漳浦县湖西西墘黄氏家谱姓原世系世纪祠墓总志

       古者受姓，以地、以国、以官、以功，无一定焉。按黄氏之原，出帝颛顼曾孙陆终封国于黄，即今之湖广黄州、德安，汉属江夏郡。后子孙因国为氏。

       历吾始祖原籍燕地，先世泓公仕晋，以永嘉之乱，避地幽州，为燕开祖。传至宋代，子孙繁多，布列于四方者，不可胜记。如吾闽则有大理寺丞谥文忠讳材字国栋，今之浦西西头及清泉、树兜、横内、前亭、花林、东林、积美、牌浦、埭头、石美，皆同祖而分泽矣。前代世谱历经兵革，已难详考。若吾之祖考始祖鸿熙公，昉自宋末，世居佛昙桥，传二世祖均安公均寿公，均安公传三派，均寿公传二派，合编为仁义礼智信五大房，上以承三祖之遗泽，下开万派之宗源，又以亲脉开派编为世系，内有徙居外省别地者，仍一并序入于名下，注所居某地所迁某地，俾咸知同出一本，妥编世纪以备考实。但旧谱屡经变乱，编简残缺，名迹莫详。今可详者书之，疑者不敢凿，庶为传家信史云。

       祠宇乃祖先神气所凭，子孙展孝笃亲之地，梁雕栋画、鸟革翚飞，不以为侈。茔墓乃先祖化魄所归，子孙发祥钟秀之由，牛眠马鬣、凤翥龙蟠，斯克称善。吾祖肇居佛昙乡，旧有宗祠建于本梅月城内，迨明末变乱，城圮而祠已俱圮矣。至清顺治庚子（顺治十七年），十三代孙易登己亥科进士，归浦谒祠庙，纠族人复建祠于湖西，然风雨不蔽，数椽而已。子姓散居荒榛草莽之区，岁时伏腊，震目睹而心伤焉。迨康熙壬戌，幸叨祖庇，得有微禄，积逾数年，佐以旧蓄，就于湖西之地，筑堡兴祠，建大宗以重其本，立小宗以维其支，有堂有庑有梃有楹，瓷之砌之、丹之黝之，敢曰侈丽，亦聊以展震之孝思已耳。列祖茔墓其年远迷失者，陆续清查之，倾塌者各加修茸焉。今敬命匠首绘祖庙，次图各茔，列之谱端，以示本源之重，惟将来贤子肖孙，共继此志可也。

       大宗祠黄氏家庙，奉始祖鸿熙公、二世祖均安公均寿公，堡内南的中许，康熙丁卯桐月重建，坐癸兼子。鸿熙公葬在佛昙桥梅月香山之侧，其坟蚁聚而成，坐乾向巽兼戌辰，妣朱氏葬在兴化府壶公山之阳。均寿二公兄弟俱葬在香山之溪上，分作二坟，合为一大出手。

诰受通奉大夫太常寺正卿，前湖广湖南等处承宣布政使司布政使，提刑广西按察使司按察使，密云蒙恩召对称旨、钦赐蟒袍大缎、整饬直隶霸昌道、兼理屯田驿传粮饷事务、兼管居庸紫荆密云等处关务，山西按察司佥事，军功加至正一品仍带功加二十二级，第十一代孙性震薰沐谨撰

注1：黄性震与石寨一世祖黄元重（原名黄性琮），同为福建漳浦湖西始祖黄鸿熙第十一代孙，同为入闽黄氏之一的黄天从第十五代孙，同宗共源。注2：据清光绪《漳浦县志》载，黄性震与黄易，同祀于漳浦县乡贤祠。    （据1989年石寨《黄氏族谱》，并参阅民国庚申年觐臣氏录祖趾抄石寨《黄氏族谱》、漳浦县湖西诒安堡黄性震撰《贻厥孙谋》碑记、《湖西黄氏族谱》校核，20190428）

