朱姓家谱朱姓家谱介绍 朱元璋建立明朝后，按照历代规制，也编制了皇家家谱，称为玉牒，朝廷设有专官管理，称宗人府，记录皇族成员的世系。由于战乱，明代的玉牒没有存世 家谱的编修是每族的大事，朱氏家族：的家谱一般0年或0年编修一次，称为做谱。编修家谱时，全宗室或整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误，每隔若干年还要进行验谱，验谱由族长主持，对每户族谱的收藏情况进行调查，凡把族谱损坏的，都要受到重 修谱 历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒 隋唐之世，谱牒之学大兴。当此之时，朱姓谱牒不仅藏于私家，且为国家收藏，甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时，才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》，也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的 理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后，曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖，又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度，为后世朱氏树立了榜样 明清之世，朱姓修谱之风更盛，并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上，提出了系统的编纂体例，强调重实证的修谱方法，编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》，被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”（见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》） 解放以后，祖国大朱姓修谱一度中断，但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日，修谱之风在祖国大又悄然兴起，就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川紫阳堂11年九修《朱氏宗谱》，1年湖北应城紫阳堂《朱氏宗族》，就是其中有代表性的新修族谱 族谱的内容 各家朱氏谱牒，其体例分类多少不一，内容详略也各有不同，但基本上是大同小异。一般的朱氏族谱，大都有这几项内容：（1）谱名，（）谱序，（）目录，（）凡例，（）恩荣录，（）遗像、像赞，（）五服图，（）家规家法，（）宗支世系，（10）谱系本纪，（11）任宦记，（1）家传，（1）祠宇，（1）坟茔，（1）艺文，（1）族产，（1）派语，（1）后跋，（1）领谱字号，（0）杂录等等，共约0类。可见，族谱相当一部志书，其内容极为丰富，它记述了本族姓的来源、世系、迁徙、婚姻、族人事迹、经济状况、丧葬、祀典、家规家法等方面的文献资料。可以说，族谱是中国传统宗族主义文化的百科全书 谱名，朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的，也有叫“朱氏家谱”的。此外，有的称“支谱”，也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支，如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》，又如《紫阳朱氏建安谱》、《紫阳朱氏武林派宗谱》 谱序 谱序，是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文，它们大都由本族名流与本族有渊源关系（如亲朋好友）的著名学者、政界人士所写。谱序文章，其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序，数量极多。其中，最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》，见载于大多数朱姓族谱上 族谱的保存 中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来 《领谱家规》 谱乃通族法物也。祖宗之名号攸存，埋葬之山方攸寄。编号分给，须当视同至宝。凡有事看谱，务宜洗手焚香，拂拭几席，然后开箱启谱，眼同观看。看毕即数清部数，随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽，并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至，各捧家谱，齐赴宗祠；祭祖行礼毕，宣讲家政，即将谱册验明。倘领谱者精谱不到，即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外，另择贤明者收管。其剜补污秽者，均罚银五两入祠。然验谱牒，须举素行公正者同验，亦毋得作奸贻害，违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典，孙技繁衍振家声”字号，订为十四册。草谱文册，编立“孝友睦姻任恤”字号，各房照字号具领收存。谨将字号另列于后，毋得彼此互易，致有重收偏废，以干罚责。慎之、慎之 也因此大批朱姓族谱从“文革”之火和“扫四旧”余烬中被抢救出来，为我们今天的寻根和研究提供了十分珍贵的资料和依据 今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有0部计1册1页之多 -------------------------------------------------------- 朱姓家谱文献目录 中国国家·大兴朱氏家乘五卷 藏地：上海图书馆 （清）朱锡庚撰 河北省 河北抚宁·朱氏谱图一幅 藏地：河北抚宁县上庄坨乡未村 清道光九年（公元1年）稿本 上海市 上海·朱氏族谱六卷 藏地：日本美国 （清）朱朝坤等修 清嘉庆七年（10年）刊本四册 上海·朱氏族谱六卷 藏地：上海图书馆 （清）朱文忻修 清道光七年（1年）刊本四册 上海·朱氏族谱六卷 藏地：美国 （清）朱文烈等修 清道光十九年（1年）刊本四册 上海·朱氏家谱三卷 藏地：上海图书馆 （清）朱朝栋纂 清道光间刻本三册 上海·朱氏族谱八卷 藏地：中国国家图书馆 中国科学 院图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 辽宁图书馆 吉林大学 苏州大学 日本 美国 （民国）朱澄俭续修 1年活字本 上海南汇·周浦朱氏家谱不分卷 藏地：中国国家图书馆 辽宁图书馆 吉林大学 上海文化管理委员会 江苏镇江市博物馆 美国 （民国）朱世杰 朱惟恭修 1年铅印本 上海宝山·罗阳朱氏重修家谱四卷 藏地：人民大学 吉林大学 上海图书馆 美国 （民国）朱诒彬续修 朱世贤纂 1年排印本四册 江苏省 江苏南京·金陵朱氏家谱不分卷 藏地：上海图书馆 （清）朱嘉龄编 清光绪三年（1年）钞本四册 江苏南京·金陵朱氏新谱稿二卷 藏地：中国国家图书馆 日本 美国 （清）朱朝柱纂 清光绪二十年（1年）树滋堂木活字本二册 江苏盱眙·朱氏入支宗谱十卷 藏地：美国 （民国）朱兆藩等修 1年务本堂木活字本十册 江苏扬州·朱氏族谱四卷 江苏邗江·邗东朱氏宗谱十卷 藏地：中国国家图书馆 （清）朱上斌等编 清光绪二十三年（1年）白鹿堂活字本十册 江苏·靖江资善堂朱氏支谱十卷 藏地：复旦大学 （民国）朱一凤等纂 11文华斋石印本 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上海崇明朱氏，分三个分派来自三个省。

