东汉153年到169年，前后用16年的时间，由三位鲁相：乙瑛、韩敕、史晨牵头就祭孔相关事宜上表奏章，接近于现在的公文请示报告，事成之后，有人提议记功并刻碑，就是汉隶《乙瑛碑》、《礼器碑》和《史晨碑》的来历。

分别是：

一、公元153年，由鲁相乙瑛牵头请求增编，即增加财政编制、设置机构——百石卒史（相当于现在烈士陵园以及公祭活动主办机构），选孔子后代担任，从中读出世家家教的重要性，耳濡目染、身教言传的家学，是人才摇篮也是选人用人的重要标准之一。

二、公元156年，由鲁相韩敕牵头请置祭祀用礼器（可如现在公祭活动用品，或延伸到举办有关会议的器具等）。

三、公元169年，由鲁相史晨牵头上表祭祀孔子的奏章（相当于现在公文报告一类），组织祭孔活动。

针对这三件事，为铭记三位鲁相政绩，众筹刻碑立传成《乙瑛碑》、《礼器碑》和《史晨碑》，相当于现在公文行文，用电脑打印在 A4纸上以红头文件形式上报下发存档，也或为曾用圆珠笔抄在制式公文稿纸上行文呈报下行文公示留存等。这三碑目前存于山东曲阜孔庙。

相对于前两碑，《史晨碑》记述了孔子生平，孔子出生时，有麒麟出现；晚年得知麒麟被杀，孔子绝笔，不久死去。孔子主旨是弘扬德政，麒麟是孔子德政思想的吉物或象征。

这三碑的留存，从为政层面上，使中华民族尊孔德政思想得以留存并传承。

从书法角度说，历代书法评论家将三碑并称，初学者从《乙瑛碑》入手，兼学《礼器碑》和《史晨碑》，何绍基称《乙瑛碑》为“开后来隽利一门”，比线细劲挺、纵横有度之《礼器碑》多一分沉厚，比工整端庄、典雅肃穆之《史晨碑》多一分雄强。

窃以为《礼器碑》属于箫散风格类，上追《散氏盘》，下启《颜勤礼碑》。

现将三碑选其代表性文字临写合成四尺对开，第一列《乙瑛碑》，第二列《礼器碑》，第三列之后《史晨碑》附后，作区分对比学习留存。

名人庙·孔庙·山东曲阜孔庙

曲阜孔庙位于山东曲阜市旧城中心，原为历代祭孔之地，今为全国重点文物保护单位。孔子殁后一年，周敬王四十二年（公元前478年）鲁哀公将其故宅三间改建为庙，内陈设孔子的衣冠礼器，岁时奉祀。西汉以后，历代帝王进行了数十次重修、扩建，从而成为一组规模宏大的古建筑群。现今孔庙是明清两代完成的。其建筑仿皇宫之制，前后九进院落，贯穿于南北中轴线上，南北长一公里多，面积96公顷。有门坊54座，房屋466间，其中有五殿、两庑、一阁、一坛、三祠、两堂、两斋、十七亭等。周匝垣墙，配以角楼，院内苍松翠柏，森然排列，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，小桥流水，飞禽低旋，别有意境。各类碑刻两千余块，为我国罕见的大型碑林之一。这样一组气魄宏大的古建筑群，时间之久远，保存之完好，实为罕见。其盛名享誉海内外，游人竞相来此寻踪，凭吊。

大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元1020年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”。清雍正二年（公元1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高248米，长4569米，宽2485米，坐落在21米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。大成殿不仅殿宇宏大，装饰华丽，为全国孔庙之冠，而且此殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，为宫殿建筑中前所未见，连紫禁城的龙柱也相形见绌。据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用红绫包裹起来，以免皇帝发现，犯杀头之罪。殿内正中奉祀孔子塑像，两旁为四配和十二哲的塑像。殿前东西庑廊原供孔门弟子及儒家历代先贤，现已辟为陈列室，陈列着历代碑刻，为书法、绘画、雕刻的艺术宝库。

寝殿后的圣迹殿，藏有明代石刻连环画120幅，记述了孔子的业绩。故宅井后的鲁壁为秦始皇焚书坑儒时，孔子第九代孙孔鲋收藏《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等的夹墙。人们为了纪念孔鲋保护文化的功绩，特地修建了这个鲁壁。

杏坛位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色蟠龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约一米，形制古朴，为金代遗物。

奎文阁，其名乃取二十八星宿之一、主文章兴衰的奎星而为奎文。奎文阁为一藏书阁，阁内原藏历代帝王对孔子的赐书墨迹。阁廊下东侧立李东阳撰书《奎文阁赋》碑；西侧立《奎文阁重置书籍记》碑。经历代战乱，阁内藏书已大部散失。

十三碑亭位于大成门前东西两侧院内。十三碑亭中，矗立着唐、宋、元、明、清各个朝代的各类御碑53方。

额篆书(阳文)“有汉泰山都尉孔君之碑”二行十字。有穿。有碑阴。碑阴额篆书(阳文)“门生故吏名”五字，下隶书题名三列，各二十一行。《金石萃编》载：碑高七尺三寸，宽四尺。字共十五行，满行二十八字。现存山东曲阜孔庙。碑主人孔宙，字季将，孔融之父，孔彪之兄，孔子第十九代孙。历官郎中、都昌长、元城令、泰山都尉，卒于延熹六年正月，年六十有一。死后，门生故吏勒铭颂其德。是碑自欧阳修《集古录》收载之后，代有著录，对后世影响较大。

