魏姓何来

来源有二；

1、出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎功灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

2、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

魏姓分布

魏氏早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分分居于今湖北、湖南省境。魏公子无忌之孙魏无知的5世孙魏歆定居于巨鹿（今属河北）。魏无知有两个玄孙，一个叫魏谌，定居清河；一个叫魏汉，定居任城。此外，秦始皇统一六国后，曾徙天下豪富于咸阳十二万户。魏氏有部分人迁至今陕西省境内。东汉时江南一些地方已有魏姓居民。唐初，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行将佐有魏有人、魏仁浦，后均在福建安家。唐代有魏慕中自巨鹿徙居江西南昌，历15世，有一支移居福建宁化石壁村，又历11世，有魏才禄，生4子：长子魏元，移居广东长乐；二子魏亨，移居福建上杭，5代孙邦政又移居广东龙川；三子魏利，留守祖坟；四子魏贞，有一子移居广东揭阳，还有一子居海丰。魏元的裔孙魏应浩、魏特敬于乾隆年间迁至台湾新竹县；裔孙魏鼎高于清朝咸丰三年去美国，后到加拿大定居；裔孙魏松于1910年到印尼，开锡矿致富，曾任马来西亚立法议员。

魏姓家谱

江苏：魏氏宗谱四卷、魏氏族谱八卷首一卷、魏氏族谱六卷、绍继堂魏氏族谱四卷

浙江：魏氏太廉堂进主册不分卷、兰风魏氏宗谱八卷、慈水魏氏宗谱二十八卷、山阴吴塘魏氏宗谱十卷、黄岩魏氏宗谱六卷

河南：汜水魏氏族谱六卷、项城魏氏族谱、镇平魏氏族谱五卷、魏氏族谱一卷

湖南：魏氏五修族谱二十卷首一卷、魏氏五修族谱八卷首四卷、衡阳魏氏宗谱四十卷首一卷

四川：华阳魏氏宗祠族谱一卷、魏氏支祠族谱一卷、魏氏谱牒一卷、魏氏族谱一卷

魏氏族谱不分卷、续魏氏族谱不分卷、濂南下魏重修族谱不分卷

历史名人

魏 徵：唐代名臣，太宗时，任谏议大夫，敢犯颜直谏。提出兼听则明，偏信则暗、君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。等治世名言。曾谏二百余事。

魏 源：清末思想家、史学家、文学家。与龚自珍同为今文经学派，主张抵御外来侵略。曾编撰《海国图志》，提出师夷长技以制夷的著名思想，倡导改革变法。他是中国最早放眼看世界的杰出人物之一。

魏无忌：魏国信陵君。魏安厘王之弟，有食客3000人，是当时魏家的杰出子弟。他与齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君并称四公子。

魏武子：魏姓最早在历史上出人头地的人物，春秋时晋国大夫，其二子魏颗和魏绛，也都是大名鼎鼎的人物。

魏 延：三国时蜀汉名将，曾随刘备于蜀，以勇猛闻名，累迁为征西大将军，为南郑候。

魏忠贤(明末阉党罪魁魏忠贤)

一、总目成于众人之手，多有自乱体例的地方。举例如下： 1．556——0002条家谱所藏地有“美国国会图”，556——0161条作“美国国会”。

2．556——0159条书名魏氏族谱加了[ ]，别的书名均未有，不知何意。

3．556——0140条“清康熙四十七年”未换作公元纪年，556——0141条“明洪武四年”也未作换算。今依《中国历史纪年表》增补。

4．556——0054条未列藏地。 二、语体失误： 1．556——0170条：“谱奉元代人日元，字国泰为始祖”，此句不合中式语法，在全篇中显突兀。 三、家谱中需注意的地方： 台湾的地区分划受日本影响较大，“国”下设县，县下设市及乡、镇，只有省辖市和县为同级。如总目中有：

1．556——0156条“后裔散居新竹县新竹市”，区域上下级倒置。

2．556——0149条有“台北县”，556——0151有“台北市”，556——0152有“台北市”，556——0153有“台北市”，556——0154有“台北县”。 四、本词条说明： 1．底本为南图所藏《中国家谱总目》魏姓部分，为相机拍摄。

