袁姓皇帝一共36位

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:1收藏

袁姓皇帝一共36位,第1张

袁姓皇帝一共36位

历史上有过两位,袁术和袁世凯。

1、袁术

袁术,字公路,汝南郡汝阳县人。东汉末年地方军阀,司空袁逢嫡次子,太仆袁基、冀州牧袁绍异母弟。

举孝廉出身,拜为河南尹、虎贲中郎将。董卓进京后,拜为后将军,畏祸出奔南阳郡。初平元年,联合袁绍、曹操等关东诸侯,联兵讨伐董卓。此后,对抗于袁绍和曹操,兵败逃亡九江,割据扬州。

建安二年在寿春称帝,建号仲氏,置公卿,祠南北郊。但其骄奢*逸奢,横征暴敛,导致江淮地区残破不堪,民多饥死,部众离心,受到吕布和曹操攻击,元气大伤。

建安四年,呕血而死。

2、袁世凯

袁世凯,中国近代史上著名的政治家、军事家,北洋军阀领袖。字慰亭,号容庵、洗心亭主人,汉族,河南项城人,故人称“袁项城”。

袁世凯早年发迹于朝鲜,归国后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,成为中华民国临时大总统。

1913年镇压二次革命,同年当选为首任中华民国大总统,1914年颁布《中华民国约法》,1915年12月宣布自称皇帝,改国号为中华帝国,建元洪宪,史称“洪宪帝制”。

此举遭到各方反对,引发护国运动,袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡,归葬于河南安阳。

扩展资料:

袁姓其他著名人物:

1、袁绍

袁绍,字本初,汝南汝阳人。东汉末年军阀,汉末群雄之一。司空袁逢之子。

袁绍出身东汉名门“汝南袁氏”,自袁绍曾祖父起,袁氏四代有五人位居三公,他自己也居三公之上,其家族也因此有“四世三公”之称。

袁绍早年任中军校尉、司隶校尉,曾指挥诛杀宦官。初平元年,与董卓对立,被推举为关东联军首领。

在汉末群雄割据的过程中,袁绍先占据冀州,又先后夺青、并二州,并于建安四年的易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒,统一河北,势力达到顶点。

但在建安五年的官渡之战中大败于曹操。建安七年,袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。

2、袁崇焕

袁崇焕,字元素,籍贯广东东莞石碣,通籍广西梧州。明朝末年蓟辽督师。袁崇焕生于万历十二年卒于崇祯三年,享年46岁。

袁崇焕万历四十七年中进士,后通过自荐的方式在辽东边关任职,得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷,但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。

明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用,于崇祯二年击退皇太极,解京师之围后,魏忠贤余党以“擅杀岛帅”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕,皇太极又趁机实施反间计。

崇祯三年八月,袁崇焕被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死,家人被流徙三千里,并抄没家产,实则家无余财。

袁崇焕虽为抗清名将,但也是一位争议较大的人物。有《袁督师遗集》存世,今人辑有《袁崇焕集》。

3、袁宗道

袁宗道,字伯修,号玉蟠、又号石浦,湖北公安人,明代文学家、官员。

万历十四年进士,选庶吉士,授编修,官至太子右庶子。

“公安派”的发起者和领袖之一,与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”,反对复古拟古,主张“从学生理,从理生文”。其诗文创作不事模拟,率真自然。著有《白苏斋集》22卷行世。

4、袁枚

袁枚,字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外调江苏,先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有声望,但仕途不顺,无意吏禄。

乾隆十四年辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗弟子,女弟子尤众。

嘉庆二年,袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”,又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名,时称“南袁北纪”。

主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》,《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

——皇帝

——袁绍

——袁术

——袁枚

——袁宗道

——袁崇焕

——袁世凯

袁家辈分口诀

一、河南省柘城县袁姓字辈:心克树庆丙继康。

二、河南省光山县袁姓字辈:正殿传辉彩,儒登映茂迟。

三、安徽合肥市肥东县卧雪堂袁氏宗谱:中正至上,唯善则昌,崇德之家,修文习武。

四、安徽濉溪县临涣镇袁氏字辈:宗正永世成,立本昌自明,兴家为从化,长盛荣光华。

五、江西太和袁氏字辈:启文士在学兴发开。

六、江西抚州袁氏字辈:观光上国。

七、江西安义袁氏字辈:先后昆世业衡。

八、江苏沭阳袁氏字辈:国耀玉绍武卫伟国华昌。

九、江苏泗阳袁氏字辈:伍礼大峰同升益泰。

十、江苏如皋袁氏字辈:宇朝长德本强瑞。

十一、江苏扬州袁氏字辈:永恒长青。

十二、江苏新沂港头袁氏字辈:光三春景,一修厚坤。

十三、江苏滨海袁氏字辈:贺德于九高。

十四、江苏海安袁氏字辈:日新辞德乃克永昌。

袁姓最大的官

最大的应该是袁绍三国时期18路诸侯的盟主还有袁术。明朝末年大将军袁崇焕是国家最后顶梁柱,吴三桂就是跟着袁崇焕混的!清朝末年袁世凯做了几个月的皇帝。

天下袁姓是一家吗

是。上古五帝之一的舜为帝之前,尧帝把两个女儿嫁给了他,并让他居住在妫水旁。于是,舜的子孙就以水名为姓,是为妫姓。虞、姚、胡、陈、田五姓,同出自妫姓,遂有“妫_五姓”之称。

