又是一个年末岁首，又有一部古装大剧，实力导演蒋家骏执导，资深编剧蒋胜男力作，一部 《燕云台》 在北京卫视播放，倒也很符合剧名，更是有关剧情。五年前蒋胜男的一部《芈月传》，就引发了万人空巷， 立意高远，格局宏大，家国天下，荡气回肠 。

而《燕云台》未曾播出，就引发诸多关注，更是女主唐嫣产后回归首作，因此一经播出，便引得热议不断，大女主戏近年来持续火爆，大辽萧太后怎能甘得寂寞，编剧自然要把她的美好故事搬上银屏，她与韩德让的暧昧关系，都见于真实 历史 记载：

两人出入同帐，俨然夫妻，而且曾立婚约，景宗横刀夺爱，景宗耶律贤驾崩后，圣宗耶律隆绪继位，萧燕燕太后临朝称制，辅佐幼主，令隆绪以侍父礼对待韩德让，韩德让位极人臣，极受恩宠。

要知道大辽 历史 其实有些冷门，以辽代为背景的影视剧也比较少，《燕云台》另辟蹊径，以大辽太后 萧绰 的成长治国史为切入点，算是丰富了古装剧的题材，更是让众多观众萌发了对于大辽 历史 的兴趣，但是契丹文字毕竟不同于汉字，契丹民族也消亡于 历史 长河之中，大辽契丹的 历史 到底是如何的呢，也引发了不少人的兴趣与探究。

在《燕云台》剧情之中，有一个人经常被提到，那就是 “人皇王” ，剧中开头出现的世宗 耶律阮 是他的长子，剧中夺得帝位的明扆大王景宗 耶律贤 是他的孙子，而剧中 萧燕燕 等人也经常提及此人是太祖 耶律阿保机 三系之一，那么在 历史 上他究竟是一个怎样的人，他身上又发生了哪些事呢？

“人皇王”就是大辽太祖耶律阿保机与述律太后的长子，也是大辽太宗耶律德光的长兄，其契丹名字是耶律突欲，被人熟知的名字为耶律倍，汉名又称李赞华。

太祖耶律阿保机是大辽的开国之主，是一个极其英武的君主，他在任内统一了契丹八部，重用汉人，建立政权，与南面汉人政权分庭抗礼，为中华多民族文化的发展做出了不可磨灭的贡献，当然阿保机在位的时候大辽还叫契丹，直到太宗耶律德光继位以后，才正式定国号为“辽”。

耶律阿保机，有一位十分优秀的皇后，那就是 述律平 ，她是中国 历史 上有名的女政治家，对于大辽的兴盛与发展，也是立下了不朽功勋。耶律阿保机与述律平生了三位嫡子，分别是 长子耶律倍，次子耶律德光，三子耶律李胡 ，他们三个也就是《燕云台》中经常被提到的太祖系三支，而大辽后世多有宗室内讧与杀戮，围绕地位产生了无休止的攻伐，也都是这三人的子嗣后代。

“人皇王” 耶律倍其实是耶律阿保机最看重的儿子，也是最倾心汉化的儿子，又是长子，所以他早早就被阿保机立为皇太子，但是他的命运却一波三折，最终未能顺利继位。

耶律阿保机在统一 契丹八部 以后，由可汗称为皇帝，改元 神册 ，当年就立了耶律倍为太子，耶律倍也就顺理成章地成为了契丹的接班人。

耶律倍 ，是一位不世出的英才，其人文武兼修，骑射精湛，谋略过人，深通儒学。根据 历史 记载，他曾从中原买过上万卷书藏于 医巫闾山 的 望海堂 ，可以说他为古代中国文化遗产的保存立下了不朽功勋，他熟读经史，仰慕汉家之事迹，由此可见一斑。他这个人不但诗文斐然，而且精于阴阳、医药、音律等，而且艺术造诣很高，翻译过 《阴符经》 ，画过 《猎雪骑》、《千鹿图》 等名作。

他的画作曾被大宋皇家所收藏，现今他还有画作 《射鹿图》 等藏于美国的博物馆，台湾故宫博物院也有他的真迹珍藏。其画作被后世的评价也非常之高：

根据 历史 记载，大辽对于孔孟儒家的尊崇，努力汉化，不做杀戮之国，耶律倍也多立其功，阿保机本该问群臣契丹应该推崇哪种思想，当群臣都认为应该以佛道为最尊之时，耶律倍却力推孔圣，因此阿保机也听从建议，兴建孔庙，并安排耶律倍于春秋率百官祭拜孔子。

耶律倍这个人，虽然倾心汉化，但是游牧民族的出身，也让他勇武过人，他在二十出头的时候，就曾跟随耶律阿保机南征北战，立有不少战功，根据 历史 记载，他在率军讨伐 乌古部 的时候，他身先士卒，策略得当，大败乌古部，获得战利品无数，促使乌古部投降于契丹国，可谓为君父，为国家立下了汗马功劳。

随后在向南的战争中，他又率军一路势如破竹，在燕云一带大显神威，一度打到了定州，让契丹的版图向南扩充了很多。耶律倍跟父皇耶律阿保机非常有默契，经常能够为父亲排忧解难，两个人的政见也很统一，经常是耶律阿保机的运筹规划，耶律倍总是最先领会并能很好付诸实施，因此他深得阿保机的宠信。

