1楔子：

一幢红楼，留住了中国人4年来的宿命；十二金钗，背载了中国人因循的悲哀！即使专情如黛玉，痴心如宝玉，在这座巍峩建筑的禁锢下，也不过落得鸳鸯蝴蝶梦一场！

曹雪芹创作《红楼梦》，「字字看来都是血，十年辛苦不寻常」，苏轼说他为文是「如蝇在舌，吐之乃已」而曹雪芹他执著泣呕耗尽半生完成的这部4古小说第一书，吐的却是最深沈的悲伤与无奈。

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2生平梗概：

《红楼梦》的作者曹雪芹（一七一六？－一七六三），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。曹雪芹的先祖原是汉人，后入了旗籍。曹家得到清廷的眷顾，是在曹雪芹的曾祖母孙氏了康熙的保姆之后。康熙即位第二年开始设置专管宫廷所需织物的织造和采购的「江宁织造」，第一任监督就委任了曹雪芹的曾祖父曹玺，曹家便晋升为显赫的贵族。直至雍正五年，曹頫（曹雪芹之父）因皇室争权夺利的株连被革职抄家为止，祖孙三代任江宁织造达六十多年。

曹雪芹出生在南京，少年时代过著「绵衣纨袴」、「饫甘餍肥」的富贵生活。在他十三岁时，即曹家被抄的次年，全家迁回北京，家道急遽衰落。从此，曹雪芹过著「茅椽蓬牖，瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活。关於《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文献资料极少，很多问题无法确知，只能存疑。从曹雪芹的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载中，我们仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的，「字字看来皆是血，十年辛苦不寻常」。这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，「泪尽而逝」，终年还不到五十岁。

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3代表著作：

曹雪芹的《红楼梦》原名《石头记》，基本定稿只有八十回，曾以手抄本的形式流传三十年。乾隆五十六年（西元一七九一年）程伟元和高鹗第一次以活字排印出版，这已是一二O回本，书名也改为《红楼梦》了。后四十回一般认为是高鹗写的。高鹗字兰墅，别号「红楼外史」，乾隆进士，做过内阁侍读等官职。他根据书线索，也可能看到过曹雪芹所写的《石头记》八十回后已经丢失的某些稿子，续写了《红楼梦》。使《红楼梦》成为有头有尾的完整小说。高鹗写的后四十回，虽不如曹雪芹写的前八十回，但高鹗保留了原作的悲刻结尾，其中黛玉之死，袭人改嫁等，也写得形象生动，精彩感人。高鹗的功劳也不可忽视。但后四十回中写宝玉应试中举，儿子、侄子都科举成名，家道复兴等等，显然不符合曹雪芹的创作意图，破坏了原书的主题，是应该指出的。

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4轶事：

十年辛苦不寻常

青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。后来他在一所贵族子弟学校任职。在这里他结识了敦诚、敦敏兄弟，成了终生的好友。晚年，曹雪芹在城里也没有立足之地了，便搬到香山卧佛寺附近的一个山村里居住，过著十分贫困的生活。敦诚、敦敏的诗里说他和妻子、儿子一家三口常常喝粥。曹雪芹爱喝酒，却没钱买，於是便赊酒喝，待卖了画再还钱。中国古代的文学家中，生活清贫的也不少见，但苦到曹雪芹这步田地的，实在不多。但是，在这样艰辛的条件下，曹雪芹讲过，「并不足妨我襟怀」，仍然坚持写作《红楼梦》。大约乾隆二十八年（公元一七六三年）的秋天，他的儿子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀伤。不久，他自己也贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以「字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常」的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。

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5评价:

红楼梦－一本旧社会的百科全书

《红楼梦》可说是封建社会的百科全书。写的是以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为中心的恋爱婚姻故事。这三人都是封建贵族青年，但他们个性不同，思想各异。贾宝玉和林黛玉诗厌读四书五经，不愿走科举成名、光宗耀祖的封建主义人生道路，而追求个性自由，男女平等，恋爱、婚姻自主的美好理想。他们心心相印，情投意合，是一对具有初步民主思想、反封建的情侣，是封建思想、制度的叛逆者。而薛宝钗却相反，她不但循规蹈矩，时时处处用封建思想、伦理道德来要求自己。而且，还常常规劝贾宝玉多读圣贤之书，多和达官贵人结交，多讲仕途经济，以便日后博取功名富贵。薛宝钗是封建淑女，封建主义的理想人物。在贾母、贾政和王夫人等强大封建势力的压迫、摧残下，贾宝玉和林黛玉真挚而纯洁的爱情，被活活扼杀了。林黛玉被逼而死，贾宝玉虽然在他们的欺骗下和薛宝钗结了婚，但最终还是出家当和尚了。曹雪芹对宝黛爱情的描写，不是简简单单的，而是将这悲剧放在以贾府为中心的贾、王、史、薛等四大家族由盛到衰的全过程中。这样，曹雪芹不但歌颂了贾宝玉、林黛玉的叛逆精神和对美好爱情的勇敢追求，而且揭露、批判了贾母、贾政和王夫人为代表的封建势力压迫、摧残进步力量的罪行；揭露、批判了封建贵族家庭腐朽糜烂，骄奢*逸的生活，以及对劳动人民的残酷剥削；揭露批判了封建吏治官官相护、草菅人命的黑暗和腐败；也揭露、批判了封建统治阶级对妇女的奴役和迫害，总之，实际上曹雪芹是对整个封建统治阶级作了无情的鞭鞑。读者从这些揭露和批判中看到，封建制度灭亡的命运已是无可挽回的了。曹雪芹是在为封建社会唱挽歌。

栩栩如生的艺术典型

说到《红楼梦》巨大的艺术成就，先得说说它的真实性。关於这个问题，作者在第一回里已有自述。他说《红楼梦》写的是「我这半生亲自亲闻的几个女子，．．．其间悲欢离合，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。」可见《红楼梦》写的人物故事，是有其生活原型的。有人讲，《红楼梦》是一部家谱式的小说，这话有一定道理。贾府的兴衰，多少也与曹家相似。但贾府不等於曹家。贾府是从各种各样极盛而衰的贵族家庭中概括、提炼出来的，是艺术家的典型。有人说，《红楼梦》是一部自传体小说。这话也并非毫无根据。因为曹雪芹在《红楼梦》开卷回答「书中所记何人何事」这一问题时，明白地说是写自己「今风尘碌碌，一事无成」，「把半生潦倒之罪编述一集，以告天下」。可见，在贾宝玉这个人物形象中，或多或少也留下了作者的故事。但是，贾宝玉也不等於曹雪芹。贾宝玉是从许多贵族公子中概括、提炼、改造、加工出来的，也是艺术的典型。从上述情况看来，《红楼梦》是来源於现实生活、又高於现实生活的伟大艺术作品。真实是艺术的生命，这也是《红楼梦》光辉艺术成就的基础。