家谱怎么查询 家谱查询方法
认亲家谱书店内保存着海量的家谱资料,各大姓氏应有尽有,老家谱扫描永久保存,方便需要寻根的姓氏宗亲查询家谱。那么要怎么查家谱呢?下面家谱国际就来介绍一下查家谱方法。1、利用互联网手段查找
这是目前广泛使用的方法,互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人,他们手里有很多资料,在网上能找到的那种应该是电子版的,电子版的家谱书是能通过互联网查询的,如果家里面的老人也不知道的话,那估计是断谱了。断谱的话现在是可以通过互联网的技术手段来接上。如果包括有您家的资料那您就非常幸运了,如果找不到,那您就要自己亲自去寻找。
2、回祖籍寻找家谱
在祖籍寻找到的家谱是您家的可能性60%以上,家谱一般分房、分支,房中有房、房中有支,支中也有房、支中也有支。但必须找到和自己谱序完全相同的家谱才有可能证明一切。
3、提供详尽的先人的名字和生平找到和自己谱序完全相同的家谱后,您还要尽可能提供详尽的您的先人的名字,年代越久、没有断代,希望越大。时间应为1949年以前。一般最后一次续谱都在1949年以前,如果找不到最后一次续谱资料,那么需要提供的先人可能需要高祖以上,这也是一般人家都提供不了的。如果您了解的先人名字少,可能在找到的家谱上也没有您家的记录。有多于30%的宗亲失去联系没有上家谱,有好多人对家谱的重视程度不够,甚至有的宗亲对家谱莫不关心,使得很多家族由于个人原因从此成了无根水,从此断了根,这不能不说是一种莫大的悲哀!
一部体例完整的家谱,大致应有以下各项:
1谱名 一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等,也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等,可谓名目繁多。
2谱序 稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
3谱例 又称凡例,主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言,一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则,以作为修谱时所要遵循的原则。
4谱论 许多家谱都专门辟有谱论一章,专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述,对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述,是研究谱学的宝贵资料。
5恩荣录 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等,以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰,同时反映高家族的地位和身份。
6像赞、遗像 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料,一般为正面是遗像,背面是像赞。
7姓氏源流 中国家谱素来有“叙本系,述始封”的传统,明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章,或称姓氏源流,或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。
8族规家法 是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规,是家谱中的重要组成部分。其名称各异,种类很多,诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。
9祠堂 记载宗族、家族祠堂修建的历史,介绍祠堂的建筑规模、地理位置,收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图,建祠捐资人名,记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。
10五服图 又称服制图。所谓五服,就是指古代丧服制度中的五种服色,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系,同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系,所以不仅在执行丧礼时要涉及到,而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及,所以家谱中一般都载有五服图。
