释行风辈分大。释行风是少林32代传人，释永信是少林33代传人。

释行风，河南许昌人，自幼家境贫寒，父母砸锅卖铁送其到少林寺习武。释行风师承少林寺达摩禅武院住持释德力大师，成为了少林第32代武功传人。

1987年，释永信发起“少林寺武术队”，后发展为“少林寺武僧团”并任团长。8月，释行正圆寂，得师衣钵传法，继为嵩山少林寺传曹洞宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西来堂），接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。

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释行风开保镖公司

作为曾经的少林武僧，释行风并不特别看重打斗，他表示：“不能打肯定当不了保镖，但只会打也当不了保镖。保镖最需要的是智慧。

在保镖训练营里，50%与理论有关，比如特种车辆驾驶、情报搜集、侦查周边环境、法律运用、公关技巧、紧急救护、社交礼仪等，身体上的技术只占20%，其中30%才是格斗。“

齐鲁晚报-释行风：他是少林第32代武术传人，开保镖公司成行业巨富

百度百-释永信

释延武 不是少林寺出家人 现在已经不在少林寺 因为他太爱名利 经常做广告 有人告发 已经被释永信赶走了 他现在还在外面做广告

释德建是少林寺永化堂禅武医十八代正宗传人，常年居住三皇寨，主要是领受师命 修复快要倒塌的三皇寨禅院 三皇寨清静，适合修行 并通过修炼把禅武医化为本身

释永信是少林寺现任方丈 三人没有什么真正的联系

少林寺下属一般分为十个堂院：罗汉堂，般若堂，菩提院，戒律院，证道院，忏悔堂，药王院，舍利院，藏经阁，达摩院。据说古代有36个堂口。

（1）罗汉堂。这是大多数少林弟子习武修行的地方。罗汉堂主要专研拳、棍、阵法等，罗汉堂首座应是达摩院八大高僧中拳法最高的一位。

（2）般若堂。般若堂主要专研掌法、抓法等。般若堂首座应是达摩院中掌法和内功最高的一位。

（3）菩提院。菩提院主要专研刀法和各类特殊兵器、武功。菩提院首座应是达摩院中刀法和佛法最高的一位。

（4）戒律院。戒律院是惩罚犯戒弟子的地方。主要修习的是诸般擒拿手和普门杖法。院中弟子有两大职能，即持戒和守律。持戒僧的职责是降服犯戒弟子，就好比警察的职责是拘捕犯人归案。守律僧的职责是位犯戒弟子定刑和宣扬本寺律法，就好比法官的职责是给犯人判刑并执行法律。这也决定了该院的武功是以擒拿为主，杀伤力并不大。但是戒律院首座的武功是达摩院中擒拿功夫最高的，凡是少林弟子，不论武功多高，只要没有习过擒拿手法，不懂得如何破解擒拿手，必会被戒律院僧人所擒伏。

（5）证道院。证道院是少林高僧修行佛法的地方，凡是能入证道院，一定是在佛法上有了相当的造诣。证道院不传武功，只传佛法。院门前的对联是：“佛门广大，普渡众生。” （6）忏悔堂。忏悔堂是给犯戒弟子关禁闭的地方。该堂弟子必须是严守本寺戒律的，武功在戒律院中属中游水平的，他的职能好比监狱的看守。忏悔堂门前的对联是：“苦海无边，回头是岸。”

（7）药王院。药王院主要研究少林寺的传统医术，药王院首座是全寺最精通医道的高僧，他的职能是为受伤的少林弟子治疗。

（8）舍利院。舍利院是超度圆寂高僧亡魂的地方。凡是寺中有道高僧，死后都将进入舍利院火化，然后将其骨灰藏于寺后塔林之中。舍利院弟子还兼负全寺的清扫等勤杂事务，因此院中弟子大都武功低微。舍利院只有一种武功，那就是“铁帚功”。正因为舍利院不传武功，所以院中弟子只能靠到各院干活时看见的一些招式来自己练习。所以一旦有天资和悟性极高的弟子，往往武功能够自僻蹊径。

（9）藏经阁。藏经阁拥有全寺所有的武学秘笈和佛学经典。藏经阁弟子的主要职能是在阁外看守经楼。每日只有一次机会进入藏经阁，那就是做日常的清洁和书籍整理工作。藏经阁弟子武功不高，但大多是寺里轻功出类拔萃的弟子。又由于能每日接触浩如烟海的武学书籍，因此只有天资极高的弟子能够自习成材。藏经阁首座是寺里资格最老的僧人，并且不会武功，这就决定了藏经阁是不传武功的。但是舍利院和藏经阁却往往是寺中隐藏高手的地方。

