说到吉克是不是黑彝，我来给你们讲个故事！吉克源于黑彝统治阶级时是黑彝下的一个普通人，但由于吉克的_比魔_方面超出了人们的想象，吉克的比魔技术让他上头的黑彝_勒和_敬畏，

有一天吉克路过一家黑彝的前院，黑彝看到这人穿着特变，遍问，你是干嘛的，吉克回答说，我是一名比魔，以四海为家，以为他人驱魔为生！黑彝听到就把他叫回家到自己家做明信！做完明信后黑彝家拿出很多银子给吉克，吉克看到后并不在乎，只说了一句话，说，我不要你们的银子，我吃饱就行，然后给我点干粮让我继续赶路就行！黑彝听到这话后，感觉有点佩服和敬畏，随后黑彝，勒和 （姓氏）让他留在了身边，过了许久让吉克去了很多人家驱魔，只要吉克一到之处，无病人！

后来黑彝，勒和(姓氏)和吉克结为亲兄弟！

并立下契约！从今往后吉克和勒和（姓氏）就是一家人，子孙不得相犯！如有相犯，如勒和(姓氏)黑彝犯吉克家族，勒和(姓氏)家将断子绝孙前晚辈必绝！如吉克家犯勒和(姓氏)吉克家将断舌头，此后俩家族可视为一家人！

就这样勒和(姓氏)和吉克成为了一家人！被后人误解为吉克是黑彝，。

此后俩家姓氏合称为：勒和啊莫惹古吉克惹史

以上故事来源于喜德吉克和黑彝勒和家族开家族会时前辈口述！故事真实！由于我的语文作文不好，说的不是很生动，如果让我用彝语给你们讲就好了，见谅！

， 本人吉克吉布家族十五代，

木呷

彝族从古至今都是一个团结的民族，都是以部落的形式生活。其中也分系着各自的分支及家族文化。

其中“黑子惹所”家族是大多数人公认的第一大家族。还有“阿母惹古”家族、”怕查惹史”家族这些都是比较大的家族。

然而我今天说的是一个其他家族。它就是“古属惹尼”家族。古属惹尼至今有200多代的历史。至今子孙有16万多人，是一个实实在在的大家族。其中的"且萨阿子惹古"和"冷博惹黑”都有自己的一定地位。只是后期才找到大部份分支出来族谱，很少人了解。但是它绝对可以排在彝族家族前列。

凉山最出名，人口最多的是:沙马诺布，沙马勒文，沙马曲白这是一家勒格惹史，阿子惹古，马海尔只惹这是一家。吉子，阿米，阿莫惹古这也是一家。这是凉山人口最多三家。

彝族历史最长的是哪一家族

彝族历史最长的是阿莫惹古家族。阿莫惹古谱系长达124代，是所有彝族家族当中最长的，当然历史也最长。

阿莫惹古是居住在四川凉山、云南、贵州等地区的彝族最庞大的一个家族，在彝族家族里人数和代数都居首，是彝族家喻户晓的四大家族之首。

阿莫惹古，表意为“阿莫的九个儿子”，九子分别为斯俄、斯都、斯依、斯布、斯兹、斯色、斯伍、斯普和斯使。

凉山彝族民间有“百姓分支阿莫惹古为最先，植物生长你莫丝五为最先”的谚语，它说明了一点阿莫惹古这个群族是个源远流长的全体，它的分流比凉山彝族地区其他家族要早的多。

阿莫是阿莫惹古家族最早的祖先，在大凉山彝区，多用“阿莫惹古”指代阿莫惹古家族。小凉山彝区则多用“阿莫惹索”指代本家族。

阿莫惹索和阿莫惹古均为彝语音译，阿莫惹索即为阿莫三子或阿莫真子，阿莫惹古即为阿莫九子。

阿莫娶过两个妻子，第一个妻子生下三子，分别为斯俄，斯都，斯依，因此小凉山等极少数地方称之为“阿莫惹索”。

阿莫的第二任妻子生了六个儿子，总共九个儿子，“阿莫惹古”由此而来。

根据彝族经典《勒俄特依》记载，子祖谱务是曲伙系的阿莫惹索惹古和诺伙系的古候圈涅曾经共同居住过的地方，他们在这里建了祖先根业。

阿莫惹古家族是大家族，人数太多，子孙后代大多以名代姓，造成姓氏繁多而复杂的形象，不完全统计有80多种姓氏，部分姓氏如下：斯都，海来，莫色，瓦西，曲木，阿罗，吉合，吉东等。

彝族人中为什么要分黑彝和白彝

黑彝和白彝是两个次族群的概念，在1956年中国政府在凉山地区搞民主改革以前土司管辖区的彝族叫白彝，非土司管辖区叫黑彝。

其次，彝族内部分五个等级：兹，诺，曲诺，阿加和嘎西。

其中诺等级被译为黑彝，曲诺等级被译为白彝，阿加等级被译为安家娃子，嘎西等级被译为锅庄娃子。

而现在大理的彝族大多着黑衣服，大多数白族也称他们为“黑族”；而在凉山的黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的。