15世　黄性琮，光昭之子，字我祯，号元重，明朝后期从福建省漳浦县(佛昙)湖西乡移居粤东（今陆丰市金厢镇洲渚村，后移居后陂和石寨，为石寨一世祖）。

福建省漳州市龙海市港尾浦西开基一世祖黄天从　1——黄国栋　2——黄炳翁　3——黄置库　4——漳州市漳浦县（佛昙）湖西开基祖黄寿夫谥鸿熙　5——黄均安　6——黄志明　7——黄亿川　8——黄从义　9——黄宗容10——黄晋望11——黄大尹12——黄舜钖13——黄光昭14——黄性琮15——广东省陆丰市大安镇石寨村开基祖黄致健16，生子四人：长子黄易讳子参登顺治己亥科进士、次子黄子韬、三子黄子昭、四子黄子如。

看来你应该是属于这一支的：

湖北荆州洪湖黄家河庄黄氏

　　字派：康宁景致长，璧会重朝常；光宗传道德，华国显忠良；邦启乾坤瑞，庭开云汉章；阙高金凤舞，海大玉龙翔；用表太师福，姓字万古香。

自百家姓黄商音江夏郡瑞帝曾孙陆终之后封于黄子孙以国为氏有春申君黄歇，汉有丞相黄霸，孝子黄香。

起于春申君黄歇（楚相）其三氏——官氏、吴氏、郑氏，各生七子，名曰三妻二十一子，后流传三七家风，其下有刺史共生晋士数人，这时大富盖过江浙两省，随后资源茂盛、人口众多，童男童女达500余人，。官家者，凡以难维家议统一，即提出一个大分迁，官、吴、郑三祖太各留长子侍奉，其余一十八子分迁全国各地居住落户、临走时嘱诗八句，原文于下：“骏马行行出异乡，儿们随处立纲，常年深处境即吾境深见他乡即故乡。晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。言愿苍天垂庇佑，三七男儿总帜昌。

吾支迁贵州世守黄坪，小支漫于全省各地，吾家由兴义下午屯来至高卡。一代黄尚礼，二代黄汉富、黄汉贵、黄汉存，三代黄廷珍、黄廷举、黄廷元，四代黄和中和五代黄正昌，黄志昌、黄玉昌（后改道元）、黄永昌以上几代老人均无一人识字。明有遗下的家谱不知其有，直到六代方有黄立祥读私塾，三年黄立鑫高小毕业，立鑫初中肄业，这时就发觉了遗下的家谱看了两遍，长兄拿去放置（1935发觉翻出来的），我们就从此没看见了。现在子孙们叫我整理一下家谱，已经70多年了，再说我又将百龄，时头昏眼花，哪还记得，我只好慢慢回忆了，将记得的略写于书上，以供后人知明，后人想看家谱全书可到不补董黄德霖家、丰塘黄道周、黄道兴，马岭黄家查看。黄家因三祖太各立有排行，非常复杂不可统一，只要提到三妻二十一子即是亲族也！

