你好！

这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

四川广元苍溪权氏始迁祖原籍山西富平县。

1968年，破旧立新，废毁家谱，铭碑一并推灭。

后于政善人灵，百废俱兴，然则吾姓，瓜瓞绵延，惦念渊源之深，木本之根，人伦之始，而不可忘本，欲将收集残谱，约序新篡，以传后世。投本追远，恐史亲疏难辨，秩序不清，故以修本，永作记载不朽。

——摘自苍溪权氏90年代补修老谱记录

权氏宗谱

夫天之有星晨，山有昆仑，水有源流，木有根本，根深者枝叶茂，源深者流必长，如吾族黄帝之后，其根源固深矣，盖黄帝之后封乎，惟子孙因以权为姓，厥后散居各国，原无此姓，虽世远年湮，然代有其人，如唐时之德舆，载之以诗名士位，诰封礼薄尚书，为缙绅羽仪，宋之帮彦，历签书密院，赞其捕天扶日，遥者殊难稽矣，居屡朝文僚武职，计不乏人，有居楚之南，处秦之比，有籍蜀之西不一，但屡遭变迁，家谱遗忘，遂不知某支出於某先也，幸前人传说吾姓，本陕西富平县分支，落业於广元县石竹堡，权家沟。又分支於苍溪文昌宫权家寨，和南邑沈家沟、苍邑庙子岩， 高祖过福建、查不知信， 三曾巡回仪龙，二祖继王而知孝泉，惟曾祖与祖守业顺坝，但远近翼处，支庶甚繁，先泽难清，故考吾始祖，讳朴显为明朝洪武车骑将军，又名希禹，皆於寿官，赞号无敌将军，曾座陕北，辖民镇寇后，朴显公，文座云南、贵洲两省，提都督总朴显公之子胜舆，克绍原职，亦为提都督总仍座云贵两省，辖民镇寇，舆公长子，朝宣，又名任为，国初拔贡出宰史江县吏，次子朝纪，弟兄二人，言纪公有伯道之悲，宣祖公，长子权济，孙君，次子权湘，三子权染，四雨权美，弟兄四人，在明末清初之期，还来四川产元县，“惟溶公，落处庇子岩，沈客沟，下育六男，长于有禄，次男赐禄，三子天禄，四子重禄，五子奉禄，六子授禄，正为先公，明哲贤能，智谋远虑，不觉远转清代之中，春光限满，择穴於估子岩，孙祖妣并墓，自葬之后，子孙繁荣，为便利於于孙，朝宗故祖，共议溶公祖坟，上周於猫儿答，奉禄祖执造点穴，溶公弟兄，湘梁美，天水迁别，各有所处，苏经踌路，不明何方，自溶祖质吉穴后，有南核膀芳之壮，於嘉庆二十二年岁次丁丑，合族共慕书派序，以继承前启后谬乱，在咸丰四年。於权在哭号风亭，率众与，祖基建立一座四柱顶帽的名胜碑碣，又咸丰七年，与孙太君建竖铭碑一座，至公元一九六八年，破旧立新，废毁家谱，铭碑一井推灭，后於政善人灵百废俱兴，然则吾姓瓜爬绵延，惦念渊源之深，木本之根，人伦之始，而不可忘本欲，欲将收集残谱，约序新慕；以传后世，报本追远，恐史亲疏难辩，秩序不清，故以修本，永作记载不朽。

根据家谱上的内容，进行了罗列整理。

家谱于1968年被毁，这里没有说是一把火烧了，而是用了“废毁”二字。根据90年代补修的内容判断，补修内容比较详细，尤其是前面几页的宗源世系，记载的很清楚。说明了老家谱在废毁之前，有充足的时间进行摘抄。之后，才拿到大队去统一废毁。

权朴显是明朝初期的一名军官，陕西富平县人，元朝末年，随红巾军的一支部队征战四川，后来这支红巾军归顺了朱元璋。战争结束后，朴显公落居在四川广元县石竹堡权家沟，在他年高时候，地方政府上报到朝廷，赐他为“寿官”。这是对年寿德高老人的一种国家级别的最高荣誉奖励。传到四世祖高祖光字辈和五世祖曾祖的时候，举家迁到了顺坝，又传到了第六代权宣，宣公的长子权溶迁居苍溪县文昌宫权家寨。现在的权家寨附近还有权家村、权家坪等村子。

