所罗门王（？-前930年）是大卫与拔示巴的儿子，以色列联合王国的第三任君主，也是最后一位君主。他是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君王之一。大卫和所罗门统治时期是以色列民族统一王国无可比拟的黄金时代。 所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者。他拥有超人的智慧，大量的财富和无上的权利。但晚年时，所罗门王挥霍无度，奢靡成风，激化了人民的不满，导致他去世后，联合王国分裂成北方的以色列王国和南方的犹大王国。

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根据《圣经旧约》的记载，所罗门王是人类当中最聪明的。他有个流传的故事，说两个女人争夺一个小婴孩，均宣称自己是孩子的母亲。双方争执不下，很难处断。于是所罗门王郑重其事地下令将婴儿劈成两半，一人一半，以息纷争。其中一个女人同意，另一个女人却为小婴儿求情，请国王息怒收回成命，她愿意放弃小孩并接受处罚。

很明显，宁愿自己接受处罚以保全婴儿性命的女人，才是孩子真正的母亲。说谎的恶妇人于是受到严厉的惩处。

此外，《圣经》里还记载了南方拜火的示巴女王不服气所罗门王的才智，特地跑到耶路撒冷向所罗门王挑战的故事，用难解的问题来考验所罗门王的智慧。但究竟是哪些问题，《旧约》里并没有多说。不过在犹太法典里，有一些相当精彩的传说。另外在古老的希伯莱文件中、在《可兰经》及 的民间故事里，都有相关的轶事。

据说，示巴女王带了一群衣着完全相同的小孩子到所罗门王面前，要他分辨出这些孩子的性别，但不能和小孩子说话，也不能碰触他们。所罗门王要小孩子到一个水盆边洗手。女孩子们纷纷卷起衣袖，男孩子则没有这么做。

另外还有个伪装成女人的故事。所罗门王出其不意丢了一块铅给那个伪装的人，那人把两腿并扰、膝盖略弯，以承受住重量，而不像一般妇女那样双腿张开以避免被打到，因此被所罗门王拆穿身份。

与此同时，所罗门的近邻———古埃及王国发生了一场真实的官司。

古埃及王国分成上、下两部分，两者在联合王国的外衣下，始终明争暗斗。当时的法老定都在下埃及，在塞桑克一世执政时期，发生了一系列严重的盗墓案。上埃及历代法老的墓地———国王谷，有十个前朝王陵被盗挖，尸体身上的金箔、手里的珠宝、墓中的随葬品，甚至连石棺都不翼而飞。

国王谷的主管和上埃及首都的市长受到审问，尽管有证据显示他们非常可疑，可最后罪名却被推到不知名的“小偷”身上。

两场古代官司，涉及到两位国王，一位是英明睿智，一位是出奇贪财，可是，一位新派考古学家拉尔夫·伊利斯却说：他们其实就是同一个人———所罗门王。

在故事里，所罗门王建立了强大而富有的国家，囤积大量金银珠宝，这就是“所罗门王宝藏”。后来，宝藏所在地成为千古之谜，给后代的小说和**提供了绝佳素材。

《所罗门王的宝藏》是英国作家哈格德的探险小说。

非利士人是谁的后裔

大多数学者都同意，非利士人并非巴勒斯坦地区的土著。圣经中大约有250处涉及到非利士人或非利士地，并再三说到他们是“未受割礼的”，与闪族不同，例如以色列人在出埃及之后遭遇的迦南人。

有人认为非利士人是伟大的海军同盟“海上民族”的一部分，在公元前12世纪初，他们从在克里特岛和爱琴海岛屿的家乡来到地中海海岸，在埃及第十九王朝后期一再攻击埃及。尽管拉美西斯三世最终击退了他们，但是他又重新安置了他们，重建起迦南的沿海城镇。

PapyrusHarrisI详细叙述了拉美西斯三世统治时期的成就。他简短地叙述了8年战役的成果，战败了海上民族。拉美西斯将俘虏的海上民族带回埃及，他“将他们安置在以他的名字命名的要塞。我对他们所有人征税，每年从仓库和谷仓收取衣服和粮食。”一些学者认为很可能这些要塞就是迦南南部的防御城镇，并且最终成为非利士人的5座城市。IsraelFinkelstein认为非利士人城市遭到洗劫25-50年后，又被非利士人收复。很可能在这期间的初期，非利士人居住在埃及，直到拉美西斯三世统治的衰落的后期，他们才被允许回到非利士地。