11世系 这是家谱中的主体部分,又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家所共有,因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外,还有两种比较常见:(1)宝塔式图谱:这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论,不过至迟已在南宋时出现,因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱:这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹,既不用线条,也不用图表。
12传记 家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等,其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料,主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。
13谱系本记 也称作世序、世系录、先世考等,主要内容与世系部分大致相同,记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。
14族产 记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。
15契据文约 专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。
16坟茔 记载族中公共坟地的情况,包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。
17名迹录 记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。
18任宦记 记载族中成员历代官宦名人事迹,其内容与传记部分大致相同,包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。
19年谱 是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。
20艺文 收录家族、宗族成员的著述,包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。
21字辈谱 又称派语、派行诗、行第、派引、排行等,专门登载族内成员姓名排行的字语。
22领谱字号 中国古代家谱修好后,在派发给族中成员前,对每部谱都编以号码。
23续后篇 或称余庆录。指家谱修完后,专门留空白纸数页,留待后世子孙续,以示绵延不绝。
24纂修、捐资人名 家谱的纂修或续修,是家族、宗族中的一件大事,涉及族中许多人员,且须动员全族成员捐款助修。
以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到,但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有,家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来,并流传后世。
其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱,我们可以了解到该家族的历史沿革,世系繁衍,人口变迁,居地变迁,婚姻状况,该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹,该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来,从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。
方氏家谱 921全国歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱二十卷(清)方善祖 方大成等编
清乾隆十八年(1753)木活字本
日本 美国
注:该族散居安徽歙县、浙江淳安等地。封面作
《柳山方氏宗谱》,版心作《方氏会宗统谱》。
922天津宝坻方氏族谱一卷(清)方学诗修,清同治九年(1870)刻本 一册
人民大学
923上海青浦方氏宗谱不分卷(清)方德彰续修 方存绪编辑
清光绪间钞本二册
上海市文管
924江苏溧水方氏汇同宗谱不分卷民国三十年(1941)河南堂木活字本五册
江苏溧水县城郊乡沙河邨
925江勤扬州方氏联临派居河前族迁扬州支谱一卷(清)方鼎銧等修
清光绪间刻本一册
北图
926江苏常州毘陵芳茂里方氏宗谱二十六卷首一卷
(民国)方文皐主修方有年总纂,民国十七年(1928)毗陵方氏滋本堂木活字本
江苏常州市图
注:谱创修於清康熙三十年。
927江苏无锡方氏宗谱十五卷首一卷(清)方州云 方殿荣等续修
清光绪二十三年(1897)木活字本
日本 美国
