔。殷商时，商王太丁封其弟于梅（今安徽亳县东南）为伯爵，世称梅伯。到商纣王时，纣荒*无道，梅伯数进谏均不听，反遭纣王废黜，后遭纣杀戮。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅。号为忠侯，其后世子孙遂以祖先封地为姓，称梅氏。二为汉时南方少数民族的姓氏。三为清满族八旗姓梅佳氏者，改为梅姓。 梅氏的郡望为汝南郡，世称汝南世第。汝南郡，汉高祖时设置，其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。 梅姓族人在全国各地均有居住。二、梅姓名人 梅兰芳：现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称 梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。 梅文鼎：宣城人，清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富有科学价值。 梅尧臣：宣城人，国子监直讲，北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了宋初的古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 “苏梅 ”。 梅询，年少时即好学，尤爱诗词，官至许昌知州。喜焚香，每日清晨必焚香两炉，罩住香炉，灌香盈袖，坐后方>>

梅姓的起源？ 梅姓的起源出自子姓。有地名为氏。据《新唐书宰相世系表》及宋濂《梅府君墓志铭》所载，商王太丁封其弟于梅（在今安徽省亳州东南）称梅伯。为殷纣王所废。周武王克商后，又封梅伯的后裔于黄梅，其后有梅氏。

梅姓的历史发展 起源源流 1、源于子姓，出自商汤后裔太丁之弟梅伯后裔的封地，属于以封邑名称为氏。武王灭商后，封梅伯后裔于梅邑（今安徽怀宁梅城），号为忠侯。其后世子孙遂以祖先封地为姓氏，称梅氏，史称梅氏正宗。 2、源于姒姓，春秋是越王勾践之后封于梅里，以封邑名称为氏，后散居沅湘。3、源于改姓而来，属于汉化改姓为氏：①源于百越族，出自南北朝时期百越王梅安氏族，属于汉化改姓为氏。荆楚南蛮民族中的梅氏，汉朝时居于南阳郡宛县一带（今河南南阳），因境内有梅溪河，称梅氏，后大部分融入汉族，少部分流入安南（今越南）。 ②源于古越族，出自唐初安南蛮渠梅叔鸾，属于汉化改姓为氏。梅叔鸾家族是古越族的后裔黎族，因枚埠地区有梅山（今越南河静石河），故为梅氏。 ③源于满族，属于汉化改姓为氏。满族梅佳氏，祖先为汉族，汉末被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分（今绥分河上游地区），后多冠汉姓为梅氏；满族梅勒氏，世居叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域），后冠汉姓为梅氏；满族梅楞氏，世居叶赫（今吉林梨树），后冠汉姓为梅氏；满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区），所冠汉姓为梅氏。 得姓始祖 梅伯，商朝末年直臣，纣王时在朝任卿士。为人正直敢言，见纣王荒*无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。后纣王忍无可忍，把梅伯杀了，残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓，尊梅伯为其得姓始祖。 梅姓主要发源于黄梅县（今湖北省与安徽省交界处）、汝南县（今河南省宝丰县）。先秦时期，梅姓主要活动于河南、安徽、江苏、湖北等地。秦汉时期，梅姓越过长江，南居两湖，西入四川，东南进入浙赣。唐宋时期，梅姓主要活动于安徽，四川、湖北、浙江、河南、江苏等地也有分布。明朝，梅姓以安徽、江西、湖北、四川、江苏、浙江等地分布为主。梅姓在宋元明600年中，主要向东南和南方地区迁移，形成了皖赣为中心的态势。民国至中华人民共和国时期，浙江、云南、湖北、安徽、河南、江苏、湖南、广东、重庆等地，梅姓有大量分布。中国大陆地区形成了以江浙、云南、鄂豫为中心的三块梅姓分布区。

梅氏的由来 梅氏起源于商朝。

梅姓得姓始祖：梅伯。商末直臣，纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言，见纣王荒*无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。时有臣劝他，忠言逆耳，以免招来杀身之祸，而梅伯却慷慨陈词：“文谏死，如果人人都不敢直言，朝廷还要我们这些大臣干什么”他依然如故，凡遇纣王无道，即当庭指出，纣王忍无可忍，就把梅伯杀了，还残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱，梅伯因冒死直言，忠贞不屈而流芳千古。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓。他们尊梅伯为其得姓始祖。

梅姓姓氏源流

梅（Méi）姓源出有二：

1、出自子姓，为汤王后裔。据《通志・氏族略》和《唐书・宰相世系表》等所载，殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为纣王所醢，后世子孙以封邑为氏。

2、出自他族所改。据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。

姓氏“梅”的由来？ 关于梅氏的姓氏来源说法为下：

出自子姓，是汤王的后裔。殷商时，商王太丁封他的弟弟于梅（今安徽毫州东南），为伯爵，世称梅伯。商纣王时，梅伯在朝中任卿士。他忠直敢谏，对纣王的荒唐行径多次提出批评，结果触怒纣王被废黜，后又以酷刑杀死。周武王灭商以后，又封梅伯的后裔于黄梅，号忠侯，其支庶子孙便以封地命姓，称梅姓。