《孔庙碑》 书风属方整秀润一路，与《史晨》《乙瑛》、《华岳庙》诸碑相近。结字中宫绵密，左右开张，横画甚长，波磔分明，用笔圆转遒丽，有篆书意味。书势婉秀端谨，是汉隶中以韵致胜者。碑阴字尤方正蕴籍，与碑阳之字非出一人之手。明清以来，金石书家多称誉之。《分隶偶存》称：“字较诸碑特巨，规矩整齐，一笔不苟，而恣态却自横溢，有《卒史》之雄健，而去其板重，化《韩麴》之方幅，而有其清真，碑阴隶法亦精，似别出一手。”明郭宗昌《金石史》谓：“其书尚存分法，且结体古逸，殊不易造。……汉碑阴字多潦倒，此独超逸古雅，非魏人所及。”清初朱彝尊云：“《孔宙碑》属流丽一派，书法纵逸飞动，神趣高妙。”(《曝光亭集》)翁方纲谓：“碑与碑阴书出二手者，独是碑耳。然皆汉隶之员醇美者。”(《两汉金石记》)万经谓：“规矩整齐，一笔不苟，而姿态却自横溢。有《卒史》(《史晨》)之雄健而去其板滞，化《韩勑》(《礼器》)之方辐而有其清真。”(《汉魏碑考》)郭尚先称其“结体宽博而绵密，是贞观诸大家所祖。褚中令(遂良)勒笔皆长，亦滥觞于是。”还说：“近人每以《豫州从事碑》(《尹宙》)与此并称‘二宙．’，实则《尹碑》不及远甚。其结体运笔已开《受禅》、《大飨》二石意矣。”(《芳坚馆题跋》)杨守敬跋其碑云：“波磔并出，八分正宗；无一字不飞动，仍无一字不规矩。视《杨孟文颂》之开阖动宕、不拘于格者，又不同矣。然皆各极其妙，未易轩轾也。”

传世拓本以“训殁辞”等字完好者为佳；论者又以“高”字下口部与下泐处汪相并者为宋拓，“高”字下半未泐缺者为明拓，考见《校碑随笔》。有有正书局影印宋拓本、文明书局影印明拓本、艺苑真赏社影印清初拓本等。

曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的，与相邻的孔府、城北的孔林合称三孔。

曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的孤例，1961年把三孔列为全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产，现为国家AAAAA级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

建筑特点：

孔庙平面呈长方形，占地14万平方米，南北长07公里。孔庙沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起。

建筑分成三路，中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所。东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方。西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。

全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，共计有殿庑四百六十六间，分别建于金、元、明、清及民国时期。孔庙内最为著名的建筑有棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹堂、诗礼堂等。

—曲阜孔庙

孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有。

在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍。

其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。

扩展资料：

我国各地的孔庙：

1、南京夫子庙

南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙。

为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。 

夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。

夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。

夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。

范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。

南京夫子庙四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中。1985年夫子庙修葺后已接待游客一亿多人，平日接待游客在十万人次以上，节假日均达三十余万人次上，是中国著名的开放式国家AAAAA级旅游景区，也是蜚声中外的旅游胜地。

2、曲阜孔庙

曲阜孔庙（Temple of Confucius, Qufu），位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。

始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。

曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。

现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。

曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。1961年，国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位；1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产” 。

现为国家AAAAA级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

3、北京孔庙

北京孔庙位于北京东城区国子监街，为中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所，与南京夫子庙、吉林孔庙和曲阜文庙并称为中国四大文庙。

始建于元大德六年（1302），大德十年（1306）建成，明永乐九年（1411）重建。

——孔子庙

山东曲阜孔庙里的碑刻不但数量多，而且很有文化价值。十三御碑亭内有唐、宋、元、明、清历代石碑共五十三座。其中一座高6米余。亭中御碑下均以大龟作基座，其实这不是龟，叫“A屭”，是神话中之龙子。龙生九子，这是其中之一，喜负重，故置于碑下。

大成门内东西两庑今陈列着许多有名的碑刻。东庑内有汉碑十七块及魏晋南北朝的著名石碑，如《张猛龙碑》、《夫子庙碑》等。西庑内有百余块碑，以画为主，如《博弈图》、《观鱼图》、《杂技图》等。在东西庑之北，置有历代名家书法石刻五百八十四块，其中包括晋、唐以来一些书法名家的手笔。在文字上除汉文外，还有八思巴文、满文等。在圣迹殿内，嵌有一百二十幅《圣迹图》石刻，以宋代画本为蓝本，增补后由杨维扬作画、刻工章草刻石，是我国较早的一套有完整人物故事的“连环画”，生动地描绘了孔子一生的主要活动。

孔庙后部的东、西两面有明代修建的承圣门和启圣门。承圣门内有诗礼堂，为纪念孔子对他儿子孔鲤的“不学《诗》无以言”、“不学礼无以立”的教诲而建，为孔子后人学习《诗》礼之所。