在北京城里八旗驻防是这样规划的，正黄旗驻防德胜门，镶黄旗驻防安定门，正红旗驻防西直门，镶黄旗驻防阜成门，正白旗驻防东直门，镶白旗驻防朝阳门，正蓝旗驻崇文门，镶蓝旗驻防宣武门，你说你家里祖上是上三旗的，上三旗包括正黄旗和镶黄旗还有正白旗，你自己可以对应一下。至于你的老姓，只有找到自己家祖上的家谱才可以查到，这样是比较准确的做法。

清代满族瓜尔佳氏是重臣大户，具体分苏完瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

瓜尔佳氏是大户人家，所以它在满八旗、蒙古八旗，汉八旗都有注册，所以不具体到某一个前辈，是分不出在哪一旗的。

所以你提到从属多个旗也是正确的，没必要为此争执。

比如：鳌拜是满洲镶黄旗人；荣禄是满族正白旗人；乌尔嘉图是镶白旗；镶蓝旗有法喀，有福理；达尔占在镶红旗等等很多，太多了。岫岩的关姓瓜尔佳氏有可能是松阿力的后代，具体要比对家族排字。其家族排字如下：裕联荣继广，庆善培永昌。文明振盛世，保元允呈祥。宗贤启鸿运，懋仁崇义芳。宪德沛卓智，哲胤绍泽长。

关氏发源安邑

家世光彩荣耀

这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒*无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

14544辽宁金县关氏家谱一幅 复印本 辽宁金县档

14545辽宁本溪关氏谱单一卷 辽宁本溪东营坊乡东营坊村

14546辽宁本溪关氏谱折一卷 关清凯纂 辽宁本溪市清河城乡清河城村

14547辽宁凤城关氏家谱一卷 （清）苏德力纂 清乾隆四十四年（1779）刊本 辽宁凤城县档

14548辽宁关氏宗亲世系表一卷 （清）富奎伦纂 复印清光绪二十八年（1902）写本 辽宁辽阳市档

14549浙江杭州关氏世谱 （清）关敏道记 清光绪十二年（1886）写本 一册 日本 美国

14550山东武圣府分支关氏宗谱五卷 （清）关金标纂 民国三十年（1941）刻本 山东兖州县档。

14551广东番禺关氏元昌公家谱一卷 （民国）关颂声等修 民国二十六年（1973）排印本 吉林大学 哈尔滨师大 广东中山图 日本 美国

14552广东南海驼驸关氏族谱不分卷 （清）关秉方等序 清光绪十六年（1890）活字本 七册 日本 美国

14553广东南海九江关树德堂家谱二十卷 （清）关兆熙总纂 清光绪二十三年（1987）刻本 十八册 广东中山图 日本 美国

14554广东南海吉利下桥关氏树德堂家谱二十四卷首一卷末一卷 （清）关蔚煌纂 清光绪十五年（1889）刻本 四册 北图 吉林大学

14555广东顺德容奇关世泽堂家谱三卷 （民国）关文纲编 民国十六年（1927）铅印本 三册 广东中山图

14556广东关氏族谱不分卷 （清）关瑞龙等编 清光绪十五年（1889）翰元楼刻本 七册 北图 中山大学

14557 谈雅关氏族谱不分卷 （清）关宝霖修 清光绪十四年（1888）刊本 二册

14558 关氏谱考一卷 （民国）关豫承辑 稿本 一册 上海图

在市档案馆，发现了一部保存完好的清代线装《关氏家谱》。该家谱详载了关羽的生平事迹和家族迁徙的历史。其中曰：“夏大夫关龙逄二十九代（有的家谱为二十七、三十一、三十二代）孙关羽，字云长，河东解州人，妣胡氏生三子：平、兴、索……明万历年间，关兴后裔四十六代孙关世明由许昌迁邓州南关营。”