非利士人的祖先是谁

圣经在初民家谱中记亚摩利人是迦南後裔，非利士是希腊迈锡尼半岛移民。

公元前12世纪，非利士人在巴勒斯坦南部沿海一带建立加沙、阿什杜德等小城。据《圣经·旧约》所载，曾与以色列人长期作战，前10世纪终被打败。

从公元前13世纪下半叶起，在南起埃及、北至希腊半岛、东抵小亚细亚和巴勒斯坦、西达塞浦路斯和克里特岛的地中海东部广大地区内，出现了许多古代文化中心迅速衰落以至灭亡的现象。

故事典故：

巴勒斯坦位于地中海岸边，是亚、非、欧三大洲的交通要道。这里最早的居民是迦南人，之后又来了海上民族腓力斯丁人。

“巴勒斯坦”地名的原意就是“腓力斯丁人的土地”。以色列人把巴勒斯坦称为“流着牛奶和蜂蜜的土地”。公元前1080年左右，他们在巴勒斯坦建立了第一个希伯来人的王国。为了能在巴勒斯坦站稳脚跟，以色列人必须同腓力斯人战斗。

非利士人为什么仇恨以色列人

感谢神！

非利士人是圣经时代的一个民族，亦译为腓力斯人。非利士人居住于地中海东岸，耶路撒冷西南部的一条狭长沿海地带。他们生活的时代早于以色列王国建立之前。据《圣经》记载，非利士人来自迦斐托海岛，为海上民族，但迦斐托的确切位置现在众说纷纭。一般学者认为，非利士人是来自地中海北部海岸的海盗。他们在强行占领地中海东岸的一些地区后，在那里定居下来。因而，他们是在吸收了被征服者的语言和宗教的基础上，逐步定居下来的。据《旧约》记载，早在以色列人出埃及时期，非利士人就已经控制了他们的土地。在以色列人征服迦南时期，非利士人有它自己的土地边界。在士师时期，他们是以色列人的敌人。他们政权组织牢固，有5个大城市：亚实突、亚实基伦、以革伦、迦萨和迦特，以及大片的郊区。因而，在非利士人和以色列人的早期战斗中，以色列人常处于不利的地位。非利士人的霸权甚至超过了扫罗的王国。扫罗在密抹打败非利士人也只是暂时的。最后，扫罗和儿子约拿单都死于非利士人之手。直到大卫王时期，非利士人的霸权才告结束。在所罗门王国分裂后，非利士人重新获得了独立。在整个王国时期，非利士人都对以色列人满怀敌意。非利士人的语言是闪米特语，这是被非利士人征服的人的语言。他们的宗教也很象闪米特人的宗教。非利士人的政权由他们5个大城市的统治者掌握，军队组织严密，勇敢善战。历史上，非利士人算是一个文明的民族。

非利士作为一个国家从历史上消失，大约是在波斯居鲁士王征服的时期里。

愿神祝福你！

非利士人是以实玛利的后裔

以实玛利是人名，现在的部分阿拉伯人是以实玛利的后裔。

以实玛利有12个孩子，做十二个族的族长，以实玛利的12个儿子在圣经中的记载：“以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。”

以实玛利活了137岁，他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。根据圣经对以实玛利子孙居住地的描述，以及古兰经的描述，人们就认为以实玛利是阿拉伯人的祖先，但圣经没有记载。

在《希伯来圣经》的记载中，所罗门圣殿是居住在耶路撒冷的以色列子孙们信仰的古老宗教的第一座圣殿，为所罗门王所修建。根据圣经中的记述，圣殿作为“犹太教”信仰的一个核心，其功能是为教徒们提供崇拜上帝和进行五祭的场所。

所罗门圣殿

所罗门圣殿通常指第一圣殿。根据希伯来书经记载，所罗门圣殿是居住在耶路撒冷的以色列子孙们信仰的古老宗教的第一座圣殿，是所罗门王所修建。

所罗门神殿根据《圣经》记载位于耶路撒冷，欧、亚、非三大洲的连接处。根据犹太教和基督教传统的说法，所罗门王是大卫王的儿子。大卫曾经想在耶路撒冷的默里（moriah）山顶修建一个传说中的神殿——所罗门神殿。大卫王在他死前提供了建筑所罗门神殿所需的材料，所罗门王后来补充了充分的材料并制订了建造计划。

