蒋介石其实是和萧县的蒋氏家族都是一脉相承的，他的祖陵就埋在萧县郊区陈蒋山村。

陈蒋山村蒋氏大墓墓碑上刻着“逡遒侯大将军蒋横显忠墓”，落款是“汉刘秀封立”。据说蒋氏大墓下面埋的是汉朝刘秀手下的一员猛将，叫蒋横，后被刘秀误杀。蒋横共有九个儿子，其中九子蒋澄逃到现在的宜兴县。蒋澄也就是蒋介石的先祖。蒋介石算是蒋横的第68世孙。1948年《武岭蒋氏宗谱》在修谱时，蒋介石曾手书了一份《先系考略》，他在上面说“为蒋横后裔，先世来自常州宜兴。 ”蒋连嵩说，这些都是在《武岭蒋氏宗谱》上有记载的。 2010年初，萧县文史馆将蒋氏大墓列为“萧县文物控制单位”

蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴

蒋氏宗谱的来源

蒋姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

蒋

Jiǎng

五笔:auq;部首:艹!

笔画：12画

结构：上下结构

(形声。从艹,将声。(jiāng)本义:植物名。即“茭白”)

一、古国名 [Jiang state]

姬姓,始封之君为周公之子,在今河南固始县。一说在今河南光山,春秋时灭于楚。

二、姓氏

姓氏：蒋 祖籍：河南

祖宗： 伯龄

分类： 以国为氏

堂号：乐安堂 郡望：乐安郡

堂联：三径世泽九侯家声

周成王（西周国王）封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立蒋国，其国人以国名为姓就是蒋氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹城），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。

西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。唯羊仲求仲同游之。

东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（今重庆忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函（ou三声）亭侯（江苏宜兴）澄。蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，为标榜蒋氏的发展，

氏人以“三径世泽、九侯家声”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。

寻根溯源

出于姬姓

蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓。其血统与来源与西周皇族有关，据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，周武王弟周公姬旦有子名伯龄，周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，一说今河南光山县西），建立蒋国，为伯爵，史称其为蒋伯。春秋时，蒋遭楚灭，蒋伯的子孙遂以国名为姓，称蒋氏。伯龄以前的支系为：少典（太昊）-姬轩辕（黄帝）-姬玄嚣-姬蟜极-姬俊（帝喾）-姬弃（后稷）-姬不窋-姬鞠（鞠陶）-姬公刘-姬庆节-姬皇仆-姬差弗-姬毁隃-姬公非-姬高圉-姬亚圉-姬祖类（公叔）-姬亶父（太王）-姬季历-姬昌（周文王）-姬旦（周公旦）。

其他少数民族

其他少数民族如满、蒙古、回、拉祜、保安、布朗、苗、瑶、傣、土家、壮、羌及朝鲜有此姓。

得姓始祖

蒋伯龄。乃周公旦第三子，周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后，建立周王朝，在位不久即撒手人寰，由周成王继位，因成王年幼，便由周公旦摄政，周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，确定宗法制，创立了典章制度，并不断分封同姓诸侯，其中将自己第三子伯龄封于蒋地，称蒋伯。公元前六一七年，蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国名为氏，并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。

繁衍播迁

河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。蒋姓南迁较一般姓氏都早，始于汉代，东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，其九子避难四方，光武帝醒悟后，九子皆随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江（今四川忠县）侯川、九江（今属江西）侯稔、云阳（今陕西淳化）侯默、函（ou三声）亭（今江苏宜兴）侯澄。可见，自蒋横以后，其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、重庆、湖北、湖南等地，并且成为当地的开基始祖。如此反而使蒋姓活动范围大大增加。东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。宋以后，福建、广东蒋姓已盛，元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。如今，蒋姓已广布天下，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

郡望堂号

郡望

1、东莱郡，治所在东莱（汉高帝置郡，治所在今山东掖县）；

2、乐安郡，治所在临济（东汉永元十年置郡，治今山东青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。

堂号

“钟山”、“九侯”、“居易”、“亦政”、“慎枢”、“乐安”、“孝思”、“三径”等。

宗族特征

1、天下无二蒋，蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北，而盛于南，是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济，若星汉灿烂。

4、字行辈分断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载，湖南宁邑蒋姓一支字行为：“际忠成源河海兆，永朝世立国泰民，安湘启祖传嗣广，英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为：“原泉资必达，深造得常盈，孝友承先业，诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为：“芝楚世光元，能学正荣昌。”续修派语字行为：“先崇尊敬，信义传芳，……”

蒋氏族谱蒋氏族谱相传，明永乐年间，老祖由山西洪洞县迁至河北省交河县，建村蒋家坊（今属阜城县）。明崇祯年间，蒋氏有“文”字辈兄弟三人：老大文升，住交河县小赵屯村，老二文吉去哈尔滨，老三文翰迁至永清县城东关。清乾隆六年（公元一七四一年），文升之后裔“希梦”由小赵屯迁至方佑屯（即现东方屯），与其外祖叶氏同居，繁衍后代至今，故有“蒋家坟，叶家祖”之说。

方佑屯蒋氏先祖统一家族辈份称：“文、维、希、士、绍、东、兴、连、玉、凤、树、焕、堪、锡、致”。先人曾几次撰续《家谱》，由于历史原因，该《家谱》于公元（下同）一九六八年“文革”中被焚，造成蒋氏家族最大的遗憾！

