姓氏渊源

第一个渊源

源于子姓，出自于商王朝开国君主成汤的之支裔，属于避难改姓为氏。据明朝时期学者王圻所著《续文献通考·氏族源流》中的记载：“汤之支裔有初氏。”商王朝时期，开国君主成汤王的支庶后代中即有初氏。而商汤是黄帝的第十八代子孙，因此又有学者认为该支初氏应当列入姬姓系列。

该支初氏渊源若实，当为初氏的姓氏之始，是非常古老的姓氏之一。但目前还未见到有关该支初氏后人的文献资料，有待进一步考证。

第二个渊源

源于芈姓，出自于楚国国君熊氏世家贵族熊叔堪，属于避难改姓为氏。楚国国君为芈姓，以熊为氏。据史籍《世本八种》记载，“熊乃初氏”。南北朝时期何承天的《姓苑》记载：初氏，望出南郡。初氏早已有之，初氏碑文也提到“上先荆出楚”。司马迁在《史记·楚世家第十》中记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”

据初慧安于五代后唐同光二年(公元924年)立茔于烟台芝罘《西陀碑文》，和战国时期的史籍《史记》、先秦时期赵国史籍《世本》等文献的考证，其碑文中提到的“老祖初公”即是楚国第七代国君熊严的儿子“熊叔堪”。在山东烟台芝罘区的西陀矶岛上，《西陀碑文》中记载有“羽音世考·初氏传宗·上先荆楚·袭受国封·四至八世·老祖初公·清净为质·富贵若空·奇获保寿·安隐南衡·由周时楚武王之位始·历秦汉代三十之系承”的记录。据史籍《史记·楚世家第十》中记载，周宣王六年(公元前822年)，第八代楚国国君熊霜卒，弟熊仲雪、熊叔堪、熊季徇争立；熊仲雪死，熊叔堪奔濮百蛮，熊季徇立，是为熊徇。这与碑文中“八代隐居南衡”的记载一致。在后唐初慧安立碑时，不能直接写“老祖争君位而逃亡”，只能隐讳写“清净为质，富贵若空，奇获保寿，安隐南衡”，因此，初慧安一脉的初氏始祖是熊叔堪，也是初氏人口最多、分布最广的一支。初氏与荆氏、楚氏、熊氏、芈氏、庄氏、屈氏、项氏等姓氏同宗同源。

初氏族人大多尊奉熊叔堪为得姓始祖。

第三个渊源

源于鲜卑族，出自出鲜卑族薛干部，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》、《二十五史·北史》等记载，初古拔，被北魏太武帝世祖赐名薛洪祚，以军功赐为永康侯，赐田在陕西韩城。叱干·初古拔，公元426～484年，一名叱干·车辂拔，是叱干·谨之长子，汉名薛洪祚；河东汾阴人(今山西万荣)。著名北魏大臣。叱干·初古拔的性格沉毅有器识。年始弱冠时，司徒崔浩见而奇之。

北魏太平真君中期(公元446年)，盖吴扰动关右，薛永宗屯据河侧，北魏世祖皇帝拓跋·焘亲子发兵讨伐，乃诏令叱干·初古拔纠合宗乡，壁于河际，断盖吴、薛永宗二寇往来之路。事平，除中散，赐爵永康侯。拓跋·焘开始举行南征时，以叱干·初古拔为都将，从驾临江而还。后与陆真一起镇压了氐族仇辱檀、强免生等人的起义。北魏皇兴三年(公元469年)，叱干·初古拔除散骑常侍，尚西河长公主，拜附马都尉。其年，叱干·初古拔族叔刘彧徐州刺史安都据城归顺，敕拔诣彭城劳迎。除冠军将军、南豫州刺史。

北魏延兴二年(公元472年)，叱干·初古拔除镇西大将军、开府，进爵平阳公。北魏延兴三年(公元473年)，叱干·初古拔与南衮州刺史游明根、南阳平太守许含等以治民著称，徵诣京师。北魏显祖亲自劳勉，复令还州。北魏太和六年(公元482年)，叱干·初古拔改爵为河东公。北魏太和八年(公元484年)农历3月，诏叱干·初古拔入朝，因暴病逝世，终年五十八岁，赠左光禄大夫，赐谥号为“康”。

在叱干·初古拔的后裔子孙中，有取祖先原鲜卑族名“初古拔”的首音之谐音汉字为姓氏者，称初氏，以永怀先辈，世代相传至今。

第四个渊源

源于祁姓，出自北宋时期度支员外郎祁暐，属于帝王赐改姓为氏。北宋真宗赵恒大中祥符三年(公元1010年)左右，宋真宗有事要传唤专职负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，一时辩字不清口误，将“祁”字视为“初”字，将“祁卿家”错叫为“初卿家”。皇帝金口，当时绝无任何人敢指出宋真宗有口误，作为大臣的祁暐只能以误为荣，改为宋真宗金口所“赐”的初氏，祁暐改称初暐，子孙因之，世代相传至今。

本书按：

此说，有待进一步考证，因为在初暐的嫡系后裔在民国年间以及2002年续修的《山东烟台福山区永福园初氏谱书》、《湖北潜江初氏族谱》中，皆无此记载。

第五个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族绰克秦氏，亦称察克钦氏，满语为Cokcin Hala，汉义“壤”，为量词，指地块垄沟的多少，属于以地为氏，世居白尔昆(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)、绰克秦(今内蒙古阿鲁科尔沁旗额伯尔昆都伦河流域)，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、蒙古族绰克秦氏多有冠汉姓为初氏者，世代相传至今。

⑵满族图克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的徒单氏(秃丹氏)，以及金国时期女真的徒单氏部落，以部为氏，满语为Tuktan Hala，汉义“初始”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、苏完(今吉林双阳河流域)等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为初氏、都氏、图氏、杜氏、单氏等。

第六个渊源

源于回族，属于汉化改姓为氏。回族初氏，出自伊斯兰教中的“尕阿訇”，即在清真寺里担任初级经文教学的阿訇(相当于助教)，在宋朝时期后即有以其称谓的汉义为汉化姓氏者，称初氏，亦有冠以汉姓为尕氏者，世代相传至今。

得姓始祖

熊叔堪、叱干·初古拔、初暐(祁暐)。

迁徙分布

初氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在中国大陆的姓氏排行榜上明列五百位以后，在台湾省却名列第二百八十六位，以南郡、西郸郡为郡望。初氏一族在胶东半岛的聚居地较多，如莱阳团旺、蓬莱初旺、费东等地。

今山东省的聊城高唐县，文登、滨州市博兴县、烟台市福山区、莱山区、莱阳市、蓬莱市、潍坊市高密市、东阿县、海阳县、栖霞市、青岛市平度市，辽宁省的盖州市、丹东市、北票市、建平县、喀左县、双塔县、铁岭市、大连市、凤城市、庄河市、普兰店，天津市，宁夏回族自治区，新疆维吾尔自治区，吉林省的公主岭市怀德县，河北省的沧州南皮县，黑龙江省的通河市、黑河市，湖北省的潜江市，北京市，台湾省、云南、四川德阳等地，均有初氏族人分布。

孙姓的五大来源

孙姓的历史悠久，姓源的头绪很多，中华孙姓之根系，吸收这各时期、各地方、各民族之血脉，其发展有如川溪之汇聚，纷繁宏观。先秦时期的卫、齐、楚、吴、晋、郑、秦，中原许多诸侯国都已出现孙氏。秦汉以降，时有家族通过改姓、赐姓诸途径，成为孙氏族人。唐宋以后，许多少数民族在汉化过程中，又有相当部族加入孙姓行列。明初，政府要求将复姓更为单姓，这样又有一批带孙字的复姓氏族变为孙姓族的一员。概括起来，主要有五大来源：