新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。

主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。

云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。

新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。

美姑县甲拉村。根据查询百度地图显示，吉克家动员家族的力量，在美姑县甲拉村俄洛巴千建立起了吉克惹史毕摩文化传承基地，同时也是吉克家族教育基地，其目的是教育吉克家族子孙不忘历史，牢记使命，主动抵制丑恶行径，做一个对家族有用，对社会有利，对国家有功的人。

吉克家族是彝黑族的主体名族，有着悠久的历史和古老文化，也是中国彝族第二大家，吉克共有七子，从大到小分别是“尼省、阿友、沙呷、吉布、吉史、吉木、吉达”；主要在四川、云南、贵州三省和日本、香港、台湾及东南亚和北美洲也有较多分布。吉克家族是个古老成就的家族，对毕摩和宗教信仰有着深刻的研究，于祖先的传承也叫吉克毕摩，其家族因涌现出许多毕摩大师而闻名天下，常年发展如今吉克家族人才辈出。也孕育出众多歌唱名人，如吉克曲布，吉克隽逸，吉克杰拉，吉克皓等。

明朝末年，公元1600年左右（约是1610年），吉克出生在凉山州美姑县拉木阿觉乡吉觉黑玛村。吉觉黑玛系峥韩勒乌山麓，峥韩勒乌系龙头山山脉；因此人们常说：“峥韩山麓方，吉克惹史生”吉克是毕摩宗师阿苏拉则的第十六代直系后裔之一，是阿罗黑彝家支的堂弟，阿天毕天的儿子，其母亲是家住云南昭通一带韩钠土司家之女，吉克的身世当时属于统治阶级的黑彝阶层，为了吉克健康成长平安成人按彝族习惯，取其乳名吉克这一普通名字后来成为一个庞大家支的姓直至今日。

“老鹰”——吉克曲布彝族歌手，出生在四川大凉山美姑河畔一个毕摩世家，因自幼受彝族文化耳濡目染的熏陶在他后来的词曲创作中都得以很好的表现。山鹰组合成名曲《走出大凉山》《七月火把节》《离开家的孩子》《忠贞》等都是出自其手；从某种意义上来讲老鹰成了彝族音乐史上一个不可磨灭的文化符号。出版《我爱我的家乡》、《大凉山摇滚》两张彝语专辑，首开彝族通俗流行音乐——彝式POP的先河凉山引起轰动。此后被来自广州的一名记者发现，并推介到当时中国大陆流行音乐中心的广州“三个唱歌的小伙子”走出大凉山，来到祖国改革开放的前沿——繁华的广州城，在陈小奇等著名音乐人的帮助下推出《走出大凉山》汉语专辑，全新的音乐风格全新的舞台表现奇异的少数民族服装，迅速赢得了成千上百歌迷的喜爱，此后又顺利推出《离开家的孩子》、《火一样的人》两张专辑。多年多来无论是专辑的销量，还是“三个唱歌的小伙子”的舞台激情，都赢得了广大歌迷的持续热爱，他们的走红是继“港台风”、“黄土风”、“西北风”后刮起来的“山地风”。山鹰组合很快赢得很高的荣誉：专辑《走出大凉山》销售总量超过80万张；专辑《离开家的孩子》同名主打歌曲获广东广播新奖、96首季十大金曲奖；专辑《火一样的人》销量排名在全国前五之列，并代表中国远赴哈萨克斯坦参加亚洲音乐节。

他们是吉克家族的人。

吉克家族是彝族的主体名族，有着悠久的历史和古老文化，也是中国彝族第二大家，吉克共有七子，从大到小分别是“尼省、阿友、沙呷、吉布、吉史、吉木、吉达”；主要在四川、云南、贵州三省和日本、香港、台湾及东南亚和北美洲也有较多分布。

吉克家族是个古老成就的家族，对毕摩和宗教信仰有着深刻的研究，于祖先的传承也叫吉克毕摩，其家族因涌现出许多毕摩大师而闻名天下，常年发展如今吉克家族人才辈出。也孕育出众多歌唱名人，如吉克曲布，吉克隽逸，吉克杰拉，吉克皓等。

祖先介绍：

明朝末年，公元1600年左右（约是1610年），吉克出生在凉山州美姑县拉木阿觉乡吉觉黑玛村。吉觉黑玛系峥韩勒乌山麓，峥韩勒乌系龙头山山脉；因此人们常说：“峥韩山麓方，吉克惹史生”。

吉克是毕摩宗师阿苏拉则的第十六代直系后裔之一，是阿罗黑彝家支的堂弟，阿天毕天的儿子，其母亲是家住云南昭通一带韩钠土司家之女，吉克的身世当时属于统治阶级的黑彝阶层，为了吉克健康成长平安成人按彝族习惯，取其乳名吉克这一普通名字后来成为一个庞大家支的姓直至今日。