在契丹攻伐 渤海国 的时候，耶律倍更是表现出了国人的才智与谋略，并且在他的谏言与帮助下，耶律阿保机一举灭了渤海国，而在围攻 忽汗城 的过程中，他还被受以重任，担任攻城先锋，而且契丹大军进军如此神速，也多得益于他，因为正是他此前的建议，起到了重大作用：

而这个渤海国在被攻克以后，被改名为 “东丹国” ，意为东面的契丹国，让耶律倍统领了这个国家，这也就是耶律倍在 历史 上也被称为 “东丹国主” 之由来。

征服渤海国以后，耶律阿保机非常高兴，册封耶律倍为“人皇王”，以“甘露”为年号，之所以称“人皇王”，是因耶律阿保机本人为 “天皇帝” ，述律平为 “地皇后” ，而遵循 天地人三才之典 ，耶律倍为 “人皇王” ，同时准许耶律倍使用天子的仪仗与冠冕，也确立了他是皇位最合法的继承人。

事情的进展本来会很顺利， 耶律倍 作为继承人只须等安稳继位，然而耶律阿保机在班师回京途中突然驾崩，且并没有交代身后安排，而此时的耶律倍正领兵在外，这个时候母亲述律平已经先赶回国都，而耶律倍的二弟 耶律德光 也迅速赶到京师奔丧，耶律倍则马不停蹄地往回赶，一场围绕帝位的争夺就此拉开。

电视剧《燕云台》中其实明确展现了大辽帝国内部对于是否汉化改革其实颇有争议，世宗耶律阮在祥古山之变中，被叛逆 耶律察割 刺杀，正是因为他推行汉化改革所致；在 历史 真实中的大辽初年，宗室权贵们也确实很抵触汉化，他们坚持契丹民族游牧草原，并不想跟汉家学习太多，因此为了因循守旧，拒绝革新，所以叛乱不断，内耗不减。

而耶律倍本人十分推崇汉文化，而且非常喜爱孔孟儒学，一直坚持契丹的全面汉化，他如果继位为帝，大辽帝国也一定会汉化得更深，然而此时“地皇后”述律平却坚持维护契丹旧俗，希望继续实行草原游牧，并且极力维护旧贵族的利益，她虽然也学习汉文化，也会重用汉臣，但是却不愿意契丹制度从根本上被改变，所以耶律阿保机死后，作为真正最有实权的人，她的天平也倒向了次子耶律德光。

耶律德光的军事才能比耶律倍还要更好，也更符合传统契丹雄主的人设，当然也更为述律太后所首肯，虽然耶律倍是太祖钦定的第三号人物“人皇王”，但是失去了实权派母亲述律平的支持，他自然也就孤掌难鸣。

为了让次子耶律德光继位，述律太后在 历史 上不惜残害自己的身体，她甚至不惜断腕，来支持德光上位，所以她也在 历史 上赢得了 “断腕太后” 的称谓，用现在的话来讲，述律平真是个 “狼灭太后” 。她当时导演群臣选择耶律倍还是耶律德光，以文武百官到谁的马前鞍辔的人多谁就获胜，众位大臣哪有敢于违背述律太后心意的，更何况当时的旧贵族势力也明显更强大，大臣们高呼 “愿事德光皇帝” ，耶律倍这边则十分冷清，因此耶律德光继位，是为 太宗 ，而“人皇王”耶律倍败北。

耶律倍的失败其实是大辽内部新旧权贵的较量，也说明了汉化改革，道阻且长，其内部的奴隶主贵族很难被触动，耶律倍看到母亲述律平坚持二弟上位，群臣也对耶律德光纷纷表忠心，知道大势已去，便主动让位于耶律德光。

“卧榻之侧岂容他人鼾睡” ，借用南主 赵匡胤 的这句名言，也依然适用于大辽第二代皇帝耶律德光，他从上位的第一天起，就不放心大哥耶律倍，毕竟他是先皇阿保机封的皇太子，又没继位，因此耶律德光对于耶律倍的监视和打击，可谓不遗余力，对于他的东丹国也不断的削弱，两位兄弟之间明面和气一团，暗地杀机四伏。

耶律倍在辽国过得十分不如意，时刻都有杀身之祸，而南部中国正处于五代十国时期，此时中原王朝乃是 后唐 当政，当时的后唐明宗 李嗣源 处于政治投机的目的，便暗中给耶律倍写信让他来后唐政治避难，耶律倍眼见在大辽的风险，也就欣然应允，带着家人与图书从辽东横渡大海，投奔了后唐，且自比为 “吴太伯” 。

历史 记载，他当时登船要远离故国的时候，他十分不舍，本是自己的一片锦绣河山，却假于他人之手，他是又悲伤，又气愤，带着对前路的迷茫，带着对过往的悲怆，他在此留下了一首 《海上诗》 ：

政治权力的斗争充斥着血雨腥风，皇位更迭的争夺包含着祸起萧墙，契丹宗室内斗不断，大辽权贵攻伐此起彼伏，他心生厌倦，也多有不甘，踏上了船，离开了家。

耶律倍到了后唐以后，受到了李嗣源的热情接待，虽然是政治避难，但李嗣源依然认为耶律倍会堪大用，以天子的銮仪接待了耶律倍，赐姓 东丹 ，后又赐名 李赞华 ，拜 怀化军节度使 等，一时间给予了不少恩赏。