一、先秦时期孙氏的三支主干

根据唐宋时期有关谱牒和史籍的概括，孙氏在先秦时期主要有三支主干。

1、姬姓卫国孙氏

卫国姬姓乃周文王之后。唐代林宝《元和姓篡》卷4“孙”姓载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”武仲以其祖父名字“惠孙”中的“孙”为姓氏，称孙武仲，于是卫国孙氏产生。

卫康叔，姓姬名封，是周文王姬昌的第八个儿子，周武王姬发灭商后，原封于康（今河南禹州市西北），史称康叔封。周公姬旦平定武庚叛乱后，把商原来统治的部分地区及殷民七族又分封给康叔，以商的旧都朝歌（今河南淇县）为都城，以监管商的余民而建立为国。卫国位于今河南北部，还拥有河北南段和山东西端的部分地区。卫康叔遵循哥哥周公的谆谆劝导，以文王“明德慎罚”的政策治理国家，卫国颇有起色而成为当时的大国。

卫康叔的八世孙卫武公，名和，是西周末、春秋初年的卫国国君，约公元前812年—758年在位。武公四十二年（公元前771年），犬戎攻破周都镐京（今山西长安），杀了周幽王。卫武公与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵帮助周王室平定了北方少数民族的叛乱，并护卫周平王东迁雒邑（今河南洛阳），被周平王赐为公爵。卫武公姬和勤修政事，国泰民安，颇受百姓拥戴，是当时最有名的诸侯。武公有子名惠孙，惠孙有子名耳，为卫上卿，食采邑于戚（今河南濮阳县北），姬耳有子名乙，字武仲。依据周的宗法制度，诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙，公孙之子离其嫡长大宗之血缘已略疏远，而可以其祖父（父王）的字为氏，另外繁衍出一支宗族的支脉。这样，武仲便以其祖父惠孙的“孙”字为姓氏，是谓孙乙、孙武仲、卫国孙氏便如此从姬姓分离出来。

姬姓可谓中华民族中最为古老的姓氏之一，古史传说中的华夏部族，以两大部落首领皇帝和炎帝而著称。皇帝便是姬姓，号轩辕氏，因居住于姬水旁，而后得了姬姓，是为皇帝氏族。炎帝为姜姓，号神农氏，因居住于姜水旁，而得了姜姓，是为炎帝氏族。姬和姜都从女为姓，其作为氏族的标志，反映出原始部落以女性所繁衍子女的血缘关系为纽带的组织结构。一些学者推断出皇帝氏族的发祥地大约在今陕西的北部，而炎帝始祖约在山西省西部偏南的地方，两部落相距并不很远，乃至婚姻相通。

周氏兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。而周王的姬姓，据有关传说，似乎又可推导出是嫡系的“炎黄子孙”。周代先祖称弃，号后稷，相传是帝喾的儿子；帝喾相传又是黄帝的儿子玄嚣的后裔，号高辛氏，娶有邰氏之女姜螈而生弃。姜螈姓姜，应属炎帝氏族系统，这样，弃便是黄帝氏族和炎帝氏族通婚所结之果。自后稷十几代传至公刘，迁居于豳（今陕西旬邑县），再九传至古公亶父，迁居于戚山脚下的周原（今陕西岐山县）。自文王姬昌即位，周日益强大，武王姬发终于灭商而一统天下。而周文王的十二世孙中的一支，以祖父之字为氏，改姓孙，主要生活于其采邑地：戚（位于今河南濮阳县北面）。

2、芈姓楚国孙氏

宋代欧阳修、宋祁撰的《新唐书·宰相世系表》说：孙氏“出自芈姓。”楚蚡冒生王子章，字无钩，生蒍叔伯吕臣，孙蒍贾伯羸生艾猎，即令尹叔敖，亦为孙氏。”及出国的最高级别官员：另尹孙叔敖，为楚国孙氏的源头。

芈姓为先周时期的楚国国姓。楚人的族源有中华华夏说、东夷蛮族说、土著三苗说等，其实楚民族是中原华夏族的一支与周围土著居民不断杂交蕃衍而形成的，楚文化便是华夏文化与蛮夷文化融通汇合而结出的果实。

2 孙姓的五大来源（zt）

屈原的《离骚》开头就说：“帝高阳之苗裔”，自称是中原高阳氏的后裔。高阳氏即我国传说时代的三皇五帝中的五帝之一，炎黄联盟中的重要首领：颛顼。据司马迁《史记》所载，颛顼是皇帝之孙，是当时的一位华夏族部落首领。其后裔的一支称祝融，氏族繁衍分为八姓，临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女，该女怀胎十一年而不分娩，于是剖腹产，开左肋生出三人，开右肋又生出三人，第六子叫季连，其分支为芈姓，乃楚人的先祖。

在商朝时期，由于中原斗争的激烈，季连部族逐步南迁到达汉水流域。而当地苗族部落的归附，楚人先祖又与三苗土著居民不断融合，力量不断强大，季连后裔中最著名的人物为酋长鬻熊。此时商纣王的统治极为残暴，为求得楚族的生存与发展，鬻熊决定投靠周族，并在营救周文王与协助周武王讨伐纣王的过程中立下许多功劳。周成王时封功臣后裔，便将鬻熊的曾孙熊绎封为子爵，建立楚国，疆域位于今豫西南和鄂北地区。因为鬻熊的历史功绩，及其对楚族社会的影响，从此开始，楚国国君改为熊为姓氏。

蚡毛是春秋初期的楚国国君，姓熊名眴，号蚡冒，其子蒍章，在当时楚国的外交事务中发挥过重大的作用。《通志·氏族略》云：“蒍章食邑于蒍，故以命氏。”这样，蒍氏也逐步发展为楚国的一个望族，见于《左传》的有关人物也不少。蒍章之子蒍吕成，字叔伯，楚成王时曾被任命为令尹。其孙蒍贾，字伯羸，幼年即出入楚王宫廷，评议政事，楚庄王时任工正。蒍贾之子蒍敖，字艾猎，即楚国著名的贤臣：孙叔敖。其后代便以孙为氏，楚国的孙氏一族由是产生和繁衍。

3、妫姓齐国孙氏

《新唐书·宰相世系表》说：孙氏还有一致，“出自妫姓。齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：桓、书。书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。”这是说齐大夫陈书有战功被赐孙姓，乃为齐国孙姓的由来。

妫姓与姚姓同为虞氏部落之姓，相传舜生于姚墟而得姚姓，居于妫而得妫姓，为河流弯曲处，妫即妫水，在今山西省永济县南，源出历山，注入黄河。舜的族源，存在两种说法：《史记·三代世表》中说，舜是皇帝族的后代；而《孟子》说：“大舜，东夷之人也。”从各类古史记载分析，舜的出声地、居住地、生产作工之处，既有山西、河南诸中原地区，也有山东、浙江诸东夷之地。是否可以如此推测：舜族及其子孙，应是中原华夏族之一支与东夷部族融合杂交而产生的后代。

田完是舜的后裔虞阏父之子妫满的后代。周武王伐商时，虞阏父为周族陶正之官，执掌陶器的生产，管理从事制作、烧窑的陶工。由于管理有方，器用齐备，颇有劳绩，又因他是圣贤虞舜的后代，周武王就把女儿嫁给虞阏父之子妫满，并把他封到今河南淮阳县一带，建立陈国。妫满死后谥号陈胡公，又称胡公慢，本家族便以陈为氏。