928浙江虞嵊方氏宗谱四卷(清)方仁桢等纂修
清道光二十四年(1844)逸河堂活字本 五册
北图(虫蛀残破)
注:该族散居上虞、嵊县等地。
929浙江临安唐昌天水方氏宗谱四卷首一卷末一卷
(民国)潘秉哲戴鸿文主修,民国九年(1920)积庆堂木活字本
浙江图
930浙江萧山方氏家谱五卷(清)方国标辑
清康熙四十六年(1707)刻本
吉林大学
931浙江淳安方氏族谱前集不分卷後集不分卷明钞本 一册
北图(前後残破)
932浙江淳赛桂林方氐宗谱十二卷(清)方其 方之瑾等编
清康熙二十六年(1687)宛陵汤茂乡木刻本一册
安徽图(存卷1、2)
933浙江淳安 山路口方氏支谱四卷首一卷末一卷(清)方善祖修
清乾隆十一年(1746)观礼堂刻本 六册
历史所
934浙江宁波镇海桕墅方民族谱二十卷首一卷(清)张寿荣纂修
清光绪三年(1877)六桂堂木活字本
浙江图(存卷首、卷1一5)
935浙江宁波镇海桕墅方氏族谱二十四卷首一卷
936浙江宁波镇海桕墅方氏恭房支谱二十卷首一卷(民国)张美翊纂修
民国三年(1914)六桂堂木活字本
浙江图(存卷1、4、5、18、19、22、23、卷首)
936浙江宁波镇海桕墅方氏恭房支谱二十卷首一卷
(民国)江五民 方义鹗等纂修
民国二十二年(1933)新昌石氏木活字本
历史所天一阁(存卷首、卷1一6、13一20)
937浙江鄞县鄞青阳村兰田方氏家乘二卷首一卷末一卷(民国)张琴 方友镇等纂修
民国二十年(1931)木活字本 二册
天一阁
938浙江馀姚姚南四明丁山方氏宗谱九卷首一卷末一卷(清)方瓒 方始瑞等编
清光绪十五年(1889)伦叙堂木刻本
南开大学河北大学
939浙江慈溪慈东方堰方氏宗谱七卷首一卷(民国)童成章编
民国二十年(1931)乘裕堂活字本 八册
北图 天一阁
注:方朝昌始修於清嘉庆间,此为二修。
940浙江奉化 阳方氏宗谱四卷(民国)庄景仲重修,民国十四年(1925)木活字本
浙江奉化县文管
注:陈锦澜始修於清同治五年。
941浙江奉化大桥方氏宗谱十卷(民国)方汝舟等纂修
民国二十九年(1940)大训堂活字本 一册
北图
注:书口题《旌门方氏宗谱》。
942浙江嘉兴歙县罗田方氏迁禾分支宗谱三卷(民国)方惟善辑 方锡壤重修
民国二十三年(1934)铅印本 一册
浙江嘉兴市图
注:版心作《罗田方氏迁禾宗谱》。
943浙江德清方氐宗谱四卷(清)方允权 方孔铭重修
清光绪三十二年(1906)木刻本
浙江德清县清退办
944浙江诸暨白门方氏宗谱不分卷(清)方健 郭瀚纂修
清嘉庆十二年(1807)写本 六册
浙江图
945浙江金华孝川方氏宗谱五卷(清)方表等十修
清乾隆四十年(1775)活字本 十六册
历史所
注:方翔始修於宋绍定四年。
946浙江金华赤松方氏宗谱□□卷,民国十七年(1928)木活字本
浙江衢州市文管(存卷3、10-12、19)
947浙江兰溪方氏重修族谱八卷(清)朱维义篡修 方朝裕等重修
清同治五年(1866)木活字本 十四册
日本 美国
948浙江兰溪河南方氏宗谱六卷(清)翁百高重纂
清光绪二十二年(1896)木刻本
浙江兰溪县水亭乡
949浙江兰溪河南方氏宗谱三卷,清光绪二十四年(1898)木刻本
浙江兰溪县高潮乡
950浙江兰溪河南方氏宗谱七卷(清)方旭重纂
清光绪二十九年(1903)木刻本
浙江兰溪县水亭乡
951浙江兰溪河南方氏宗谱四卷,民国七年(1918)木刻本
浙江兰溪县甘露乡露源方村
952浙江兰溪方氏宗谱五卷,民国七年(1918)木刻本
浙江兰溪县芝堰乡金钟村
953浙江兰溪方氏宗谱三卷,民国十三年(1924)木刻本
浙江兰溪县芝堰乡
954浙江兰溪云源方氏族谱六卷,民国十九年(1930)木刻本
浙江兰溪县芝堰乡殿口村
955浙江兰溪河南方氏宗谱六卷(民国)祝钟重纂
民国三十三年(1944)木刻本
浙江兰溪县水亭乡
956浙江兰溪方氏宗谱三十一卷,民国二十七年(1938)木刻本
浙江兰溪县大塘乡
957浙江兰溪董塘方氏宗谱四卷(民国)方凤增 方志高等续修
民国二十八年(1939)木刻本
浙江兰溪县永昌乡董塘
958浙江兰溪平渡方氏宗谱四卷(民国)方希亮纂
民国二十八年(1939)木刻本
浙江兰溪县女埠乡
959浙江兰溪河南方氏宗谱二十五卷木刻本
浙江兰溪县游埠乡梅屏村
960浙江衢州沧州方氏宗谱四卷(清)方绍彭编辑
清宣统元年(1909)重修木刻本 四册
浙江金华市文管(又一部存一册)
961浙江衢州重修三衢西邑沧州安仁里方氏宗谱□□卷
方钧方炽昌重修木刻本
浙江金华市文管(存卷1、2)
注:版心作《沧州方氏宗谱》。卷二有清宣统元年作像赞。
962浙江衢州河南方氏宗谱四卷(民国)方明礼重修
民国三十七(1948)北隅居士郑荫槐木刻本一册
浙江衢州市文管
注:未有後人墨笔增补至一九六三年。
963浙江常山丹阳方氏宗谱六卷(民国)徐燮创修
民国七年(1918)序刻本
浙江常山县狮子口乡渣濑湾
964浙江常山遂阳墅方氏宗谱四卷,民国十二年(1923)序刻本
浙江常山悬芳邨镇