本来在后唐可以安度余生，但是政治人物永远不甘寂寞，耶律倍来到后唐也绝对不是为了养尊处优，他无时无刻不在想本属自己的皇位以及大辽的万世基业。

明宗李嗣源驾崩后，他的儿子 李从厚 很快就被明宗养子 李从珂 所杀，李从珂是后唐末帝，也是 历史 传说中那个抱着 传国玉玺 自焚，导致传国玉玺不知所踪的荒唐帝王。李从珂的继位，让耶律倍觉得这是大辽灭掉后唐的绝佳机会，因此他派人密报耶律德光，让他举兵南下，耶律德光应后来的 “儿皇帝”石敬瑭 所请，果然率大军来打后唐。

后唐末帝李从珂见大辽兵势太盛，不忍见亡国之状，便差人邀请耶律倍一起自焚，心想后唐都要灭国，你也没有存在下去的必要，何况你大辽来灭后唐，你又焉能苟活，耶律倍不肯一起赴死，便被李从珂派的 李彦绅 所杀，当时耶律倍仅仅三十八岁。

所幸遇到了一位心善的 洛阳僧人 ，他把耶律倍的尸体殓葬，一代英主“人皇王”竟然被葬到了一个土山坡上，石敬瑭率军进入洛阳以后，为了显示“儿孙之孝”，曾经亲自披麻戴孝为耶律倍服丧，并以帝王之礼把他葬于洛阳城外；直到后来感念于兄弟情义的耶律德光才把大哥耶律倍改葬到了医巫闾山，这也是耶律倍生前最爱之山，耶律德光给他大哥的谥号则是“ 文武元皇王” ，总算是做弟弟皇帝的给了兄长一份最后的体面与风光。

后来，耶律德光驾崩，耶律倍的长子耶律阮，又经过与奶奶“断腕太后”述律平的多方较量，再加上“大辽担当” 耶律屋质 的从中斡旋，才得以顺利继位，并挫败三叔 耶律李胡 的阴谋，是为世宗皇帝，从此让皇位又回到“人皇王”一系，虽然后来世宗被察割所弑，让皇位曾短暂回到过太宗一系的穆宗，但穆宗 黑山之变 被刺杀后，景宗耶律贤继位，从此皇位完全回到了“人皇王”一系，且一直传到了大辽末年的 耶律延禧 。

世宗耶律阮继位以后，感念于其父耶律倍的恩德，追尊他为 “让国皇帝” ，葬于 显陵 ，后世的 辽圣宗 和 辽兴宗 在位期间又多次给他改谥、增谥，对这位自己的祖辈以示怀念和歌颂，他也成为了有辽一代的 “义宗” 。

耶律倍在 历史 上有一件小故事，经常被小朋友们传颂，那就是太祖阿保机曾让耶律倍三兄弟外出拾柴火，耶律倍带回来的是数量不少的很整齐的干柴；耶律德光虽带回来很多柴火但是干湿混杂；而耶律李胡回来得最晚带的柴火却最少；因此 历史 上大辽太祖耶律阿保机对于三子是有一句评价的：

这个故事其实也从侧面精确反映了太祖阿保机三个儿子的性格与处世，寓意也十分经典，从中我们也能明确看出耶律倍的聪颖明慧与太祖阿保机对他的认可。

历史 上的耶律倍表面是温文尔雅的，但是却有人格分裂之嫌，他受儒家文化熏陶，可以仁者爱人，也能克己复礼，他能大度地让出皇位，但内心的压抑与愤懑却可想而知；据记载，他在政治避难后唐期间变得寡恩好杀，甚至动辄在身边女人身上刺洞 “饮用人血” ，侍奉的奴婢稍微犯错，就会用火烫之，甚至挖出她们的眼睛，他的侄子穆宗 “睡王”耶律璟 也颇有他的风范，而且为之更甚。耶律倍令人的恐惧不仅仅于此，后唐庄宗 李存勖 曾有个嫔妃 夏昭容 就曾被明宗李嗣源赏赐给了耶律倍，夏氏因为害怕耶律倍的暴戾，宁肯削发为尼，都不肯跟着他锦衣玉食，耶律倍带给人的恐惧由此可以得见。

对于“人皇王”耶律倍， 《辽史》 曾有过非常精准而概括的评价，我们以此结束本文对“人皇王”的 历史 揭秘：

“吾修文物，彬彬不异于中华” ，大辽后世之君耶律洪基如是说，契丹民族与大辽文化也是古代中国璀璨 历史 中不可分割的一部分，这个有着 “白马青牛” 美丽传说的民族，这个统一“契丹八部”的强盛国家，其功绩不可磨灭，其 历史 不会消亡，塞外草原，牧牛羊，纵马驰骋，缔王业，大辽，永远都是一个值得铭记的文化符号，也是一个值得怀念的不朽王朝！

1、李存孝：为晋王李克用养子之一，号十三太保，拜飞虎将军、勇南公，领三千飞虎军。此人身材瘦小、力大无穷，擅使一柄毕燕挝，天下无人能在他手上走过三回合，是一李元霸式人物。李存孝收服的两员左右部将，一个叫薛阿檀，一个叫安休休，均有万夫不当之勇。在讨伐黄巢起义军时，李存孝曾率十八骑冲杀黄巢八万人马，并且冲进长安、焚烧粮仓，把黄巢军杀得片甲不留。