根据老家谱上的称谓，可以判定这篇介绍渊源世系的序头是权溶的儿子所写，或许就是为权溶夫妇合葬墓迁坟点穴的第五子权奉禄所写。

谱上说：正为先公，明哲贤能，智谋远虑，不觉运转清代之中。。。意思是权溶去世后，不知不觉的就进入了清代。说明权溶去世于明朝末年，清朝尚未建立起来，既然是不觉运转，则估计去世于1630年之前。权溶生有七个儿子，假设长子生于1590年，则权溶生于1570年之前。

谱上说，权溶的弟弟权湘，权梁，权美，各有所处，不知何方。。。说明权溶还有3个弟弟迁到了别的地方，在清朝初期一修家谱的时候，还没有联系上他们的去处。这里就留下了悬念，是否还有别的分支，是权溶弟弟的后裔呢？

苍溪权氏，自始祖朴显公至今，最小的是光字辈五世祖也是光字辈，已经传了20代，逾600年。

苍溪权氏家谱，是一本合谱，由朴显公世系的第七到九世先祖们共同修撰，广元权氏第五代开始分支，到第八代已产生多个分支，所以，在第八代先祖们手上，具有及时修撰，弥补世系离乱的紧迫性要求。这本家谱印制了多本，本来各个分支都有保存，或许后面又有增修，但是，苍溪权氏分支把这个谱序一直转抄、保存到了1968年，终于使得我们一解宗源，实在是权氏家族的万幸。

既然是合谱，分支较多，辈号在分支之间难免存在不同，世系上在同辈之间年龄差异存在比较大的现象，七代之间至少有两代以上的时间差异，也就是说，某个辈号，年龄大的50岁，小的可能才几岁。所以，不是直系的世系，在判断年代上可能差异很大。

仪陇权氏貌似属于广元朴显公后裔。

　　纪昀

　　●纪昀

　　纪昀(1724-1805)字晓岚，一字春帆，晚号石云，观弈道人。又因其北京虎坊桥寓所有一巨大太湖石，故又称孤石老人。清直隶河间府献县(今河北省沧州市沧县崔尔庄)人。其高祖纪坤，字厚斋，系明末人。能文，著有《花王阁剩稿》。其父纪容舒，字迟叟，清康熙五十二年思科进士，曾供职刑部和户部，做过云南姚安知府，和故称姚安公。鞒有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等。容舒凡三娶，原配安太夫人生卓(字晴湖)继朽张太夫人无出，又继配张太夫人之妹生前不见古人逝于清仁宗嘉庆十年二月十四日，终年八十二岁。死后葬于崔尔庄南，北村。其妻马夫人，共有四子三女：长子汝佶。乾隆乙酉举人，早逝，有《半舫诗钞》留世；次子汝传，曾任九江府通判和江宁府同知；三子汝似，曾任广东县丞；四子汝亿。长女嫁两淮盐运使卢见曾(雅雨)之孙卢荫文(举人)；次女嫁内阁中书，军机章京袁煦；三女许婚戈源之子，年十岁未嫁而死。另有一孙十一人，其孙纪树馨，荫生，官弄部云南司郎中，宜昌府知府。

　　纪昀二十四岁时，考中顺天乡试第一名举人，三十一岁中进士。他才华横溢，文思敏捷，勤奋好学。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思，以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷，机智诙谐，常常出语惊人，妙趣横生，盛名当世。很得清高宗乾隆皇帝的赏识。他终身功名事业，充满艰难曲折，在居官五十多载中，曾任山西乡试正考官、公试同考官视学福建，主持闽省院试。又迁任侍读学士、兵部侍郎、左都御史、礼部尚书、兵部尚书直至协办大学士，加入太子少保，管国子监事。

　　乾隆三十七年开四库全书馆，纪昀受命为总纂官。此项工作先后历时十九年，终于总纂完成了巨著《四库全书》。该书分经、史、子、集四部七万九千九百三十七卷，抄写七部，藏于文渊、文溯、文源、文津、文汇、文宗、文澜七阁。此书被称为中华民族的瑰宝。在总纂该书过程中，他还用了八年时间，为该书所括的一万余部书籍，精心撰写了二百卷的《四库全书总目提要》，被我国著名文艺评论家孙犁赞为“这是一部非常伟大的学术著。”