965浙江常山方氏宗谱二卷(民国)蒋树梓重修
民国二十二年(1933)木刻本
浙江常山县招贤乡高埂邨
966浙江常山定阳玉山方氏宗谱二卷(民国)蒋树梓重修
民国二十八年(1939)木刻本
浙江常山县青石乡大塘後邨
967浙江常山方氏宗谱一卷(民国)方志有重修
民国二十八年(1939)木刻本
浙江常山县大桥头三角甫邨
968浙江常山大桥头方氏宗谱□□卷
浙江常山县球川镇曹宅邨(存卷8)
969浙江临海台临方氏宗谱五卷,清光绪十九年(1893)木活字本
浙江临海县博(存卷1、2)
970浙江天台方氏宗谱二十卷(清)方 等修
清道光十五年(1835)刻本
上海图(缺卷10、11)安徽图
971安徽船溪方氏宗谱十二卷(清)方国仁 方国遐等重修
清乾隆三十年(1765)敦厚堂活字本 十册
美国
注:该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵池等地。
972安徽方氏宗谱四卷(清)方士识 方渭川等重修
清同治八年(1869)崇本祠木刻本 四册
河北大学
注:该族散居祁门、石棣等地。本书扉页作《方氏家乘》。
973安徽方氏族谱□□卷(清)方兆修木活字本
安徽安庆市图(存卷4、13、29)
注:记事至清同治十二年。
974安徽河南方氐宗谱四卷(清)方燮堂 方秀卿新修
清光绪十二年(1886)重庆堂木刻本 二册
河北大学
注:该族散居歙县、泾县等地。
975安徽方民族谱□□卷,民国间木活字本
安徽安庆市图(存卷31、32、35、36)
注:其中记事至民国五年。
976安徽定远鑪桥方氏家谱四卷首二卷(清)方士淦等修
清道光十六年(1836)钞本 四册
北图
977安徽定远重具鑪桥方氏家谱四卷首二卷(清)方汝绍等三修
清光绪二十九年(1903)刻本
北图 人民大学 吉林大学日本 美国
978安徽休宁珊溪方氏分支谱略不分卷(清)方德骥修
清光绪六年(1880)杭州思福堂刻本 二册
北图江苏苏州搏
979安徽绩溪城南方氏宗谱二十四卷首一卷,附需南方氐祠谱四卷
(民国)方树等纂修
民国八年(1919)恩诚堂活字本 九册
北图 历史所 南开大学安徽屯溪市文物商店 安徽绩溪县方安湾
注:方允镇始修於清乾隆十一年。
980安徽绩溪城内方氏宗谱二十四卷(清)方建寅主修
清道光二十八年(1848)二修本
安徽绩溪县东青岭
981安徽绩溪城内方氏宗谱二十四卷(民国)方树主修
民国八年(1919)修本
安徽绩溪县东青岭
982安徽绩溪城北方氏宗谱二卷(清)方政纂修
清乾隆二十五年(1760)续修本
安徽绩溪县鱼龙山
983安徽歙县汉歙丹阳河南方氏衍庆统宗图谱一卷
(宋)方桂森纂修,明刻本 一册
北图
注:末有元至正二十三年新刻衍庆统谱跋。
984安徽歙县新安邑环山方氏重修流芳谱九卷(明)方达纂修
明成化二十三年(1487)刻本一册
北图
985安徽歙县古歙方氏宗谱六卷(明)方伯安纂修,明隆庆间刻本
吉林大学(存卷3一6)
986安徽歙县沦川方氏族谱不分卷(明)方柱纂修
明万历四年(1576)写本一册
历史所
987安徽歙县汉歙灵山方氏宗支世谱□□卷(明)方在明纂修
明万历二十七年(1599)家刻本
北图(存卷3、4)
988安徽歙县歙西灵山方氏世谱文选一卷(明)方在明纂修,清钞本
湖北图
989安徽歙县古歙方氏历代源流世谱十卷(明)方鹗纂修,明刻本
北京大学
990安徽歙县方氏世谱不分卷(清)方学伯纂修
清康熙二十七年(1688)刻本 七册
人民大学
991安徽歙县方氏族谱十卷首一卷(清)方秋宇等纂
清康熙三十九年(1700)刻本 十二册
北图(缺卷2、4)
992安徽歙县方氏族谱十卷首一卷(清)方怀德 方淇 纂修
清康熙四十年(1701)刻本
安徽省博(存卷首、卷1一3、5一10)
993安徽歙县方氏族谱六卷(清)方逢义编
清康熙四十一年(1702)写本 四册
安徽博
注:卷端作《歙西联墅镇信行陈邨方氏世系图》。
994安徽歙县歙西拓源方氏宗谱九卷(清)方清耀 文肇夔等纂修
清乾隆十年(1745)敬投堂刻本
安徽博安徽徽州地区博(存六卷)
995安徽歙县方氏族谱,钞本 -册
北图
注:卷首有清嘉庆二十年方煦端自序。
996安徽歙县方氏宗谱,清钞本 一册
安徽图
997安徽歙县府前方氏宗谱二十卷首一卷(民国)方为国续修
民国二十年(1931)敦本堂木刻本 七册
河北大学
998安徽祁门方氏宗谱八卷首一卷末一卷(清)方炽昌纂修
清同治十三年(1874)敦义堂活字本 十册
历史所
999安徽桐城桂林方氏支谱十八卷首一卷末一卷(清)方镜等修
清同治七年活字本二十册
人民大学
1000安徽桐城桂林方氏家谱□□卷首一卷(清)方传理编
清光绪六年(1880)刊本
安徽图(存卷首、卷1一52、54一56、58一64)
查家谱其实是有很多办法的,可以参考以下几种办法来查询自己的家谱。
可以选择去宗族的祠堂查看相关信息