从陈胡公开始，陈国经十代十二个国君的传承，到桓公时发生了内乱。桓公患重病至死，其弟佗杀了太子免而自立，是为陈历公。太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为兄报仇，联合蔡国又设计杀死了历公，三个弟弟相继即位为利公、庄公、宣公。利公立五个月即去世，庄共七年后去世。宣公继位后，原本已立太子御冠，后又要改立宠姬之子款，便狠心杀了太子御冠。利公之子陈完，字敬仲，与太子御冠交往甚好，怕祸及自己，便于公元前672年逃往齐国。陈完到齐国后，谦让推辞了卿的职位，只担任管理百工的“工正”之职。

陈完的四世孙陈无宇为官“上大夫”，其五世孙陈书伐莒有功，齐景公赐以孙姓，并封以采邑乐安（今山东惠民县一带），于是齐国孙氏出现。

二、先秦各国其他孙氏支脉

1、晋国姬姓王族子孙中的孙氏

《左传·成公十七年》（公元前592年）二次出现“孙周”之姓名，杨伯峻注：“孙周即晋悼公。”《史记·晋世家》云：“悼公周者，其大父捷，晋襄公少子也，不得立，号为桓叔，桓叔最爱。桓叔生惠伯谈，谈生悼公周。”孙周也是因为其祖父为少子小宗，不得立为主后，作为王室旁支便改为孙氏。后来由于偶然的机会，晋国贵族袭杀历公，才迎王室旁支孙周即位，是为晋悼公。《吕氏春秋·似顺篇》载，晋卿赵简子有家臣孙明。家臣一般为平民阶层，说明晋国平民之中也已产生孙氏。

3 孙姓的五大来源（zt）

2、郑国姬姓王族中的孙氏

《左传·襄公八年》（公元前565年）记载：“郑群公子以僖公自之死也，谋子驷。子驷先之，夏四月庚辰，辟杀之孤、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫。”p孙击、孙恶便是郑国姬姓王族中的公子王孙。

3、秦国孙氏

《庄子集释·马蹄篇》疏：“列兹云：姓孙，名阳，字伯乐，秦穆公时善治马人。”伯乐孙阳之识千里马，其故事被广泛传播。就是说春秋秦国也出现孙氏，尽管其人祖籍不明。

4、商代孙氏

宋赵明城《金石录》卷17《汉安平相孙根碑》载：“考厥先出，自有殷立商之系，子汤之苗；又云胜武定周，封比干之墓，后裔分析，避地匿轨，姓曰孙焉。”比干是商纣王的叔父，官至少师，纣王尹虐无度，国势危殆，比干犯颜直谏，遭纣王剖心杀害。传说比干被害后，其妻室逃进森林避难，产子便以林为姓，名坚，林坚为比干之子，此后林氏后裔都已比干为先祖。这里却冒出来一支孙姓的比干后裔，所谓“后裔分析”，应是比干家族中的另一支。

三、改姓赐姓为孙氏

1、荀姓与孙氏之关系

战国时期的大思想家荀子，其“荀”姓与孙氏也存在不解之缘。根据唐司马贞作《史记索引》和唐颜师古在《汉书·艺文志》记载：汉代因为要避宣帝名询之讳，巡行都改为孙姓，甚至说曾下诏令改姓，就连战国时代的荀卿都改为孙卿；当然后来有相当部分人将姓又改了回来，但终究有一部分认为改过来，由是它也成为汉代孙姓支脉的一个不小的源头。

2、汉代有子女随母亲姓氏的情况

《汉书·夏侯婴传》记载：“初婴为滕令奉车，故号藤公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕令公子孙更为孙氏。”

三国东吴时，官拜威寇中郎将，领庐江太守，镇守皖城（今安徽潜山县）的孙河，字伯海，本姓俞，和东吴孙氏同乡，也是吴郡人。《三国志·吴书·宗室传》裴注引《吴书》曰：“河，坚族子也，出后姑俞氏。”所谓孙坚的“族子”，而“出后姑俞氏”，应是孙氏族中女子出嫁所生之子，自然随外家姓俞。他年少时随孙坚征讨沙场，典领亲兵，常为前驱，孙坚视为心腹。后又随孙策平定江东，多立战功，《三国志·吴书·宗室传》谓：“孙策爱子，赐姓为孙，列之属籍。后为将军，屯京城（今江苏镇江市）。”孙策不但重新赐他姓孙，还列之属籍，即回登上富春孙氏族谱。

3、被孙氏族人收为继子而改为孙姓

如明代江苏娄县（今上海松江）的孙士美家族，孙士美累官深州知州，其父孙讷官仕天策卫经历，祖父本姓朱，乃太常寺卿朱奎之后，因出继孙氏，遂以孙姓家族显名。《江都孙氏重修族谱》谓：始祖孙谨行，生于明万历年间，“公本姓徐，继姓孙，因有明孙暗徐，祖遗风焉，立谱从孙氏，盖不忘本也。”此人由徐氏而为孙氏继子，改为孙姓，且成为江都孙氏一族之始祖。

四、复姓省字成孙姓

叔孙氏。一是源于姬姓，《姓谱》载，春秋鲁桓公的儿子公子牙，字叔，又称为叔牙，叔牙的两个孙子：彭生、德臣，彭生便已“叔仲”为氏，德臣以“叔孙”为氏。春秋鲁大夫有叔孙豹、叔孙德臣，西汉有叔孙通。二是源于北魏拓跋族，《魏书·官氏志》载：“拓跋邻命叔父之胤曰乙旎氏，后改为叔孙氏。”北魏有叔孙健，本姓乙旃氏。

长孙氏。长孙氏源头也有二：一是汉代已有此姓，《汉书·艺文志·孝经》著录有《长孙氏说》二篇；而《汉书·儒林传》载，有淄川（今山东昌乐西）人长孙顺，曾师从王吉，受《韩诗》之学，治学有显名，官博士。二是源于北魏拓跋族，《魏书》说：“孝文帝以拓跋为皇枝之长，改为长孙氏。”唐代太宗的长孙皇后及名相长孙无忌，即为其后。另《周书》记有河南洛阳人长孙俭，为鲜卑族人。

士孙氏。“士”为先秦时期最低级的爵位，《通志·氏族略》将其归入“以爵系为氏”之列。《姓氏考略》载，春秋时齐大夫有士孙氏，《左传·襄公二十五年》谓：崔杼杀气庄公，“葬诸士孙之里。”杜注：“士孙，人姓，因名里。”里是国民聚居点，以人姓名里，说明当时士孙氏族具有一定的规模，至汉有士孙张，士孙睦、士孙瑞，北魏有士孙天与。

4 孙姓的五大来源（zt）

王孙氏。出自姬姓，据《通志·氏族略》，周定王大夫满为顷王之孙，所以被称为王孙满，其后人即以此为氏。其实类似大夫满后代的王孙氏的情况很多，凡各姬姓诸侯国及周王之子孙仕诸侯者即可用，所以王孙氏源头纷繁，如卫有王孙贾、吴有王孙pp、齐有王孙挥、楚有王孙由等。还有贾孙氏，它也直接源于王孙氏，据《世本》，为春秋卫国大夫王孙贾之后；而《姓苑》认为，其孙自以去周王室远，改为贾孙氏，之后讹为古孙氏，音已随变。便又出现古孙氏，《元和姓篡》这样说：“本姬姓，王孙贾之后，随音改为古孙氏。”所以，王孙氏、贾孙氏和古孙氏同出一源。