2、史建瑭：为白袍将军史敬思之子，雁门人，擅使一口花刀，在与王彦章大战二百合后，抽铁鞭猛击王彦章后背，将其打得抱鞍吐血落荒而逃。

3、王彦章：号铁枪将，擅使一条大铁枪，为后梁大将，威震五代各国。李存孝死后，王彦章率弟与晋王李克用大战，杀其上将四十三员，包括名将薛阿檀、安休休，大败李克用军。后在与高思继的交战中，使用回马枪枪挑高思继，令唐军闻风丧胆。

4、高思继：“白马银枪”高思继，与王彦章并列为五代十国第一名枪，高家枪威震天下。在与王彦章的战斗中，二人大战三百回合不分胜负。第二次交锋时，王彦章只得使计诈败诱高思继追来，遂使回马枪杀之。

5、刘知远：为后汉王，沙陀部人，继位之后又改名为刘嵩。刘知远擅使一口金刀，号“金刀王”，文武双全，勇贯三军。刘知远早年投到李嗣源的手下当兵，由于作战勇敢，被升为偏将，和石敬瑭一起共事。在李嗣源和后梁军队激战于黄河岸边的德胜（今河南濮阳）的时候，石敬瑭的马甲突然断裂，几乎就要被后梁军队赶上了，这时，刘知远将自己的马换给了石敬瑭，自己则骑上石敬瑭的马，掩护石敬瑭后撤。事后，石敬瑭非常感激他舍命相救，于是在李嗣源继位称帝并任命他担任河东节度使后，石敬瑭就将刘知远要到自己手下任职，做了他的亲信大将。

6、王彦童：铁枪将王彦章的弟弟，与其兄一样异常勇猛。在与晋王李克用的会战中接连杀死李家六名太保，但却在单枪匹马追击李克用时，被李克用的军师周德威用计，使人装扮李存孝，扯出飞虎将军旗。王彦童以为李存孝复生，惊惧气恨交并，竟然吐血身亡。

7、高行周：“白马银枪”高思继之子，继承了祖上的高家枪，英勇无敌。高行周出道后为替父报仇，大战王彦章五十回合，不分胜负。其子高怀德、高怀亮，亦是子承父志，作战勇猛，为北宋开国功臣。

8、庞师古：后梁王朱温的护卫将军，曹州南华人，使一对流星锤，勇猛过人。朱温被刘知远杀败围困后，庞师古单人独骑杀入重围，救出朱温。

9、周德威：字镇远，小名阳五，朔州马邑（今山西朔县）人。周德威最初跟随李克用，骁勇而擅骑射，并且兼为军师之职。他不但勇猛过人，而且智谋和胆略也非常出众。因为长期在边塞地区，所以军事经验非常丰富，他仅凭观看烟尘便可以判断出敌人的数量。周德威长得人高马大，面皮黝黑，平时表情就很严肃，即使在笑的时候也不改变。在杀敌的阵前更是凛凛然充满肃杀之色。出众的胆识和智谋使周德威在五代成为一员猛将、一员名将。

10、葛从周：字通美，濮州鄄城（今山东鄄城北）人，祖父葛阮，父亲葛遇贤，曾被授兵部尚书之职。葛从周少年时就很豁达，而且极有智谋，最初参加了黄巢的起义军，在军中逐渐升至军校。朱温在王满渡（今河南中牟北）大败黄巢军队后，葛从周便和霍存、张归霸等人一同投降了朱温，此后就一直为朱温的霸业四处征讨，成为朱温的一员勇将、一员常胜的大将。葛从周是个百分之百的武将，从来不参与政治斗争，只知如何完成作战任务，建功立业。所以他深受朱温的器重

11、石敬瑭：唐朝沙陀部人，父亲名叫臬捩（音聂列）基，据说是汉景帝时丞相石奋的后代。曾在李嗣源手下担任河东节度使，跟随李嗣源转战各地，成为李存勖的一员骁将。在和刘寻对阵交战时，刘寻袭击还没有列好阵势的李存勖，军情危急，石敬瑭立即率领十几名亲军驰入敌阵，东挡西杀，左冲右突，遏止住了敌人的攻势，掩护李存勖后撤。事后李存勖对他也大加赞赏，石敬瑭由此而名声远扬。除了救李存勖之外，石敬瑭还多次救过他的岳父李嗣源。在晋军和后梁军队激烈争夺黄河沿岸时，晋军先攻下了杨柳镇（今山东东阿东北），李嗣源却中了梁军的埋伏，危急时刻又是他这个爱婿率军拼死掩护他撤退，才得以领兵突出重围。不久后，梁晋又大战于胡柳陂，由于李存勖的冒险出战，使军师周德威不幸战死，石敬瑭又率领他的左射军和李嗣源一起重整军队，将后梁军队杀得损失殆尽。

12、朱温：最初曾参加黄巢起义军，后来降唐，被唐僖宗赐名全忠。开平元年（公元907年）朱温灭唐建立后梁，自称后梁王。唐朝曾派河东节度使李克用征讨朱温，朱李二人的军队交战无数，最后，后梁就是灭在李克用的儿子李存勖之手，父仇子报，朱温的儿子败在了李克用的儿子手下。

13、郭威：为后周王，字文仲，邢州尧山（今河北隆尧）人，擅使一口青铜大刀。由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。十八岁的时候到潞州投奔节度使李继韬。郭威人长得身材魁梧，文武双全。在契丹灭后晋的时候，郭威和史弘肇等人劝说刘知远称帝，因而成为后汉的开国功臣。国家初创，郭威在各方面都为刘知远出谋划策，使后汉政权很快稳定下来，作为重臣郭威在刘知远临终时被任命为托孤大臣，隐帝继位后，让郭威任枢密使，掌握军政大权。