“黄氏谱系难弄清，三七就是老根根” 官氏排行：中元存明道，立德永绍能。文仕开昌运，诗书镇乾坤。

吴氏排行：光欲先大泽，长恩变世祥。左景昆明太，右后国廷香。

郑氏排行略，

                                         黄氏族谱序

       余观谱牒之作，上纪祖绩，俾示来世，下开子孙，使知本源，厥功钜且远也。况余宋室逋臣，漂泊东西南北间，可无谱以纪之乎？

       吾祖燕人也，避五季乱迁汴，金乱又迁杭，为杭著姓，世姻帝族。传至先君天从，生材于绍定初，登咸淳戊辰进士，历官大理寺丞，转内阁侍从。胡元猖獗，随乘舆播迁新会之崖，奉杨太后嘱，保王若和。不期年，元兵且至，连日大战。势迫，乃与张世杰、许达甫等十六舟护王夺港而出，遇陈宜中船于广崖之浅湾，大会欲往福州图恢复。又忽飓风大作，世杰不幸沉船，宜中船破，因登合浦。惟余与达甫四船，护王及父天从，漂至浯屿前，又失杠椇，乃于浦东登岸，匿王赵为我黄氏合居焉。吁！为臣死忠，为子死孝。当是时，文天祥已执，张世杰、陆秀夫随帝入海，捐躯报国。此心可白！余岂独难二三公之死节，故靦焉而逃哉？第据《礼经》士死制，予奉制保王，王在，或可嘘炎宋之灰于再振也。奈之何生聚教训，曾成旅之无几。岁乙酉，西川狂民假福王子为变，遂使元豺肆无厌之毒，悬金购王。予甚惧吾众之泄也，勉以忠义，韬光敛迹。都民知浦东有黄氏族，而不识有赵氏孤，赵氏安矣！此固余之为赵氏血食计也。

       吁！予抛祖宗，弃坟墓，奉父冒锋刃矢石、卧霜服雪、颠波倒浪、间关滨死，以脱王于厄，其志何为哉？ 而今则已老矣！宋事不可为矣！先君又于前年二月弃养，茕茕在疚，莫因莫极。生长中华之地，老栖海滨之陬。举目山河，悬肠君父，风晨月夕，惟泣天浩叹而已。后之子孙，追纪吾之行绩，有能成吾志而成立赵孤者乎？有能笃孝思而敬祀我先祖先妣者乎庶几无负吾志谱之意也。至传家，则有产簿家规在，尔胄奉而守之耳，余何赘哉！

                                         天运戊戌端月望日宋逋臣黄材字国栋泣血识

（据1989版石寨《黄氏族谱》，个别文字按觐臣氏录祖趾抄石寨《黄氏族谱》、浦西黄氏族谱有修改，天运戊戌年为公元1298年，岁乙酉为公元1285年，崖山之战公元1279年  2019428校）

                               中国古村落-广东省陆丰市大安镇石寨村

第1世

（中华民族总始祖）：

少 典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黄帝）

第2世

炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。

黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓，12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）

第3世

昌 意——黄帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）

第4世

桥 极——玄嚣之子；子一（高辛）

高 阳——昌意长子；即颛顼帝，是中国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，12岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，20岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六（姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称）

日 安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。

第5世

高 辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生挚，庆都生放勋）

穷 禅——高阳三子；子一（敬康）

称 公——高阳十六子；（本宗）子一（卷章）

第6世

卷 章——称公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吴回）

第7世

吴 回—卷章次子；其兄重黎被诛后，继兄位为祝融火神，后人在天水关，筑火神苗宇来纪念之；子一（陆终）

第8世

陆 终——吴回之子；（本宗）配鬼方氏；子六（樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连）

第9世

季 连——陆终六子；受封芈姓，封地在今河南省东北、山东省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）

第10世

女 修——季连之子（本宗）；子一（皋陶）

第11世

皋 陶——女修之子；即大业（本宗），名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫“皋繇”。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安县。古时，这里有皋陶墓，世人又称为“公琴”；配少典氏之女女华；子一（伯益）

第12世

伯益——皋陶之子；原姓伊氏，字赜凯，又字虞余，是传说中的一位大英雄。年轻时的伯益，就很聪明，有才智，最早发明打井取水。由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。伯益制出第一张水利地图。治水成功后，被帝舜赐封为嬴姓，舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，把自己的姚姓的女儿嫁给他，成为嬴姓14氏之血缘始祖，时间约为公元前2100年左右。14氏为：黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬（wèn）裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书》云：“伯益知禽兽”。《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”。夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女；子三（大廉、若木、恩成）

第13世

大 廉——伯益长子；号东方，夏帝启在杀害伯益之后，为笼络、安抚伯益部落及其后人，遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。封长子大廉于有黄之地的光州（即今河南潢川）一带，建立古黄国。从此，古老的黄国一直生存延续到公元前648年，后被楚国所灭，子孙遂以国为氏，称黄氏；公娶三苗之女；子三（文仲、怀文、隐）

若 木——伯益次子；夏帝启封若木于徐（今淮河流域），建立徐国，其后人乃以徐为姓。

恩 成——伯益三子；余情不详。