孟孙氏，据《元和姓篡》，源于姬姓，乃鲁桓公之子庆父号孟孙，其后人以祖辈名号为姓。仲孙氏，亦源于鲁公子庆父之后，庆父字共仲，其后子孙以仲孙为氏。而《姓氏考略》说：“齐亦有仲孙氏。”如齐桓公大夫有仲孙湫。季孙氏，据《世本》，源于姬姓，春秋鲁公子季友之后，为季孙氏，鲁大夫有季孙肥、季孙行父、季孙意如等。又说孟孙、仲孙、季孙，乃春秋鲁公子庆父生有三子，以王孙之故，而以次序排列，分别称孟孙、仲孙、季孙。

室孙氏，一般认为即王室之孙，与共孙氏的起源相同；而《姓氏考略》说：“室孙氏即宫孙氏。”《汉书·艺文志》有宫孙氏。

大孙氏，系春秋楚国大孙伯之后人。

唐孙氏，据《世本》，一说出祁姓，帝尧之后裔唐侯，其子孙仕晋，号唐孙氏。一说出姬姓，周成王封叔虞于唐，唐叔虞死后，其子孙仕晋，便称唐孙氏。

县孙氏，据《路史》，源于芈姓，楚公族有县孙氏。

颛孙氏，据《风俗通义》，源于妫姓，春秋时陈公子颛孙仕鲁，其子p孙以祖辈名字为姓氏，如春秋时孔子弟子有颛孙氏。

臧孙氏与杨孙氏，据《通志·氏族略》，都是以邑为氏，臧孙氏源于姬姓，鲁公子pp食邑于臧，其后代为臧孙氏，春秋鲁大夫有臧孙纥、臧孙达；杨邑，秦、晋皆有之，秦有杨孙皓。

五、少数民族中的孙姓

1、北方有关民族

鲜卑族，魏晋南北朝时，驰骋于中国北方大地，先后建立前燕、西秦、南凉等政权。《晋书·冯跋传》载，北燕国尚书令孙护，有两个弟弟，一个叫叱支，一个叫乙拔，三人“俱有才力，以骁勇闻。”该国以鲜卑族人为主，从名字上看，就可知兄弟三人决非汉族，或为鲜卑族人。当时在辽东鲜卑族的慕容氏前、后燕国中，孙姓大将不少，据《晋书·载记》中有：前燕国有大将孙丁，安西将军、并州刺史孙希；后燕国有大将孙盖等。在这样的情况下，估计高爵显的孙护不喜原鲜卑名，而改孙氏。鲜卑族在汉文化的影响下，后逐渐与汉族等融合，所以，其中有人改姓汉姓孙氏，是很自然的现象。

契丹族，为鲜卑的一支，隋唐时建立的大贺氏部落联盟，后又建立大辽政权。《旧唐书·北狄传》载，“契丹有别部酋帅孙敖曹，初仕隋为金紫光禄大夫。武德四年，于靺鞨酋长突地稽俱遣使内附，诏令与营州城旁安置，授云麾将军，行辽州总管。至孙万荣，垂拱初累授右玉钤卫将军、归城州刺史，封永乐县公。”孙敖曹、孙万荣为隋、唐时契丹部落酋长，该部或即《辽史》契丹审密部先世。孙万荣虽授得官职，但不堪地方官员的侵侮，乃举兵反唐，屡大败唐兵，武则天很称“孙万斩”，终战败被杀。《旧唐书·孙孝哲传》谓，孙为契丹人，其母有姿色，与范阳节度使安禄山私通，因得亲近，天宝末（公元755年）官至大将军。安禄山反叛时，受一殿中监的官职，且封以王位。为人残忍，果于杀戮。可以断言，唐代契丹族中孙姓已不少。辽被金灭后，契丹族人渐与汉族、女真族、蒙古族融合。

朝鲜族，源于朝鲜半岛，聚居于吉林延边，分布在东北等地。今《福山孙氏谱书》称，晋灭东吴之际，东吴孙氏族人中有一支渡海迁居三韩（马韩、辰韩、弁韩，今朝鲜半岛）。《宋书夷蛮传》载，高句丽国王高琏，有大将叫孙漱，估计应是汉族孙氏移民之后裔。高丽学者金富轼所撰《三国史记》中说，新罗初期，朝鲜移民分居山谷之间，分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部，均为朴姓。到新罗第三代王朴儒理尼师今九年春，改六部名称，还分别赐姓，茂山大树部改名渐梁部，并赐姓孙。元代，蒙古军队屡次攻入高丽，将大批高丽人掳略到中国；同时还有一些高丽人，因其他原因迁入中国。如当时有高丽人孙袭卿，官至礼部员外郎。《八旗满洲氏族通谱》卷73“附载满州旗分内高丽姓氏”中有“孙氏”，《清朝通志》卷8《氏族略》，满洲其人中同样既有高丽姓：孙氏，世居望京地方。

5 孙姓的五大来源（zt）

如今的朝鲜族人都是在近代时期迁入中国东北地区，其中也同样有孙姓人氏。

女真与满族，主要聚居于东北，入关后散居各地，建立过金、清政权。女真建金国后，许多女真人迁入中原与汉族杂居，受汉文化影响，且渐改为汉姓。金朝廷几次下令，禁止女真人改称汉姓，但实际上阻挡不住这股汉化潮流，金朝灭亡后，未曾改为汉姓的女真人纷纷改为汉姓。陆文贵《墙东类稿·孙公墓志铭》载，有女真人乌克逊氏为金明威将军，居京都大梁（今河南开封），金为元兵灭后，徙居河北大名，“始从汉俗，以孙为氏。”有子三人：孙信、孙义、孙仲，孙仲之长子孙泽为墓主。这部分女真孙氏，在元、明时期，完全融入汉族。

清雍正、乾隆年间弘昼等编《八旗满洲氏族通谱》，其卷76、79“附载满州旗分内之尼堪姓氏”，记载了十余个有勋业孙姓者的简传，及其家族后裔有官位者的资料，主要居住在辽宁沈阳、抚顺、铁岭、大凌河一带。《清朝通志·氏族略》也同样在有“满州旗分内尼堪姓”的一些孙氏人物，居住在辽宁抚顺、盖县等地区。“尼堪”是满语“汉人”之意，但这里是指满洲八旗内之汉姓，并非汉军八旗。尽管其中所载孙姓人物大部分有汉人血统，原可能为满人之奴隶，属有大量汉人投充的包衣佐领，但此时毕竟已与满族融合二类属满洲旗人。满族人在汉人入旗的影响下，加上逐步向关内迁徙，满族仿汉姓渐成普遍现象。清朝初年，护军统领孙达哩，一些满族文献中写成“荪达理”或“逊达哩”，原姓鲁布哩氏，正黄旗人。满清政府覆亡后，大部分满族融合于汉族，其中改用汉姓孙氏者也不少。如《满族姓氏录》记，原满族姓氏“孙佳”，后以单字“孙”为姓。

蒙古族，主要聚居于内蒙古草原，亦散居于北方各地。古代蒙古族人没有严格意义上的“家姓”，但有氏族的族姓，为防名字的混淆，蒙古族人保留了附带父姓的习惯。但从元代开始，在汉人的影响下，不少蒙古族人改用汉字单姓，到明代渐趋增多，特别是临近汉族的地区，其中就有采用孙姓者。今黑龙江《杜尔伯特蒙古族自治县志》载，本县蒙古族人户有孙姓。