近日，笔者专程到构林镇关营寻访关羽的后裔。在村民的指引下，拜访了对关姓有研究的关羽六十一世孙关广有，邓州档案馆的《关氏家谱》就是他们捐献的。老关拿出了他保存的家谱复印件和重抄并续修的《关氏家谱》，又带我参观了关世明之子、关羽四十七世孙关大经的墓、碑、亭。关营除了迁出的关姓人外，现有400多关姓人。家谱是关敬辉于康熙二十三年（1685年）撰写的，详细记载了先祖由山西迁到河南许昌守护关帝庙，明万历甲寅年（1614年），关氏后人再迁到邓州南关营的历史。据悉，上海图书馆收藏有几种《关氏家谱》，分别是广东番禺、南海、新会等地的家谱，山东兖州档案馆也收藏有一部民国时的关氏家谱。在正史中，有关关羽的记载资料很少。康熙戊午年（1678年），解州守王朱旦在浚修古井时，发掘出关羽家墓砖，上有关羽之祖、父及关羽的生卒和家庭，王太守因此写了《关侯祖墓碑记》，记载了关羽祖籍世系和故里是解州常平村宝池里，即今山西运城市解州镇常平村。这些砖记和碑记，成为研究关羽家族的权威资料。而邓州关营的《关氏家谱》中记载了关羽之父关毅守丧情况：“圣帝避难时，其父沈葬于井内，后人建塔以表之”，与发现的砖记相同，其他记载也与砖记吻合，证明这部家谱是资料翔实、可靠的关羽家谱。

关广有说，祖上世代传说关羽、关平被害后，关氏祖先曾改为他姓，到处避难，后来又改回关姓。此言与史料中关平在麦城战死后，其妻赵氏偕八岁儿子关樾到他乡避难，改为门姓，直到西晋灭吴后，才恢复关姓的事实相吻合，说明他们是关羽之孙关樾的后代。至于祖先为何迁到邓州关营，关广有也不知道。关营和新野县城东西平行，相距不足30公里，是刘备、关羽蜀汉政权的发源地，又是南下荆州（襄樊）的关隘，再加上地广人稀，明代祖先迁到这里，可能和种地谋生及追念关羽的发迹地有关。

邓州关羽家谱的发现，对研究关羽一生的戎马生涯和关姓家族的历史变迁，具有重要意义，是一部研究关羽家族难得的历史文化资料。

《关氏家谱》 该家谱以大量的篇幅记录了关羽的事略，为什么入许（昌），关羽军功的大致情况，同时载有历朝历代尤其是清朝的一系列皇封名号，关氏后裔的任职头衔等。

该家谱的文字为竖排格式，凡提到皇帝、圣人，均另起一行“高抬”以示尊重。从书中可以发现，家谱的发行地为今天的许昌，是康熙二十三年一个叫“关起辉”的人所修。家谱表明，邓州这一支关氏后裔为关羽次子关兴之后。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子也语焉不详。该家谱印证了以前发现的一些文献的说法：关羽的祖父关审“为汉谏议大夫功德史书可考”，父亲关毅，“沉葬于井内，后人建塔以表之”。家谱记载，关羽的夫人为“胡氏”，但没载明其名字，刘殿信分析，古代男尊女卑，家谱中未载明名字很正常。他说，这一记载也印证了之前一些文献中关羽夫人姓胡的说法。

关羽到底有几个儿子？《三国志·关羽传》里有关羽儿子关平、关兴的记载，却没有三子关索。史学界和民间不少人认为，历史上并无关索其人－－如果真有，为什么陈寿撰《三国志》时，不一同列入其中呢？另外，《三国演义》中，关平被写成了关羽收的义子，说关平原本是关定的儿子，因为关定崇尚关羽为人，才将自己的儿子关平送给关羽为子的。所以，关平是不是关羽的亲生儿子，争议也很大。

而邓州的这部家谱中明确记载：“汉寿亭侯羽生三子。”这就是说，家谱告诉我们，关羽有三个儿子，而且，关平、关兴、关索都是亲生的。刘殿信认为，家谱编修中有两种情况，一种是如实记录，一种是为尊者讳，可能不会注明是否亲生。

记者采访了居于许昌的关羽第五十九代孙、“关公网”负责人关志杰。他说，襄城县关氏族人现存的清代同治八年（1869年）的《关氏家谱》，也记载“汉寿亭侯羽生三子”，“古人特别注重血缘关系，而且修家谱在历代都是很严格的，所以，“为尊者讳，而不实录的情况，几乎不可能存在”。

有人问，康熙时代距离“三国”时代已很久远，那时修家谱依据的是什么？刘殿信指出，这部家谱明确了始祖夏朝大夫关龙逄之前无籍可考，但序文中另有说明文字，称是沿自明代《关氏家谱》，这说明，明代及明代之前还有《关氏家谱》，只是目前没有发现而已。关志杰也称，修家谱的常识是代代延续着修。