根据圣经中的记述，圣殿作为犹太教信仰的一个核心，其功能是为教徒们提供崇拜上帝和进行五祭（燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭）的场所。所罗门圣殿在公元前967年开建，历经七年，于960年建成。公元前586年毁于巴比伦人之手。

基督教

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。

基督教历史

基督宗教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期，是基督宗教发展的早期阶段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义和神学学说的时期。这一时期常被称为基督宗教发展上的第一个阶段。到了395年，罗马帝国在内部的矛盾和外族的入侵下分裂为以意大利的罗马城为中心的西罗马和以君士坦丁堡为首都的东罗马。随着东西罗马的分裂，基督宗教也开始分裂为罗马天主教和东正教。直至1453年东罗马帝国在信仰伊斯兰教的土耳其人的进攻下灭亡，这是基督宗教发展史上的第二个阶段。

宗教改革运动直接的导火线是教宗利奥十世以修建罗马圣彼得大教堂为名，于1517年派多明我会修士台彻尔到德国去兜售赎罪券，此事激起极大反感，据传马丁·路德于同年10月31日在维滕贝格教堂门前张贴反对兜售赎罪券的《九十五条论纲》,揭开这场宗教改革运动的序幕。路德提出“唯靠圣经、唯靠恩典、唯靠信仰”的改教口号，为以后的改教者所继承和追随。改教浪潮波及西欧全境，在教廷势力薄弱的地区引起一场又一场改教运动。瑞士苏黎世发生了茨温利领导的改革运动，在日内瓦以加尔文为首的激进派建立市民阶级共和式的长老制教会，由此产生新教加尔文派（即归正宗或改革宗）。英国在亨利八世国王推动下自上而下进行改革，建立了独立于罗马教廷的英国国教会（圣公会）。瑞典、挪威、芬兰、丹麦等国自上而下地改革，相继以路德派教会代替天主教为国教。基督教由此开始了在全世界的发展。

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解析:

不知道你说的是不是圣经中的古犹太国的索罗门王圣经中的索罗门王是一位拥有极高智慧的国王有一个比较出名的故事:两个妇人带着一个婴儿来到他面前，都声称自己是孩子的母亲，众人难以分辨。索罗门王想了想，说：“那就把孩子劈成两半吧！”一个妇人点头答应，另一个则哭着说：“我不要孩子了！”索罗门王马上宣布：“她才是真正的母亲！”而另一个比较著名的故事就是他与示巴女王的故事 《旧约全书·列王记》记载公元前10世纪中叶，以色列王国在国王所罗门的治理下，国泰民安，繁荣昌盛。特别是所罗门王花费20年时间建造的金碧辉煌的耶和华圣殿和王宫，更使他名声大振，蜚声遐迩有一天，一位异国君主示巴女王带着香料、宝石和许多金子前来拜会所罗门王。她听说所罗门王聪明睿智，于是就提出许多难题让所罗门王回答。所罗门王才华横溢，思路敏捷，对所提出的问题对答如流。所罗门王的聪明和才华令示巴女王倾倒，耶和华圣殿和王宫的豪华令示巴女王赞叹，而席上的美酒佳肴更令示巴女王垂青。她对所罗门王说：“我在贵国所听所见关于你的事和你的智慧，实在是真的。我原先不信，现在才知道，人们所告诉我的还不到一半呢！”这位女王向所罗门王献上了无数金子、宝石和香料。所罗门王对这位远道而来的异国君主也给予了盛情款待，尽量满足了她的一切请求，并在她回国时馈赠了许多宝贵的礼物。

我知道的另一位索罗门王是中世纪黑魔法传说的化身，和圣经历史上的所罗门王不同，黑魔法历史上的所罗门王并不是一个具体的人，而是代表了一种对超自然现象的崇拜，他的名字代表三种力量：SOL-OM-ON，“太阳（光明）、真理、光荣”。传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们

所罗门是大卫和拔示巴所生的第二个儿子，距离戴维谋杀乌利亚得罪上帝，有二年之久，后来大卫真心悔改，上帝赐给他这个儿子。所罗门的意思是「平安」，因此又称为「平安王」。耶和华喜爱所罗门，所以藉先知拿单赐给他一个名字叫耶底底亚，意思是「耶和华所喜爱的」。何等奇妙，借着所罗门的出生，上帝显示了他对大卫真心悔改的赦免和恩典。