14、史弘肇：字化元，郑州荣泽（今河南郑州西北）人。史弘肇参加了后梁的军队，由于他基础较好，武艺超群，被选入了禁军。后来又在石敬瑭的手下做了贴身的侍卫。此后，史弘肇为刘知远的帝业立下了不少功劳，在刘知远刚刚称帝时，代州（今山西代县）的王晖反叛，投降了契丹，史弘肇奉命征讨，一鼓作气拿下代州，不久被授任许州节度使，还当上了侍卫步军都指挥使这样的亲军要职。史弘肇虽然自己少言寡语，但治军相当严厉，凡是他手下的将士，不管是谁，只要违犯军纪，绝不宽恕姑息。他的手下有一个指挥使，由于不肯听从史弘肇的调遣，被史弘肇当场乱棍打死，将士们见状都吓得腿直发抖，有了严明的军纪，史弘肇领兵一直顺利地打到了洛阳和开封。在进兵洛阳的时候，他的军队做到了秋毫无犯，因为他的军队纪律最严明，所以战斗力在后汉军中也是最强的。有了史弘肇的这支勇猛善战的部队，刘知远非常顺利地占领了中原大部地区，最后占领了后晋的首都开封。

15、孟绝海：乃是黄巢军中，一等一的猛将，天生神力，擅使一对熟铜锤。在与李存孝的交战中，被生擒活捉。

16、李嗣源：为后唐明宗，是唐朝沙陀部人，本名邈佶烈，成为李克用的养子后改名为李嗣源。父亲李霓原是李国昌的部下。在父亲死后，仅仅十三岁还是个少年的李嗣源就因为勇武超群而被李国昌收到自己帐下，做了他的侍卫。每次围猎时，李嗣源仰射飞鸟，拉弦必中。不久，李克用便将他要到身边，更加器重，而且收他为养子。李克用的眼光确实不错，在上源驿事件中，李克用被朱温派兵围攻，险些丧命，就是他的这个养子李嗣源，一个刚刚十七岁的小青年，竟在乱军之中拼死保护着李克用躲开雨一般的飞箭翻越高墙，逃出虎口，而且自己毫发无损，其他许多勇将却战死很多。等李克用镇守河东时，李嗣源率领李克用的骑兵卫队随同征战，屡立战功。当时的李存信是蕃汉大将，但他每次出兵作战总是战绩不佳，李克用便让李嗣源做了他的副将，一同出征，有了李嗣源的帮助，李存信每次都能大胜而归。

17、李罕之：晋王李克用手下官拜河阳节度使，擅使一条镔铁棒。曾与符存审二人双战李存孝，被李存孝将镔铁棒弯成一个圈状。李存孝爱惜他的勇力，将其二人收服于帐下。

18、符存审：擅使一条镔铁戟，由李存孝收到帐下，也是一位富有机略的名将，在当时的兵荒马乱之中，从庄宗破梁军，赶走辽兵，大败刘酃，前后大小一百余战，未偿败绩。

19、景延广：字航川，陕州（今河南三门峡市）人，为残唐五代时期的神射手。父亲景建，精于箭术，常对儿子说：“如果射箭不能射进铁中，那就不如不射。”所以父亲对景延广从小就要求很严，在父亲的言传身教之下，景延广的箭术也很出众，而且臂力过人，用的都是硬弓。后来，景延广和当时其他人一样也投入军队中谋求前途。他开始进的是后梁的军队，在驻守陕州的朱友诲的部队里任职，但后来朱友诲因为谋反引祸上身，景延广为了躲避灾难，就赶忙逃走了。开始在华州将领尹皓手下做属将，不久又到了大将王彦章的部队里，在后梁和后唐黄河岸边的激战中后梁军队大败，景延广身上也几处负伤，最后逃回了后梁首都汴州。

20、邓天王：曾与李存孝交锋二次，第一次李存孝念其孝敬父母，将其释放，说定数年后学好万人敌的枪法后再与李存孝交战。结果邓天王投到朱温帐下，与李存孝再次交锋，仍然被存孝温酒活擒，最后被晋王下令斩首

李嗣源

李嗣源（公元867、933年）五代时金城（今朔州市应县）人，后唐明宗皇帝。他本是突厥别部沙陀族人，无姓氏，由于他擅长骑射，为人淳厚寡言，执事恭谨，被李克用收为养子，赐名嗣源。

李嗣源一生，几乎全部是在戎马中度过的。初从李克用时，由于他作战勇猛，指挥有方，李克用曾把他率领的500人的部队称为“横冲部”。 光化3年（公元900年），后唐与后梁在青山展开激战，后唐大将军李嗣昭败走。正在此时，李嗣源率部赶到，建议嗣昭先稳住军心，同梁军决一死战。李嗣源即率所部，凭高列阵，左右指挥，佯作布置，以迷惑敌人。他抓住战机，率军直冲梁军，结果大获全胜。加上他战斗中身先士卒，猛冲猛打，身上多处负伤，李克用亲自为他解衣上药，从此，李嗣源威名大振。