锡伯族，在清代，曾被编入蒙古八旗，后又分归满洲八旗。此后，东北锡伯族人与蒙、满、汉族人长期杂居，文化也颇受影响，而产生孙姓。

2、南方有关民族

客家人，为部分北方汉族南徙后，在江西赣州与福建丁州地区与当地土著融合而形成的一个汉族民系。主要为晚唐及南宋时期迁入赣南闽西地区的北方移民之后裔，渐与当地的土著及畲族密切接触而融合，到元、明时期，形成了具有自己方言和社会风俗的客家人。明朝初期开始至清代，客家人向广东梅县及周围地区迁移。由于客家人中有中原汉族之后裔，自然有汉族孙姓之血脉。其孙氏名人有：孙权谋为福建玎汀州长汀的客家人，清康熙年间以武艺拔为武备，善于海战，缉海盗，抗倭寇，以功迁广东提督。广东孙中山家族也是客家人，孙中山说过自己是东江客家人，老家原住广东紫金县。再如福建《上杭县志》卷八《氏族志》中所载客家姓氏表，就有“孙”氏，其郡号为“太原”，“乐安”。

傣族，主要分布在云南西双版纳、德宏、耿马、孟连的河谷坪坝地区。清嘉庆《临安府志》为当时知府江浚源所编，卷18《土司志》载，明初，朝廷对这一带少数民族的土司和寨长，大都赐以汉姓。如p“亏容甸”，“明洪武十五年，土司阿普纳款，赐孙姓，授正长官司世袭。”朝廷赐云南临安府亏容甸土司以孙姓，且授以正长官的职衔。该土司以赐姓为荣，子孙以孙姓相袭，直至近代。阿普之子名略，其后所传世系为：孙略—孙蕃—孙武孙启荣—孙应寿—孙承祖—孙景元—孙大昌—孙永祚—孙世基—孙世业（弟）—孙荣—孙廷对—孙汉—孙安国—孙荫宗。其正长官职位从明传至清，改为副长官，直到1923年，孙荫宗袭位。该部土司是傣族人，而部民则以哈尼族为多，彝族、傣族次之，当时部民往往有遵从首领姓氏的习俗，所以这一赐姓对哈尼族等民众都会有影响。《新篡云南通志·土司考四·临安府》载有“商河亏容司孙斌元”之土官姓名。而亏容甸即今红河县东南的下亏容。

6 孙姓的五大来源（zt）

黎族，居海南岛。吴永章《黎族史》第七章“明代黎族”中有黎人姓氏表，所列明代黎族有姓名可考者183人，其中有明代万历二十七（公元1599年），王宏海《水会所平黎善后碑记》中出现的定安黎首“孙恩弟”，然在183人中仅此一例，出现频率很低。海南黎族有生黎、熟黎之分，熟黎汉化程度较高，其中相当一部分人就来自汉族移民。南宋周去非《岭外代答》说：“熟黎多福建、湖、广之奸民也。”估计明代的定安黎首孙恩弟即汉族移民之熟黎。

苗族，分布于湖南、贵州、云南、广西、四川、广东等地。石启贵《湘西苗族实地调查报告》，通过对湘西苗族生活的实地考察，指出苗民大姓有五个：武、龙、廖、石、麻，而小姓有数十个之多，其中就包括孙姓。凌纯生等《湘西苗族调查报告》也指出，纯苗族有五姓，其他如杨、施、彭、张、洪诸姓，乃外姓入赘于苗而习其俗者。孙姓自然应属后者。清道光二十七年（1847年），乾州（今湖南吉首，属湘西）苗民起义首领之一孙文明，与石官保、杨正富等揭竿而起，后被官兵围剿而诱杀。

土家族，分布于湘西、豫东诸地，与汉苗杂居。湖南土家族在宋代就已深受汉文化的影响，到明清时期，兔家族中土官的汉文著述还不少。在此前提下，土家族人使用汉姓便很自然，并渐有采用孙姓者。

景颇族，主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州及周围地区。在该族的26个大姓中，格亮姓起源最早，其他许多姓都由他演化而出。至近代，受汉族文化的影响，格亮姓的汉姓变码，就为孙姓。另有堵引氏、木如氏、喇松氏等小姓，其汉姓也为孙。如《景颇族社会调查（一）》载，云南梁河县帮角乡的盆都景颇村寨，是个有42户二百余人的大寨子，由于受周围含文化的影响，其每一个景颇族除去本族固有的氏族名称以外，都有汉姓，其“堵引”氏族，便汉姓为孙。

咱老范家历史上著名的的人物多着呢``

不过最出名的不外乎`` 那么几个``

辅助越王勾践灭吴，奠定春秋最后一霸地位的——范蠡。 狡兔死，走狗烹``` 称霸之后的勾践开始清算身边的贤良，于是```范蠡退隐西湖`` 转战商界，终成一代富豪陶朱公。 听闻他老人家在西湖还和中国历史上四大美女之一的`` 西施`` 发生过一段感情！ 至于是不是历史绯闻` 就不得而知了！

秦国能够完成一通中国大业的战略制订者——范雎。范雎没有入主秦国之前，强大的秦国像只没头苍蝇一样乱撞，东打一下西搞一下``` 征战中原多年，没有任何实质性的进展。范雎任相以后，站在全局战略的高度上，结合秦国所特有的地理形式，提出了远交近攻的战略思想。 迷失方向的帝国终于找到了方向，此后秦国的统一之路也在远交近攻的指导下`` 逐步实现！

西楚霸王项羽的亚父——范增。至今我也搞不懂，像范增这样一顶一的谋略高手`` 怎么会出现在项羽的身边。 对他老人家不是很了解`` 就不扯了``

北宋著名的军事家政治家文学家——范仲淹。文正公可是咱老范家在中国历史上最著名的，谓之妇孺皆知并不为过。 文正公一生最牛叉的两件事莫过于著《岳阳楼记》和发动“庆历新政” 咱老范家的骄傲``````

帮助皇太极完成清朝统一大业的谋略家——范文程。 几百年来，历史对他的评价很不公平。汉奸```

强烈要求为我老范家的先祖平反``` 所谓良禽择木而栖，大明王朝走过了200多年的历史，气数已尽。 又何必愚忠于它呢```

1、范武子（约前660年—前583年）：祁姓，士氏，名会，字季，因封于随，称随会；封于范，又称范会；以大宗本家氏号，又为士会。春秋时期晋国大夫。士蒍之孙。2006年，范武子之墓在河南范县高码头乡老范庄被发掘。

2、范雎（？－前255年），字叔，魏国芮城（今山西芮城）人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。 

范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。

3、范增（公元前277年—公元前204年），居鄛人（今安徽巢湖西南）。秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。

公元前206（汉元年），范增随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。

4、范明友，西汉大将，为霍光女婿，汉武帝晚期开始得到重用，汉昭帝、宣帝时期北方重要的将军之一。开始以羌骑校尉的身份随鸿胪田广明、军正王平击益州羌人谋反，斩首捕虏三万余人，获畜产五万余头。后来升为中郎将，又被封为度辽将军。

多次讨伐匈奴、乌桓，并取得一定成果，被封为平陵侯。后来匈奴乎韩邪单于的投降，和范明友将军的多次北伐有关。宣帝继位，封范明友为关内侯。

5、范迁（？-65年1月27日），字子庐，东汉时期沛国（今安徽省濉溪县）人，初为渔阳太守，继任雍州刺史，又接镇合肥，任河南尹，后被刘庄委任为司徒（相当于宰相）。范迁巍巍士风，清纯至简，被后世奉为清正廉洁的典范。以智略安边，匈奴不敢入界。及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。

      导语:初姓在百家姓中排名第361位，全国人口中大约占在15万左右，因此初姓父母在给孩子起名字的时候就有了很多的选择，因为人口少的缘故，所以很少会出现重名的情况，但是家长们仍然希望给孩子起一个独特又好听的名字。那么，初姓男孩名字都有哪些呢以下是小编带来的初姓男孩名字大全，有兴趣的朋友一起来看看吧。