　　除此这外还撰写了《[u微草堂笔记[/、《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》(上十六卷文章，十十六卷诗赋)、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷，《景成纪氏家谱》等。他还参与编⑵赖闫渌�恍┦榧��膊斡肓肆硗庖恍┕偈榈淖胄蕖

　　总之，纪昀一生才华和学术成就十分突出，多姿多彩。他曾给自己写过一道词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，就是他一生真实的写照。纪昀不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。

　　●纪昀

　　纪昀（1724～1805）清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶a target=_blank href=/view/18876htm>url]河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。

　　纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官，并主持写定《四库全书总目》200 卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。

　　纪昀的诗文中，多应制奉和、歌功颂德之作，属于典型的" 廊庙文学"少数述怀、纪行诗歌尚清新可诵。《乌鲁木齐杂诗》160 首，是纪昀谪戍乌鲁木齐两年后被召还时于归途所作，记述当地风土人物，比较广泛地反映了新疆的社会情况，声调流美，富歌谣风味，在内容和艺术上都有一些特色。

　　纪昀对于文学的批评，主要见于《四库全书总目》与若干书序（如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等），另有《《文心雕龙》》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准，虽仍不脱" 发乎情止乎礼义" 的儒家传统见解，但不甚拘泥，较为通达。

　　承认" 文章格律与世俱变" ，" 诗日变而日新" ，认为文学的演变取决于" 气运" 和" 风尚" ，强调后代文学对于前代文学既应有" 拟议" 又要有" 变化"在艺术风格上，肯定" 流派" ，而反对" 门户" ，反对" 舍是非而争胜负" 的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时，曾以文学史与文学批评内容出题策士，实为创格。

　　纪昀在创作上的主要成就，表现于笔记小说集《阅微草堂笔记》。这部书包括《滦阳消夏录》6 卷，《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》各4 卷，《滦阳续录》6 卷，共24卷（笔记1000余则），是他晚年自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成，嘉庆五年他的门人盛时彦合刊印行，总名《阅微草堂笔记五种》，后通称《阅微草堂笔记》。

　　《阅微草堂笔记》取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。就思想内容看，虽从" 有益于劝惩" 出发，盛谈因果报应，宣扬封建伦理道德，有大量糟粕，但也不乏可取之处。作者反对宋儒空谈性理、苛察不情，对道学家的泥古不化、伪言卑行，多所讽刺揶揄，如卷二记游僧戏塾师，卷三记老儒贿盗闹宅和刘羽冲事，卷四记武邑某公事，卷二十一记两曾伯祖事。对世态人情的浇薄诈伪也时有揭露。写鬼狐情事多具寓言意味，几则不怕鬼的故事，如卷一" 曹司农竹虚言" ，卷六记许南金事，卷二十三" 戴东原言" ，颇堪称道。作者反对为富不仁，反对凌虐奴仆，对下层人民的反抗、复仇行动表现出一定的容忍和同情，如卷十六记童养媳逃亡、卷十七" 周景垣前辈言" 、卷十八记妓女戏富室粜谷。沧州" 老河兵"（卷十六），徽州" 唐打猎" （卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。

　　在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品；缺点是议论较多，有时也不尽恰当。此外，评诗文，谈考证，记掌故，叙风习，也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。

　　《阅微草堂笔记》，在中国古代笔记小说中，不失为具有特色的作品。鲁迅评论说：" 纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。" （《中国小说史略》）

　　纪昀的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》，诗文各16卷。

河南太平曹氏

贵公光显文，永定怀安国，

德远源弥兴，景必如宗启，

邦廷希广道，崇庆世逢亨，

志守惟心向，含洪正继均，

甲第恢先绪，贤名振古今，

忠孝为家宝，节烈应时新，

慈祥联伯仲，意气重和平，

元良存大义，奕代允昌明。

仁伦宜蔚起，恩泽令久传。

科教利宇宙，楚豫有雄才。

江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

山东济宁马坡曹家的字派为

德学元荣士 广会允胜长

广德兴胜运 家龙学士启

山东邹平青阳曹家字派为：

振奉永守兴，广明庆凡祥。

山东荷泽市巨野县麒麟镇南曹庄后裔行派

品端思礼义，孝友至贞祥，绍述钦先恩，昭明永锦芳

辽宁省大连市曹氏字派

玉 文 永作仁德 广慧忠义

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，惇德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房四修谱》的派语为：