任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠,这些宗祠都有着一些相通的地方,这些相通的点就连成了一条线,线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下,可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。
在很多家族的宗祠当中,都会记载这些家族的姓氏和起源,一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。这些镌刻的文字,就是寻找家谱的线索,这些线索能直接把家谱串联起来,形成整体。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖辈的名字,那么就可以发现各种有用的讯息了。
查看家谱无疑是为了了解家族中的起源和发展,还有就是看家族中的一些后辈分支是否繁盛了。当然了查到了家谱,也能发现一些平时没注意到的血脉相连的亲人。
查家谱也可以通过查族谱来衍生
在同一片地区的姓氏,他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡,我老公也姓胡,他们一个老家在乡下,一个老家在县城,明明是生活在不同的区域,但他们的族谱中却有着共同的先人。换句话说,我老公和我姑爹还算是远房的族亲呢!所以说想要知道自己的家谱,也可以通过自己姓氏的族谱来进行分析和搜集相关的讯息。
族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱,也是可以有效查询到每个人的家谱,包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。
找到家谱也可以询问长辈追根溯源
有些人因为环境和时代的原因背井离乡,来到了外地求生,久而久之在他乡打拼的他们把他乡变成了故乡,这时候想要找到家谱就不那么容易了。需要耗费大量的精力时间和物力,才可能去找到自己真正的家谱。
比如我爷爷,我爷爷在很年轻的时候因为家里发大水,流离失所来到了江西。但其实他是安徽人,如果我爷爷想找到家谱,首先就需要找到家乡的族亲,通过族亲的关系再去咨询家乡里的长辈,找到自己曾经所在的一脉,然后再去查询自己的家谱。只有这样做了以后,才能把自己的子孙后代都写进家乡的族谱当中。
所以一般来说,在完全没有任何记载的情况下,想找到家谱必须进行信息采集。采集的办法只能是通过家里的长辈和老人,然后再找到自己的老家,向宗族里的一些德高望重的长辈进行咨询,这样才能够进入原有的宗祠或者拿到相关的族谱,那么家谱也就可以基于此,进行记录了。
其实只要有心去寻找家谱,想找到有用的线索和记录还是比较容易的。毕竟族谱和宗祠代表的是一个姓氏和家族的兴盛,大部分地区都保留着这文化传承的建筑。
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高氏字辈整理
发布时间:2006-10-31 10:51:24 被阅览数: 24380 次 来源: 高氏家谱网
安徽池州贵池:继居成为本,一心再锦寒。支能求刚面,方详文士班。国正天星盛,家修世德昌。 (高昌亮) 安徽省肥东县高亮乡:兰、继(桂)、绍(玉)、先、业、树、立、良、模 安徽和县:正大绍宗德,宽和启运昌 (高龙) 安徽阜阳:西其广玉传,新学友承继。忠义怀良信,同力保国志。 (高辉) 安徽阜阳:登林之学修,卫国保城贤 安徽宣城县上革镇(音)高岭岗:昌、尚、万、文、学、玉 (高学明) 安徽省淮北市:宏、福、正、祥 (高祥太) 安徽桐城:洪、祥、柏、孝、忠(高祥新) 安徽肥西清平乡高小柺: 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为(卫?)、己、克、定、家、帮 安徽凤台:向(意)道(凤)传(邦)家(远、树、锡等)久(俊、念、昌、荣、寿、延等),知(时)勤 (华)立业深,山川生俊秀,顺治万年春。(高久东、高时阔) 安徽东至县:光、则、德、启(高启发) 安徽省泗县:原始谱世序:郁 兴 德 霖 冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长 第一次修谱世序:家修(允)文(建)献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先 第二次修谱世序(1933年):福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启 第三次修谱世序(2003年):征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基 安徽无为(黄姑闸):世际其德,崇师延士。 (高翔) 安徽芜湖(桐城支派):德泽明青石(时) (高扬) 安徽芜湖:尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文 (高宗旺) 重庆(合川)字辈 :世代光明德,永升启(启)郁文,祥邻(邻)传(传)万(万)国(国) ,秀凤(凤)显(显)三春,秉正朝庭锡 ,安良盛泽(泽)荣 以下为后加的(进川后):祖宗勋(勋)业(业)大,遵守定长兴(兴)(高旺) 福建福州闽候:尊孔宪文,用忠崇正(高用法) 福建福州:国启隆运清时仕学咸宜 (高学冠) 福建泉州祖籍漳州:士克有志登殿陛,臣竭忠贞辅圣朝。(高臣毅)福建上杭:德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常 福建龙门:龙门高世系谱序(字行)至“景字之谱序,称为原谱序。景畴公修族谱之时,增修谱序,则称为“龙门谱序”。公元1929年,又新增一次谱序,先后三次增修谱序,分布如下:闽中迁龙门前的原谱序良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景龙门谱序仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆新增谱序国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤 甘肃永昌县:克沛祖德元,善泽贤吉昌。 (高善) 广东丰顺,揭西: 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权揭西重修辈:天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文:彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌 (高瑞丰) 广东佛山南海西樵高字辈:荣、华、富、贵、全。(高城贵)广东韶关:越--尚--新--金 (高雄) 2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序:中国以高(傒)为一世,自81世起: 基、崇、立、允、升;绍、伦、敦、曲、树;世、德、敬、显、承;宗、大、均、和、淑;文、华、 俊、雅、兴;命、名、周、载、继;垂、裕、勖、昆、增。 (高泽高) 贵州: 。。。尚、明。文、成。大(嘉)。业(宜)。。(高大佑) 贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组:玄斌孟雅辉,乃应子大必;启天正山尚,连登运腾方;文思光 洪远,兴仁忠庆长;道通广熙位,爵为德泽杨;以安民治国,嘉祥佑达之;修立朝继纪,清任守旗 官;名人唯孔学,福禄宇万春;胜得追云凯,宏才少吉俺;诗书言前志,礼义耀祖先。 河北泊头:洪、广、振(高振) 河北沧州:清、玉、双、云、国(高双辉) 河北抚宁县(吉林省松原市):成启宗良怀,吉士言汝泽 (高良平) 河北高邑:路,风,秀,玉 (高秀川) 河北冀州:宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。 河南夏邑:文武成康济,道传叶红昌。(高京广) 河南夏邑:文武承康级,道传业洪昌(高世华) 河南道口:文、增、风、庆(高风军) 河南南阳:振-华--永 (高永申) 河南南阳桐柏:鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚 毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。(高义合) 河南虞城:齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成 (高峰) 黑龙江: 大 魁 一 登 文有 长 启 世 延 景运(高世军) 黑龙江宁安:登世文兴翰,永荣庆有余瑞云显广景,忠孝万吉祥 (高有德) 湖北大三峡:文启运国朝,正大立家邦 (高峰) 湖北随州:儒、为、仕、发、祥、成、有、本 (高猛) 湖北黄冈:立、慈、应、永、为、传、家、宝 (高伟) 湖北鄂州:友、法、作、、建 (高巍) 湖北鄂州高家楼子:开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。(高国莹) 湖北洪湖: 定 国 安 邦 大 才 显 洋 (高冲) 湖北宜昌:义 厚 德 远 (高德勇) 湖北省十堰:宗 升 修 德 文 明 昌(高峰) 湖北枣阳姜岗:子、遵、文、德,详、宗、孔、道,正、大、光、明,万、世、皑、昭 (高大成) 湖北钟祥:世代宗支宇,家学永绍光。安仁复尚德,心纯自善良。端本承先泽,继传庆克昌。文明恒进化,保远定祖拜。 (高翔) 湖北省十堰市竹山县官渡镇:天起文光,武昌兴胜,玉运兰方,家传厚道,过楚连长。 (高兰林) 湖南长沙:家 积 承 贻 (高贻杰) 湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语: 子伯文彦万,习承贤思明 盛光绍造益,洪昌德泽荣 正本遵先训,襄猷秉国成 诗书开甲第,礼义振家声。 (中国家谱网) 湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起 功建征休 永远继序 (高家利) 湖南省常德市临澧县(原安福县)澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂:系原州县光,志以文 为良。大上汝楚正,启世士洪相。日监云仍敬,缉熙玉树芳。纯和怡一本,克孝发千 祥。河洛支分远,天门鼎立长。白沙承继续,笃厚显思皇 湖南澧州高氏(始自第六世)老 派 : 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启 新 派 : 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌 经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良 续 派 : 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳 全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光 重修续派 : 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥 千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常 (澧州高氏网) 吉林东辽县:玉万国成(高成亮) 吉林省德惠市五台乡卢家村:明成德立 世远年延(高德舫) 江苏徐州:胜、修(兴)、福(友、庆)、则(红)、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的(高超) 江苏扬州:兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁 (高履俊) 江苏连云港:友永学廷成 后续二十辈:积德名方立,齐家国可兴,圣贤传古道,万世作其真。 江苏连云港宁海:俊、万、明 (高万军) 江苏徐州新沂:万有思年,孝为行先 (高磊) 江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学,士守本业,立法衍绪。 二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民,文泽国昌,宏旭东升,载仁刚毅,家庆福荣,同宗睿智,承先启秀,广远永继。 江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈:懋 德 景 馨。(25世高路加) 江苏句容:德、崇、道、自、成 (高崇炅) 开沙谱,采订谱派诗:玉殿传金榜,君恩赐状头,英雄三百辈,随我步灜洲。开沙谱,编订字派诗(清嘉庆五年,自十六世起用):永必如文元,荣惟德厚敦,承宗崇振大,长步玉廷尊。增订字派诗:邦家传孝友,国宝启忠良,绍祖应景福,锡庆乃延祥。续订行派诗(光绪33年):令公本元继,登朝绪克昌,积成善学道,益尔其寿康。以下是自秉忠开始的行辈情况:秉—尚—(缺)—(缺)—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆(高林于上海图书馆整理) 江西:思循孔圣道,立朝为忠良(高华兴) 江西南昌:良士克升先,丕承以纪贤,扬名昭祖德,勤奋乃宗延,业竣邦斯永,功成贵必绵,彝常垂万载,法守定超前 (高岭) 江西南昌县诸士街到沔阳:仁义礼智 道德文章 光观尚国 声振遐方(从16代起) (高章桂) 江西安远县孔田镇高屋村:文、张、围、国、瑞、中、寿、锦、家、邦(高焱晶) 辽宁抚宁县:志、守、维、国、崇 (高国彬) 辽宁喀左县:瑞-昌-振-龙 (高跃龙) 辽宁:桂、树、传、枝、盛、诗、书、济、世、昌(高枝强) 辽宁鞍山台安:齐、贤、真、良、开、龙、业 (高洪波) 辽宁:庭永升常万,殿志崇云翰,明德承继远,宗树权嘉样(高云升) 辽宁大连:长,振,云,殿,毓,万 (高振茂) 辽宁大连庄河塔岭田屯:爱、义、文、(两字)、成、(两字)、玉、永、德 、本、传、家、广、忠 、政、永、世、昌 (高传杰) 辽宁辽阳、凤凰城:第十世起,制订辈序字16字:凤纪肇元、德广维盛、公安贤昌、孔名延年 辽宁义县小高家沟继武公以下辈分:继、德、从、进(彦)、得(文)、第6代两个字,起、士、永、广、(百)、殿(廷)、凤(福,龄)、成、云、其 辽宁大连庄河大营:洪、长、衍、元、清、万、世、昌。 (高万清,高传杰。) 