      初姓男孩名字

初姓男孩名字大全

      初文彬、初沛良、初家松、初浚耕、初溯源、初一乙、初挥达、初斐阳、初炜翔、初金霖、初笑然、初渊任、初志君、初金聪、初永旭、初沛良、初夕桐、初溪珉、初风大、初杰民、初缥缈、初一骅、初永生、初筱林、初江良、初铁南、初立纲、初栩生、初昌曦、初熠凡、初照涵、初靖业、初康鸣、初瀚荻、初凯彬、初厚源、初引荣、初炳铄、初兰格、初恰营、初智焕、初麟棂、初如恒、初治沅、初俑屿、初国业、初强胜、初责谦、初天壹、初智韵、初陈钊、初惺钧、初元萧、初学良、初书阳、初镇泽、初涵仑、初海明、初巍熹、初振东、初一青、初奕含、初笑涵、初灏耀、初忠哲、初临慧、初吉河、初子君、初仕元、初佳泉、初国领、初烨桦、初仲飞、初成杰、初鹳运、初瑞翎、初学涌、初瑞明、初湘皓、初柳青、初瑷吟、初应龙、初涵铭、初晨宇、初李浩、初熙昃、初有一、初佚韬、初绍芮、初治谋、初儒嗣、初竞稀、初铠澎、初名震、初亿兴、初子煜、初鸿越、初川腾、初圣融、初肖宏、初小兵、初延凤、初赞西、初岳聪、初嘉萤、初冉飚、初见荣、初秦源、初松麟、初天宇、初启弘、初永强、初在洋、初聪阅、初庆孟、初烂天、初清冰、初诗欣、初光懿、初战义、初惯容、初云松、初鸿飞、初贺元、初增电、初善珀、初善若、初善新、初善斌、初善亦、初善烨、初善弛、初善禹、初善家、初善国、初善顺、初善儒、初善斐、初善骐、初善坊、初善千、初善谷、初善呈、初善奔、初善南、初心园、初理鸿、初淦锋、初致山、初林昕、初栩粼、初天籁、初伟平、初松麟、初天宇、初启弘、初冉飚、初见荣、初秦源、初益民、初壕宇、初维炜、初祺昊、初锦康、初诗思、初泶柯、初睿航、初俊蛟、初子衅、初崇柏、初彦灵、初三诚、初刘浏、初玉淑、初莺菲、初廷廷、初传振、初宝元、初名镡、初年梅、初念米、初宁枫、初牛湾、初霈禄、初靖欣、初浩正、初崖林、初千幻、初肖宏、初小兵、初延凤、初赞西、初岳聪、初裕宁、初丹荣、初大功、初正一、初泽秦、初井辉、初乃懿、初兴桂、初兴靖、初俊溢、初翊碹、初亘海、初泽德、初昊乐、初裕博、初沛黎、初舟元、初齐锴、初祺瑞、初兴合、初旭昭、初康高、初磊斯、初寒昆、初欣琳、初易立、初斯苏、初敬亚、初双旺、初原刚、初锋森、初劲凯、初壮河、初舟伦、初梁名、初岭南、初远丰、初彩曼、初皓策、初格康、初视奇、初兴非、初贤钰、初闯石、初勤林、初凯鼎、初冉一、初语明、初岚富、初琳一、初寒丁、初博霄、初巍九、初锴罡、初雨三、初兴俭、初锋翼、初飞友、初宏冠、初琼衡、初铁奥、初长南、初屹虎、初齐扬、初丝精、初程博、初荣越、初楠晶、初涌禾、初申意、初世灿、初靖梁、初腾玲、初石斯、初园建、初鸿炎、初冉煜、初锋正、初奇生、初霆东、初曼岳、初钢峥、初河峥、初正昂、初迅杨、初奎信、初渊根、初傲钧、初九博、初晔凡、初杨晨、初闯德、初逸轩、初玮俊、初茂川、初茂勃、初超曦、初轩宾、初戈露、初权莉、初畅巍、初赞鹤、初福龙、初百标、初娟权、初惠原、初龙众、初泽展、初福跃、初马恺、初梁庆、初衡莱、初乾军、初睿焱、初勇标、初迅杰、初涛展、初靖鹿、初熙清、初宽灏、初骥辉、初骁勇、初罡石、初誉晟、初圣原、初齐捷、初胜贵、初晟汉、初国巍、初钰骁、初空创、初鹿纽、初盛福、初峥欢、初星纯、初宾骏、初邦腾、初军朋、初誉凡、初实日、初乾琳、初江侃、初亮新、初冉申、初锦百、初进宁、初皓标、初园鸿、初勋生、初庆轩、初铮胜、初海虎、初石风、初忠源、初智滔、初琛炜、初华聪、初韵畅、初征恺、初铭波、初沛旺、初萍罗、初铭真、初立钢、初裕非、初卫麟、初日奇、初伟邦、初伯良、初文载、初利平、初学鹏。

初姓男孩好听的名字

      初姓好听的名字

      1、初学鹏

      学:指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学。

      鹏:传说中最大的鸟，群鸟之王，比喻前程远大，奋发有为，雄伟，伟大。用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。

      2、初文载

      文:1、指记录语言的符号，如文字;2、人类劳动人果的总结，如文化，文物;3、文华辞采、温和，如文质彬。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

      载:读zǎi时，表示年或记录;读zài时表示承载、充满。用作人名意指有有学识、有名气、有才能之义。

      3、初利平

      利:刀剑锋利，刀口快。也指好处，顺利，与愿望相符合，超过本钱的收获等。如利益，利已，一本万利。用作人名意指功成名就、尽如人意、吉祥如意。

      平:不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。

      4、初伯良

      伯:指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义。

      良:一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。用作人名意指贤才、温和、优秀之义。

初姓的来源

      初姓的来源

      第一个渊源

      源于子姓，出自于商王朝开国君主成汤的之支裔，属于避难改姓为氏。据明朝时期学者王圻所著《续文献通考·氏族源流》中的记载:“汤之支裔有初氏。”商王朝时期，开国君主成汤王的支庶后代中即有初氏。而商汤是黄帝的第十八代子孙，因此又有学者认为该支初氏应当列入姬姓系列。

      该支初氏渊源若实，当为初氏的姓氏之始，是非常古老的姓氏之一。但目前还未见到有关该支初氏后人的文献资料，有待进一步考证。

      第二个渊源

      源于芈姓，出自于楚国国君熊氏世家贵族熊叔堪，属于避难改姓为氏。楚国国君为芈姓，以熊为氏。据史籍《世本八种》记载，“熊乃初氏”。南北朝时期何承天的《姓苑》记载:初氏，望出南郡。初氏早已有之，初氏碑文也提到“上先荆出楚”。司马迁在《史记·楚世家第十》中记载:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连，芈姓，楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”

      据初慧安于五代后唐同光二年(公元924年)立茔于烟台芝罘《西陀碑文》，和战国时期的史籍《史记》、先秦时期赵国史籍《世本》等文献的考证，其碑文中提到的“老祖初公”即是楚国第七代国君熊严的儿子“熊叔堪”。在山东烟台芝罘区的西陀矶岛上，《西陀碑文》中记载有“羽音世考·初氏传宗·上先荆楚·袭受国封·四至八世·老祖初公·清净为质·富贵若空·奇获保寿·安隐南衡·由周时楚武王之位始·历秦汉代三十之系承”的记录。据史籍《史记·楚世家第十》中记载，周宣王六年(公元前822年)，第八代楚国国君熊霜卒，弟熊仲雪、熊叔堪、熊季徇争立;熊仲雪死，熊叔堪奔濮百蛮，熊季徇立，是为熊徇。这与碑文中“八代隐居南衡”的记载一致。在后唐初慧安立碑时，不能直接写“老祖争君位而逃亡”，只能隐讳写“清净为质，富贵若空，奇获保寿，安隐南衡”，因此，初慧安一脉的初氏始祖是熊叔堪，也是初氏人口最多、分布最广的一支。初氏与荆氏、楚氏、熊氏、芈氏、庄氏、屈氏、项氏等姓氏同宗同源。