（10）达摩院。进入达摩院是寺中武僧的最高荣誉。达摩院只有八个席位，集中了全寺武功最高的八位大师，主要研究本派最精奥的武学。

（11）永化堂。 到了明朝，少林曹洞宗师无言正道受皇帝亲自封为当时少林寺住持，并创立了少林寺永化堂。

（师赐法号:德勇；字：若缺）：原籍河南省正阳县人。中国武术六段、中国少林拳八段、河南省一级拳师；曾任《中华武藏》编审、第三届中国武术搏击精英赛总裁判长、2009、2010年全球武林领袖论坛武术专家、少林药局禅医功夫学院总教练兼副院长。现任北京市武协少林拳研究会会长、北京市武协八卦掌研究会委员，北京市武术协会理事会理事、首届全国武术段位制指导员、考评员；澳洲武术文化协会名誉会长、香港两仪点穴总会副会长。2010年获得全国传统武术比赛C组男子八卦掌比赛第一名；2012年获得全国武术少林拳比赛C组男子少林拳第一名；2013年6月被中央电视台国际频道体育在线栏目《体验真功夫》做了专访及表演。

释永信生于1965年，他的真名是刘应成，来自安徽阜阳。他的父母是佛教的忠实信徒，因此他从小就遵循父母的意愿，去松山拜师施兴正为师，成为一名和尚。出家后，他多次到各地学习佛教，开阔了眼界。直到1984年，他才回到少林寺，在主人的身边任职，并学会继承地幔。当时，少林寺正在恢复建设，释永辛被推荐为庙宇民主管理委员会之一，组织人们并带领他们完善庙宇，取得了很好的效果。 

在接下来的一年，他推出了少林寺武术队，并当选为领袖。同年，史兴政大师成功继承了曹东宗和永化堂的地幔，释永辛的地位也得到了改善。他基本上处理了寺庙中的所有大大小小的事务，一切都得到了适当的处理，人们非常信任他。1988年，释永信甚至成立了少林寺红十字会以缓解当地疾病。此外，他经常带领团队环游世界，以炫耀中国武术的美。正是由于这个原因，少林寺武术已广为人知，越来越多的人愿意来少林学习传统文化，直到1998年释永辛被选为全国人大代表之一。

一年后他被成功提升为方丈，这个头衔属于他。佛教因他而传播得更深远。2012年，释永信荣幸地成为我国第一所佛教学院的院长。不仅如此，他还是郑州大学少林文化研究所所长。他的生活中加入了各种头衔。释永鑫开始尽管他一生忙碌，他仍然坚持武术，团体拳击，传统拳击，形象拳击，可以说他精通各种武术。甚至欧洲人也赞扬我们的传统文化。释永这封信可以说是满是桃子和李子。他最初被认为是献给佛陀的。他也有许多轶事，甚至被匿名举报过多次。甚至传说中的私生女也都被移交了。一些网民向他们赠送豪华轿车后，一些网民对此表示反对。

他们认为最好将这些捐赠给失学的贫困儿童，并用大量的钱捐赠给僧侣。理所当然地，佛教最关注的是六个根源的净化。这样的礼物不应该被收集。释永信再次散发后，谣言更为严重，但所有这些谣言均被不必要地指控，最终这些谣言受到了法律的惩处。最严重的一次发生在2015年，当时互联网上的帖子突然流行开来。内容无非是指出释永信方丈贪污，逃税和上当，对他产生了深远的影响。已经发现各种问题。释永由于无助，他不得不雇两个人保镖来保护自己的安全。

因此我们经常看到在方丈房间的门口，有守卫站着，然后有一个新闻，媒体急于报道。那天正在下雨，为了避免下雨，两个没有伞的游客站在方丈的门前。他们进屋避雨时，就被门口的保安员骂了。房子里的字母释永在沙发上特别稳定。尽管门在颤抖，噪音一直在，但他并没有动弹。大概他当时应该已经听到了。僧侣本应是富有同情心的。令人难以置信的是，这两个游客只是想躲避雨水，但是他们被这样对待。在当今社会，道德绑架变得尤为严重。