辽宁省朝阳市:贵,凌,宝,德,宏,恩 (高宝明) 内蒙古:玉盘应(印)星 (高永广) 宁夏银川:万 殿 魁 元 光 明 振 士(高耸 明字辈 高振鑫) 山东日照:奇、守(正、兴)、子(月、世)、念 山东蓬莱:0,仲,应,希,0,文,国(廷),0(志),日(克),士(仁),鹏(堂、玉), 第十二辈以后是:元浚芳名广,恩鸿树德长,桂腾联甲进,世显耀宗光,毓怀瑞丰祥,安传禄 绍扬,维焕培肇庆,永奕闻景昌。注明:0 代表没有辈字,( )与前字同辈不同字。 (高名建) (辽宁亦有用此套字辈的) 山东梁山: 景 手或清 成或思 启 文 昌 茂 山东山亭高氏:学玉其长洪(振) 广锡贵安邦 (高广伟) 山东日照五莲:维、兴、曰、华。(高鹏) 山东胶州:蔚业徽方振,奕祀绪(二十一世)愈兴,承启(其)昌继世,兹乃雍(永)照穆(谟) 高密东牟村高礼绪续修三股二支派支谱增订:德贤安乐吉,和顺福瑞祥 (高履俊) 山东章丘明水查旧所谓"口"字高:斗 广 向(春) 玉(福) 振(洪) 延(全); "梯子"高(繁体):尉 佩 兆 邵. 山东省章丘市普集镇池子头村:佩、兆、广、印、玉 (高广潮) 山东青州:敏、祝、天、国、英 (高通海) 山东牟平县大窑镇高家山村:文宏(洪)忠丕均守福善成能继续兴隆长传(高守阳) 山东潍坊寿光高家官庄:洪、世、子、旭(高旭) 山东泰安新泰:茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌 (高林) 山东兖州:玉,清,登,广,培,成,恩,树 山东安丘:基、夕、德、宝、丙、凤 (高宝森) 山东临沂沂南县:士录本丙 (高永丰) 山东郯城:振、士、学、超、洪、冠(高洪祥) 山东滨州沾化县:同 子 万 延 云 广 (高延涛) 山东栖霞:傲,振,德,祥,发,兴 (高兴雁) 山东莱西高家庄:中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂) (高泮良) 山西祁县:士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕 才 四川:刚、维、世、本、令、锡、永、传(高林) 四川什邡:新正世代贤智大金元吉怀思德策绵 (高智娟) 四川崇州:加(佳)官进禄,万里(吕)朝阳 (高攀) 四川邛崃市:智勇相耀志,正宗凤君万,用显应楚云,天注进文思,三光祥瑞彩,佑(天)启俊良材,际惠咸真泰,儒林羽翰开。 (高彩云) 天津:泽,敏,祝,天,国,英,传 (高鹏) 天津静海:遵贤保善,树德尚义,永世恪守,一堂仆继。(高圣贤) 云南玉溪:天、必、遇、□(无)、文、□(无)、相、□(无)、庆、贵、汝、学、天、云(高洪) 浙江温州泰顺:仁伯得员显,文良大养尔,联尚应明盛,家声亦卋起,立业绍宗永,存心积善芳,脩齐遵典则,守正定荣光 (高启宇) 浙江浦阳:行字:仁义礼智信 积善荣华盛 首选必耀祖 和敬永兴宗 讳字:纘继祐子元 文成思一明 家国时有道 政美世安宁 表字:敏学士上珍 汝良惟胜之 君能勤立志 朝廷选〓〓 浙江温州盘古:济美毓奇,知源慎敏,存诚秉正,靖迪先猷,逊志景从,庆集云礽 浙江台州:? ? 启 远 贤,洪 尤 ? ? ? (高剑波) 浙江温州龙港:修(永)、福(新)、有(友、满)、文 (龙港高福信提供) 浙江温州:烶(三十五世),墀,铭,泉,树,炳,堂,锦,洙,机,煊 (高泉宠)(此支为高钢后人)浙江平阳县怀溪乡晓坑村家族支谱系继伦后裔,本支系排行‘朝’字起系高琼第十九世裔孙:朝、大、满、守、圣、子、如、绍、起、远、昌、开、文、道、永、振 (高福信)浙江金华:云、樟、炳、耀 (高翔) 浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年,此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈:统族字辈:永世克孝,敬明其德,宜尔子孙,以匡王国。(海宁陈氏亦用此字辈)各房备代字目:西三房:永尚宗彝,敬从先哲,宜尔后人,绳恢祖烈。东三房:永世克友,晋锡用九,天保孔固,介福弥厚。祖四房:永世克敦,持之则存,居安自得,左右逢原。老大房:永世克慎,洵如乾进,鹏翼云翔,金声玉振。老二房:永世克英,步武式遵,汝维宝善,绍闻衣言。老三房:永世克伟,鸿儒凤起,钟毓栽培,笃生多士。老四房:永世克光,文彩聿彰,履仁佩道,元吉征祥。河南房:永世克昌,肇基缵康,忠谋作义,君圣臣良。河东房:永世克钦,松柏齐春,绵延万载,与日偕新。楼下房:永世克承,贵在贤能,大启乃宇,荣益(赉)增。海头房:永世克宏,鹤鸣和应,树立素超,庸期三聘。塘外房:永世克贻,佳志奇思,越今慕古,谦恭足师。杨树房:永世克衍,品崇学富,继序时怀,书升抡秀。城西房:永世克庆,是亦为政,行于家邦,庭朝辉映。南 房:永世克守,嘉名可久,愿我百斯,才兼位有。塘北房:永世克芳,协奉宪章,辅尧赞舜,源远流长。 (高林于上海图书馆整理)
家谱怎么查询 家谱查询方法
本文2023-11-07 07:23:08发表“资讯”栏目。
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