所罗门，是古以色列联合王国的第三任君主。

在《旧约·列王纪》称他有非凡的智慧。所罗门在位期间，把首都耶路撒冷建成圣城，成为犹太教的礼拜中心，也为基督教，伊斯兰教奉为圣地。

所罗门时代又是古代希伯来文化发展的重要阶段，许多文学作品都以他的名字命名，并在以后成为《旧约全书》的重要组成部分。《旧约全书》是犹太教的经典，也为基督教所全盘接受。

人物经历

所罗门（Solomon），古代犹太王国的国王。大卫和拔示巴所生的儿子。约公元前 971 --- 公元前 931年在位。《旧约》中载有其事迹。所罗门的父亲大卫开创犹太王朝 ，并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。

所罗门继承王位以后消灭他的政敌，并将他的朋友安插在军队、政府和宗教机构的岗位。所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。他与各地国王的女儿和姐妹成亲，其中有一个是埃及法老的女儿，法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城，把它送给所罗门。

与所有帝国的开创者一样，所罗门也是以武力维持自己的版图，除了步兵以外，他还有令人惊异的战车兵和骑兵。所罗门建立的贸易站网后来成为犹太人在外聚居区的核心 。所罗门帝国以商业为主，一切政府机构都为贸易服务。

他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。示巴女王在阿拉伯半岛（南部）访问所罗门。所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。所罗门是一位精力充沛的行政官，他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区，每一个区由国王任命一名总督，12名总督受一位大总督管制。所罗门还以贤明著称。

他也是一位有名的诗人，写过1000多首诗歌，相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期，军队强大，商业繁荣，耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。因此而被视为古代以色列最伟大的国王。

但是，他在晚年奢靡无度，沉湎女色，激起了人民的不满，致使国家每况愈下。死后国家分裂。

所罗门是犹太王国的国王大卫的儿子。据《圣经》记载。大卫统一了犹太各部落，建立王国，定都耶路撒冷。所罗门小的时候非常的聪明，17岁时继承了王位。

他和埃及公主结了婚，与埃及人合作把国家建立得非常强大。所罗门在位时，是古代以犹太王国最强盛的时期。现在人们称赞一个人的聪明才智，常用“所罗门的智慧”这句话来形容。

影响

在所罗门王统治的40年间，根据《圣经》记载，以色列王国达到了它最为显赫与昌盛的时期。根据《列王记上》，所罗门王一年就收贡666他连得黄金（合39,960磅）。

所罗门被描述为将自己沉浸在奢华与东方王朝的华美，他的政权蒸蒸日上。他与推罗国王希兰（King of Tyre - Hiram I）结盟，后者在许多事情上给予他支援。

在去世前，大卫王为耶路撒冷圣殿的建设聚集原材料，以永久放置约柜。所罗门被描述为建设的完成者，他的建筑帮手很多，包括希兰，以及从他而来的原材料。

在圣殿完成前，所罗门被描述为在耶路撒冷建设了许多其他的重要建筑，在长达13年之久中，他在奥菲尔处积极建设王宫（在耶路撒冷中心的一个小丘）。所罗门也为城市供水建设了许多重要工程，以及为保护城市的米罗。

然而，在发掘耶路撒冷城的时候，这一时期的建筑遗迹没有多少被发现出来，圣殿与所罗门王宫也没有被发现。然而，一些很重要的，但是极具政治敏感性的地区没有被详细发掘，包括圣殿山，即传说中圣殿的地址。

所罗门被描述为在以色列别的地方建城，建设了以旬迦别口岸，将达莫建设成为通商口岸即军事要点。所罗门还被描述为拥有1,400战车及12,000骑兵。虽然所罗门以旬迦别口岸的地点已知，但没有什么遗迹被发现。

在所罗门增建或重建的城市中得到了许多考古发现，如夏琐、米吉多，并基色 （Gezer）—《列王记上》，这里都有很多古代遗迹，包括精湛的六房门，方石堆宫殿，以及建筑外水槽结构等，前者是考古学家认为是所罗门的马厩所在。

根据《圣经》，在所罗门统治时期，以色列的商业极其发达，有从推罗、埃及、阿拉伯等地，以及他施、俄斐和南印度等海路来的货物。

以上内容参考 -所罗门