1，紫阳堂朱氏：定居于崇明区庙镇南星村、丁棚、三江镇

上海崇明区紫阳朱氏家谱字辈：“芳绍先儒道延来世永振鈓文为家之式诗书泽远礼乐源长祖功宗德孙子其昌”。

崇明区庙镇朱氏是紫阳朱氏的分支。

紫阳朱氏先祖：朱熹（南宋理学家）

南宋绍兴十三年，14岁的朱氏后裔朱熹，遵照亡父朱松托孤的遗言，奉母由建安（今福建省建瓯）北迁，定居于崇安五夫里（今福建省武夷山市五夫里镇），投靠义父刘子羽。刘子羽时为抗金名将，后被秦桧陷害，家居乡里。但他不负好友的重托，为朱熹母子构筑楼宅于潭溪之畔，屏山之麓，朱熹遂侍奉慈母安居此地。因为，朱熹的祖籍是徽州婺源（江西婺源），有一山名叫做紫阳山，他为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居，“紫阳”源于此也。

紫阳堂朱氏家谱（崇明丁棚支谱。始祖朱先一，元初进士，居江南微州婺源（今江西省上饶市婺源县）紫阳镇迁入崇明西沙丁棚镇（今崇明区庙镇南星村丁棚）

紫阳堂朱氏家谱-崇明丁棚支谱，因文革四清时被烧毁。

2，句容朱氏： 定居于崇明区庙镇合作镇、新河镇永丰村，与朱元璋为同祖同宗。始祖朱百二，元末进士，居江苏句容句曲朱家巷（与朱元璋同祖同宗）。二世十九官等迁崇明西沙合作镇）

3，会宫朱氏：会宫朱氏朱成一的孙辈中一女儿从安徽省铜陵市枞阳县会宫镇嫁到崇明县浜镇（今建设镇）程姓屠夫家，后来其子女跟母姓朱。

明皇室家谱（转载）

你是朱元璋的后代吗？

朱元璋虽然本人文化程度不高，但是在明教里面还是学到了不少神秘谶纬之术，他给自己后代取名所立的繁琐而又有趣的规范，就很值得研究。

首先，我们要有点儿传统文化常识，知道五行相生的原理：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

其次，我们知道，过去修家谱，每一代都有一个辈分字，这一代的儿子中间的一个名字就都是这个辈分字。如赵匡胤、赵匡义，我们一看就知道是兄弟俩。

OK，可以进行排列组合了。

朱元璋的总体思路是以“木火土金水”来为后代辈分排顺序。他有有26个儿子，每个儿子的名字都是木字旁的，他给每个儿子定了一个辈分表，每个表20个字，从他的孙子开始依次向下起名字。分别是：

太子（朱标）家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。

晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

燕王（朱棣）家：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

周王家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

楚王家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

齐王家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

鲁王家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。

湘王家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。

代王家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

肃王家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。

辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

庆王家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。

宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。

岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。

谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

韩王家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。

沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

安王家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。

郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。

伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

靖江王(朱元璋侄子)家：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。

然后朱元璋又规定，从孙子辈开始，每一辈的第一个名字使用辈分表中的字，第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分，并且以火土金水木为顺序依次循环。