而袁姓,又出自上述五姓之中的陈姓。在以妫为姓的帝舜的后裔中,有被周武王灭商后封于陈的妫满。妫满死后谥号为陈胡公,故又称其为陈胡公妫满。妫满的十一世孙有个叫诸的,字伯爰。伯爰的孙子叫涛涂,他以祖父的字命氏,称爰氏。涛涂在春秋时世袭陈国上卿,后被封于夏阳。由于当时“爰”、“辕”通用,故爰涛涂又被称为辕涛涂。涛涂的玄孙辕颇,徙居郑国。至秦末,辕颇的裔孙辕告又避难于河洛之间。辕告的小儿子辕政,于西汉初去掉辕姓的“车”边,开始以袁为姓。

胡公满,是陈姓的始祖,而袁姓又源自胡公满的第十三世孙。就这么回事。

浙江袁是谁儿子

同事。袁家军1962年9月生,吉林通化人,现任浙江省委书记,袁家健1971年3月出生,现任中共安阳市委委员、常委、副书记,他们都是为国家工作是同事关系。

  仲子研究的又一次“海安会议”于二十日与二十二日召开。用崇义理事长的话说:此次会议,规模空前;效果空前;接待空前。而在我看来,则只是仲子研究征途上的一次“瓦窑宝会议”。

 仲子研究,在仲崇义的带领下,历经十几年艰苦卓绝的拚搏,不但点燃了星星之火,编辑出版了《仲里新志》,筹备修缮《仲子世家谱》,实现了仲种合谱,而且找到了传递仲子研究正确的方向与途径。

 客观的说,华风仲子研究会的过去,虽说做了很多的研究,但更多的是联谊。这是源于历史背景造成的。研究仲子,光靠热情,是不行的。必须具备一定的文化素养,而且能热心于仲子研究才行。而这样的族人本来就少之又少,一般都生活、工作在一个常人难以涉足的社会圈内。而仲研会又未能发挥出网络的推广、宣传、沟通的作用,再加上缺乏经济的支撑,无法大量的走访调研、宣传。从而制约了仲子研究的更进一步提升,也是情理之中的事。

 此次“海安会议,亮点纷呈。出席会议的人数超越想像:一百二十多人。出席会议的地区超越想像:除掉正常参加会议的江苏、山东、安徽、黑龙江之外,今年多了四川、江西、河北、青海、湖北、重庆。仲彬、仲新春的出席,受到了与会族人的拥戴。九代同堂话仲研:参加会议的族人辈分最长的是仲子第七十一代“肇”字辈,辈分最小的是七十九代“怀”字辈。

 最大的亮点之一:“仲氏企业商会”正式筹备成立。在与会族人的共同努力下,经过二十六位“企业法人代表”的热切讨论,先是在“我同意组建仲氏企业商会,并自愿参加仲氏企业商会。但商会章程必须经我同意”的前提下,签下自己的姓名。又在逐条讨论通过的《仲氏企业商会章程》后,慎重的签下自己的姓名。随后便选举产生了商会的第一届会长、付会长、理事、秘书长。

 仲子研究有了仲氏企业商会这个坚实的经济平台做支撑,能解决很多以前想解决而无法解决的实际问题,对仲子研究会有很大的推动与促进的作用。

 编修《仲子世家谱》,是硬性指标。能否在二零一五年完成,是所有仲氏族人的大事。

 仲子研究,是柔性指标。出什么样的成果,什么时候出,需要所有仲氏族人持之以恒的努力。

 仲氏企业商会,是所有参与者奉献分享的平台。“资源共享、共谋发展”是商会的宗旨之一。

 族人联谊,是仲子研究最基本的职能,也是最受欢迎的职能,最能带来族人愉悦的,必须坚持。

 与会的仲彬说:“和”是传统智慧的核心,也是仲子研究必须要坚守的。有分歧,有误差,有差异,是客观存在的,没有必要去否定,更无需强迫消除。说出了大家的心声,得到了理所当然的热烈的掌声。

 至此,想起了刘邦的托孤与刘备的托孤。刘备托孤是流行很广的历史典故,而刘邦托孤的事实,则知之甚少。刘备托孤,结果是传递一代而亡。而刘邦托孤,则令政权传递了九代。他们的'托孤成败不言自明。重要的我辈应该得到启迪:托孤团队一定胜过托孤个人。仲子研究需要族人的共同努力拚搏,需要更多的能者、贤者加盟。历史已经证明,靠一两个能人是很难完成艰苦卓绝使命的。

 同时,还想到了一个典故《曲突徒薪》。说的是救的人得到了奖赏,而事前提醒防止发生火灾的人并未得到奖赏。合理吗?合理!你既然看到了,也说了,为什么不坚持?又合理吗?不合理!你不听,是你的责任,我提了醒,就应得到奖赏。历史如此,无奈。社会如此,当坦然。

 会议的时间是短暂的,效能将是长期的。无论是《仲子世家谱》的编修、仲子研究,还是仲氏企业商会的运行,都将是长期的、艰苦的、困难的。仲子研究走到今天,细化职能,分别运行,相互促进,是大势所趋。依据族人才能做好合适的分工,是当前紧迫的需要。

 作为海安仲氏族人,能为会议做点事,是应当的,更是光荣的。

可以。我打开了。

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