2．正文中的“X”，为照相模糊，不能看清，待日后补正。

3．《中国家谱总目》所收魏氏家谱未必全部，如我所见到的商丘魏氏家谱，未收入此书。

4．学者，天下之公器。如有能提供总目中所收书或未收书的，请帮忙补正。不胜感激。

庆彬于2011年5月1日星期日

        2020年9月19日，金城魏氏文化研究会第二届会员代表大会与换届大会圆满完成，大会选出了新一届的会长魏直鹏，副会长魏著新，以及理事会成团。兰州市魏氏文化研究会将在新一届领导的带领下，承前启后，发扬光大，开拓创新，踏上一段新的征程。

      金城魏氏文化研究会新老更替，继往开来，是时代发展的需要，也是更好前行的保证。但曾经的艰辛历史值得我们铭记，曾经的开拓者们更需要我们尊敬和感激。在金城魏氏文化研究会会的发展史上，我们要致敬一位老人，他就是已经卸任的前会长魏至公，在这里，我更愿意尊称他一声老先生。就是这位老先生，拖着虚弱的病体，坚持着主持这次意义非凡的会议；就是这位老先生，带领着一群热心金城魏氏公益的人们，成立了金城魏氏文化研究会；也是这位老人，带领文化会的其他老人一起，历经艰难，修建了金城“魏园”；也是这位老人，重视家谱文化，组建家谱编修委员会，修谱续碟，构筑了一部凝聚家族向心力和价值观的血缘史册……。

        金城魏氏先祖从到什川开枝散叶，开疆扩土到现代六百多年，风卷云涌，岁月更迭，第一次有一个人站出来，带着一批魏氏宗亲有识之士，成立了一个姓氏文化组织。从那一天起，金城魏氏四面八方的宗亲们有了一个共同的家园。魏老作为第一届金城魏氏文化研究会的会长，从此踏上了一条充满了艰辛和荆棘的路程。 他带领宗亲团队建立了一套科学规范，管理民主的运行机制， 为研究会文化事业的发展，确定了方向，指定了规矩。悠悠八年，金城魏氏文化研究会从寂寂无声到蓬勃发展，日益规范和成熟，经历了极其艰难的历程，为金城魏氏文化的继承和发扬作出了不可磨灭的贡献。

        “魏园”，伫立在世界第一古梨园—什川，背靠山岳，面对黄河，雕梁画栋，飞檐翘角，气势恢宏，巍然壮观。它是一座什川人民百折不挠的精神丰碑，是古梨园生态文化的神圣殿堂，是全国各地十几万金城魏氏子孙心灵的皈依。在这座魏园的背后，是魏至公老先生和他的团队无数的艰辛和付出。为了魏园的宅基地，魏老不知道奔波了多少路，协调了多少回；为了筹款，魏老一次次带头捐款，四处筹款，不知道费尽了多少的心力；为了魏园的规划和建筑，魏老不知道往什川跑了多少趟，和研究会的老人们开了多少会，殚精竭力，出谋划策，运筹帷幄，最终让金城“魏园”挺立在美丽的万亩梨园，挺立在家乡人民的心中，挺立在全国各地金城魏氏儿女的乡愁里！

        家谱文化，是中华文化传承体系中最实质的标志，是一个家族凝聚力，价值观最直接的体现。从金城魏氏文化研究会成立以后，魏老便和理事会成员们一起，致力于组织和推动修谱续碟，建档存史的重要工作。这是一项极其艰巨的任务，没有经费，缺乏专业人员，相关资料收集困难……，魏老领着一群有着家国人文情怀，有着无私奉献精神的人们，号召各部门，各工作站，各房头的宗亲，树立排除万难的信心和勇气，共同探索，完成这项承前启后，功德无量的事业。在整理和联谱的过程中，也发生了很多感人的故事，一些失联多年的宗亲通过联谱认祖归宗，知道了自己来自哪里，找到了大家庭的踏实和温暖！

        八年以来，魏老从头发花白到满头白发，从步履稳健到一身孱弱。他把退休后所有的时间都献给了金城魏氏文化研究会，呕心沥血，披肝沥胆。《金城魏氏》文化刊物的出版，古梨园的发展和保护，每逢清明的祭祀活动，年复一年的梨花盛会……，每一样的后面都有这位老人孜孜不倦的付出，任劳任怨的身影。在魏老的身上，浓缩了老一辈金城魏氏后人无私奉献，百折不挠的优秀品质，展现了舍小家为大家的家国情怀。

        “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。我想，用曹操《龟虽寿》中地这两句话来形容魏老，再恰当不过。让我们记住这位老人，记住他为金城魏氏文化发展所做的贡献。他值得所有的金城魏氏宗亲的致敬，也值得在金城魏氏文化发展的史册上，为他记下浓墨重彩的一笔！

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