应世国大昌，芝成士必方，文明光景运，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

江苏南通如东曹家庄曹氏字派：

廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。

祖居山西洪洞县，自明朝万历年间迁居邳州地名岔河，生三子守仓、守全、守金，始祖卒于岔河，仓祖留 守祭祀(后失传)，全祖、金祖迁于宿迁县安八图骆马湖城西居住，堂号：绣虎堂，字派为:

“守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”，

“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”，

“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”，

江苏窑湾曹氏字辈谱 

安徽凤阳县曹店乡曹氏字派

“长、安、培、志、隆“

安徽省六安市曹氏字派

“良、在、成、中、华”

湖南省嘉禾县广发镇平峰村曹氏字派

“启、华、开、茂、圣、道、德、承、先、继”

扩展资料：

曹氏祖训

读书继世，礼仪待人

道德主贵，文章立身

达济天下，穷善其身

幼须勤学，莫负光阴

萤窗铁砚，才从古得

书读万卷，笔方有神

蟾宫折桂，博士加身

衣锦还乡，蓬荜生辉

辈出精英，报国为民 

仕则清廉，民则贤德

举止文雅，乐道安贫

温良恭俭，礼义诚信

处世随和，交友谨慎

广交君子，勿谄权贵

学松高洁，效梅精神

吃亏是福，无欲刚劲

不争讼事，不惹是非

常存仁心，常施善德

见义勇为，和睦乡邻

尊老爱幼，和谐温馨

道德立家，光我曹门

-曹姓

宗谱者，所以志一族之世系，传之亿万世而不忘也。

余家宗谱，自余八世伯祖蟾魁始修之。

始祖由山西兔番初迁于五儿wa，复迁于郝家坪，后迁西常家新村。以上无可考，历年久远，加以兵燹，盖有无足怪者。及余之身，复八世矣。族中男丁百数有余而四方分住，不能聚族而居，且家贫多未读书，询及祖父之名，往往有茫然不知者，余甚忧之。于大清光绪十六年庚寅，延致族长详加考核，自余续之后，一目了然，诚快事也。犹愿自今以后十二年一补序，凡遇酉年为国家拔取人才之岁，是岁清明令节，合族人祭扫祖茔，可以齐集，当应长门执事人于分结祭奠之日，展开宗谱，细问族中子弟，但有娶妻成室及年二十岁以上者，即详序各门之后，其有幼小未及成室者，俟十二年补编。如此，世世勿替，庶我常氏家谱可垂之永久矣。即或有人乏嗣者，须本门承嗣，以明利害相趣，而且不乱其宗族矣。祖宗邱墓不载，则历久而不知；生前事迹不载，则阅世而亦湮。追远报本，睦亲敬长，舍斯，其宗曷由稽哉？

余见闻浅陋，又不能文，略叙斯言，是所望于后之有心者。

八世孙从伦谨志

大清光绪十六年庚寅正月初八日

大庄坡村

珠山村

李家沟村

管家坡村

赵家庄子村

戴家墩子村

青云庵村

姜家庄村

卜家庄子村

水沟村

小咸服村

大莫庄北沟村

大莫庄北沟村

莫庄村

李家官庄村

车峰峪村

宋家官庄村

西新城村

东新城村

贵子官庄村

泥洼子村

西卢家岔河村

石泉官庄村

东卢家岔河村

水由村

张家官庄村

前战家岔河村

后战家岔河村

苑家村

黄家沟村

龙家官庄村

三庄村

高崮崖村

东海村

十里沟村

西陈家尚庄村

东陈家尚庄村

魏征川村

小河村

庄家庄村

峰山村

西山旺村

茅埠村

庞庄村

夜珠泽村

西河圈村

东河圈村

周家官庄村

褚家坡村

长宁村

大林茂村

小林茂村

小野场村

大野场村

狮子门口村

东毛家庄村

西毛家庄村

天城寨村

天宝村

纪家坪村

河东村

东朱汉村

埠南头村

东王庄村

刘家王庄村

西王庄村

西坡村

谢家庄村

杨家寨村

小孙家庄村

躲水庄村

北陈庄村

新庄子村

大朱汉村

小朱汉村

东杨家庄村

西杨家庄村

前杨南岭村

前杨西岭村

上峪一村

上峪二村

上峪三村

上峪四村

肖家沟村

伊家沟村

凤凰村

至于姓什么，最好找个本地人打听，一般年长点的都知道哪个村里姓什么的人多