我们实际来看一看明朝帝系表，从朱元璋的孙子辈开始，建文帝叫朱允炆（“允”字来自太子家的辈分表，“炆”字是火字旁）。但是后来建文帝的叔叔朱棣反叛，夺了侄子的天下，帝系又转到了燕王家，于是我们看到了明仁宗叫朱高炽，是高字辈的火旁，宣宗瞻基，是瞻字辈的土旁，英宗祁镇，代宗祁钰是祁字辈的金旁，宪宗见深，是见字辈水旁，孝宗佑樘，是佑字辈木旁这个时候五行转了一圈了，又从火重新开始，于是武宗厚照，世宗厚熜是厚字辈的火旁，一直传到由字辈的木旁，朱由校和朱由检为止，明朝灭亡。

由于崇祯自缢，太子被杀，导致南明小朝廷帝王们的出身非常复杂，既有帝系的福王（朱由崧）、桂王（朱由榔），也有唐王家的朱聿（金粤）（括号内为一个字，左金右粤）、朱聿键（二人也称唐王），还有鲁王家的监国朱以海。在这种时候就能看出老朱的数字编码的优势了：是不是帝系，关系亲疏远近，辈分高低，从名字上就一目了然，真正是“所见即所得”。在这儿八卦一下：南明几位小皇帝的结局与他们的名字似乎有某种神秘的关联，清人刘献廷的《广阳杂记》中记载，朱聿键终于福建，朱聿（金粤）终于粤西，朱由榔终于夜郎，朱以海终于海外，这样的巧合真有意思，也说明老朱家起名字的功力不一般，和曹雪芹有的一拼。

明朝灭亡后，很多皇族为了逃避满清的追杀，纷纷改名，因此后来也就没有再严格遵守这一规范了，但是有的皇族还保留着这个传统，像电视剧《皇太子秘史》里面提到的朱三太子朱慈焕，根据名字就可以得知他是正宗帝系传人。另外，像我们的前总理朱镕基，通过查阅辈分表和五行流转顺序可以得知，他应该是岷王家的第十七代孙。

如果你1、姓朱，2、有上述辈分表中的字作为第一个名字，并且3、第二个名字又有五行中的一行作为偏旁，再加上4、五行偏旁顺序与辈分字相符，那么你就算得上疑似明朝皇室后裔，如果你再发现父祖的辈分与偏旁的排列是否相符，如果相符，那么恭喜你，你基本上已经可以肯定是大明朝皇室的后裔了，当然对现实而言没有任何的用处，哈哈。

紫阳朱氏江苏一支字辈：“文光友俊，克之其昌”。

紫阳朱氏一支字辈：“殿衍宗德允锡为光汝其茂觉怡顺斯仰敬承立达育化元英安怀致信世保治平”。

紫阳朱氏一支字辈：“芳绍先儒道延来世永振人文为家之式诗书泽远礼乐源长祖功宗德孙子其昌”。

四川苍溪朱氏字辈：仕代永昌六朝克仁义礼”。

四川达县朱氏字辈：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠”。

四川荣县朱氏字辈：“光宗永正国安世秀元文廷仕朝天子荣兴登有明”。

四川自贡朱氏字辈：“照世英明敬良有金朝廷上宾福昭光烈地泽长珍西和永得锦章孔兴”。

四川朱秀一支字辈：“彦文世中国三一登(成)正永天元开启大占宏兴佑尔仕子昌显光明孝友昭人瑞诗书隐道根诚心遵古训克念振家声广泽符河海高应秉日星修身能造福皓月满乾坤”。

四川资中朱氏字辈：“登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康”。

四川通江朱氏字辈：“文曰如有仕兆以学继习廉等希云景孟秀绍光贤”。

四川自贡荣县一脉：天山学正文字玉光永世朝宗万国良。

朱氏一支字辈：“沛国家声远考廷世泽长文章传彦义孝友焕龙光安徽合肥长丰”。

朱氏一支字辈：“敦本广信守正学文”。

朱氏一支字辈：“应可从之继 克希尧舜世 时崇孔孟文 家昌光国义 廉秉学怀步 开启庆恩洪 桂培德乃大 宝锡凤自鸣”。