南方少数民族有梅姓。《魏志》记载 南蛮有梅姓。 ，《旧唐书》记载 北狄奚酋长有梅姓 。

堂号

宛陵堂 ：宋朝时宣城（古名宛陵）人梅尧臣，世称 宛陵先生 ，任尚书都官员外郎。工诗，与欧阳修为诗友，著有《宛陵集》。

历史名人

梅兰芳：现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。

梅文鼎：清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富有科学价值。

梅尧臣：北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 苏梅 。

梅郎中：清代诗书画家。善诗书画，时称 三绝 。有《画带园集》。

梅　月：明代进士。嘉靖间，人川南道宪副。生平持躬谦让，人称长者。民间有 梅月双清 之谣。

汉代有列侯梅、名士梅福，东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮。

湖南石门县梅姓族谱 [编辑本段]马姓家谱介绍

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

[编辑本段]修谱

中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。 最早的马氏家谱修于何时已不可考，但是，作为汉代的名门望族，马姓在东汉时已有家乘谱牒。唐宋之际，谱牒之学大兴，加之马姓名人辈出，马氏修谱也蔚为大观。明清之际，随着时代潮流的发展，马氏修谱更至 ，甚至一些少数民族马姓也开始兴修家谱。例如道光年间辽宁满族马佳氏（后改为马姓）修有《马佳氏族谱》，同治年间云南玉溪 马氏修有《玉溪龙门马氏宗谱》。解放后，大陆马氏曾一度停止修谱，而港台地区仍然流行。最近几年，大陆马氏又开始续修、整理家谱。 历来马氏都非常重视修谱，并且将家谱视为维系整个马姓家族的圣物，这在马氏家谱的序文中一般都有体现。例如，每次修谱都先注明受领人的姓名，开列谱牒部数。同时，又非常重视族谱的收藏保管，要求子孙不得胡乱涂改，不能让虫鼠咬蚀，更不能出典等，否则严惩不贷。

[编辑本段]修谱的意义和作用

对于修谱的意义和作用，一般的马氏家谱都有详细说明。《锡山马氏修谱序》写道：“圣人别礼莫重于宗族，宗族之辨，莫详于谱书，谱书之传，莫大乎宗法门”“祖宗之传，叙人道之本也。古者系出支录、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孙知其宗族之所由来，亲疏之所由别，敦本以序繁，莫善于谱矣。”同时，又讲了不修谱的危害：“后世谱牒不修，而宗法不讲，数传以下，遂相视如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉。” 由此可见，马氏修族谱是在宗法制度败坏后所采取的一种挽救宗法礼法、维系血统纯正的措施。有了族谱，就可以区别、分明自己属于马氏的哪一宗、哪一支，从而就不会乱认祖先。正如扶风《马氏修谱序》称：“今日之举，亦惟宗其宗而无冒他人宗，祖其祖而无舍自出之祖，斯免不仁不之讥矣。”修谱时必须“考古而征先，信今传后”。因为“非其裔也强授之不智，得其而故弃之不仁”。《马氏宗谱原序》更概括“马氏谱牒”的作用为“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序长幼以尚齿也”。

[编辑本段]家谱体例

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。 马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南>>

梅姓的历史名人都有哪些 梅姓主要源自子姓、姒姓以及少数民族改姓等。商朝末年的梅伯为得姓始祖。

梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口约105万，以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多，六省梅姓约占中国大陆汉族梅姓人口的74%。

霍邱县梅姓的起源 梅姓起源参考之一

梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国，是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南)，后来太丁有封了他为伯爵，于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族，但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候，由于纣王的残暴荒*，导致国家败坏，百姓苦难。梅伯关心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正，而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵，打败纣王夺得天下，周武王很尊重梅伯的为人，追加给梅伯的称号叫忠侯，并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯，就以封地为姓氏，并且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣，北宋诗人，宣城（今属安徽）人。他认为写诗应注重政治内容，在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，对转变当时靡丽的诗风影响很大。

姓氏:梅

祖籍:汝南

祖宗:梅伯

郡望:汝南郡 华萼堂

分类:以国为氏

历史名人

最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较搐地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者

梅姓是当今较为常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的010%，居136位，尤以云南、浙江、江西、安徽、河南等省多此姓,六省梅姓人口约占全国汉族梅姓人口的74%。

梅姓起源有三：一为出自子姓，是商汤的后裔。殷商时，商王太丁封其弟于梅（今安徽亳县东南）为伯爵，世称梅伯。到商纣王时，纣王荒*无道，梅伯几次进谏，均不听，反被纣王废黜，后又用醢刑（砍成肉酱）杀害。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封地为姓，称梅氏。二为汉时南方少数民族的姓氏。三为清满州八族姓梅佳氏者，改为梅姓。

梅氏的望郡为汝南郡，汉高祖时设置，其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。