      初氏族人大多尊奉熊叔堪为得姓始祖。

      第三个渊源

      源于鲜卑族，出自出鲜卑族薛干部，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》、《二十五史·北史》等记载，初古拔，被北魏太武帝世祖赐名薛洪祚，以军功赐为侯，赐田在陕西韩城。叱干·初古拔，公元426~484年，一名叱干·车辂拔，是叱干·谨之长子，汉名薛洪祚;河东汾阴人(今山西万荣)。著名北魏大臣。叱干·初古拔的性格沉毅有器识。年始弱冠时，司徒崔浩见而奇之。

      北魏太平真君中期(公元446年)，盖吴扰动关右，薛永宗屯据河侧，北魏世祖皇帝拓跋·焘亲子发兵讨伐，乃诏令叱干·初古拔纠合宗乡，壁于河际，断盖吴、薛永宗二寇往来之路。拓跋·焘开始举行南征时，以叱干·初古拔为都将，从驾临江而还。北魏皇兴三年(公元469年)，叱干·初古拔除散骑常侍，尚西河长公主，拜附马都尉。其年，叱干·初古拔族叔刘彧徐州刺史安都据城归顺，敕拔诣彭城劳迎。除冠军将军、南豫州刺史。

      北魏延兴二年(公元472年)，叱干·初古拔除镇西大将军、开府，进爵平阳公。北魏延兴三年(公元473年)，叱干·初古拔与南衮州刺史游明根、南阳平太守许含等以治民著称，徵诣京师。北魏显祖亲自劳勉，复令还州。北魏太和六年(公元482年)，叱干·初古拔改爵为河东公。北魏太和八年(公元484年)农历3月，诏叱干·初古拔入朝，因暴病逝世，终年五十八岁，赠左光禄大夫，赐谥号为“康”。

      在叱干·初古拔的后裔子孙中，有取祖先原鲜卑族名“初古拔”的首音之谐音汉字为姓氏者，称初氏，以永怀先辈，世代相传至今。

      第四个渊源

      源于祁姓，出自北宋时期度支员外郎祁暐，属于赐改姓为氏。北宋真宗赵恒大中祥符三年(公元1010年)左右，宋真宗有事要传唤专职负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，一时辩字不清口误，将“祁”字视为“初”字，将“祁卿家”错叫为“初卿家”。皇帝金口，当时绝无任何人敢指出宋真宗有口误，作为大臣的祁暐只能以误为荣，改为宋真宗金口所“赐”的初氏，祁暐改称初暐，子孙因之，世代相传至今。

      本书按:

      此说，有待进一步考证，因为在初暐的嫡系后裔在民国年间以及2002年续修的《山东烟台福山区永福园初氏谱书》、《湖北潜江初氏族谱》中，皆无此记载。

      第五个渊源

      源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

      (1)满族绰克秦氏，亦称察克钦氏，满语为Cokcin Hala，汉义“壤”，为量词，指地块垄沟的多少，属于以地为氏，世居白尔昆(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)、绰克秦(今内蒙古阿鲁科尔沁旗额伯尔昆都伦河流域)，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、蒙古族绰克秦氏多有冠汉姓为初氏者，世代相传至今。

      (2)满族图克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的徒单氏(秃丹氏)，以及金国时期女真的徒单氏部落，以部为氏，满语为Tuktan Hala，汉义“初始”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、苏完(今吉林双阳河流域)等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为初氏、都氏、图氏、杜氏、单氏等。

      第六个渊源

      源于回族，属于汉化改姓为氏。

范会：春秋时人。姓祁，名会，字季，以士为氏。因食邑于随，称随会；后又食邑于范，称范会，史称范武子。他是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物，也是刘姓、范姓、士姓、随姓等中国姓氏共同的大显祖。王符在《潜夫论》中称赞，“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之最盛也！”

范蠡：字少伯，生卒年不详，春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。

范丹：（112-185年）一作范冉，字史云。东汉人，通五经、尤深于《易》和《尚书》。

范长生：（？-318年）西晋（或者东汉末？）时生人。四川(1997年后属重庆)涪陵丹兴人。(蜀)汉初，范长生族迁青城山。史载，范博闻强识，著 《道德经注》、《周易注》。家族世代掌部曲，及长生，为天师道教主，蜀人奉其如神。或言其自汉末及晋穆，百三十余岁而终。刘备请其参政，其坚辞，故封其道遥公，为其建长生宫于青城山。晋元康(291—299)年间，巴氏族人李特领流民起。适李流军中饥荒，范资给粮资。李军士气大长，数月后攻占成都。特子雄"以范长生有名德，为蜀民所重，欲迎以为君而臣之"。范婉拒，劝雄自立。晋永兴元年 (304)十月，雄受范戴，称成都王。后称帝，国号大成（后改为汉），以范为丞相，加号 "四时八节天地太师"，尊为范贤，封西山侯。范归返青城，雄于灌县离堆为范建造范贤馆（今伏龙观）。恃范佐，雄行 "清静无为、与民休息”策，比及中原战区，成国堪成乐土。

范宁：东晋经学家。推崇儒学，撰有《春秋谷梁传集解》12卷，是今存最早的《谷梁传》注解，被后人收入流传最广的《十三经注疏》中。

范晔：（398-446年）南朝宋史学家，曾任尚书吏部郎（范宁孙）。曾删取各家《后汉书》制作，著《后汉书》，成纪传80卷。 为范宁孙。

范缜：（约450-515年）南朝齐梁时哲学家、无神论者，先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、尚书左丞等职。综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，对佛教进行了尖锐的斗争。

范宽：生卒年不详。名中正，字仲立。北宋杰出画家，与关全、李成形成了五代、北宋间北方山水画的三个主要流派。

范仲淹：（986-1052年）北宋政治家和文学家，字希文，苏州吴县(今属江苏。2001年后吴县重新并入苏州)人。幼家贫好学，大中祥符八年(1015年)考取进士。入仕后，不论在朝或任职地方，均勤政廉洁，政绩显著。京师流传有「朝廷无忧有范君，京师无事有希文」的盛誉。监泰州西溪镇盐仓时，修堤防海患，堤长数百里，人称「范公堤」。出巡江淮、京东灾区，开仓赈济灾民，减免赋税。宋夏战争期间，出任陕西帅臣，改革军队编制，提高军队战斗力，修城筑寨，屯田积谷，巩固了边防。西夏人称其为「胸中有数万甲兵」。庆历三年(1043年)，任参知政事，在宋仁宗的支持下推行新政。庆历五年，新政失败，罢免参知政事。先后出任知(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭州等地。他的文学成就不亚于其政绩。其名作〈岳阳楼记〉中的「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，为传世名句。后人搜集著作有《范文正公集》。

范成大：（1126-1193年）字致能，号石湖居士，吴县（今属江苏）人。绍兴进士。将知处州时，南宋孝宗曾召见论政。乾道六年（1170）以资政殿大学士使金，几乎被杀。后出知成都府，入任参政知事。绍熙三年，知太平州，仅逾月即归，退居故乡石湖。有文名，尤工诗，有《石湖集》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。