之后，李嗣源又跟随庄宗李存勖转战南北，生擒后梁名将王彦章，打到后梁的首都汴州，为后唐的建立和巩固立下大功。

天成元年（公元926年）4月，庄宗驾崩，李嗣源登基上台，改同光四年为天成元年，更名为李。

李嗣源在位近十年，休养生息，年屡丰登，是五代时统治时间较长的皇帝，也是个颇有作为的皇帝。嗣源登基后，一方面削减后宫、内宫的闲杂人员；另一方面免除夏秋征税时的“省耗粮”，减轻百姓负担；并鼓励农民从事农业生产。作为皇帝，李嗣源善于虚心听取各方面的意见和建议，广泛纳谏。对鱼肉百姓，胡作非为之徒严惩不怠，这些都是封建统治者难能可贵之处。

长兴4年11月，李嗣源病逝于雍和宫，时年67岁，清泰元年（公元934年）葬于河南洛阳县，号徽陵。

贺拔岳

贺拔岳（？-公元534年）南北朝时期北魏神武尖山（今朔城区）人，字阿斗泥。他与其兄贺拔允、贺拔胜3人都是北魏时期著名的将领，尤以贺拔岳最为出众。

贺拔岳自幼胸怀大志，乐善好施，喜欢结交英雄豪杰。初为太学生，长大后能左右驰射，骁勇敢无比，虽没有读过兵书，但谋略过人，常与兵书上的用兵之道不谋而合，周围认识他的人都非常惊讶。

初从广阳王深，为帐内军主，与其兄贺拔胜共同镇守恒州。恒州沦陷后，投奔尔朱荣帐下，拜为都督。公元528年北魏孝明帝驾崩，贺拔岳鼓动尔朱荣举兵向洛阳进军，谋取大业，并自认先锋。尔朱荣将朝庭百官引至河边，全部杀害，他与尔朱荣一起扶持孝庄帝元子攸即位，尔朱荣从此完全操纵了北魏的权柄。贺拔岳因功策封，赐爵樊城乡男。后又追随尔朱荣打败葛荣，扫平元颢，升为左光禄大夫、武卫将军。

不久，万俟丑奴在关外举兵，进犯中原，关内一片骚乱。尔朱荣派贺拔岳前去征讨，在歧州大败丑奴，后又连克数地，收复了三秦、河、渭、瓜、凉、鄯等诸州县。因屡建战功，被进封为樊城县伯，不久又诏封为都督、泾州刺史，进爵为公。

孝武帝即位后，贺拔岳被加封为关中大行台。后被高欢杀害。丧讯传出，朝野上下无不感到痛惜。孝武帝痛失一将，遂赠侍中、太傅、录尚书事、都督关中二十州诸军事、大将军兼雍州刺史，谥武壮。以王礼厚葬。

张辽

张辽（公元169-222年） 字文元，三国时魏国雁门马邑（今朔城区大夫庄）人，著名的军事将领。

张辽少年通武，本系汉武帝时朔州人聂壹的后代，因避仇而改姓，幼时为郡吏，并州刺史丁原以他武力过人，召以从事，让他带兵至京都，又从何进。何进派他到河北招募军队，何进败，张辽以兵随董卓。董卓被吕布杀死后，张辽又投吕布帐下为将，吕布占领徐州，很倚重张辽。后吕布在下邳被曹消灭后，张辽随归曹操。由于战功卓著，被任命为中郎将，赐爵关内候。

张辽一生几乎全部是在战争中度过的。他先后跟随曹操战山东、讨袁谭、灭袁尚、平辽东，在极端混乱的三国时代，结束“豪杰并起”、军阀混战的局面，使北方渐趋统一，这在历史上起了进步作用的。

张辽不仅勇猛过人，有胆有识，而且精于用兵，善于谋略，建安20年（公元前215年），张辽驻守合肥，孙权乘曹操进兵汉中之机率领十万大军来取安徽，双方在合肥展开了激烈的战斗。张辽率手下强兵将士800人冲锋陷阵，连杀敌兵无数，直冲到孙权帅旗之下。孙权大惊失色，部将闻风丧胆，不战而逃。后来发现张辽部下仅几百人，才又返回，把张辽包围起来，面对重兵围困，张辽毫无惧色，左冲右突，如入无人之境，杀进杀出包围圈数次，竟无人能够阻挡。孙权围城十几天未果，只好撤军，张辽又乘胜追击，连打胜仗。这一次激战，张辽打出了魏军的军威，也显示了自己杰出的军事才能。曹操闻讯，非常赞赏张辽的胆略和才识，遂拜他为征东将军。

班婕妤

班婕妤（约公元前48-2年）汉代女作家。祖籍楼烦（今朔城区），后迁居长安（今陕西西安）西郊。婕妤并非班的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤，后人一直沿用这个称谓，以至其真实名字无从可考。

班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《急歌行》，亦称《团扇歌》。

汉成帝初年，班婕妤补选入后宫，初为少使，后成为婕妤，很受成帝的宠幸。一次成帝到后宫游玩，要班婕妤与他同坐一辆车，然而婕妤却以古之贤君臣在侧，而亡国之主才是嬖女相随的史实加以拒绝。成帝的母后听到此事，大为感慨：“古有樊姬，今有婕妤。”