国家有历史，地方有志书，家族有宗谱，此乃后世知晓木本水源的重要依据。为拯救蒋氏《家谱》即将失传的现实，一九八五年冬，族人玉英、凤增经过走访、回忆，整理了蒋氏《家谱》初稿，并与族人树兴一起，拟续了“立、雨、敬、春、明、开、延、满、永、升、署、秋、双、发、杰、荣、首、中、部、庆”二十辈宗谱。尽管该《家谱》初稿不尽完善，但该二人付出了一定艰辛。二○○四年夏，九世玉俊邀集族人凤凯、春生、树才、树学、振民、振芳等人，分别了解、收集族人的婚、育情况，在一九八五年《家谱》初稿基础上，进一步充实内容，更正差错，由玉俊组稿，族长玉才审定，编辑了《蒋氏家谱》第一卷。

本次编辑，从“绍仁”及其后世长子始录，本世录完，再启一世；每世首录的第一人，在其名字上面标有五星；凡已婚男子则予立户，对未婚男女和在外定居婚、育状况不详的，只在其父母户内注明生有其人（已婚女子兼注明出嫁何处），一男娶多妻者，只收录了生有子女的妻室；所收录人员，只录其婚、育情况，不涉及政治和社会活动；为便于分辨，对同辈同名者，在容易弄错的名字后加注了乳名；收集时限为二○○四年六月三十日二十四时。这次资料收集，本着实事求是，知道多少算多少。应该说明的是，古代，农民入学或参与社会活动者甚少，日常多用乳名，大号传不开，现流传之大号，有的系后人追封。

　　走在浙江奉化溪口镇，随处都能碰到姓“蒋”的人。在他们的记忆中，更多的是蒋家的平凡故事和点点乡情。

　　蒋孝严首次回乡态度随和

　　七十五岁的蒋详助在蒋氏宗族中属于“国”字辈，与蒋介石之子蒋经国同辈，曾是村里的治安主任，比较受当地人敬重。

　　二000年，蒋经国之子蒋孝严第一次回乡祭祖，请蒋氏家族的人吃了顿饭，蒋详助老人就是其中一位。这也是老人第一次见到蒋孝严。

　　老人清楚记得，在多达十桌的蒋姓同族面前，蒋孝严以“我是蒋经国的儿子”为开场，之后介绍了一些自己的情况。尽管当时许多人从未见过这位蒋介石的孙子，但他的亲切形象深得在场族人的认同。

　　蒋详助老人说，尽管蒋孝严个子不高，不过很随和，很有礼貌，也是个很孝顺的人。老人的记忆中一直留存着这样的一个片段：大家都在吃饭的时候，蒋孝严已经吃完饭了，因为要赶往桂林祭拜母亲，他到各桌与每一个族人握手道别。目前，蒋氏全族对蒋孝严的印象都不错。

　　蒋氏《宗谱》已断写五十多年

　　同为蒋氏族人，在蒋详助老人的印象中，蒋经国与其父蒋介石有着很多相似之处：同样喜欢穿长衫，穿布鞋。去台湾之前，蒋氏父子每年总会有一人回乡祭祖，从未间断过。

　　蒋详助老人记得蒋介石有一个习惯：每次回乡都是从有点距离的地方步行过来。有一次，蒋介石和美国总统罗斯福来溪口镇，他们也是在快到的地方就把车停下，一路走过来。

　　一九四八年，蒋介石回乡亲自写了蒋氏《宗谱》。他的说法是该《宗谱》只记至第十辈，后面就没记下去，算来至今已间断了五十多年。

　　溪口镇上一位叫蒋惠忠的老人，与蒋孝严同辈，虽已有八十五岁高龄，却自己主持着一个旅社的生意。他介绍说，那次写《宗谱》场面很大，差不多所有的蒋氏人员都到场，蒋介石和蒋经国也都来了。这次见面也是蒋惠忠老人最后一次见到他们。之后，蒋氏父子去了台湾，就再也没有回来过。

　　蒋氏家族亦然人丁兴旺

　　蒋详助老人向记者介绍说，其实蒋家的总太公一共有五个儿子，蒋介石属于三房，而老人自己属于二房。现在，溪口镇上的蒋氏家族中，二房人丁最旺，大房和五房相对较少。

　　以店主名字命名的蒋孝义饭店开在溪口牌门南路，一般去蒋氏故居都会路过这里。他的辈份算起来与蒋孝严一样，是蒋详助的侄子，都属于“孝”字辈，也是现在人数最多的一个辈分。

　　蒋孝义向记者介绍，饭店门口的那座牌楼上的字是乾隆亲笔题的。他说蒋姓二房曾是乾隆皇帝时期的御厨，深受皇帝喜欢，遂建了这座牌楼。事实上，这座牌楼是座木牌楼，经几年前改造后才成为现在的石牌楼。

各地的蒋氏都有自己的字辈，你问的应该是蒋介石的吧，

浙江奉化蒋氏字辈：“祁斯肇周国孝友德成章秀明启贤达奕世庆吉昌”。

蒋中正之父名蒋肇聪，蒋中正为“周”字辈(谱名周泰)，蒋经国为“国”字辈，蒋经国的两个儿子以“孝”字排列，分别取名为孝严、孝慈。

蒋氏一门，世代制壶。蒋蓉的父亲蒋鸿泉、伯父蒋鸿高（燕亭）曾是民国时期的制壶高手。蒋蓉曾随伯父蒋鸿高被请在上海仿制紫砂古董，现国内外许多博物馆收藏的陈鸣远款紫砂作品，有相当数量的是解放前蒋氏所仿制的。蒋蓉是唯一还健在的解放初期七艺人之一，被尊为紫砂陶艺女泰斗。其胞弟蒋淦春、蒋淦勤均是现代制壶高手，蒋淦勤是全国六位省级工艺大师之一。蒋淦春妻子邹望娣是市级工艺美术大师。在家族的严格训练下，他们的下一代实力很强，其作品是目前收藏性价比最高的。 http://zshy16851net/jsymzs/jsjp/jsjphtm http://jxmlsy88cn/SortaspSortID=6