明代王圻著《续文献通考》中的《氏族源流》记载：“汤之支裔有初氏。”，商代成汤王的后代有初氏。商汤是黄帝第十八代。未见到后人资料。3出自祁姓，传说,北宋1010年左右，皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，将祁卿家错喊为初卿家，因没人敢指出皇上的口误，于是从祁暐和他的爷爷开始，改为初姓。4、出自满族老姓：绰克秦氏。绰克秦氏(COKI HALA)见于《清朝通典氏族略满洲八旗姓》以地为氏，世居绰克秦，后改汉姓初。未见到后人资料。注：度支：宋朝中管理全国财政预算部门，相当于财政部，属于户部的一个司；员外郎：官名，副职，相当于现在的副司长。 迁徙路线： 初慧安一脉迁徙路线： 据初慧安于五代后唐同光二年（924）年立茔于烟台芝罘西陀碑文记载：根据五音属羽，考证初姓传宗，初姓祖先为荆楚一脉，居住在荆楚（相当于长江中游地区），袭受国封，四到八世，老祖为了追求清净，长寿，抛弃富贵，平安隐居湖南衡阳，从东周楚国楚武王即位（公元前740年）开始经历30世，晋朝（265-420）时迁往湖北江陵(现在的荆州市)，经历21世，唐（618）初再迁辽宁锦州杏山，历15世，五代后梁时期（907-923），因北方战乱，唯有山东东部安宁，初慧安于五代后唐时期（约924年）,自辽西锦州杏山迁到山东烟台芝罘,后唐同光二年（924）年立茔于烟台芝罘西陀矶岛，到金朝时分社各宗，时十七世茔，元代至元二十八年（1291），有二十一世茔，开始立新茔于宅后。到了明代万历壬子（1612）年，共三十一世茔。明代中期，由于倭寇侵扰，初姓又陆续迁离芝罘，矶岛无人留居，古碑被土痞推入海中。清朝1796年（乾隆五十七年），放宽了出关禁令；初姓先辈陆续从山东前往辽宁、黑龙江、吉林等。初姓全国、国外都有分布。从楚武王即位（公元前740年）开始到后唐同光二年（924）年，共计66世茔。从后唐同光二年（924）年初慧安第一代到明代万历壬子（1612）年河西初化为三十四代，到现在约50代左右。

郡望堂号： 南郡：秦以所占楚地置南郡，治郢，移江陵。孙吴曾移治公安。西晋旧治江陵。隋南郡即荆州 齐郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄。隋唐为青州北海郡。 宗族特点：1、忠孝；2、正直；3、守法；4、勤劳朴实。

初姓历史名人： 烟台芝罘西陀古莹碑文提到的名人有： 宋代：开封初虞昌，德清县令； 初暐，淳化三年(992)进士；密州（诸城县）初燮（xie），熙宁（1068）间举人；初西美任郓州；初汝为（十世）元丰（1078）登科。元代：初才（二十四世），元贞（1295）初任江淮等处行中书省左右司督事；尚书入中书省；明代：黑石社九代初得，奉直大夫，任直隶隆庆州知州；潜江县初灏(hao)，洪武（1368）年中举，授知县；潜江县初珍，成化（1465）年间人；务本社初浩，成化四年（1468）任陕西郏鄜州州判；潜江县初杲(gao)，字启昭，正德（1506）进士，授监察御史、云南布政参政；黑石社初贤（三十四世）成化（1465）举人，直隶隆庆州知州，大明府知府，山西庆阳府知府，广西庆远府知府；青州博兴县初珏(jue)，嘉靖（1522）中任六合县县丞；初旦，万历（1573）年间，山西太谷县知县。初抃(bian)，省除江东道宣慰司奉差；河西初化（三十四世），明万历壬子年(1612)人。注：江南东道—唐初置江南道，后分东西二道，东道治苏州，辖今苏南及浙、闽之地。 <古今图书集成 >明伦汇编氏族典 →第 63 卷 ,初姓部列传： 宋：初虞世 按《姓氏急就篇》：宋有初虞世。初虞昌 按《万姓统谱》：虞昌，开封人，任清县令。初房 按《郑樵‧通志》：房，举贤良方正。初燮 按《郑樵通志》：燮，密州人，熙宁登科。初西美 按《郑樵‧通志》：西美，郓州人，元丰登科。初汝为 按《万姓统谱》：汝为，登州人，元丰登科。初去花 按《宁海州志》：去花，乡贡三礼。初有成 按《宁海州志》：有成，乡贡五经。 元：初才 按《福山县志》：才，本县人。由孝廉，元贞初举任江、淮等处行中书省右都司事。 明：初进忠 按《潜江县志》：进忠，少持刚正，里人多就之折是非。洪武中，以怀材抱德，举授卫辉府推官，公直能断，嫉恶无容，数规守不法事，守中伤之，调沙县令。卒於任。初灏 按《潜江县志》：灏，进忠子，宣德中，以贤良方正举。授清河县主簿。冰蘖之操，初终不渝人，称孤松傲雪。初凯 按《莱阳县志》：凯，天顺壬午贡，温县主簿。初浩 按《福山县志》：浩，务本社人。成化四年贡，任陕西鄜州州判。初得 按《福山县志》：得，贤之父，以子赠奉议大夫、直隶隆庆州知州。初珍 按《潜江县志》：珍，灏子。博学强记，成化癸卯领解，养母以孝闻。时有不愧孝廉之誉，以子赠监察御史。初贤按《福山县志》：贤，黑石社人。成化癸卯科举人，任直隶隆庆州知州，升大名府同知、庆阳府知府，调庆远府知府。初贞按《滨州志》：贞，正德六年流贼入城，父雄八十三岁，被执，贼欲伤其父，贞大呼奋前，以身当之。贼怒，砍贞右手二指，贞抱护如故，贼释之，曰：孝子也。戏濡其血，书孝子於垣而去，至九年旌。 初芳 按《潜江县志》：芳，正德己卯举人，官知县。初杲 按《潜江县志》：杲字启昭，正德辛巳进士，授四川道监察御史。会议大礼，引经抗说。同百官赴文华门，哭声彻内廷，世宗震怒，廷杖几毙。后巡视山西、河东等处盐法，浚河渠，筑堤堰，商民便之。寻转河南佥事，分巡睢陈，擒灭流贼数万人，升云南按察司副使，抚绥怀宁，民戴其德。转云南参政，上疏乞休归。初升 按《潜江县志》：升，正德年贡士。初芸 按《潜江县志》：芸，御史杲子，嘉靖年贡士。初珏 按《万姓统谱》：珏，博兴人，嘉靖中六合县县丞。初旦按《博兴县志》：旦，令太谷，有贤声。升户部主事，分署通州粮储，平易公廉，民情国计均有攸赖。初骐 按《济南府志》：骐，利津人。嘉靖戊子科举人，官知县。 初学诗 按《福山县志》：学诗，黑石社人。嘉靖十八年，恩贡。初学书 按《福山县志》：学书，嘉靖间贡士。初渤 按《福山县志》：渤，嘉靖间贡士。初言 按《潜江县志》：言，知县芳子。生而能言，故名言，字幼嘉。廉吏之后，负薪自给。一日忘归，觅之，则手持《论语》一本卧於儒学之东庑下，始知言之行藏在朱会稽间。嗣补诸生，嘉靖戊午乡隽，未仕卒。 初学易 按《潜江县志》：学易，言子。嘉靖甲子举人。邠州知州。 初章 按《潜江县志》：章，嘉靖年例贡。 初亨 按《潜江县志》：亨，嘉靖年例贡。初华 按《潜江县志》：华，御史杲次子，万历年贡士。初良 按《博兴县志》：良，淑县训导。初署 按《博兴县志》：暑，平山知县。初光业 按《博兴县志》：光业，内黄县丞。初开荫 按《博兴县志》：开荫，旦之子，例贡。初开甲 按《博兴县志》：开甲，暑之子，耀州