后来班婕妤因受赵飞燕的嫉妒，遭诬陷，受排挤。她向成帝奏请到长信宫去服侍太后，残度晚年，后死葬于延陵（今西安东南）。

尔 朱 荣

尔朱荣，字天宝，生于北魏孝文帝太和十七年（ 493年），卒于长广王建明天年（ 530年）。北魏北秀容（朔州南）人，契胡族。尔朱荣的祖先因居于尔朱川（今山西西北部流经神池、五寨、保德县之朱家川），故以尔朱为姓氏。在鲜卑拓跋氏的早期历史上，尔朱氏即为拓跋氏部下的酋帅，随拓跋氏征伐。到孝文帝时代，尔朱荣的父亲尔朱新兴，因“家世豪擅，财货丰赢”，于“朝廷每有征伐，辄献私马，兼备资粮，助裨军用”，故被任命为散骑常侍、平北将军，秀容第一领民酋长。魏孝明帝时，传爵位于尔朱荣。在北魏后期政权中，尔朱荣因镇压人民起义有功被朝廷重用，他发动“河阴之变”后，以权臣专制朝政，沉重打击了孝文帝精心培育发展起来的汉代的鲜卑拓跋族，使北魏政治更加混乱，吏治更加败坏，加速了北魏政权分化瓦解。

魏孝明帝（元诩）时代，由于皇帝年幼，才七岁，母胡原后临朝专政。到北魏神龟三年（ 520年），宗室元叉与宦官刘腾，共幽禁胡太后于北宫，元叉与刘腾遂共执朝政，北魏政治从此混乱。各级官吏生活腐化，据《洛阳枷蓝记》称：“于是帝族王侯，外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相竞夺。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾，高台芳榭，家家而筑，花林曲地，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。统治阶级为了更大限度地满足生活腐化，在政治上卖官鬻爵，贿赂公行。如吏部尚书元晖，“纳货用官，皆有定价，太郡二千匹，次郡一千匹，下郡五百匹”，其余官职，各按差等定价，当时人称吏部为“市曹”。早期北魏初都平城时，为了拱卫首都，不受北方柔然族的威胁，乃在平城沿北边地设置了六个军事据点，这就是六镇。镇戍六镇的成员，初期大多为拓跋族人和中原强宗子弟，随着拓跋族与汉民族的融合及孝文帝的迁都洛阳，尤其是后来北魏政府把一些判刑的罪犯“恕死”，“徒充北蕃诸戍”充当“边戍之兵”，镇兵与罪犯谪配者同列，使镇兵的身份地位更加低贱。到太和年后期，“自非得罪当世，莫肯与之为伍。征、镇驱使，但为虞侯、白直；一生推迁，不过军主。然其往世房分，留居京者，得上品通官；在镇者，便为清途所隔”使得阶级矛盾和民族矛盾日益加剧，终于在柔然族的南侵打击下，爆发了镇兵杀死镇将举行的六镇起义。

正光五年（ 524年），六镇最西的一个镇——沃野镇，由于成主“率下失和”，镇民破六韩拔陵聚众起义，杀戍主。后又连败北魏军队，北边六镇全部为起义军占领。北魏统治者惊慌失措。这时，尔朱荣奏明皇帝：“五师虽众，频被摧北，人情危怯，实谓难用，若不复思方略，无以万全。”他建设“如臣愚量，蠕蠕（柔然）主阿那环荷国厚恩，未应忘报，求乞一使慰喻那环，即遣发兵引，直趣下口，扬威振武，以蹑其背”北魏统治者为了挽救自己即将灭亡的命运，在尔朱荣的鼓动下，不惜改变自己的初衷，请柔然人来帮助消灭六镇起义军。在柔然族阿那环的打击下，六镇起义遂即失败。尔朱荣见“四方兵起”，趁机“遂散畜牧，招合义勇，给其衣马”，发展自己的势力，组织了一支坚强的契胡军队。他本人也由游击将军，升为镇北将军。

北魏政府把六镇起义镇压以后，把二十多万镇民迁徙到河北就食，这些人在路上饥饿困苦，而河北频遭水旱，“饥馑积年，户口逃散”他们在河北也无法就食，终于又爆发了河北大起”义。孝昌二年（ 526年），博野（今河北蠡县）一战，葛荣率领的起义军打败了北魏主力军。武泰元年（528年）1月，葛荣攻下了河北六镇定州，并火并了杜洛周，攻占了冀、定、沧、瀛、殷五州之地。这时，起义军已经发展到数十万众，“将向京师。”这时的尔米荣，一方面“严勒部曲，广召义勇，北捍马邑，东塞井径”积极参加镇压人民起义的军事行动，另一方面，在镇压之后的降兵中，“擢其渠帅，量力授用”，使‘新附者威安”，如高欢、宇文泰、侯景等人，就是从降兵中收罗起来的将领，后成为尔朱荣的得力将帅。经过镇压人民起义，使尔朱荣的军事力量更加壮大，成为北魏政权下的唯一的一支强大的军事集团。这为尔朱荣发林“河阴之变”奠定了基础。

武泰元年（ 528年），胡太后滥施*威，竟然毒死孝明帝。事件发生后，尔朱荣与宗室元天穆等“密议称兵入匡朝廷”。他一方面抗表直言，罗列郑俨、徐纥的罪状，并要求杀郑、徐二人以平天下之怨；另一方面派出尔朱天光、奚毅、王相到京城，秘密联络；并向孝庄帝（元子攸）“具论荣心”。从晋阳带兵直奔洛阳。 4月13日，尔朱荣欺骗武卫将军费穆说：“乃引迎驾百官于行宫西北，云欲祭天。”王公大臣集中之后，尔朱荣却立即派兵将其迅速包围，“责天下丧乱，明帝卒崩之由，云皆此等贪虐，不相匡弼所致”。于是纵兵乱杀，王公大臣死者达二千多人，又把胡太后和她三岁的小儿子沉于河底，史称“河阴之变”。这是一场军事政变，把迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏政权中的汉族大族消灭殆尽。尔朱荣的这一举动，使其势力更加强大，完全控制了北魏朝政。

尔朱荣在河阴之变后，又返回晋阳，遥控北魏朝政。他为维护北魏统治，一方面亲率精兵镇压葛荣起义，使“数十万众一朝散尽”，“随便安置，咸得其宜”；同时派出侯渊、尔朱天光、贺拔岳、侯莫陈悦、元穆等镇压万俟丑努等人领导的关陇起义军和邢杲领导的山东农民起义。值得一提的是，在建义初年，（ 528年）即尔朱荣发动“河阴之变”之际，北魏宗室汝南王悦、临淮工或、北海王颢及郢州等州刺史南逃降梁。同年10月，梁武帝以北魏北海王颢为魏王，遣陈庆之率兵送他回北方。第二年（ 529年），梁陈庆之军攻克梁国（今河南商丘南），四月，元颢在睢阳城南即位，改元孝基。五月，梁军攻克荥阳，魏孝庄帝与元天穆等渡黄河往北逃，洛阳被元颢占领，无颢遂改元建武。此时，尔朱荣发现“事出不虞，天下改望。”即时驰马前来上党（今长子县）面见孝庄帝，并“行其部分”。孝庄帝遂即返往洛阳。史称：“荣为前驱，旬日之间，兵马大集，资粮器杖，继踵而至。”尔朱荣率军渡黄河一战，梁陈庆之所率军队大败，元颢被迫逃亡，后被杀。孝庄帝重新回到洛阳，封尔朱荣为天柱大将军。经尔朱荣及尔朱集团的残酷镇压，北魏政权又处于“于是天下大难，便以尽矣”的局面。

尔朱荣在镇压人民起义的同时，也沉重打击了北魏宗室对皇位的企望。他虽然篡权称帝，但因条件不成熟，只能继续借用元室这面旗帜，拥立一位“长而贤”的皇帝——孝庄帝。在治国方针上，他拒绝采取“调政养民”的政策，穷兵黩武。在官吏的任用上，尔朱荣任人唯亲，“广布亲戚，列为左右”。求官者，凡经尔朱荣启请的，没有不成功的；对于补官者，虽因“阶悬不奉”补不上的，尔朱荣即令补者“往夺其任”就此上任。北魏吏治，由于“河阴之变”使得“京邑士子不一存，率皆逃窜，无敢出者。直卫空虚，官守废旷。”经尔朱荣的谢罪和对死者的封爵进官，使“朝士逃亡者亦稍来归阙”。不过“自兹已后，赠终叨滥，庸人贱品，动至大官，为识者所不贵。”北魏的官吏更加混乱。此种局面发展到北齐时才革除滥封爵位的作法，使“追褒有典矣。”

尔朱弟凭借自己掌握的强大军事力量，专横跋扈，孝庄帝被迫授予他为“柱国大将军”，他从不把皇帝放在眼里。孝庄帝鉴于尔朱荣取北魏而代立之心不死，加之河阴之变血的教训，“于是密有图荣之意。”皇权与权臣之间的尖锐矛盾，终于在永安三年（530年）9月激化，孝庄帝使用计谋，诛杀了尔朱荣及其子菩提、天穆等。尔朱荣死时才38岁。

尔朱荣虽被孝庄帝杀死，但尔朱家族的势力并没有被消灭，北魏政权从此更加衰弱。做为一名出色的军事家，尔朱荣是当之无愧的。但他滥杀无辜，打破民族融合的局面，又是不可取的。

李嗣本 后唐雁门（今朔州）人，原本姓张，年少时，在李克用身边做事，李克用很喜欢他，赐给他姓名，并收为养子。初随李克用打居庸关，以功提升为义和军使。不久，又因剿灭王行瑜部而提拔为威远军使。后在攻打罗弘信时，为先锋，攻破汤阴。接着随后唐庄宗李存勖占领潞州夹城，战功卓著，被拜为代州刺吏、云州防御使、振武节度使，赐号威信可汗。

后契丹入代北，攻打蔚州时，李嗣本战死疆场。

杜重威

杜重威 五代时朔州（今朔城区）人，后晋高祖石敬瑭的女婿。高祖登基后，封重威为舒州刺史。因跟随侯益在汜水大败张从宾有功，被拜为潞州节度使。范延光在邺发动叛乱，重威又随高祖打败范，使之归降。不久，便调往忠武，加升为平章事，后又被派统辖天平，提升为待卫亲军都指挥使。

安重荣叛晋后，高祖派杜重威讨伐，在宗城之战中，大败安重荣，因功拜为成德军节度使。

杜重威品行不良，居功自傲。在镇州作节度使时，大肆搜刮民财，百姓怨声载道。后率晋军10万投降契丹，拜为太傅，被派往邺地驻守。

后晋被后汉所代，后汉高祖刘高（即刘智远）平定京师后，拜杜重威为太尉、归德军节度使，他非常害怕，不敢受命，固守城池不出。后汉高祖多次派兵攻打，久攻不下，后因粮草用尽，杜重威被迫举城投降。

刘死后，杜重威及其全家被后汉众臣所杀，尸体弃于市，被践踏而尽。

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